*🌙🍲 على مائدة الإفطار 🍲🌙*

*🍃🍃 2 رمضان 1445 🍃🍃*
✧✧•┈┈••✦✦••┈┈•✧✧

*🌴 فضل التعجيل بالفطر 🌴*


*❪✵❫ ● لقد تعددت النصوص عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الأمر بتعجيل الفطور وتأخير السحور ، وتنوعت هذه النصوص في دلالتها على أهمية ذلك : *

*• فتارة بالأمر به .
*• وتارة ببيان فضله وعظيم ثوابه .*
*• وتارة ببيان بعض الحِكَم العظيمة المترتبة عليه .*
*• وتارة بالنهي عن تركه .*

*- إلى غير ذلك من أنواع الدلالة .*

◉ _ومن هذه النصوص :_↶

- ما ثبت في الصحيحين أنه - صلى الله عليه وسلم - قال : *(( إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا ، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَا هُنَا ، وَغَرَبَتْ الشَّمْسُ فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِم ))*

- وثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه : *(( كَانَ لَا يُصَلِّي الْمَغْرِبَ حَتَّى يُفْطِرَ ، وَلَوْ عَلَى شَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ ))*

- وقال - صلى الله عليه وسلم - : *(( لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْإِفْطَارَ ))*

- وقال : *(( لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ ))*

- وقال - صلى الله عليه وسلم - : *(( عَجَّلُوا الإِفْطَارَ ، وَأَخَّرُوا السُّحُورَ ))*

- وقال : *(( بكّروا بالإفطار ، وأخّروا السُّحور ))*

- وقال : *(( ثلاث من أخلاق النبوة: تعجيل الإفطار ، وتأخير السحور ، ووضع اليمين على الشمال في الصلاة ))*

- وقال : *(( إِنَّا مَعْشَرَ الأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا أَنْ نُعَجِّلَ إِفْطَارَنَا وَنُؤَخِّرَ سَحُورَنَا ، وَنَضَعَ أيمَانِنَا عَلَى شمائِلِنا فِي الصَّلاةِ ))*

*- وهذه الأحاديث المتعددة والمتنوعة في الأمر بتعجيل الفطور وتأخير السحور ، تدل دلالة واضحة على أهمية هذا الأمر العظيم ، الذي غفل عنه كثير من الناس ، جهلاً بأهميته وبالحِكم العظيمة التي اشتمل عليها ، والآثار الحميدة التي تترتب عليه ، بل لو لم يكن في تعجيل الفطر وتأخير السحور إلا محض المتابعة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - والاستجابة لأمره وكونه عبادة عظيمة يتقرب فيها إلى الله سبحانه ، لكفى به سبباً في المحافظة عليه ، وعدم إهماله ، فإن محبة الله إنما تنال بذلك كما قال تعالى : *{ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ }* وقد ثبت في سنن الترمذي ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : *(( قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَحَبُّ عِبَادِي إِلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْرًا ))* ، وذلك لحُسن متابعتهم ، وسرعة استجابتهم .

*- وفي المحافظة على تعجيل الفطور وتأخير السحور ، محافظة على الخيرية في الناس ، فإنه من أسبابها ، إضافة إلى ما فيه من تقوية الجسد وتنشيطه وطرد الضعف والكسل عنه فترة الصيام .*

*- وجاء في بعض النصوص ، تصريحٌ بحكمةٍ عظيمة من حِكَم تعجيل الفطور وتأخير السحور ، وتنبيه على أمر ينبغي المحافظة عليه أبداً حتى يكون هذا الدين ظاهراً ، وحتى تظل هذه الأمة محافظة على خيريتها ألا*
وهو :
*مخالفة أهل الكتاب من اليهود والنصارى*

- وقال - صلى الله عليه وسلم - : *(( لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ فَإِنَّ الْيَهُودَ يُؤَخِّرُونَ ))*

- وقال - صلى الله عليه وسلم - : *(( لَا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ ، لِأَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى يؤخرون ))*

