#قل_للظـروف_عندي_قرآن ،
لا تقـول #للقرآن_عنـدي ظـروف.!🌧

📕النقل بدون مصدر📕

📢هام جدااا ❗❗

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
📣نصيحة الشيخ سالم بامحرز حفظه الله للمشاركين في المجموعات أو الخدمات الدعوية على الواتس آب :
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
□قال حفظه الله:
أوﻻئك الذين يساهمون في المجموعات في الواتسآب أقول لهم بارك الله فيكم وأحسن الله إليكم ونحن نعلم أنكم تبتغون العلم وتريدون الخير وأنتم تشاركون في هذه المجموعات.

❗لكن يا إخواني إحذروا فإن اﻷمر ليس بالهين، اﻷمر أمانة عظيمة.
كلمة تدلي بها في هذا الموقع ترفعك عند الله تعالى درجات عالية ﻻ يعلم بها إﻻ الله.
وكلمة ترمي بها في هذا الموقع تغضب عليك الله تعالى وربما هوت بك في جهنم كثيرا من اﻷميال والسنين في قعرها (....).

👈فينبغي إخواني أن ﻻ نتسرع في الكتابة وﻻسيما في مسألة (القص واللصق) فكم من مسألة تقصها وتلصقها وأنت ﻻ تدري مدى حقيقتها ومدى صدقها (....).

▪العلم أمانة فﻻ ينبغي أن تنقل إﻻ ما كنت "جازما" بصحة مقالته وصحة نسبته إلى من قاله إما بالرجوع إلى أقواله وتتأكد من أنه قالها
←أو أنك تدع هذا اﻷمر (....).

▪التزوير اليوم ما أيسره ولذلك ينبغي أن تتحلل اليوم قبل غد، فﻻ تنقل إﻻ ما كنت "جازما" بأنه من كﻻم العالم أو الشيخ(....).

●فينبغي الحذر وينبغي النقل الصحيح والنقل الموثوق(....).

•ولو أنك لم تنقل أسبوع كامل إلا فائدة واحدة وهي مضبوطة صحيحة فهي خير لك.

فاللهم اجعل ما نقول ونكتب في هذه المجموعات حجة لنا ﻻ علينا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والسﻻم عليكم ورحمة الله وبركاته.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
📚مختصر من كﻻم الشيخ حفظه الله.
📎 رابط الصوتية كاملة:
https://m.soundcloud.com/unsupported_mini.html

✋✋لماذا نطالب الناس بذكر المصدر؟👍👍

👈"التثبت من الأدلة وذكر المصدر ونسب الكلام إلى قائله"

🔦💡قال الإمام ابن عبد البر رحمه الله :
يقال إن من بركة العلم أن تضيفَ الشيء إلى قائله.
[الجامع (٢/٩٢٢)]

🔦💡قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
فمن اراد ان ينقل مقالة عن طائفة :
فليسم القائل والناقل
وإلا :
(فكل أحد يقدر على الكذب )
{منهاج السنة /(518/2)}

🔦💡قال ابن المبارك -رحمه الله- :
الإسناد من الدين ولولا الإسناد
(لقال مَنْ شاء ما شاء)
~ المجروحين ~ (1/181) .

🔦💡قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
إننا في عصر كثر فيه المتكلمون بغير علم
ولهذا يجب على الإنسان ألا يعتمد على أي فتيا
[ إلا من شخص معروف موثوق ].
المصدر: لقاء الباب المفتوح - [16/3

🌱ﻗﺎلـ الإمـام اﺑﻦ ﺑﻄـﺔ العكبـري:-

¤ ﻓــﺎﻋﻠــﻢ ﻳﺎ ﺃﺧــﻲ :
● أن ﻣﻦ ﻛﺮﻩ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ
● ﻭﻧﺼﺮ اﻟﺨﻄﺄ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ

