أَأُقيمُ بَعدَكَ بِالمَدينَةِ بَينَهُم
‏يا لَهفَ نَفسي لَيتَني لَم أولَدِ"

- حسّان بن ثابت بعد وفاة النبي ﷺ.

لبيك يا الله روحًا لا تعرف ملجأ سواك
‏لبيك قلبًا تائهًا يرجوك
‏لبيك روحًا محملةً بالأماني
‏لبيك اللهم إجابةً بعد إجابة

"بِمَلابس الإحرامِ جَاؤُوا كُلُّهم
ودُعاؤُهُم لَبَّيكَ يَا اللّٰهُ

فَفَقيرهُم، وَغَنيُّهم، وَذليلُهم
وَعزيزُهم، لا يسألونَ سِواهُ"

قناة ✨ محتواها اذكار وخير وفيها مشاركة لبعض تفاسير السور وبيحبها اللي يبغى رساله تذكرة كل فترة وتشحن همته

https://www.tg-me.com/mbnv9

عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ ، وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهَا، وَجُلُودِهَا، وَأَجِلَّتِهَا، وَأَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَزَّارَ مِنْهَا، قَالَ : نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا .صحيح مسلم (1317)

في الحث على القناعة، قال شاعر حكيم:

رأيتُ الجوع يطرده رغيفٌ
وملءُ الكفِّ من ماء الفراتِ.

أكثر المتنبي من شكوى الزَّمان وقِصَر أوقات؛ السُّرور كما لم يقل شاعرٌ قبله أو بعده، وفي كلِّ ذلك قد بلغ الغاية في المبنى والمعنى، كقوله:

لِلَّهوِ آوِنَةٌ تَمُرُّ كَأَنَّها
قُبَلٌ يُزَوَّدُها حَبيبٌ راحِلُ

جَمَحَ الزَّمانُ فَما لَذيذٌ خالِصٌ
مِمَّا يَشوبُ وَلا سُرورٌ كامِلُ.

وألذُّ موسيقى تسرُّ مسامعي
صوتُ البشيرِ بعودةِ الأحبابِ

"ما هَبَّتِ الريحُ مِن تِلقاءِ أَرضِكُمُ
‏إِلّا وَجَدتُ لَها بَردًا عَلى الكَبِدِ"

— بشار بن برد.

الوتر ياهل الوتر

‏قيل للمُهلب بن أبي صُفرة: إنك لَتُلقي نَفسَك في المهالك! فقال: إن لَم آتِ الموتَ مُسترسلاً، أتاني مُسْتَعجلاً، إنّي لستُ آتي الموتَ من حُبه، وإنما آتيه منْ بُغضِه، وتَمثّلَ بقولِ الحُصَيْن بن الحمام:

تأخَّرْتُ أسْتَبْقي الحياةَ فلَمْ أجِدْ
لِنَفْسِي حياةً مِثْلَ أنْ أتَقَدَّما.

عَن أَيِّ ثَغرٍ تَبتَسِم
وَبِأَيِّ طَرفٍ تَحتَكِم

حَسَنٌ يَضِنُّ بِحُسنِهِ
وَالحُسنُ أَشبَهُ بِالكَرَم

أَفديهِ مِن ظُلمِ الوُشا
ةِ وَإِن أَساءَ وَإِن ظَلَم

يَهنيكَ أَنَّكَ لَم تَذُق
سَهَراً وَأَنّي لَم أَنَم

-البحتري

صلى عليك الله ما صلى امرؤٌ
‏وترنمت بمديحك الأبرارُ

‏صلى عليك الله ما زكَّى امرؤٌ
‏وجرت عيون الأرض والأنهارُ

‏صلى عليك الله ما طيرٌ شدا
‏وتمثلت أخلاقَك الأخيارُ.

‏عن عائشة رضي الله عنها قالت:
قال رسول الله ﷺ: من حوسب عذب ". قالت عائشة : فقلت : أوليس يقول الله تعالى : { فسوف يحاسب حسابا يسيرا } قالت : فقال : " إنما ذلك العرض، ولكن من نوقش الحساب يهلك ".
رواه البخاري 103

"‏وما قصّرتُ في وصلٍ ولكن
‏يموتُ الودُّ من طول الجفاءِ"

فَنَفسَكَ أَكرِمها فَإِنَّكَ إِن تَهُن
عَلَيكَ فَلَن تُلفي لَكَ الدَهرَ مُكرِما.

- حاتم الطائي.

طلَّ الصباحُ ولم أظفر بطلَّتِها
‏فهلْ يكونُ صباح دون إشراقِ؟

نأوا عنّي وعندهمُ فؤادي
وغبتُ ولم يغبْ عنهم ودادي