Forwarded from Insolarance Cult
Несмотря на то, что политическая философия оказалась лишь кратким мигом в карьере Роберта Нозика, он сумел стать одним из самых известных либертарианцев и сторонников минимального государства. Вместе с Константином Морозовы мы обсуждаем философские основания взглядов Нозика, его концепцию метаутопии и аргументы за минимальное государство.
https://youtu.be/Ua5jlGcD3vo
https://youtu.be/Ua5jlGcD3vo
YouTube
Роберт Нозик и минимальное государство | В гостях Константин Морозов [S02:E07]
Несмотря на то, что политическая философия оказалась лишь кратким мигом в карьере Роберта Нозика, он сумел стать одним из самых известных либертарианцев и сторонников минимального государства. Вместе с Константином Морозовы мы обсуждаем философские основания…
Лекционный стрим Дмитрия Crown of Creation по книге Гордона Оллпорта "Личность и её религия"
https://www.youtube.com/watch?v=Q8B_4S3W0Us
https://www.twitch.tv/team_yalda
https://www.youtube.com/watch?v=Q8B_4S3W0Us
https://www.twitch.tv/team_yalda
YouTube
Лекционный стрим Дмитрия @crown_of_creationn по книге Гордона Оллпорта "Личность и её религия"
Дмитрий "Crown of Creation" с гостевым стримом на Yaldabogov!
Основные ссылки на автора канала:
Телеграм-канал: https://www.tg-me.com/Crown_of_Creationn
Инстаграм*: https://www.instagram.com/dmitriries?utm_source=ig_web_button_share_sheet&igsh=dDZibWtmYjNkOG1i
…
Основные ссылки на автора канала:
Телеграм-канал: https://www.tg-me.com/Crown_of_Creationn
Инстаграм*: https://www.instagram.com/dmitriries?utm_source=ig_web_button_share_sheet&igsh=dDZibWtmYjNkOG1i
…
Друзья, приходите сегодня в 21:00 МСК на стрим королевы Yaldabogov, Ярослава будет смотреть видео про зверства риелторов. Будем возмущаться и ужасаться вместе!
Друзья, сегодня в 18:00 МСК начну большой вопросно-ответный стрим на нашем основном Youtube-канале и на нашем канале на Twitch'е. Жду ваших вопросов, готов на них отвечать! После 21:00 мы отрубим Ютуб и уже только на Твиче будем смотреть сериал "Школа". На это часть стрима тоже оставайтесь, всем будем рады!
Друзья, сегодня на своём стриме Ярослава предпримет героическую попытку пройти заключительную часть Dark Messiah of Might and Magic! Подходите к 20:00 МСК сюда и сюда, чтобы посмотреть на то, как королева Yaldabogov исполняет тёмное пророчество.
P. S. За рисунок большое спасибо Ирине Сахрыниной!!! 🐃💃🐄
P. S. За рисунок большое спасибо Ирине Сахрыниной!!! 🐃💃🐄
Forwarded from Кафедра Истории Безуспешной Философии
Блок и неконцептуализм состояния
Одним из современных продолжений дискуссии о неконцептуальном содержании является спор между неконцептуалистами состояния и неконцептуалисиами содержания. Первые утверждают, что неконцептуальность — это свойство ментальных состояний: субъекту не нужно владеть понятиями, входящими в описание содержательного компонента этого состояния. Я могу визуально различить куб, лежащий на столе, не обладая понятием куба, но для убеждение о кубе владения понятием «куб» уже необходимо. С точки зрения неконцептуализма содержания восприятие и убеждение различаются в формате репрезентации: убеждения обычно имеют пропозициональную структуру, тогда как восприятия — иконичную или пикторальную.