- قال شيخ الإسلام في كلامٍ له عن هذا الحديث :
*(( وهذا نص في أن ظهور الدين الحاصل بتعجيل الفطر لأجل مخالفة اليهود والنصارى ، وإذا كان مخالفتهم سبباً لظهور الدين فإنما المقصود بإرسال الرسل أن يظهر دين الله على الدين كله ، فيكون نفس مخالفتهم من أكبر مقاصد البعثة ))* . اقتضاء الصراط المستقيم ( 1 / 209 )

•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•

|[ فانتهز الفرصة ولا تضع الوقت ]|

✍ ‏قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

كما أن الماضي مضى سريعا فالمستقبل سوف يمضي سريعا، فانتهز الفرصة ولا تضع الوقت، والإنسان الموفق هو الذي يتخذ من عاداته عبادات،والغافل هو الذي يجعل عباداته عادات.

اللقاءات الرمضانية ٣٢٨...

(التلفظ بالنية بدعة - مثل قولهم [ اللهم نويت صيام شهر رمضان ] )

قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
"نعم نعم، ليس له التلفظ بالنية لا في الصلاة ولا في الوضوء، النية محلها القلب، فيأتي إلى الصلاة بنية الصلاة ويكفي، يقوم للوضوء بنية الوضوء ويكفي، وليس هناك حاجة إلى أن يقول: نويت أن أتوضأ أو نويت أن أصلي أو نويت أن أصوم أو نويت أن أحج أو ما أشبه ذلك، إنما النية محلها القلب، يقول ﷺ: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ولم يكن عليه الصلاة والسلام ولا أصحابه يتلفظون بالنية في الصلاة ولا في الوضوء، وعلينا أن نتأسى بهم في ذلك، ولا نحدث في ديننا ما لم يأذن به الله، يقول عليه الصلاة والسلام: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد يعني: فهو مردود.
وبهذا يعلم أن التلفظ بدعة، التلفظ بالنية بدعة. نعم."

https://binbaz.org.sa/fatwas/6205/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%84%D9%81%D8%B8-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D9%88%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D9%87%D8%A7

قُل لَّا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ ۚ فَاتَّقُوا الله يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [المائدة : 100]

يقول: لا يعتدل العاصي والمطيع لله عند الله، ولو كثر أهل المعاصى فعجبت من كثرتهم, لأن أهل طاعة الله هم المفلحون الفائزون بثواب الله يوم القيامة وإن قلُّوا، دون أهل معصيته وإن أهل معاصيه هم الأخسرون الخائبون وإن كثروا.

يقول تعالى ذكره: واتقوا الله بطاعته فيما أمركم ونهاكم, واحذروا أن يستحوذ عليكم الشيطان بإعجابكم كثرة الخبيث, فتصيروا منهم
" يا أولي الألباب "، يعني بذلك أهلَ العقول والحِجَى, الذين عقلوا عن الله آياته, وعرفوا مواقع حججه.
" لعلكم تفلحون " ، يقول: اتقوا الله لتفلحوا، أي: كي تنجحوا في طلبكم ما عنده.

|[ تفسير الطبري ]|

🌿 قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله

*🔹فأيُّ فائدةٍ للإنسانِ أنه ينصرف ويتركَ صلاة
التراويحِ والتهجد*
*⬅ ثم يذهبُ *
*▪ إما إلى قيلٍ وقالٍ*
*▪ وإمَّا إلى طمعِ دنيا*
*▪ وإما إلى غيرِ ذلك ؟*
*🔸ماذا يستفيدُ من حياته ؟*
*◀ وأمامَه جنةٌ ونارٌ*
*◀ وأمامه حسابٌ*
*◀ وأمامه أخطارٌ ومهالكٌ موازينُ تطيشُ بالذرّاتِ*
*◀ وأمامَهُ صحائفُ أعمالٍ تكتبُ فيها جميع أعمالِهِ*
*👈 وتُعطى إياه يومَ القيامةِ يقرؤها ويحاسبُ نفسه عليها*

📝 المصدر :
[مجالس شهر رمضان المبارك (٧٤)]

📙أنَّ أَبَا قَتَادَةَ طَلَبَ غَرِيمًا له، فَتَوَارَى عنْه، ثُمَّ وَجَدَهُ، فَقالَ: إنِّي مُعْسِرٌ، فَقالَ: آللَّهِ؟ قالَ: آللَّهِ؟ قالَ: فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن سَرَّهُ أَنْ يُنْجِيَهُ اللَّهُ مِن كُرَبِ يَومِ القِيَامَةِ، فَلْيُنَفِّسْ عن مُعْسِرٍ، أَوْ يَضَعْ عنْه.

