-1-

ـ╗══════ೋೋ══════╔
  📚 *🌸ادعوني استجب لكم🌸*
ـ╝══════ೋೋ══════╚

*سلسـلـة الدعـــاء من الكتــــ📖ـــاب و الســــنـــة*
•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈•


*📚 الدعاء الأول*

🍃{رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}
[سورة البقرة :127]


🍃🌸

📜 الشرح

👈🏼هذه أولى الدعوات وهي من دعاء إبراهيم عليه السلام خليل الرحمن
فهذه الدعوة المباركة جمعت عدة مطالب عظيمة لا غنى عنها للعبد في أمور دينه ودنياه.

↩ أهمها سؤال اللَّه تعالى القبول في الأعمال، والأقوال

🍂 جاء في صحيح البخاري (( ... ثُمَّ إِنَّهُ بَدَا لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ لِأَهْلِهِ: إِنِّي مُطَّلِعٌ تَرِكَتِي، فَجَاءَ فَوَافَقَ إِسْمَاعِيلَ مِنْ وَرَاءِ زَمْزَمَ يُصْلِحُ نَبْلًا لَهُ، فَقَالَ: يَا إِسْمَاعِيلُ، إِنَّ رَبَّكَ أَمَرَنِي أَنْ أَبْنِيَ لَهُ بَيْتًا، قَالَ: أَطِعْ رَبَّكَ، قَالَ: إِنَّهُ قَدْ أَمَرَنِي أَنْ تُعِينَنِي عَلَيْهِ، قَالَ: إِذَنْ أَفْعَلَ، فَقَامَا فَجَعَلَ إِبْرَاهِيمُ يَبْنِي، وَإِسْمَاعِيلُ يُنَاوِلُهُ الْحِجَارَةَ، وَيَقُولَانِ: {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}

💭 انظر وتأمّل في شأنهما: يقومان بأجلّ الأعمال وأرفعها بإذنٍ من ربهما تعالى، وهما يسألان {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا}، فتأمّل كيف كان حالهما من الخوف والرجاء ألاّ يتقبل عملهما، فإذا كان هذا حال إمام الحنفاء، وقدوة الموحدين، فكيف بحالنا وتقصيرنا؟.

🍂 فعن وهيب بن الورد أنه قرأ: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا}، ثم يبكي ويقول: يا خليل الرحمن، ترفع قوائم بيت الرحمن وأنت مشفق أن لا يتقبل منك؟))

⬅ والتعرض لوصف الربوبية في دعائهم؛ لأن إجابة الدعاء من شأن الربوبية وخصائصها لما فيها من معاني التربية والإصلاح والتدبير

👈🏼وقولهما: {تَقَبَّلْ مِنَّا}: ((القبول: أخذ الشيء والرضا به، فتقبّل اللَّه سبحانه للعمل أن يتلقّاه بالرضى فيرضى عن فاعله، وإذا رضي اللَّه تعالى عن فاعله، فلا بدّ أن يثيبه الثواب الذي وعده إيّاه))

⬅ وقولهما: {إنَّكَ أنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} تعليل لطلب القبول، ومزيد استدعاء للإجابة.

👌🏼والسميع والعليم اسمان للَّه تعالى من أسمائه الحسنى يدلاّن على صفة السمع والعلم، أي: أنت السميع لأقوالنا التي من جملتها دعاؤنا ، العليم بما في ضمائر نفوسنا من الإذعان لك، والطاعة في القول والعمل، ولا يخفى عليك شيء في قلوبنا.
((وقصر صفتي السمع والعلم عليه تعالى لإظهار اختصاص دعائهما به تعالى، وانقطاع رجائهما عمّا سواه بالكلية))


🌸 الدعـــاء من الكتــــ📖ـــاب و الســــنـــة🌸


تَــابِعُــونَا على التلجرام :
https://www.tg-me.com/xyduch

ـ╗══════ೋೋ══════╔
  📚 *🌸ادعوني استجب لكم🌸*
ـ╝══════ೋೋ══════╚

*سلسـلـة الدعـــاء من الكتــــ📖ـــاب و الســــنـــة*
•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈•


*📚 الدعاء الثاني*

🍃 عَنْ شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم :
" سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ "
رواه البخاري

🍃" َمَنْ قَالَهَا مِنْ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَمَنْ قَالَهَا مِنْ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ"
  البخاري

🍃🌸

📜 الشرح

💭 قال الطيبي: لما كان هذا الدعاء جامعا لمعاني التوبة كلها استعير له اسم السيد, وهو الرئيس الذي يقصد في الحوائج , ويرجع إليه في الأمور

↩ومعنى سيد الاستغفار أي أنه يسود ويتقدم كل صيغ الاستغفار الأخرى في الفضيلة والرتبة , وهذا مقرر من كلام النبي صلى الله عليه وسلم.