Позиция Неда Блока здесь особенно примечательна (Block 2023). Формально он относит себя к неконцептуалистам состояния, однако фактически принимает ключевой тезис неконцептуалистов содержания — различие форматов репрезентации. По Блоку, убеждения дискурсивны, а восприятие — иконично. Тем не менее концептуальность/неконцептуальность, по его мнению, остаётся характеристикой именно состояний, а не содержаний. Его пример — пространственное воображение. Представьте, что вы «прикладываете» мысленный образ дивана к дверному проёму, чтобы понять, пройдёт ли он. Вы оперируете иконичным, недискурсивным образом, но при этом ваше ментальное состояние удовлетворяет всем критериям мышления, выделяемым Блоком: вы формируете ожидания и делаете выводы.
Эту линию аргументации можно продолжить, обратившись к другому классическому критерию концептуальности — Ограничению Общности Гарета Эванса. Образ дивана используется вами контекстуально гибко: с помощью пространственного воображения вы можете прикинуть, пройдёт ли он через разные дверные проёмы. Иконичное представление дивана, таким образом, в определённой степени удовлетворяет требованию композициональности мысли. Отсюда Блок заключает, что граница между восприятием и мышлением проходит не только по формату репрезентации, но и по тем функциональным ролям, которые репрезентация играет в когнитивной экономии субъекта. Поэтому он принимает неконцептуализм состояния, а не содержания.
Воображение редко становилось предметом рассмотрения в дискуссии о неконцептуальном содержании, и пример Блока действительно важен и интересен. Однако я думаю, что неконцептуализм состояния выводится не столько из его рассмотрения, сколько из формулировки Блока оппозиций концептуальное/неконцептуальное и пропозициональное/непропозициональное. Он определяет их через функциональные роли (выведение следствий, формирование ожиданий, продуктивность), а не через формат репрезентации. То, что многие ранние (и некоторые современные) авторы называли неконцептуальностью, Блок обозначает как иконичность, полагая, что одной лишь иконичности недостаточно для выделения перцептивного уровня. С этим трудно не согласиться. Однако неконцептуальное содержание вовсе не должно ограничиваться описанием перцептивного уровня: существуют теории, применяющие эту категорию к содержанию эмоций или состояниям готовности к действию (Kron & Weksler 2022; Jacob & Jeannerod 2003). Вопрос о неконцептуальности содержания возник на примере восприятия, но на мой взгляд не сводится к вопросу о различии восприятия и мышления.
Из блоковского примера следует лишь то, что различия формата недостаточно, чтобы провести границу между этими психологическими видами. Никакая конкретная версия неконцептуализма прямо из этого примера не вытекает; она задаётся тем, как Блок разводит вопросы формата и концептуальности. Это, разумеется, не означает, что Блок заблуждается; скорее, это свидетельство того, насколько запутанной остаётся дискуссия о неконцептуальном содержании. Дэвид Льюис однажды заметил, что понятие «пропозиция» может быть «пучком противоречивых желаний». Пожалуй, нечто подобное можно сказать и о «неконцептуальном содержании».
Одним из современных продолжений дискуссии о неконцептуальном содержании является спор между неконцептуалистами состояния и неконцептуалисиами содержания. Первые утверждают, что неконцептуальность — это свойство ментальных состояний: субъекту не нужно владеть понятиями, входящими в описание содержательного компонента этого состояния. Я могу визуально различить куб, лежащий на столе, не обладая понятием куба, но для убеждение о кубе владения понятием «куб» уже необходимо. С точки зрения неконцептуализма содержания восприятие и убеждение различаются в формате репрезентации: убеждения обычно имеют пропозициональную структуру, тогда как восприятия — иконичную или пикторальную.
Позиция Неда Блока здесь особенно примечательна (Block 2023). Формально он относит себя к неконцептуалистам состояния, однако фактически принимает ключевой тезис неконцептуалистов содержания — различие форматов репрезентации. По Блоку, убеждения дискурсивны, а восприятие — иконично. Тем не менее концептуальность/неконцептуальность, по его мнению, остаётся характеристикой именно состояний, а не содержаний. Его пример — пространственное воображение. Представьте, что вы «прикладываете» мысленный образ дивана к дверному проёму, чтобы понять, пройдёт ли он. Вы оперируете иконичным, недискурсивным образом, но при этом ваше ментальное состояние удовлетворяет всем критериям мышления, выделяемым Блоком: вы формируете ожидания и делаете выводы.
