-
أعتذر إليك إن بدا لك شيء عكس أني أحبّك، الحياة متعبة وتضطرنا لإظهار غير الذي فينا دون أن نشعر، أنا دائمًا أحبّك.
💜
أعتذر إليك إن بدا لك شيء عكس أني أحبّك، الحياة متعبة وتضطرنا لإظهار غير الذي فينا دون أن نشعر، أنا دائمًا أحبّك.
💜
-
«الوقت معك قصير جدًا،
ضيقًا كعبور ساعةٍ رملية!
في المرة القادمة؛ سآتي حاملًا الصحراء».
💜
«الوقت معك قصير جدًا،
ضيقًا كعبور ساعةٍ رملية!
في المرة القادمة؛ سآتي حاملًا الصحراء».
💜
«سَلِ اللَّه ألا يذهب عُمرك سُدىٰ، وألا تتخبَّط بين الطُرقاتِ حائرًا لا تدري أين الصواب، سَلهُ خير القلوب، وأحن الكفوف، وأدفء الأحضان، سَلهُ ألا يجعل لك حاجة عند القاسية قلوبهم، وأن يُسخرك لقضاء حوائج الناس، سَلهُ في كُل وقتٍ وحين ألا يجعلك ندبة في قلب أحد، وأن يجعل لكلماتك وَقع هين علىٰ مستمعيها، سَلهُ الخفة في الرحيل؛ ترحل لا لك ولا عليك، كما ولجت لدُنياك خفيفًا»
💜
💜
كان لسعيد بن المسيب "عالم المدينة" ابنة على حظ كبير من العلم والجمال، قد تنافس دونها الشباب للزواج منها.
وعلم خليفة من المسلمين في دمشق بذلك وكان يعلم أنه لا يرد له طلب.!فأرسل مبعوثاً إلى سعيد يزف إليه بشرى اختيار ابنته لابنه، وظن الناس أن سعيداً سيسر بهذا الخبر.
ولكن سعيد أطرق ملياً ثم رفض الطلب .. وقال : كيف بي إذا جئت يوم القيامة أمثال الجبال من ذنوب العباد!
ودهش الخليفة لما وصله الخبر فما كان ينتظر هذا الرد !.. وأراد مبعوث الخليفة أن يغريه بالمال والجاه الذي سيئول إليه أمر ولي العهد فكان جواب سعيد إذا كانت الدنيا كلها لا تساوي عند الله جناح بعوضة فكم يكون ملك أمير المؤمنين في جناح هذه البعوضة؟
وعاد سعيد إلى طلابه بمسجد المدينة ولاحظ ذات يوم غياب "عبد الله بن وداعة" أحد تلاميذه وعلم أن زوجته توفيت وأنه لن يبن بغيرها لضيق ذات يده ، ولما جاء عبد الله بن وداعة قال له سعيد لقد اخترتك زوجاً لأبنتي.!
وبين دهشة عبد الله و الحاضرين تم عقد زواجه! وانصرف الفتى إلى داره يفكر في إعداد لوازم العرس ، فسمع طرقا بالباب وذهب يفتح ، وكم كانت دهشته إذ وجد سعيد بالباب فسلم عليه وانزاح قليلاً فإذا ابنته واقفة خلفه كفلقة القمر ! قال : " يا ابنتي هذا زوجك ، ودفعها إلى داخل الحجرة وانصرف..! بعد أن دعا لهما بالتوفيق والفلاح ..!
ووقفت الفتاة مغشياً عليها من الحياء والخجل..! وصعد عبد الله إلى سطح داره يطلب المشورة من جيرانه فقد جاءه سعيد بالعروس ،وليس عنده شئ..! فتوافدت النساء يحملن الهدايا والسمن والعسل والدقيق حتى امتلأ البيت بالخيرات.