🍂قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى:
"قد اشتمل هذا الحديث من المعارف الجليلة ما استحق لأجلها أن يكون سيّد الاستغفار "

👈🏼فالمتأمل في هذا الدعاء يجد أن هذا الدعاء قد اشتمل على التوبة والتذلل والإنابة لله سبحانه وتعالى

▪(اللهم أنت ربي): إقرار لله عزوجل بتوحيد الربوبية

▪(لا إله إلا أنت): إقرار بتوحيد الألوهية

▪(خلقتني وأنا عبدك) : إقرار من العبد بالعبوٍدية والتذلل والخضوع لله عزوجل

▪(وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت) : إقرار من العبد بالتزام الطريق المستقيم ومنهج رب العالمين قدّر استطاعته واستفراغ الجهد في ذلك

▪(أعوذ بك من شر ما صنعت): لجؤ العبد وتحصنه باللّه من جميع الشرور والآثام والمعاصي التي ارتكبها.

▪(أبوء لك بنعمتك علي): إقرار العبد واعترافه بنعم الله عليه وتفضله وتكرمه على عبده بشتى أنواع النعم التي لا تعد ولا تحصى.

▪(وأبوء بذنبي): اعتراف وإقرار العبد بالذنب سواءً كان هذا الذنب ذنباً معيناً أو الذنوب بصفة عامه

💭 قال ابن القيم
فجمع بين مشاهدة المنة ( أبوء لك بنعمتك علي ) ومطالعة عيب النفس والعمل (وأبوء بذنبي)
فمشاهدة المنة توجب له المحبة والحمد والشكر لولي النعم والإحسان، ومطالعة عيب النفس والعمل توجب له الذل والانكسار والافتقار والتوبة في كل وقت وأن لا يرى نفسه إلا مفلساً.

▪(فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت): طلب المغفرة من الله عزوجل والتذلل بين يدّي الله

👈🏼فبالنظر إلى ما اشتمله هذا الاستغفار من المعاني العظيمة سماه الحبيب صلى الله عليه وسلم *سيد الاستغفار*

📕 المرجع
✏الكلم الطيب

🌸 الدعـــاء من الكتــــ📖ـــاب و الســــنـــة🌸


تَــابِعُــونَا عَبر التلجرام :
https://www.tg-me.com/xyduch

ـ╗══════ೋೋ══════╔
  📚 *🌸ادعوني استجب لكم🌸*
ـ╝══════ೋೋ══════╚

*سلسـلـة الدعـــاء من الكتــــ📖ـــاب و الســــنـــة*
•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈•


*📚 الدعاء الثالث*

🍃 {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}
[سورة البقرة : 201]

🍃🌸

📜 الشرح

👈🏼بيّن اللَّه سبحانه دعوات لأهل الهمم القليلة، وأصحاب الحظوظ الدنيوية يسألون حظ الدنيا فقط: {فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ}

↩ثم ثنّى بأصحاب الهمم العالية الذين يسألون خيري الدنيا الآخرة
{رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}

🍃وذكر سبحانه هذه الدعوة تعليماً لنا في التأسي بهم وملازمتها مع فهم معانيها وما حوته من جوامع الكلم الطيب

👈🏼فقدموا توسلهم بأجمل الأسامي والصفات: (ربنا): نداء فيه إقرار بالربوبية العامة للَّه تعالى المستلزمة لتوحيده في الألوهية، فجمعوا بين أنواع التوحيد

💭وهم يستحضرون كذلك *ربوبيته الخاصة* لخيار خلقه الذين رباهم بلطفه، وأصلح لهم دينهم ودنياهم، فأخرجهم من الظلمات إلى النور، وهذا متضمن لافتقارهم إلى ربهم فليس لهم غير ربهم يتولاهم، ويصلح أمورهم

👌🏼لهذا ينبغي للداعي أن يستحضر هذه المعاني الجميلة من ربوبيته تعالى العامة لكل الخلق، وربوبيته الخاصة، فإن ذلك يوجب للعبد الخشوع والخضوع، وتذوق حلاوة المناجاة، والدعاء التي لا يعادلها أي شيء