Эту линию аргументации можно продолжить, обратившись к другому классическому критерию концептуальности — Ограничению Общности Гарета Эванса. Образ дивана используется вами контекстуально гибко: с помощью пространственного воображения вы можете прикинуть, пройдёт ли он через разные дверные проёмы. Иконичное представление дивана, таким образом, в определённой степени удовлетворяет требованию композициональности мысли. Отсюда Блок заключает, что граница между восприятием и мышлением проходит не только по формату репрезентации, но и по тем функциональным ролям, которые репрезентация играет в когнитивной экономии субъекта. Поэтому он принимает неконцептуализм состояния, а не содержания.
Воображение редко становилось предметом рассмотрения в дискуссии о неконцептуальном содержании, и пример Блока действительно важен и интересен. Однако я думаю, что неконцептуализм состояния выводится не столько из его рассмотрения, сколько из формулировки Блока оппозиций концептуальное/неконцептуальное и пропозициональное/непропозициональное. Он определяет их через функциональные роли (выведение следствий, формирование ожиданий, продуктивность), а не через формат репрезентации. То, что многие ранние (и некоторые современные) авторы называли неконцептуальностью, Блок обозначает как иконичность, полагая, что одной лишь иконичности недостаточно для выделения перцептивного уровня. С этим трудно не согласиться. Однако неконцептуальное содержание вовсе не должно ограничиваться описанием перцептивного уровня: существуют теории, применяющие эту категорию к содержанию эмоций или состояниям готовности к действию (Kron & Weksler 2022; Jacob & Jeannerod 2003). Вопрос о неконцептуальности содержания возник на примере восприятия, но на мой взгляд не сводится к вопросу о различии восприятия и мышления.
Из блоковского примера следует лишь то, что различия формата недостаточно, чтобы провести границу между этими психологическими видами. Никакая конкретная версия неконцептуализма прямо из этого примера не вытекает; она задаётся тем, как Блок разводит вопросы формата и концептуальности. Это, разумеется, не означает, что Блок заблуждается; скорее, это свидетельство того, насколько запутанной остаётся дискуссия о неконцептуальном содержании. Дэвид Льюис однажды заметил, что понятие «пропозиция» может быть «пучком противоречивых желаний». Пожалуй, нечто подобное можно сказать и о «неконцептуальном содержании».
Допроходим Тёмного Мессию
https://www.youtube.com/watch?v=JDYxQzrFmiw
https://www.twitch.tv/team_yalda
https://www.youtube.com/watch?v=JDYxQzrFmiw
https://www.twitch.tv/team_yalda
YouTube
Ярослава ДОПРОХОДИТ Dark Messiah of Might and Magic
Королева Yaldabogov врывается с ноги!
Донат:
Donation Allerts — https://www.donationalerts.com/r/yaldabogov12
DonatePay — https://new.donatepay.ru/@Yaldabogov
СБЕРБАНК ОНЛАЙН: 5469 3801 2747 1786 (Master Card) и 2202 2016 3554 6605 (МИР) Василий…
Донат:
Donation Allerts — https://www.donationalerts.com/r/yaldabogov12
DonatePay — https://new.donatepay.ru/@Yaldabogov
СБЕРБАНК ОНЛАЙН: 5469 3801 2747 1786 (Master Card) и 2202 2016 3554 6605 (МИР) Василий…
Друзья, по техническим причинам сегодняшний стрим с Ваганом переносится на следующий четверг (4 июля). Просим у всех прощения за внезапный перенос(( ❤️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
И снова радуем подписчиков нашего Boosty! Предоставляем доступ к старому (и очень давно скрытому по некоторым личным причинам) стриму про левое, социалистическое и революционное, прочтение христианства с Владимиром Шалларем (!!!). Подписывайтесь на наш Boosty ведь даже подписка по самому минимальному тарифу предоставит вам доступ ко всему эксклюзивному контенту Yaldabogov!