قال عبد الله: ثم دخلت بها فإذا بها من أجمل النساء ، وأرجحهن عقلاً ، وأكثرهن علماً فلقد أردت بعد ذلك أن أذهب إلى درس أبيها ، فقالت لي : " إلى أين أنت ذاهب ؟ " قلت :" إلى درس أبيك " قالت : " اجلس هنا أُعلمك علم سعيد"
💜
وعلم خليفة من المسلمين في دمشق بذلك وكان يعلم أنه لا يرد له طلب.!فأرسل مبعوثاً إلى سعيد يزف إليه بشرى اختيار ابنته لابنه، وظن الناس أن سعيداً سيسر بهذا الخبر.
ولكن سعيد أطرق ملياً ثم رفض الطلب .. وقال : كيف بي إذا جئت يوم القيامة أمثال الجبال من ذنوب العباد!
ودهش الخليفة لما وصله الخبر فما كان ينتظر هذا الرد !.. وأراد مبعوث الخليفة أن يغريه بالمال والجاه الذي سيئول إليه أمر ولي العهد فكان جواب سعيد إذا كانت الدنيا كلها لا تساوي عند الله جناح بعوضة فكم يكون ملك أمير المؤمنين في جناح هذه البعوضة؟
وعاد سعيد إلى طلابه بمسجد المدينة ولاحظ ذات يوم غياب "عبد الله بن وداعة" أحد تلاميذه وعلم أن زوجته توفيت وأنه لن يبن بغيرها لضيق ذات يده ، ولما جاء عبد الله بن وداعة قال له سعيد لقد اخترتك زوجاً لأبنتي.!
وبين دهشة عبد الله و الحاضرين تم عقد زواجه! وانصرف الفتى إلى داره يفكر في إعداد لوازم العرس ، فسمع طرقا بالباب وذهب يفتح ، وكم كانت دهشته إذ وجد سعيد بالباب فسلم عليه وانزاح قليلاً فإذا ابنته واقفة خلفه كفلقة القمر ! قال : " يا ابنتي هذا زوجك ، ودفعها إلى داخل الحجرة وانصرف..! بعد أن دعا لهما بالتوفيق والفلاح ..!
ووقفت الفتاة مغشياً عليها من الحياء والخجل..! وصعد عبد الله إلى سطح داره يطلب المشورة من جيرانه فقد جاءه سعيد بالعروس ،وليس عنده شئ..! فتوافدت النساء يحملن الهدايا والسمن والعسل والدقيق حتى امتلأ البيت بالخيرات.
قال عبد الله: ثم دخلت بها فإذا بها من أجمل النساء ، وأرجحهن عقلاً ، وأكثرهن علماً فلقد أردت بعد ذلك أن أذهب إلى درس أبيها ، فقالت لي : " إلى أين أنت ذاهب ؟ " قلت :" إلى درس أبيك " قالت : " اجلس هنا أُعلمك علم سعيد"
💜
-
نأَتْ، دنَتْ، وصلَتْ، ضمتْ، نفتْ، هجرتْ
فـي كـلِّ ذلـك أهـواها وتـهـوانـي!
💜
نأَتْ، دنَتْ، وصلَتْ، ضمتْ، نفتْ، هجرتْ
فـي كـلِّ ذلـك أهـواها وتـهـوانـي!
💜
عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل القرشية العدوية، أخت سَعِيد بْن زيد. أمها أم كريز بنت عَبْد اللَّهِ بْن عمار بن مالك الحضرميّ. كانت من المهاجرات، تزوجها عَبْد اللَّهِ بْن أبي بكر الصديق، وكانت حسناء جميلة ذات خلق بارع، فأولع بها وشغلته عَنْ مغازيه، فأمره أبوه بطلاقها لذلك، فقال:
يقولون طلقها وخيم مكانها
مقيمًا تمني النفس أحلام نائم
وإن فراقي أهل بيت جميعهم
عَلَى كثرة مني لإحدى العظائم
أراني وأهلي كالعجول تروّحت
إلى بوّها قبل العشار الروائم
فعزم عَلَيْهِ أبوه حَتَّى طلقها، ثم تبعتها نفسه، فهجم عَلَيْهِ أَبُو بَكْر، وَهُوَ يقول:
[أعاتك لا أنساك مَا ذر شارق
وما ناح قمري الحمام المطوق
أعاتك قلبي كل يوم وليلة
إليك بما تخفي النفوس معلق]
ولم أر مثلي طلق اليوم مثلها
ولا مثلها فِي غير جرم تطلق
لَهَا خلق جزل ورأي ومنصب
وخلق سويٌ فِي الحياء ومصدق
فرق له أبوه، فأمره فارتجعها.