🍃{آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً}
سؤال من خير الدنيا كله بأوجز لفظ وعبارة، فجمعت هذه الدعوة كل خير يتمناه العبد، فإنّ الحسنة في الدنيا تشمل كل مطلوب دنيوي، من عافية، ودارٍ رحبةٍ، وزوجةٍ حسنةٍ، ورزق واسع، وعلم نافع، وعمل صالح، ومركب هنيءٍ، وثناء جميل، إلى غير ذلك

🍃{وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً}
أما الحسنة في الآخرة فلا شك أنها الجنة؛ لأن من لم ينلها يومئذٍ فقد حُرم جميع الحسنات ، فهي أعلى حسنة
ويدخل في حسنات الآخرة كذلك: الأمن من الفزع الأكبر وتيسير الحساب

🍃{وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}
وهذا يقتضي تيسير أسبابه في الدنيا، من اجتناب المحارم والآثام، وترك الشبهات والحرام ، وتتضمن هذه الوقاية أيضاً ألاّ يدخل النار بمعاصيه، ثم تخرجه الشفاعة

🍂 ثم بين علو درجتهم، وبعد منزلتهم في الفضل، كما دلّ على ذلك اسم الإشارة *(أولئك)* {أُولئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ}

👈🏼ولما كان هذا الدعاء المبارك جامع لكل معاني الدعاء من أمر الدنيا والآخرة، كان من أكثر الأدعية التى يدعو بها صلى الله عليه وسلم ، فعلى العبد ملازمة هذه الدعوة اتباعاً


🍃🌸

✏📒 الفوائد المستفادة :

👈🏼تضمنت هذه الدعوة جملاً من الفوائد، منها:

1⃣يحسن بالداعي أن يجمع في دعائه خيري الدنيا والآخرة

2⃣ينبغي لكل داعٍ أن يكون جُلَّ دعائه ونصيبه الأكبر في أمورالآخرة، فجاء في هذا الدعاء سؤال أمرين عظيمين من أمور الآخرة: وأمرٍ واحدٍ من أمور الدنيا {وَفِي الآخِرَةْ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}.

3⃣ ينبغي للداعي أن يكون من أصحاب الهمم العالية.

4⃣ أن الإنسان لا يذم إذا طلب حسنة الدنيا مع حسنة الآخرة ، فكل إنسان محتاج إلى حسنات الدنيا والآخرة

5⃣ من حُسن الدعاء أن يجمع في مطالبه بين الرغبة: {آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً}، والرهبة: {قِنَا عَذَابَ النَّارِ}. حتى يكون العبد بين الخوف والرجاء.

6⃣ أهمية الأدعية في كتاب اللَّه تعالى، فهي كافية وشافية من جميع المطالب التي يتمناها العبد في دينه، ودنياه، وآخرته.


📕 المرجع
✏شرح الدعاء من الكتاب والسنة
سعيد بن وهف القحطاني


🌸 الدعـــاء من الكتــــ📖ـــاب و الســــنـــة

تَــابِعُــونَا عَبر التليجــــ☟ــــرام:

https://www.tg-me.com/xyduch

-1-

ـ╗══════ೋೋ══════╔
  📚 *🌸ادعوني استجب لكم🌸*
ـ╝══════ೋೋ══════╚

*سلسـلـة الدعـــاء من الكتــــ📖ـــاب و الســــنـــة*
•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈•


*📚 الدعاء الرابع*

🍃عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنهم أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلاتِي ، قَالَ : قُلْ :
"اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كَثِيرَاً ، وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي , إنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ "
متفق عليه

🍃🌸

📖 المفردات:

▪(ظلمت نفسي )
الظلم: وضع الشيء في غير محلّه، وهو على مراتب: أعلاها الشرك، ويندرج تحته الذنوب الكبيرة والصغيرة

▪(فاغفر لي )
الغفر: الستر والتغطية، مأخوذة من المغفر، وهو الذي يوضع على رأس المحارب لحمايته من الضرب، فهو وقاية وحماية

▪(الغفور )
اسم من أسماء اللَّه الحسنى العظيمة، وهو من أبنية المبالغة؛ لأنه يفعل ذلك بعباده مرة بعد مرة إلى ما لا يُحصى 👈🏼والمعنى: الذي يكثر منه ستر الذنوب لعباده المؤمنين، والتجاوز عنها.

