Forwarded from «نشر معارف»
❓آیا تا به حال فکر کرده‌اید که آوینی چگونه حقیقت انسان مدرن را روایت می‌کند؟
دو کتاب *ماجرای فکر آوینی* و *داستان فراموشی* با استفاده از اندیشه‌های عمیق آوینی، به بررسی بحران هویت و معنویت در دنیای امروز می‌پردازند.
📖این آثار نه تنها تحلیل‌های آکادمیک، بلکه دعوتی به بازگشت به خود و تجدید نظر در رابطه‌مان با حقیقت هستند.
📌وحید یامین‌پور در کتاب خود، شهید آوینی را نماینده تفکر عقلانیت اسلامی معرفی می‌کند و نقدی جامع بر فرهنگ غرب در دوران مدرن ارائه می‌دهد.
🔻آوینی همچنین به ما یادآوری می‌کند که برای رسیدن به سعادت، باید به حقیقتی فراتر از وجود خود تکیه کنیم.🔺
این دو کتاب، راهی برای درک عمیق‌تر از هویت انسانی و چالش‌های زمانه ما هستند. بیایید در این هفته دفاع مقدس، با خرید این کتب، به جستجوی حقیقت و هویت خود بپردازیم. 🕊️📖
📚✨ بمناسبت هفته دفاع مقدس، کتب نشر معارف با ۲۵ درصد تخفیف ویژه عرضه می‌شود!
فرصت را از دست ندهید! تخفیف ۲۵ درصدی فقط برای مدت محدود!
💸لینک خرید کتاب ماجرای فکر شهید آوينی
💸لینک خرید کتاب داستان فراموشی
#معرفی_کتاب
#داستان_فراموشی
#شهید_آوینی
_🔸🔹_
📱@Nashremaaref_official
دو کتاب *ماجرای فکر آوینی* و *داستان فراموشی* با استفاده از اندیشه‌های عمیق آوینی، به بررسی بحران هویت و معنویت در دنیای امروز می‌پردازند.
📖این آثار نه تنها تحلیل‌های آکادمیک، بلکه دعوتی به بازگشت به خود و تجدید نظر در رابطه‌مان با حقیقت هستند.
📌وحید یامین‌پور در کتاب خود، شهید آوینی را نماینده تفکر عقلانیت اسلامی معرفی می‌کند و نقدی جامع بر فرهنگ غرب در دوران مدرن ارائه می‌دهد.
🔻آوینی همچنین به ما یادآوری می‌کند که برای رسیدن به سعادت، باید به حقیقتی فراتر از وجود خود تکیه کنیم.🔺
این دو کتاب، راهی برای درک عمیق‌تر از هویت انسانی و چالش‌های زمانه ما هستند. بیایید در این هفته دفاع مقدس، با خرید این کتب، به جستجوی حقیقت و هویت خود بپردازیم. 🕊️📖
📚✨ بمناسبت هفته دفاع مقدس، کتب نشر معارف با ۲۵ درصد تخفیف ویژه عرضه می‌شود!
فرصت را از دست ندهید! تخفیف ۲۵ درصدی فقط برای مدت محدود!
💸لینک خرید کتاب ماجرای فکر شهید آوينی
💸لینک خرید کتاب داستان فراموشی
#معرفی_کتاب
#داستان_فراموشی
#شهید_آوینی
_🔸🔹_
📱@Nashremaaref_official
❤35👍4🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺️ آخوندا تا کره ماه رو لوله‌کشی گاز کردن!
بهنام کیامرزی، ساکن کانادا و مدیر شرکت «آهن آنلاین» در مصاحبه‌ای با فرنگنما:
جمهوری اسلامی توانسته شبکه گاز را به اندازه فاصله زمین تا کره ماه توسعه دهد. خیابان‌های تهران و جاده چالوس از نظر کیفیت قابل قیاس با خیابان‌های تورنتو نیست و وضعیت آنجا بسیار بدتر است.
➕️ @Yaminpour
بهنام کیامرزی، ساکن کانادا و مدیر شرکت «آهن آنلاین» در مصاحبه‌ای با فرنگنما:
جمهوری اسلامی توانسته شبکه گاز را به اندازه فاصله زمین تا کره ماه توسعه دهد. خیابان‌های تهران و جاده چالوس از نظر کیفیت قابل قیاس با خیابان‌های تورنتو نیست و وضعیت آنجا بسیار بدتر است.