¤ ﻟـﻢ ﻳﺆﻣـﻦ ﻋﻠﻴﻪ أﻥ ﻳﺴﻠﺒـﻪ ﺍﻟﻠﻪ إيماﻧـﻪ :
● ﻷ‌ﻥ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ إليك 
● افترﺽ ﻋﻠﻴﻚ طاعته

¤ ﻓﻤﻦ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﺄﻧﻜﺮﻩ ﺑﻌﺪ ﻋﻠﻤﻪ ﻟﻪ
👈ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻜﺒﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ الله
¤ ﻭﻣﻦ ﻧﺼﺮ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ.
📝 المصــ ⇓ ⇓ ⇓ ــدر :
•  [ﺍﻹباﻧــﺔ - (547/2)]

ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻣﻬﻢ
ﻟﻜﻞ ﺃﺥ ﺳﻨﻲ ﻫﻨﺎﻙ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ﺑﻴﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ

# ﺃﻭﻻ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ
ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﺍﻟﺴﻨﻲ : ﻓﻬﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺠﺮﻳﺮ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﺗﻮﻓﻲ ﺳﻨﺔ 310 ﻫـ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ

ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ : ﻓﻘﺪ ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ ﻓﻘﺪ ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ )) 499/4 (( ﻭﻗﺪ ﺻﻨﻒ ﻛﺘﺒﺎ ﻣﺜﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﻋﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ

# ﺛﺎﻧﻴﺎ ﺍﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ
ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺑﻦ ﻗﺘﻴﺔ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ
ﺍﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺍﻟﺴﻨﻲ : ﻓﻘﺪ ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ ﻟﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺮ ٢٨٩/ ١٣ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺫﻭ ﻓﻨﻮﻥ ﺃﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻮﺭﻱ ........ ﺇﻟﺦ ((

ﺃﻣﺎ ﺍﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ : ﻫﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺭﺍﻓﻀﻲ ﻏﺎﻝ ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻷﻟﻮﺳﻲ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺍﻟﺘﺤﻔﺔ ﺍﻹﺛﻨﻰ ﻋﺸﺮﻳﺔ ﺹ٢٣
ﻓﺄﻣﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺛﻘﺎﺕ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ

# ﺛﺎﻟﺜﺎ ﺍﺑﻦ ﺑﻄﺔ ﻭﺍﺑﻦ ﺑُﻄﺔ ﺑﻀﻢ ﺍﻟﺒﺎﺀ
ﻓﺎﺑﻦ ﺑﻄَﺔ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﻓﻬﻮ ﺳﻨﻲ ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺮ ٥٩٢ / ١٦ ﻭﻛﺎﻥ ﺣﻨﺒﻠﻴﺎ ﺻﻨﻒ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﺑﺎﻧﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻓﻲ ﺛﻼﺙ ﻣﺠﻠﺪﺍﺕ

ﻓﺄﻣﺎ ﺍﺑﻦ ﺑﻄﺔ ﺑﻀﻢ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﻓﻬﻮ ﺭﺍﻓﻀﻲ ﻓﻘﺪ ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜُﻨﻰ ﻭﺍﻷﻟﻘﺎﺏ ٢٧٢ / ١

# ﺍﻟﺴﺪﻱ
ﻫﻨﺎﻙ ﺭﺟﻼﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﺪﻱ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﺍﻟﺴﺪﻱ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ

ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺴﺪﻱ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﺻﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﻭﺳﻜﻦ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻤﺰﻱ ﻓﻲ ﺗﻬﺬﻳﺐ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ١٣٢/ ٣

ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺴﺪﻱ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﻓﻬﻮ ﺭﺍﻓﻀﻲ ﻓﻘﺪ ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜُﻨﻰ ﻭﺍﻷﻟﻘﺎﺏ ٣١١/ ٢
ﻓﻬﺬﺍ ﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻜﺎﺋﺪ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺎﻇﺮﻫﻢ ﺃﻭ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻣﻌﻬﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻚ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺔ ﻛﺬﺍ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﻈﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺫﻛﺮﻩ ﺃﻭ ﻳﻘﻮﻝ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺑﻄﺔ ﻛﺬﺍ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﻈﻦ ﺃﻥ ﺍﺑﻦ ﺑﻄﺔ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻝ !!
ﻓﺎﻟﺤﺬﺭ ﻛﻞ ﺍﻟﺤﺬﺭ ﻭﺷﻜﺮﺍ

📌فضل الأذكار الصباح والمساء

قال ابن_القيم رحمه الله

أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه

ويقول ابن الصلاح رحمه الله تعالى :
من حافظ على أذكار الصباح والمساء

وأذكار بعد الصلوات وأذكار النوم

عُدّ من الذاكرين الله كثيراً

وقال ابن كثير رحمه الله تعالى :

البسُوا مِعطَف الأذكار لِيقِيكم شُرور الإنْس والجَان

ودثّروا أرواحَكُم بالاستْغفار لتَمْحي لكُم ذُنوب اللّيل والنّهَار

وإن أصابكم ماتكرهونه فسترضون وتتيقنون بأنه خير قدره لكم ربكم ..
*لأنكم قد تحصنتم بالله

📚الوابل_الصيب : (٧١) ]

🔺 شرح كامل لمتن الثلاثة أصول وأدلتها..

💎 الشيخ عبد الرزاق البدر
https://www.tg-me.com/imprint_of_taqwa

رابط لجميع تسجيلات الإمام الألباني
‏ رحمه الله، مبوبة ومفهرسة، دروسه ومحاضراته.
‏  مارأيك ان تسهم في نشره
‏علم ينتفع به .
http://www.alathar.net/home/esound/index.php?op=shch&shid=1

جميع أشرطة الشيخ محمد بن صالح
العثيمين رحمه الله في ٥٤٤٦ شريطا .  في رابط واحد لمن أراد التفقه في الدين
‏‌ bit.ly/24Sizol
‏‌

⛔️فرصة عظيمة للآباء والأمهات لإبراء ذممهم تجاه أبنائهم وبناتهم.

عملٌ عظيمٌ وجهدٌ كبيرٌ لم يتيسَّر من قبل بهذه الطريقة الرائعة المشوِّقة.

*سلسلة تعليم العقيدة الصحيحة ( صوتي ) للأطفال بأسلوبٍ جذَّابٍ ومشوِّقٍ وممتاز*

جزى الله خيرًا مَن أعدَّهُ ومَن ساهمَ في نشرهِ

https://youtube.com/playlist?list=PLCiQWS1wXKNTkKBPqs_Ca1jIkqGTt2o2G

❁-قال ابن شهاب الزهري -رحمه الله تعالى-:

« كان من مضى من علمائنا يقولون الإعتصـام بالسنة نجاة والعلـم يقبض قبضـا سريعا فـنعش العلـم ثبـات الديـن والدنيـا وفـي ذهـاب العلـم ذهـاب ذلـك كـله! »

📗| سنن الدارمي (٩٧

📌قال العلاَّمة : محمد بن صالح العثيمين - رحمه اللّٰه -

📘الدُّنيا أحقر عند اللّٰه من جناحِ البعوضة ولهذا إذا صلَّىٰ اﻹنسانُ ركعتي الفجرِ صارَ ذلك خيراً من الدُّنيا وما فيها كُلُّ الدُّنيا منذ خلقتْ إلى أن تفنىٰ هاتان الرَّكعتان خيرٌ منها كم تستوعب الرَّكعتان من الزمن؟. خمس دقائق بالوضوء خمسُ دقائق تساوي الدنَّيا كلَّها من أوَّلها إلى آخرها إذن الدُّنيا لا تساوي عند اللّٰه عزَّ وجلَّ شيئاً".