[فقال حين ارتجعها:
أعاتك قد طلقت فِي غير ريبة
وروجعت للأمر الَّذِي هُوَ كائن
كذلك أمر اللَّه غاد ورائح
عَلَى الناس فيه ألفة وتباين
وما زال قلبي للتفرق طائرًا
وقلبي لما قد قرب اللَّه ساكن
ليهنك أني لا أرى فيه سخطة
وأنك قد تمت عليك المحاسن
وأنك ممن زين اللَّه وجهه
وليس لوجه زانه اللَّه شائن]
💜
يقولون طلقها وخيم مكانها
مقيمًا تمني النفس أحلام نائم
وإن فراقي أهل بيت جميعهم
عَلَى كثرة مني لإحدى العظائم
أراني وأهلي كالعجول تروّحت
إلى بوّها قبل العشار الروائم
فعزم عَلَيْهِ أبوه حَتَّى طلقها، ثم تبعتها نفسه، فهجم عَلَيْهِ أَبُو بَكْر، وَهُوَ يقول:
[أعاتك لا أنساك مَا ذر شارق
وما ناح قمري الحمام المطوق
أعاتك قلبي كل يوم وليلة
إليك بما تخفي النفوس معلق]
ولم أر مثلي طلق اليوم مثلها
ولا مثلها فِي غير جرم تطلق
لَهَا خلق جزل ورأي ومنصب
وخلق سويٌ فِي الحياء ومصدق
فرق له أبوه، فأمره فارتجعها.
[فقال حين ارتجعها:
أعاتك قد طلقت فِي غير ريبة
وروجعت للأمر الَّذِي هُوَ كائن
كذلك أمر اللَّه غاد ورائح
عَلَى الناس فيه ألفة وتباين
وما زال قلبي للتفرق طائرًا
وقلبي لما قد قرب اللَّه ساكن
ليهنك أني لا أرى فيه سخطة
وأنك قد تمت عليك المحاسن
وأنك ممن زين اللَّه وجهه
وليس لوجه زانه اللَّه شائن]
💜
-
أدركت أن العافية كلها في صحةٍ جيدة، و بيتٍ بعيد عن المشاحنات و قلة قليلة تحبنا بصدق .
💜
أدركت أن العافية كلها في صحةٍ جيدة، و بيتٍ بعيد عن المشاحنات و قلة قليلة تحبنا بصدق .
💜
-
"وقد كان العرب أصحاب أذهان حديدة، وكانوا لا يكتبون، فاضطرهم ذلك إلى الابداع في ألفاظهم وطيّ المعاني الكثيرة في الكلمات القليلة والاكتفاء باللمحة الدّالة والإشارة الموجزة والكناية الرائعة والتفنن في أساليب القول على وجوه شتى ومذاهب كثيرة؛ فليس يتولى هذا البيان العربي إلا الذهن الدقيق والفطنة الحادة والبصيرة النقادة".
تحت راية القرآن _ الرافعيّ
💜
"وقد كان العرب أصحاب أذهان حديدة، وكانوا لا يكتبون، فاضطرهم ذلك إلى الابداع في ألفاظهم وطيّ المعاني الكثيرة في الكلمات القليلة والاكتفاء باللمحة الدّالة والإشارة الموجزة والكناية الرائعة والتفنن في أساليب القول على وجوه شتى ومذاهب كثيرة؛ فليس يتولى هذا البيان العربي إلا الذهن الدقيق والفطنة الحادة والبصيرة النقادة".
تحت راية القرآن _ الرافعيّ
💜