➕️ @Yaminpour
❤176👏29👍12👌9🔥2
Forwarded from فکت‌پرس
۱. سایت اقتصاد آنلاین در گزارشی نوشت: «بررسی آمارهای رسمی از سال ۱۳۵۸ تا ۱۴۰۳ نشان می‌دهد نسبت طلاق به ازدواج در ایران نزدیک به شش برابر شده است.
- اگر در ابتدای انقلاب از هر ۱۰۰ ازدواج، ۷ ازدواج به طلاق می‌انجامید، امروز این نسبت به ۴۱ طلاق به ازای هر ۱۰۰ ازدواج رسیده است؛ تحولی که برای نهاد خانواده در ایران هشداردهنده است.
- در ۷ ماه ابتدایی ۱۴۰۳ نیز از هر ۱۰۰ ازدواج حدود ۳۹ مورد به طلاق انجامیده و این نسبت در تهران به ۵۲ طلاق در هر ۱۰۰ ازدواج رسیده است.»
۲. در سال‌های گذشته نیز اخباری مبتنی بر آمار «۳ طلاق به ازای هر ۱ ازدواج» در سایت‌های خبری منتشر شده بود.
۳. نسبت ازدوج به طلاق شاخص دقیقی برای محاسبه نسبت به طلاق نیست، تقسیم دو عدد فوق، نتیجه گمراه کننده‌ای دارد، به دلیل اینکه مربوط به دو جامعه آماری کاملا مجزا است.
- ازدواج‌های ثبت شده مربوط به جمعیت مجردهای کشور است و طلاق مربوط به جمعیت متأهل‌ها، منطقاً وقتی چهل سال گذشته اکثریت جمعیت ایران جوان و مجرد بودند، تعداد ازدواج‌های ثبت شده بیشتر خواهد بود و پس از چهل سال، وقتی بیشتر جمعیت ایران متأهل است، فراوانی طلاق‌های ثبت شده بیشتر از قبل می‌شود.
- طلاق‌های ثبت شده لزوماً مربوط به ازدواج‌های همان سال نیست. ممکن است مربوط به ۱۰، ۲۰ یا حتی ۵۰ سال قبل باشد، بنابراین این دو آمار، قابل مقایسه با یکدیگر نیستند.
- به بیان ساده‌تر: جمعیت در معرض ازدواج در حال کم شدن است و جمعیت در معرض طلاق در حال افزایش. ازدواج‌ها برای جمعیت متفاوتی است و طلاق‌ها برای جمعیتی دیگر. نسبت‌گیری میان این دو خطا است.
۴. وحید یامین‌پور، معاون سابق جوانان: «از سال ۱۳۸۶ تا ۱۴۰۱ تمام ازدواج‌های ثبت شده و طلاق‌های ثبت شده‌ی همان ازدواج ها در ثبت و احوال موجود است، متوسط طلاق‌ها در این بازه زمانی ۱۹ درصد است و این یعنی ۱۹ درصد ازدواج ها در ایران در این بازه زمانی منجر به طلاق شده است.»
فکت‌پرس را دنبال کنید :
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍117👌14❤13👎3💔3👏1🤔1🤯1
ترکیب "هنر و اندیشه" حوزه‌ی عمل درست‌تری است تا "هنر و رسانه". رسانه عرصه‌ی به‌کارگیری کلمه به‌مثابه گلوله است و هنر و اندیشه عرصه سکوت. برای ورود و اقامت در "حوزه‌ی هنر و اندیشه" باید مثل فیثاغوریان به سکوت پایبند بود تا گوش برای شنیدن موسیقی درونی چیزها باز شود. شاگردان فیثاغورس دوره‌ای از سکوت شنیداری (akousmata) را طی می‌کردند. مقرر شده بود «پنج سال سکوت اختیار کنند و سپس با فصاحت سخن بگویند».
ساکنان عصر رسانه متمرکز بر محاسبه، سود، کارکرد و کنترل امورند. آنها گشودن خود در برابر هستی و اندیشیدن نه برای نتیجه و تسلط، بلکه برای دیدن و شنیدن آنچه هست که ویژگی هنر و اندیشه است را به‌تدریج فراموش می‌کنند.
در سنت‌های شرقی هم تفکر مراقبه‌ای به معنای حضورِ تمام‌عیار در لحظه و رها کردن ذهن از پراکندگی، کیفیتی سکوت‌آمیز و حضوری دارد. این خصلت‌ها دقیقا چیزهایی است که ساکنان عصر رسانه تدریجاً از آنها فراری می‌شوند و آنها را با بی‌حوصلگی، وراجی، بوالفضولی، قضاوت‌های قطعی زودهنگام و هیجان جانشین می‌کنند.