📚 المصدر:شرح الكافية الشَّافية؛ ج: (٤). ص: (٢٦٨).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

"لزوم ‌الاستغفار يقرب العبد من ربه عز وجل، ويعرفه بنفسه وبخطئه، فالإكثار من الاستغفار من أفضل الأعمال، حتى إنّ الإنسان إذا أكثر من استغفار الله عز وجل فتح اللهُ عليه من العلوم والمعارف ما لم يكن حاصلاً عليه من قبل"

📚[فتاوى سؤال على الهاتف(٦٢٤)]

قال الإمام ابن رجب - رحمه الله -:

في بعضِ الآثارِ أنّ العبدَ إذا دعا الله وهو
يُحبّهُ؛ قال الله: «يا جِبريلُ، لاَ تَعْجَلْ بِقَضاءِ
حاجتهِ، فَإنِّي أحبُّ أنْ أسْمَعَ تَضرعَهُ».

مجموع رسائل (75/1)

﴿ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا﴾

🍂 ‏قال ابن رجب الحنبلي #رَحِمَهُ_اللّٰه:

‏الذين قالوا ربنا اللّٰه كثير، ‏ولكن ‏أهل الاستقامة قليل.

📚‏ |[ مجموع رسائل ابن رجب: ❪١/٩٣٣؃❫ ]|.

🔘 الفائدة (56)

من أراد جِلاء قلبه مما علق به؛
فـلا جِـــلاء لـه إلا بـذكـــر الله.

كلام نفيس لابن القيم بصوت الشيخ الفاضل/
عبدالرحمن بن عبداللطيف الرشيدان حفظه الله.

✍قال الإمام #ابن_القيم -رحمه الله تعالى-:

«ولا ريب أنّ القلب يصدأ، كما يصدأ النّحاس والفضة وغيرهما، وجلاؤه بالذّكر، فإنّه يجلوه حتّى يدعه كالمرآة البيضاء، فإذا تُرِك الذّكر صدأ، فإذا ذَكَر جلاه»اه‍.

🎙الشيخ #عبدالرزاق_البدر -حفظه الله:


📚 شرح #الوابل_الصيب | الدرس: (08)

🔺 أكثر ما يدخل الناس الجنة
🔺وأكثر ما يدخل الناس النار..

💎 الشيخ عبد الرزاق البدر
https://www.tg-me.com/imprint_of_taqwa

«الداعية الذي يحاول أن يكون محبوباً لدى الناس جميعاً ❗على اختلاف طبقاتهم
وميولهم وانتماءاتهم وجماعاتهم كلهم يحبونه ❔❗

↩ هذا “مداهن” ↪

الداعية الذي يحاول أن يرضي الناس جميعاً فلا أحد يغضب عليه،وكل واحد يقول:
فلان عادل ليس بمشاغب ، وكل الفرق وكل الطوائف وكل الجماعات وكل الاتجاهات راضية عن هذا الشخص،،❌

🔼مداهنً منافق ولا شك في ذلك 🔼
  إذ لا يمكن هذا،،
  وكما يقول الشافعي:
  رضا الناس غاية لا تدرك’
  فكونك تحاول أن ترضي الناس جميعاً غاية لا يمكن إدراكها ، لكن هناك غاية تدرك ومطلوبة ، فرضا الناس غاية لا تدرك 
  وليست بمطلوبة ،

لكن رضا الله غاية تدرك ومطلوبة ،
فرضا الله سبحانه غاية تدرك لمن وفقه الله وتعرض لمرضاته ، رضاه غاية تدرك ومطلوبة يجب أن يكون الداعية على باله هذا  المعنى عندما ينزل الميدان للدعوة ، ومن لا يستطيع هذا فليجلس في بيته .