الراوي: أبو قتادة.
المحدث: مسلم.
المصدر: صحيح مسلم.
الصفحة أو الرقم: 1563.
خلاصة حكم المحدث: [صحيح].

------------------
شرح الحديث: حرَصَ الإسْلامُ على مُعالجةِ النَّزَعاتِ الإنْسانيَّةِ السَّيِّئةِ في المُعامَلاتِ، كما حرَصَ على حلِّ الخلافاتِ بينَ النَّاسِ بالسَّماحةِ والتَّيسيرِ في قَضاءِ الحُقوقِ الماليَّةِ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ التَّابِعيُّ عَبدُ اللهِ بنُ أَبي قَتادةَ أنَّ أَباه أَبا قَتادةَ الأنْصاريَّ رَضيَ اللهُ عنه «طَلَبَ غَريمًا لَه»، والغَريمُ هو الشَّخصُ المَدينُ لغيرِه، فلمَّا بحثَ عنه أبو قَتادةَ اخْتَبأَ عَنه الغَريمُ، ولمَّا وَجَدَه أبو قَتادةَ رَضيَ اللهُ عنه، قال له الغَريمُ: «إنِّي مُعسِرٌ»، وليس عِندي مالٌ لأرُدَّ لكَ دَينَكَ، فاستَحلَفَه أبو قَتادةَ رَضيَ اللهُ عنه باللهِ أنَّه ليس عندَه مالٌ، فحلَفَ له باللهِ أنَّه صادقٌ فيما يقولُه.
فأخْبَرَه أبو قَتادةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه سَمِعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عَليه وسلَّمَ يَقولُ: «مَنْ سَرَّهُ»، أي: أفرَحَه، «أَنْ يُنجيَهُ اللهُ مِن كَربِ يَومِ القِيامةِ» والكَربُ هو الشِّدَّةُ والفاقةُ، وكَربُ يومِ القِيامةِ: شَدائدُها وأهْوالُها، «فَلْيُنَفِّسْ عَن مُعسِرٍ»، أَي: يمُدَّ ويُؤخِّرِ المُطالَبةَ بالدَّيْنِ لمَن لم يَستطِعِ الوَفاءَ به في وَقتِ حُلولِه، «أو يَضَعْ عَنهُ»، أي: يُسقِطْ بَعضَ الدَّيْنِ أو كُلَّه، كما جاء في قولِ اللهِ تعالى: {وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ} [البقرة: 280].
وفي الحَديثِ: الحَثُّ على إنْظارِ المُعسِرِ أو إسْقاطِ الدَّيْنِ عَنه.

🌱عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال عن ليلة القدر:
" *فالتمسوها في العشر الأواخر والتمسوها في كل وتر "* متفق عليه

📌 *فائدة(١):*
*ليلة القدر لا يلزم أن تكون في الأوتار* بل قد تكون في الشفع إلا أن *الوتر أرجى*

ذكره ابن خزيمة وابن حزم وابن تيمية وابن حجر وغيرهم

📌 *فائدة(٢)* :
أرجى لياليها ليلة *سبع وعشرين* عند *الجمهور* ،ويرى الشافعية أن أرجاها ليلة ٢١
وهناك وجه عند الشافعية أن أرجاها ليلة ٢١ أو ٢٣.

📚مستفاد من :
المغني،المجموع، فتح الباري،الشامل في أحكام الصيام والاعتكاف وليلة القدر للشيخ توفيق البعداني.
🍂🍂🍂🍂🍂
صلوا عليه وأكثرو

🔸من هو الصائم ؟

📘عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ ". رواه البخاري.