رسانه، واقعیت پر سروصدا و هیجان‌انگیزی است و مانند همه‌ی شئون مدرن خاصیت جاه‌طلبانه‌ای دارد. از این رو می‌توان انتظار داشت آن‌گاه که پای رسانه به جایی باز می‌شود جای هنر و اندیشه تنگ شود؛ رسانه "توجه" را به خود معطوف می‌کند، و "توجه" همه‌ی دارایی هنر و اندیشه است که به تاراج می‌رود.
آیا می‌توان کیفیتی از کنش رسانه‌ای را رقم زد که به‌جای خصلت تصرف و هیجان تحت تاثیر دعوت و تامل و در یک کلمه "هنرمندانه" باشد؟ شاید! برای آنها که آگاه به چنین حقیقتی در ذات رسانه باشند، چنین امکانی هم فراهم شود.
#یادگاری #تفکر_مراقبه_ای
#هنر #رسانه
➕️ @Yaminpour
ساکنان عصر رسانه متمرکز بر محاسبه، سود، کارکرد و کنترل امورند. آنها گشودن خود در برابر هستی و اندیشیدن نه برای نتیجه و تسلط، بلکه برای دیدن و شنیدن آنچه هست که ویژگی هنر و اندیشه است را به‌تدریج فراموش می‌کنند.
در سنت‌های شرقی هم تفکر مراقبه‌ای به معنای حضورِ تمام‌عیار در لحظه و رها کردن ذهن از پراکندگی، کیفیتی سکوت‌آمیز و حضوری دارد. این خصلت‌ها دقیقا چیزهایی است که ساکنان عصر رسانه تدریجاً از آنها فراری می‌شوند و آنها را با بی‌حوصلگی، وراجی، بوالفضولی، قضاوت‌های قطعی زودهنگام و هیجان جانشین می‌کنند.
رسانه، واقعیت پر سروصدا و هیجان‌انگیزی است و مانند همه‌ی شئون مدرن خاصیت جاه‌طلبانه‌ای دارد. از این رو می‌توان انتظار داشت آن‌گاه که پای رسانه به جایی باز می‌شود جای هنر و اندیشه تنگ شود؛ رسانه "توجه" را به خود معطوف می‌کند، و "توجه" همه‌ی دارایی هنر و اندیشه است که به تاراج می‌رود.
آیا می‌توان کیفیتی از کنش رسانه‌ای را رقم زد که به‌جای خصلت تصرف و هیجان تحت تاثیر دعوت و تامل و در یک کلمه "هنرمندانه" باشد؟ شاید! برای آنها که آگاه به چنین حقیقتی در ذات رسانه باشند، چنین امکانی هم فراهم شود.
#یادگاری #تفکر_مراقبه_ای
#هنر #رسانه
➕️ @Yaminpour
❤54👍18👌6👎1
🔺️ شب گذشته؛ مراسم سالگرد شهادت شهیدالامة سید حسن نصرالله بر عرشه‌ی ناو شهید رودکی در خلیج‌فارس
❤162💔45😢8👎3👍1
Forwarded from کُنّاش | حمیدرضا میررکنی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺|شهید نصرالله: مهم‌ترین روش تبلیغ؛ شب‌نشینی بود|
آقای شاه‌آبادی در شذرات دو جا تصریح می‌فرماید که «ضیافت؛ سیاست الهیه است».(شماره سوم. معرفه۶۱-بند۱ :ص۵۵) سیاست چیست؟ افلاطون در بند پایانی رساله مرد سیاسی ، سیاست را «تألیف» یا همان «بافتن مردم به هم» معنا کرده است. گویا فارابی هم عبارت «المجتمع المؤتلفة» در سیاسة‌المدنیة را از همین عبارت برگرفته است.
اینجا سید می‌فرماید کار اصلی حزب این بود که ضیافت می‌گرفت و شب‌نشینی برگزار می‌کرد. صرف نظر از فرم این تالیف، آنچه مهم است اینکه حزب‌الله و شخص سیدحسن نصرالله نظر به تألیف و بافت مردم داشت و موفق هم شد. آنجا که تالیف مردم و ذوب شدن مردم در افق جان‌های حق‌خواه یکدیگر رخ می‌دهد؛ تأسیس سیاست همانجا است.