https://boosty.to/yaldabogov/posts/af83577b-c892-4600-8bad-e1be3d7f606d
#yaldabogov_неизданное
https://boosty.to/yaldabogov/posts/af83577b-c892-4600-8bad-e1be3d7f606d
#yaldabogov_неизданное
boosty.to
Стрим про левое христианство - Yaldabogov
Стрим про левое, революционное прочтение христианства, выкладываем в рамках рубрики #yaldabogov_неизданное
YALDABOGOV 🦬🐃🐂🐄 pinned «И снова радуем подписчиков нашего Boosty! Предоставляем доступ к старому (и очень давно скрытому по некоторым личным причинам) стриму про левое, социалистическое и революционное, прочтение христианства с Владимиром Шалларем (!!!). Подписывайтесь на наш Boosty…»
Forwarded from пафосное стремление
Давайте увидимся ИРЛ, да и не спеть ли мне песню о любви?
Други, в 17:00 в Библиотеке иностранных языков на Таганской я, из плоти и крови, читаю лекцию по философии любви. В частности — современной, что это сейчас, как поменялась концепция, да и есть ли надежда
А еще если не в Москве, вот тут будет трансляция: ВК страница библиотеки
Несмотря на мою не самую романтическую обложку, это будет символический путь до современных мифологем и, конечно, всегда личного опыта
Ну, мне друзья рассказывали ;)
А пока вы ничего кроме меня на 5 июля не планируете, посмотрите мою прошлую живую лекцию о Фуко, Делёзе и Деррида
Други, в 17:00 в Библиотеке иностранных языков на Таганской я, из плоти и крови, читаю лекцию по философии любви. В частности — современной, что это сейчас, как поменялась концепция, да и есть ли надежда
А еще если не в Москве, вот тут будет трансляция: ВК страница библиотеки
Несмотря на мою не самую романтическую обложку, это будет символический путь до современных мифологем и, конечно, всегда личного опыта
Ну, мне друзья рассказывали ;)
А пока вы ничего кроме меня на 5 июля не планируете, посмотрите мою прошлую живую лекцию о Фуко, Делёзе и Деррида
Друзья! Мы планируем записывать подкаст, посвящённый метафизике Аристотеля! В качестве гостьи нашего подкаста выступит Светлана Викторовна Месяц — кандидат философских наук, исследовательница античной философии и переводчица работ Аристотеля и Прокла. (Возможно, вы уже слушали замечательный курс Светланы Викторовны, посвящённый Аристотелю, прочитанный в "Доме Лосева"; если не слушали, то послушайте обязательно!) В ходе подкаста я могу озвучить и ваши вопросы, дорогие подписчики, если вы зададите их, отправив вопрос с донатом на одну из наших донатных платформ. Прошу вас выбирать корректные и понятные формулировки, а также придерживаться темы подкаста ("метафизика Аристотеля").
Список наших донатных платформ:
DonationAlerts
DonatePay
Донат через Boosty
СБЕРБАНК ОНЛАЙН: 5469 3801 2747 1786 (Master Card) и 2202 2016 3554 6605 (МИР) Василий
P. S. Если на каком-то из моих стримов или достучавшись мне в ЛС вам удастся задать вопрос без доната, адресованный Светлане Викторовне, то есть шанс, что его я тоже озвучу, но он должен быть действительно интересным и нетривиальным.
Список наших донатных платформ:
DonationAlerts
DonatePay
Донат через Boosty
СБЕРБАНК ОНЛАЙН: 5469 3801 2747 1786 (Master Card) и 2202 2016 3554 6605 (МИР) Василий
P. S. Если на каком-то из моих стримов или достучавшись мне в ЛС вам удастся задать вопрос без доната, адресованный Светлане Викторовне, то есть шанс, что его я тоже озвучу, но он должен быть действительно интересным и нетривиальным.