◀▶◀▶◀▶◀▶◀▶◀

الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله :
من كتاب:
شرح شروط لا إله إلا الله من ص102 إلى 103

أحكام المياه التي تخرج من الرجل

 السؤال:

إن الله لا يستحي من الحق، وسؤالي: ما يخرج من الإنسان حال مداعبة أهله دون جماع، ما هو؟ وما الواجب فيه؟ أرجو تفصيل المياه التي تخرج من الإنسان وأحكامها، جزاكم الله خيراً.

الجواب:

الذي يخرج من الإنسان أربعة أنواع: البول، والودي، والمذي، والمني.

فأما البول والودي، فحكمهما واحد، يجب تطهير العضو منهما؛ لأن الودي ماء أبيض يكون عند انتهاء البول هو عبارة عن بول، فله حكمه.

وأما المذي: فهو الذي يخرج بسبب الشهوة، لكنه يخرج من غير شعور به وعند برودة الشهوة، أي: أنه إذا بردت شهوة الإنسان وجد هذا البلل دون أن يشعر به، وهذا يوجب غسل الذكر والأنثيين؛ كما أمر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب، ويوجب الوضوء أيضاً، وما أصاب الثوب منه فإنه ينضح كما ينضح بول الغلام الصغير، أي: أنه يصب عليه الماء حتى يعمه، وبذلك يكون طاهراً.

وأما المني: فإنه ماء غليظ يخرج عند اشتداد الشهوة ويحس به الإنسان، وهذا طاهر ولكنه يوجب الغسل.

وعلى هذا فما يحدث من بعض الناس عند مداعبة زوجته من الرطوبة، إذا أحس أنه مني وهو ما يخرج بشهوة وبقوة وبدفق، وجب عليه الغسل، وإذا لم يكن كذلك بل أحس بالرطوبة دون أن يكون بدفق ولذة فإن هذا مذي يجب فيه غسل الذكر والأنثيين، ونضح ما أصاب من الثياب أو من البدن.


المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [12]


الطهارة > النجاسات وإزالتها


رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/mm_012_05.mp3

ﺑﺎﻱ ﺑﺎﻱ !!!
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ
ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
- ﻭﺃﻗﺒﺢ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻔﻬﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﺍﻧﺒﻬﺮﻭﺍ ﺑﻘﻮﺓ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﺣﺘﻰ ﻇﻨﻮﺍ ﺃﻥ
● ﺍﻟﺮﻗﻲ
● ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻡ
<< ﺑﺘﻘﻠﻴﺪﻫﻢ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ بعضهم ﻳﻘﻮﻝ :
ﺑﺎﻱ ﺑﺎﻱ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ
ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻋﻠﻤﻮﻫﺎ ﺻﺒﻴﺎﻧﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﺫﻟﻚ ﻓﻌﻼً ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ
■ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺼﺮﻑ
■ ﺃﻭ ﺍﻧﺼﺮﻓﺖ ﻋﻨﻪ
<< ﻗﺎﻝ : ﺑﺎﻱ ﺑﺎﻱ
ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﺟﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻵﺑﺎﺀ
● ﺿﻌﻔﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ
● ﺿﻌﻔﺎﺀ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺰﻳﺰﺍً
○ ﺑﺈﺳﻼﻣﻪ ﻭﺩﻳﻨﻪ
○ ﻭﺃﻥ ﻳﻔﺨﺮ ﺇﺫﺍ ﻃﺒﻖ ﺷﺮﻳﻌﺔ ﺍﻟﻠﻪ
<< ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ
<< ﻭﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ
ﺛﻢ ﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺃﻥ
□ ﻳﺴﻠﻢ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ
□ ﻭﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ
□ ﻭﺍﻟﺮﺍﻛﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺷﻲ
□ ﻭﺍﻟﻤﺎﺷﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪ
ﻓﺈﻥ ﺣﺼﻞ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ
<< ﻓﻬﻮ ﺍﻷﻓﻀﻞ .
[ ﻧﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺏ ( ﺍﻟﺸﺮﻳﻂ 338:)]