@konashmirrokni
آقای شاه‌آبادی در شذرات دو جا تصریح می‌فرماید که «ضیافت؛ سیاست الهیه است».(شماره سوم. معرفه۶۱-بند۱ :ص۵۵) سیاست چیست؟ افلاطون در بند پایانی رساله مرد سیاسی ، سیاست را «تألیف» یا همان «بافتن مردم به هم» معنا کرده است. گویا فارابی هم عبارت «المجتمع المؤتلفة» در سیاسة‌المدنیة را از همین عبارت برگرفته است.
اینجا سید می‌فرماید کار اصلی حزب این بود که ضیافت می‌گرفت و شب‌نشینی برگزار می‌کرد. صرف نظر از فرم این تالیف، آنچه مهم است اینکه حزب‌الله و شخص سیدحسن نصرالله نظر به تألیف و بافت مردم داشت و موفق هم شد. آنجا که تالیف مردم و ذوب شدن مردم در افق جان‌های حق‌خواه یکدیگر رخ می‌دهد؛ تأسیس سیاست همانجا است.
@konashmirrokni
❤142💔7👎3👍1🤔1
Forwarded from 📚 کتاب خوب
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به گودال می‌رسیم.
خاک‌ها سرخ است؛
سرخی‌ای که تا آن روز ندیده‌ام.
به گودال زل می‌زنم.
امان از گودال! ...
چقدر از گودال روضه شنیده‌ام.
همه‌ی روضه‌ها مال گودال است.
دلم برای خنده‌های سید تنگ می‌شود. حتما آخرین لحظه هم لبخند زده به روی شهـ..ادت، که سال‌ها انتظارش را کشیده ...
دلتنگی می‌آید و می‌ماند اما گریه را به تعویق می‌اندازم.
این گودال سرخ همچون یک جراحت تازه بر تن ضاحیه مانده‌است و خواهد ماند.
🔺️از کتاب #عربیکا
✍🏻#وحید_یامین‌پور
@ketabe_khoub
خاک‌ها سرخ است؛
سرخی‌ای که تا آن روز ندیده‌ام.
به گودال زل می‌زنم.
امان از گودال! ...
چقدر از گودال روضه شنیده‌ام.
همه‌ی روضه‌ها مال گودال است.
دلم برای خنده‌های سید تنگ می‌شود. حتما آخرین لحظه هم لبخند زده به روی شهـ..ادت، که سال‌ها انتظارش را کشیده ...
دلتنگی می‌آید و می‌ماند اما گریه را به تعویق می‌اندازم.
این گودال سرخ همچون یک جراحت تازه بر تن ضاحیه مانده‌است و خواهد ماند.
🔺️از کتاب #عربیکا
✍🏻#وحید_یامین‌پور
@ketabe_khoub
❤105💔58😭23👎2
وحید یامین پور
آنجا، لبنان، فرعون همه کسانی را که ممکن است موسی باشند، جستجو و قربانی می‌کند... تک تک... با موشک نقطه‌زن. پیشتر هم فرعون‌های دیگر چنین می‌کردند؛ اینجا، در ایران، ۴۵ سال پیش. بهشتی و مطهری و رجایی و ده‌ها موسای دیگر را... اما رسولی که بنا بود باقی بماند، باقی…
🔺️یادداشتی که سال گذشته پس از شهادت سید حسن نصرالله با دلی خون نوشتم:
آنجا، لبنان، فرعون همه کسانی را که ممکن است موسی باشند، جستجو و قربانی می‌کند... تک تک... با موشک نقطه‌زن.
پیشتر هم فرعون‌های دیگر چنین می‌کردند؛ اینجا، در ایران، ۴۵ سال پیش. بهشتی و مطهری و رجایی و ده‌ها موسای دیگر را... اما رسولی که بنا بود باقی بماند، باقی ماند و به جای امام، ردای ولایت پوشید.
همانطور که فرعون دیگری، همت و باکری و خرازی و متوسلیان و صدها موسای دیگر را از ما گرفت. و آن هنگام که همگان می‌گفتند سرداران خمینی همه قربانی شدند، قاسم سلیمانی به صحنه‌ی تاریخ بازگشت و سحر ساحران را باطل کرد.
آن موسی که بنیان فرعون را از ریشه می‌کَند، بر تکه چوبی در رود تاریخ، رها شده و به سوی مقصدش روان است.
خدا، می‌توانست موساهای دیگر را هم از چشم فرعون پنهان کند؛ می‌توانست تیغ‌ها را بشکند و موشک‌های نقطه‌زن را به نقطه‌ی دیگری فرو نشاند...
اما، خدا هست و خدایی می‌کند.