🌴ﻗﺎﻝ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ:
ﻭاﻟﺼﺎﺋﻢ ﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﺻﺎﻣﺖ ﺟﻮاﺭﺣﻪ ﻋﻦ اﻵﺛﺎﻡ، ﻭﻟﺴﺎﻧﻪ ﻋﻦ اﻟﻜﺬﺏ ﻭاﻟﻔﺤﺶ، ﻭﻗﻮﻝ اﻟﺰﻭﺭ، ﻭﺑﻄﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭاﻟﺸﺮاﺏ، ﻭﻓﺮﺟﻪ ﻋﻦ اﻟﺮﻓﺚ، ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺼﻮﻡ اﻟﻤﺸﺮﻭﻉ، ﻻ ﻣﺠﺮﺩ اﻹﻣﺴﺎﻙ ﻋﻦ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭاﻟﺸﺮاﺏ،
👈ﻓﻜﻤﺎ ﺃﻥ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭاﻟﺸﺮاﺏ ﻳﻘﻄﻌﻪ ﻭﻳﻔﺴﺪﻩ، ﻓﻬﻜﺬا اﻵﺛﺎﻡ ﺗﻘﻄﻊ ﺛﻮاﺑﻪ، ﻭﺗﻔﺴﺪ ﺛﻤﺮﺗﻪ، ﻓﺘﺼﻴﺮﻩ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺼﻢ.

📖 "الوابل الصيب" باختصار
___

|[ الخلاف والنزاع بين الناس سبب في نزع الخير ]|

❍ فضيلة الشيخ العلامة/
محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :

❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:

صحّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أن المتخاصمين لا ترفع أعمالهم، فأحيانا تحدث الخصومة بين الناس وتكون هذه الخصومة بسبب سب أو شتم أو كلام جارح من أحدهما فيغضب الآخر ويمتنع عن كلامه ويكون هذا مظلوما فعلا بهذا السب أو الشتم، فهل أعمالهم فعلا لا ترفع إلى الله، أم أن هذا من أحاديث الترهيب أطال الله عمرك ونفع بك؟

❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:

لا شك أن النزاع والخصومة بين الناس سبب لمنع الخير، ودليل ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج ذات ليلة إلى أصحابه في رمضان ليخبرهم بليلة القدر، فتلاحى رجلين من الصحابة -أي تخاصما- فرفعت، أي رفع العلم بها في تلك السنة.

كذلك أيضا الأعمال تعرض على الربّ عز وجل كل إثنين، وكل خميس إلاّ رجلين بينهما شحناء، وفي قلوبهما شيء من الكراهية والعداوة، فإنه يقال أنظرا هذين حتى يصطلحا،

ولذلك ينبغي للإنسان أن يحاول ألّا يكون في قلبه غل على أحد من المسلمين، حتى لو أن النفس الأمارة بالسوء قالت له إن فلانا فعل كذا، وفعل كذا، وقال كذا، يجب أن يمحو ذلك من قلبه، وأن يكون قلبه نظيفا بالنسبة لإخوانه المسلمين.

◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

▣ الـمقطـع الصوتي مِـنْ هُنــ↶ـا :

[http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_036_19.mp3]

|[ لماذا أخفى الله علم لَيــلةِ الــقَـــدْر ]|

✍🏻ﻗال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

أخفى ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭتعالى ﻋﻠﻢ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ على العباد ﺭﺣﻤﺔ ﺑﻬﻢ؛ ﻟﻴﻜﺜﺮ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﻃﻠﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ: ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺬكر، ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ،

ﻓﻴﺰﺩﺍﺩﻭﺍ ﻗﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺛﻮﺍﺑﺎً، ﻭﺃﺧﻔﺎﻫﺎ ﺍﺧﺘﺒﺎﺭﺍً ﻟﻬﻢ ﺃﻳﻀﺎً ﻟﻴﺘﺒﻴّﻦ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺟﺎﺩّﺍً ﻓﻲ ﻃﻠﺒﻬﺎ؛ ﺣﺮﻳﺼﺎً ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ ﻣﻤﻦ ﻛﺎﻥ كسلان متهاﻭﻧﺎً،

ﻓﺈﻥّ ﻣﻦ ﺣﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﺟﺪّ ﻓﻲ ﻃﻠﺒﻪ؛ ﻭﻫﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘّﻌﺐ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺍﻟﻈﻔﺮ ﺑﻪ .