▪(الرحيم )
اسم من أسماء اللَّه الحسنى الكريمة الدالة على كثرة الرحمة، والتعطف على عباده المؤمنين


↩وفي تعليم النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر رضي الله عنه هذا الدعاء إشارة إلى إيثار أمر الآخرة على أمر الدنيا الزائلة، وخصّ الدعاء بالصلاة؛ لأنها بالإجابة أحقّ، فهي محلّ المناجاة بين العبد وخالقه، فيجدر بنا العناية به استناناً واقتداءً بالحبيب صلى الله عليه وسلم

🌸 الدعـــاء من الكتــــ📖ـــاب و الســــنـــة

-2-

🍃تابع الدعاء الرابع 🔽

📒✏الشرح :

👈🏼هذا الحديث عظيم القدر، من تدبَّره وتمعَّن فيه ظهر له من جلالته؛ لأن فيه الاعتراف بغاية التقصير، والإقرار بنهاية الكمال لله تعالى، وطلب العفو، والتجاوز الموصل إلى حصول النعيم الأبدي.

🍃((اللَّهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً))
هذا اعتراف من العبد إلى ربه بالتقصير بملابسته ما يستوجب العقوبة أو النقص، وإن الإنسان لا يعرى عن التقصير ولو كان صدّيقاً.

🍃((ظلماً كثيراً))، أكده بالمصدر، ووصفه زيادة في التذلّل والخضوع للمولى سبحانه وتعالى
↩وهذا تعليم للداعي أنه ينبغي حالة دعائه أن يظهر غاية التذلّل والخضوع لربه؛ فإن ذلك أقرب للإجابة، وأكثر ثواباً وجزاء.

🎗وفيه دليل على أن الواجب على العبد أن يكون على حذر من ربه تعالى في كل أحواله، وإن كان من أهل الاجتهاد في العبادة ، إذ كان الصدِّيق مع موضعه في الدِّين لم يسلم مما يحتاج إلى الاستغفار إلى ربه تعالى منه ، فمن باب أولى من كان دونه.

🍃((ولا يغفر الذنوب إلا أنت))
أي لا أحد يقدر على ستر الذنوب، والتجاوز عنها إلا أنت وحدك، ففيه الإقرار بالوحدانية للَّه تعالى، واستجلاب المغفرة منه.

🍃((فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني))
دلّ تنكير ((مغفرة)) على أن المطلوب غفران عظيم ، ووصفه بكونه من عنده - سبحانه وتعالى - بيان لذلك العظم؛ لأن الذي يكون من عند اللَّه تعالى لا يحيط به وصف

↩والمعنى: هبْ لي مغفرة تفضلاً، وإن لم أكن لها أهلاً بعملي؛ لهذا أضافها إليه ((من عندك)) فإنها تكون أعظم وأبلغ، فإن عظم العطاء من عظم المُعطي

👌🏼وقدّم ((ظلمت نفسي)): وهو الاعتراف بالتقصير والذنب على سؤال المغفرة (فاغفر لي )
أدباً جميلاً، كما قال ذلك أبوانا: آدم وحواء:
{رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الخاسِرِينَ}

💭ولا يخفى حسن ترتيب هذا الحديث، حيث قدّم الاعتراف بالذنب، ثم الوحدانية، ثم سؤال المغفرة؛ فإن الاعتراف بذلك أقرب إلى العفو والثناء على السيد بما هو أهله، وأرجى لقبول سؤاله.

🍃((إنك أنت الغفور الرحيم))
إنك أنت 👈🏼مشعر بالتعليل، أي اغفر لي، وارحمني لأن من دعاك يا ربنا، ولجأ إليك، وسألك المغفرة والرحمة، تغفر له وترحمه؛ لأنك كثير المغفرة، وكثير الرحمة بنا يا ربنا

🎗فتضمّن هذا الدعاء الجليل توسلين عظيمين:

1⃣ توسل بظلم النفس بتقصيرها وضعفها
وهو من التوسّلات الجليلة التي يحبها اللَّه - عز وجل -

2⃣ توسّل بأسماء اللَّه تعالى الحسنى

👈🏼ولا يخفى حسن المقابلةً في السؤال والطلب فـ (اغفر لي) مناسب (للغفور)
و (الرحيم) مناسب لـ (وارحمني)، وهو مناسب لما أمر اللَّه تعالى به في الدعاء
بأسمائه الحسنى: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا}