فرعون سرخوش از کشتن همه‌ی آنها که در کابوسش موسی بوده‌اند، به تخت شاهی باز گشته. موسی هم به نوبه‌ی خود، تاریخ را می‌شکافد و با عصای اژدها بیرون می‌جهد.
ما چه کنیم؟ ما برادران و خواهران صدهای موسای قربان شده؟
خدا در این صحنه‌ی به‌هم پیچیده‌ی طاقت‌سوز از ما چه می‌خواهد؟
"صبر و شکر" که صحنه نهایی خروج از ظلمات به سوی نور را رقم می‌زنند.
صبر و شکر، حقیقت جهاد و مقاومت است. صبر بر مصیبت فقدان سرداران و صبر بر اطاعت از امر ولی در استمرار مبارزه، شاید دشوارترین صبرها باشد.
ولَقَد أَرسَلْنَا مُوسَىٰ بِآياتِنَا أَنْ أَخرِجْ قَومكَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ ذَكِّرهمْ بِأَيامِ اللَّهِ إنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِكلِّ صَبَّار شَكُور
https://www.tg-me.com/yaminpour/4257
➕️ @yaminpour
آنجا، لبنان، فرعون همه کسانی را که ممکن است موسی باشند، جستجو و قربانی می‌کند... تک تک... با موشک نقطه‌زن.
پیشتر هم فرعون‌های دیگر چنین می‌کردند؛ اینجا، در ایران، ۴۵ سال پیش. بهشتی و مطهری و رجایی و ده‌ها موسای دیگر را... اما رسولی که بنا بود باقی بماند، باقی ماند و به جای امام، ردای ولایت پوشید.
همانطور که فرعون دیگری، همت و باکری و خرازی و متوسلیان و صدها موسای دیگر را از ما گرفت. و آن هنگام که همگان می‌گفتند سرداران خمینی همه قربانی شدند، قاسم سلیمانی به صحنه‌ی تاریخ بازگشت و سحر ساحران را باطل کرد.
آن موسی که بنیان فرعون را از ریشه می‌کَند، بر تکه چوبی در رود تاریخ، رها شده و به سوی مقصدش روان است.
خدا، می‌توانست موساهای دیگر را هم از چشم فرعون پنهان کند؛ می‌توانست تیغ‌ها را بشکند و موشک‌های نقطه‌زن را به نقطه‌ی دیگری فرو نشاند...
اما، خدا هست و خدایی می‌کند.
فرعون سرخوش از کشتن همه‌ی آنها که در کابوسش موسی بوده‌اند، به تخت شاهی باز گشته. موسی هم به نوبه‌ی خود، تاریخ را می‌شکافد و با عصای اژدها بیرون می‌جهد.
ما چه کنیم؟ ما برادران و خواهران صدهای موسای قربان شده؟
خدا در این صحنه‌ی به‌هم پیچیده‌ی طاقت‌سوز از ما چه می‌خواهد؟
"صبر و شکر" که صحنه نهایی خروج از ظلمات به سوی نور را رقم می‌زنند.
صبر و شکر، حقیقت جهاد و مقاومت است. صبر بر مصیبت فقدان سرداران و صبر بر اطاعت از امر ولی در استمرار مبارزه، شاید دشوارترین صبرها باشد.
ولَقَد أَرسَلْنَا مُوسَىٰ بِآياتِنَا أَنْ أَخرِجْ قَومكَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ ذَكِّرهمْ بِأَيامِ اللَّهِ إنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِكلِّ صَبَّار شَكُور
https://www.tg-me.com/yaminpour/4257
➕️ @yaminpour
Telegram
وحید یامین پور
آنجا، لبنان، فرعون همه کسانی را که ممکن است موسی باشند، جستجو و قربانی می‌کند... تک تک... با موشک نقطه‌زن.
پیشتر هم فرعون‌های دیگر چنین می‌کردند؛ اینجا، در ایران، ۴۵ سال پیش. بهشتی و مطهری و رجایی و ده‌ها موسای دیگر را... اما رسولی که بنا بود باقی بماند،…
پیشتر هم فرعون‌های دیگر چنین می‌کردند؛ اینجا، در ایران، ۴۵ سال پیش. بهشتی و مطهری و رجایی و ده‌ها موسای دیگر را... اما رسولی که بنا بود باقی بماند،…
❤213💔29👌7👏5😭5👎3
رسانه مصرف است و هنر، تولید
رسانه تصرف است و هنر، دعوت
رسانه گمان است و هنر، رؤیت
رسانه سیلاب است و هنر، جویبار
رسانه علم‌الیقین است و هنر، حق‌الیقین
رسانه تکرار است و هنر، تامل
رسانه عادت است و هنر، جوشش
رسانه اقناع است و هنر، قنوع
رسانه ایضاح است و هنر، ابهام
رسانه واقعیت است و هنر، حقیقت
رسانه فعلیت است و هنر، امکان
رسانه ظهور است و هنر، استعاره
رسانه گزارش است و هنر، خاطره
رسانه هشیاری است و هنر، شیدایی
رسانه موجودبینی است و هنر، وجود بینی
رسانه کثرت است و هنر، وحدت
رسانه تسلط است و هنر، تمنّا
اما از رسانه در عصر ما، گریزی نیست.
#یادگاری
#سکوت_لوگوس
➕️ @Yaminpour
رسانه تصرف است و هنر، دعوت
رسانه گمان است و هنر، رؤیت
رسانه سیلاب است و هنر، جویبار
رسانه علم‌الیقین است و هنر، حق‌الیقین
رسانه تکرار است و هنر، تامل
رسانه عادت است و هنر، جوشش
رسانه اقناع است و هنر، قنوع
رسانه ایضاح است و هنر، ابهام
رسانه واقعیت است و هنر، حقیقت
رسانه فعلیت است و هنر، امکان
رسانه ظهور است و هنر، استعاره
رسانه گزارش است و هنر، خاطره
رسانه هشیاری است و هنر، شیدایی
رسانه موجودبینی است و هنر، وجود بینی
رسانه کثرت است و هنر، وحدت
رسانه تسلط است و هنر، تمنّا
اما از رسانه در عصر ما، گریزی نیست.
#یادگاری
#سکوت_لوگوس
➕️ @Yaminpour
❤114👍17👌7👎4👏4
مؤسسه فرهنگی طلوع حق
📚 دوره های دکتر وحید یامین پور ✍️ پژوهشی بر منظومه فکری شهید سید مرتضی آوینی 🔴 شامل دوره های: - آینه جادو - رستاخيز جان - حکمت شعر و هنر مقدس - داستان تفکر و تمدن - سیاست و قدرت رسانه (سواد رسانه ای) - بررسی آرا و اندیشه های شهید آوینی - مفاهیم بنیادی در…
👆
فرسته‌ی #موقت
دوستان در موسسه طلوع گفتند در کانال یادآوری کنم که امروز آخرین مهلت تخفیف بسته‌های آموزشی است.
اگر تا به‌حال اصلا تو باغ مطالعات غرب‌شناسی نبودید دوره "داستان تفکر و تمدن" رو گوش بدید. و اگر به هنر و سینما علاقه مند هستین دوره "آینه جادو" و "شعر و هنر مقدس".
دوره "رستاخیز جان" هم شرح نیست‌انگاری است (که نمیدونم چرا بیش از سایر دوره‌ها طرفدار داشته.)
https://toluehagh.ir/product1/dip1
فرسته‌ی #موقت
دوستان در موسسه طلوع گفتند در کانال یادآوری کنم که امروز آخرین مهلت تخفیف بسته‌های آموزشی است.
اگر تا به‌حال اصلا تو باغ مطالعات غرب‌شناسی نبودید دوره "داستان تفکر و تمدن" رو گوش بدید. و اگر به هنر و سینما علاقه مند هستین دوره "آینه جادو" و "شعر و هنر مقدس".
دوره "رستاخیز جان" هم شرح نیست‌انگاری است (که نمیدونم چرا بیش از سایر دوره‌ها طرفدار داشته.)
https://toluehagh.ir/product1/dip1
❤27😭3👍2🔥2👎1
Forwarded from کتاب رسان 📚
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔻دنیای امروز، دنیای فراموشی است
این بلاییه که غرب سکولار بر سرش آورده.
👈کتاب داستان فراموشی، درباره چیزهاییه که فراموش کردیم؛
❓حقیقت چیست؟
❓زشتی و زیبایی چیست؟
❓هویت حقیقی ما کدام است؟
❓راه بازگشت به منزل کدام است؟
و...
👌این کتاب رو به صورت ویژه به کسانی که علاقمند
مباحث معنوی، معرفتی، عرفانی و فلسفی هستند
و همینطور علاقمندان تفکر شهید آوینی، پیشنهاد می کنیم.
♨️خرید کتاب داستان فراموشی از سایت👇🏻👇🏻
🌐 https://ketabresan.net/w/sAsdf
♨️خرید کتاب ماجرای فکر آوینی از سایت👇🏻👇🏻
🌐 https://ketabresan.net/w/sAsdf
💳جهت خرید کارت به کارت
به آیدی زیر پیام بدید☺️👇🏻
🆔 @sefaresh_ketab
🆔@KETABRESAN
این بلاییه که غرب سکولار بر سرش آورده.