💭قال الكرماني: هذا الدعاء من الجوامع؛ لأن فيه الاعتراف بغاية التقصير، وطلب غاية الإنعام، فالمغفرة بستر الذنوب ومحوها، والرحمة إيصال الخيرات ودفع النقمات
ففي الأول طلب الزحزحة عن النار(اغفر لي) وفي الثاني طلب إدخال الجنة(وارحمني)
وهذا هو الفوز العظيم



📕 المرجع
✏شرح الدعاء من الكتاب والسنة
سعيد بن وهف القحطاني


🌸 الدعـــاء من الكتــــ📖ـــاب و الســــنـــة
https://www.tg-me.com/xyduch

ـ╗══════ೋೋ══════╔
  📚 *🌸ادعوني استجب لكم🌸*
ـ╝══════ೋೋ══════╚

*سلسـلـة الدعـــاء من الكتــــ📖ـــاب و الســــنـــة*
•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈•


*📚 الدعاء الخامس*

🍃{رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}
[سورة البقرة : ٢٥٠]


🍃🌸

📜 الشرح

🍃(رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً )
أفض علينا صبرا يعمنا، ويملأ قلوبنا ثقة بنصرك، ويحبس نفوسنا على طاعتك

↩وقولهم هذا يدل على المبالغة في طلب الصبر من وجهين:

▪أحدهما: أنه إذا صب الشيء في الشيء فقد أثبت فيه بحيث لا يزول عنه وهذا يدل على التأكيد.
▪والثاني: أن إفراغ الإناء هو إخلاؤه وذلك يكون بصب كل ما فيه، فمعنى أفرغ علينا صبرا، أى أصبب علينا أتم صب وأبلغه حتى تتحقق فينا صفة الصبر كأحسن ما يكون التحقق


🍃أما الدعوة الثانية فقد قالوا فيها ( وَثَبِّتْ أَقْدامَنا )
أى هب لنا من كمال القوة والرسوخ عند القتال ما يجعلنا نثبت أمام أعدائنا، ونتمكن من رقابهم دون أن يتمكنوا منا. فهذا الدعاء كناية عن أن يمنحهم- سبحانه- الثبات عند الزحف، وعدم الفرار عند القتال.

⬅وفي قوله: ( وَثَبِّتْ أَقْدامَنا) 👈🏼تعبير بالجزء عن الكل، لأن الأقدام هي التي يكون بها الفرار، فتثبيتها إبعاد عن الفرار، ومتى حصل الثبات كان النصر متوقعا، والصبر متحققا.

↩ ومعناها قوِّ قلوبنا على جهادهم؛ لتثبت أقدامنا فلا ننهزم، والأقدام إنما تثبت عند ثبوت قوّة القلب واليقين، والعبد محتاج إلى اللَّه أن يثبّت قدمه في ثلاث مواطن: (( أن يثبته في مواطن القتال إذ لو لم يثبته اللَّه لفرّ، وأن يثبته اللَّه عند الشبهات؛ إذ لو لم يثبته اللَّه لزاغ، وأن يثبته اللَّه عند الشهوات، إذ لو لم يثبته اللَّه لهلك ))


🍃ثم ختموا دعاءهم بأن قالوا: ( وَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ)
أى اجعل الغلبة لنا عليهم، لأننا مؤمنون بأنك المعبود المستحق للعبادة وهم يكفرون بذلك.

👈🏼والمتأمل في هذه الدعوات الثلاث يراها قد جمعت أسمى ألوان الأدب وحسن الترتيب

↩فهم قد صدروا دعاءهم بالتوسل بوصف الربوبية👈🏼 فقالوا :( رَبَّنا ) أى يا خالقنا ويا منشئنا ويا مربينا ، وفي ذلك إشعار أنهم يلجئون إلى من بيده وحده النفع والضر، والنصر والهزيمة

⬅ثم افتتحوا دعاءهم بطلب الصبر عند المخاوف لأنه هو عدة القتال الأولى، وركنه الأعلى، إذ به يكون ضبط النفس فلا تفزع، وبه يسكن القلب فلا يجزع

↩ثم التمسوا منه- سبحانه- أن يثبت أقدامهم عند اللقاء لأن هذا الثبات هو مظهر الصبر، ووسيلة النصر، وعنوان القوة.

⬅ثم ختموا دعاءهم بما هو ثمرة ونتيجة للصبر والثبات وهو النصر على الأعداء.


🌸 الدعـــاء من الكتــــ📖ـــاب و الســــنـــة🌸


تَــابِعُــونَا عَبر التليجــــ☟ــــرام:

https://www.tg-me.com/xyduch