👈کتاب داستان فراموشی، درباره چیزهاییه که فراموش کردیم؛
❓حقیقت چیست؟
❓زشتی و زیبایی چیست؟
❓هویت حقیقی ما کدام است؟
❓راه بازگشت به منزل کدام است؟
و...
👌این کتاب رو به صورت ویژه به کسانی که علاقمند
مباحث معنوی، معرفتی، عرفانی و فلسفی هستند
و همینطور علاقمندان تفکر شهید آوینی، پیشنهاد می کنیم.
♨️خرید کتاب داستان فراموشی از سایت👇🏻👇🏻
🌐 https://ketabresan.net/w/sAsdf
♨️خرید کتاب ماجرای فکر آوینی از سایت👇🏻👇🏻
🌐 https://ketabresan.net/w/sAsdf
💳جهت خرید کارت به کارت
به آیدی زیر پیام بدید☺️👇🏻
🆔 @sefaresh_ketab
🆔@KETABRESAN
❤30👍5👎1🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خاطرات نابغه کشتی ایران از خدمات پهلوی به ورزش قهرمانی
(بکوبید تو صورت احمق‌های سلطنت‌طلب)
➕️ @Yaminpour
(بکوبید تو صورت احمق‌های سلطنت‌طلب)
➕️ @Yaminpour
👍122❤32🔥6👌2👎1👏1😍1
سال گذشته در هنگامه‌ی سخت پس از شهادت سید حسن نصرالله و مطالبه‌ی بی‌امان عملیات وعده صادق از طرف برخی جوانان انقلابی این متن را نوشتم. اما امروز صد بار بیش از آن‌روز به این متن فکر میکنم:
🔹️آیا برای هنگامه‌ی ابتلاء که دیر یا زود فرا میرسد، به اندازه کافی "صبور" هستیم؟
صبر دشوارترین کارهاست. صبر از حمله و انتقام سخت‌تر است. چه ساده‌لوح اند آنها که گمان می‌کنند مرحله نهایی این معرکه، پاسخ و حمله و انتقام‌جویی جمهوری اسلامی از رژیم خونخوار صهیونیستی است. آنها تشفّی خاطر و تسلای دل داغدیده خود را جستجو می‌کنند و آن را در حمله و انتقامی دفعی می‌جویند.
🔻
آن زمان که دلیرانه فریاد می‌زنیم و انتقام را می‌خواهیم، چه بسا به توان موشک‌ها و پهپادها دل‌خوش کرده‌ایم و در عمق جان با خیالی آسوده از بی‌عملی خویش گروهی دیگر را مامور جهاد کرده‌ایم تا خود به آسایش برسیم. از سرداران و مسئولان می‌خواهیم که "اقدام مقتضی" را انجام دهند تا به حیثیت انقلابی ما خدشه‌ای وارد نشود.
این مکر منافقانه هیچ نسبتی به دعوت خداوند به صبر ندارد. تا ما "صبّار و شکور" نباشیم، ضعف و وهن و استکانت در انتظار ماست. حتی آن‌هنگام که هزاران موشک داشته باشیم.
ما در هنگامه‌ی صبر که به‌زودی فراخواهد رسید چه خواهیم کرد؟ آیا از میدان به‌در نخواهیم شد؟
▪️برای معرکه‌ی فردا خود را بیازماییم:
آیا "دوست داشتن" دیگران را تمرین کرده‌ایم؟ آنچنان که در سال‌های دهه ۶۰ مردمان گویی اعضای یک پیکر در رنج هم شریک بودند و از سفره خود بر می‌داشتند و بر سفره دیگری می‌گذاشتند.
آنها که انتقام از دشمن را مطالبه می‌کنند باید در صف اول مردم‌داری باشند. روزهایی فرا خواهد رسید که بسیاری از مردم ما را به خاطر مطالبه‌ی انتقام، مایه گرفتاری و رنج خود خواهند دانست. آیا برای زخم زبان شنیدن و سرکوفت خوردن و در عین حال مهربان بودن و ایثار کردن به انداره کافی صبور هستیم؟!
آیا گفتار و سخنی برای همراه کردن آنها در این معرکه فراهم آورده‌ایم؟
آیا هنرمندان و شاعران و سخنوران برای آن روز مبادا چیزی آموخته‌اند و اندوخته‌اند؟
آیا برای هجرت از خانه و خانواده و شانه دادن زیر بار مشکلات کسانی دیگر صدها کیلومتر دورتر از ماوای خودمان، بار بسته‌ایم؟
انقلابی بودن به مطالبه‌گری و فریاد نیست. به آموختن صبر و مهرورزی با دیگران است.
چه بسا ما در آستانه ایام‌الله دیگری باشیم:
وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ
✒️ وحید یامین‌پور
متن کامل:
https://www.tg-me.com/yaminpour/4261
➕️ @yaminpour
🔹️آیا برای هنگامه‌ی ابتلاء که دیر یا زود فرا میرسد، به اندازه کافی "صبور" هستیم؟
صبر دشوارترین کارهاست. صبر از حمله و انتقام سخت‌تر است. چه ساده‌لوح اند آنها که گمان می‌کنند مرحله نهایی این معرکه، پاسخ و حمله و انتقام‌جویی جمهوری اسلامی از رژیم خونخوار صهیونیستی است. آنها تشفّی خاطر و تسلای دل داغدیده خود را جستجو می‌کنند و آن را در حمله و انتقامی دفعی می‌جویند.
🔻
آن زمان که دلیرانه فریاد می‌زنیم و انتقام را می‌خواهیم، چه بسا به توان موشک‌ها و پهپادها دل‌خوش کرده‌ایم و در عمق جان با خیالی آسوده از بی‌عملی خویش گروهی دیگر را مامور جهاد کرده‌ایم تا خود به آسایش برسیم. از سرداران و مسئولان می‌خواهیم که "اقدام مقتضی" را انجام دهند تا به حیثیت انقلابی ما خدشه‌ای وارد نشود.
این مکر منافقانه هیچ نسبتی به دعوت خداوند به صبر ندارد. تا ما "صبّار و شکور" نباشیم، ضعف و وهن و استکانت در انتظار ماست. حتی آن‌هنگام که هزاران موشک داشته باشیم.
ما در هنگامه‌ی صبر که به‌زودی فراخواهد رسید چه خواهیم کرد؟ آیا از میدان به‌در نخواهیم شد؟
▪️برای معرکه‌ی فردا خود را بیازماییم:
آیا "دوست داشتن" دیگران را تمرین کرده‌ایم؟ آنچنان که در سال‌های دهه ۶۰ مردمان گویی اعضای یک پیکر در رنج هم شریک بودند و از سفره خود بر می‌داشتند و بر سفره دیگری می‌گذاشتند.
آنها که انتقام از دشمن را مطالبه می‌کنند باید در صف اول مردم‌داری باشند. روزهایی فرا خواهد رسید که بسیاری از مردم ما را به خاطر مطالبه‌ی انتقام، مایه گرفتاری و رنج خود خواهند دانست. آیا برای زخم زبان شنیدن و سرکوفت خوردن و در عین حال مهربان بودن و ایثار کردن به انداره کافی صبور هستیم؟!
آیا گفتار و سخنی برای همراه کردن آنها در این معرکه فراهم آورده‌ایم؟
آیا هنرمندان و شاعران و سخنوران برای آن روز مبادا چیزی آموخته‌اند و اندوخته‌اند؟
آیا برای هجرت از خانه و خانواده و شانه دادن زیر بار مشکلات کسانی دیگر صدها کیلومتر دورتر از ماوای خودمان، بار بسته‌ایم؟
انقلابی بودن به مطالبه‌گری و فریاد نیست. به آموختن صبر و مهرورزی با دیگران است.
چه بسا ما در آستانه ایام‌الله دیگری باشیم:
وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ
✒️ وحید یامین‌پور
متن کامل:
https://www.tg-me.com/yaminpour/4261
➕️ @yaminpour
Telegram
وحید یامین پور
🔹️آیا برای هنگامه‌ی ابتلاء که دیر یا زود فرا میرسد، به اندازه کافی "صبور" هستیم؟
صبر دشوارترین کارهاست. صبر از حمله و انتقام سخت‌تر است. چه ساده‌لوح اند آنها که گمان می‌کنند مرحله نهایی این معرکه، پاسخ و حمله و انتقام‌جویی جمهوری اسلامی از رژیم خونخوار صهیونیستی…
صبر دشوارترین کارهاست. صبر از حمله و انتقام سخت‌تر است. چه ساده‌لوح اند آنها که گمان می‌کنند مرحله نهایی این معرکه، پاسخ و حمله و انتقام‌جویی جمهوری اسلامی از رژیم خونخوار صهیونیستی…
❤131👍26👎7👌4👏1😢1