📚 ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ (صـ٢٥٥).

|[ فاغتنم رحمك الله حياتك النَّفيسة ]|

✍️ قال محمَّدٌ السفَّاريني -رحمه الله تعالى- في وصيَّته :

“ فاغتنم رحمك الله حياتك النَّفيسة، واحتفظ بأوقاتك العزيزة، واعلم أن مدَّة حياتِك محدودةٌ، وأنفاسك معدودةٌ، فكلُّ نفسٍ ينقص به جزء منك، والعمر كله قصير، والباقي منه هو اليسير، وكل جزءٍ منه جوهرةٌ نفيسةٌ لا عدل لها، ولا خُلف منها، فإنَّ بهذه الحياة اليسيرة خلودُ الأبد في النَّعيم، أو العذاب الأليم

وإذا عادلتَ هذه الحياة بخلود الأبد علمتَ أنَّ كلَّ نَفَسٍ يعدلُ أكثر من ألف ألف ألف عام في نعيم لا خطر له، أو خلاف ذلك، وما كان هكذا فلا قيمة له. فلا تُضَيِّع جواهرَ عُمركَ النَّفيسة بغير عملٍ، ولا تذهبهَا بغير عوضٍ، واجتهد أن لا يخلو نَفسٌ من أنفاسك إلاَّ في عَمَلِ طاعةٍ أو قربةٍ تتقرب بها.

فإنَّك لو كانت معك جوهرةٌ من جواهر الدُّنيا لَسَاءَكَ ذهابها فكيف تُفَرِّطُ في ساعاتك وأوقاتك، وكيف لا تحزن على عُمرك الذَّاهب بغير عوض”.

📕 غذاء الألباب شرح منظومة الآداب (2/ 351)]

˚
#الفوائد_العلمية_من_المجالس_العلمية_الرمضانية

  ⊵ تحمل هذا العلم النافع عن أهله  ⊴

⊙مقتطف من المجلس الثالث
▲عنوان المجلس: وصايا في طلب العلم «الجزء  الأول»

🎙للشيخ العلامة أ.د :
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
       حفظہ اللّـہ تعالى

🗓 عقد هذا المجلس يوم الجمعة ١٤ رمضان عام ١٤٣٨
📡 في جامع الرضوان بالمدينة النبوية

بجودة عــــالية ⤺

🔗 https://youtu.be/x2RDTQ_RMFA

•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary
•
🔄

˚
#الفوائد_العلمية_من_المجالس_العلمية_الرمضانية

  ⊵ التدرج في طلب العلم واغتنام زهرة العمر ⊴

⊙مقتطف من المجلس الرابع والأخير
▲عنوان المجلس: وصايا في طلب العلم «الجزء  الثاني»

🎙للشيخ العلامة أ.د :
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
       حفظہ اللّـہ تعالى

🗓 عقد هذا المجلس يوم الثلاثاء ١٨  رمضان عام ١٤٣٨
📡 في جامع الرضوان بالمدينة النبوية

بجودة عــــالية ⤺

🔗 https://youtu.be/cqO0diNCWTQ

•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary
•
🔄

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
عيدكم مبارك وكل عام وانتم أقرب الا الله

💎 بشرى لطلاب العلم:

ستبدأ بعون الله تعالى دفعة جديدة من بعض البرامج العلمية بإشراف الشيخ عبد الرزاق البدر، وذلك يوم السبت ١١ / ١٠ / ١٤٤٥ الموافق ٢٠ / ٤ / ٢٠٢٤م.

📍والبرامج هي:

١- برنامج أحاديث الأحكام المستوى الأول، ومدته سنة تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://www.tg-me.com/ahadeethahkam

٢- برنامج الأشبال العلمي، ومدته ستة أشهر تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://www.tg-me.com/Alashbal1

------------^^^^^-------------

علما بأن الانضمام لقناة البرامج في التليجرام يكفي للتسجيل فيها.

ساهموا معنا بنشر الإعلان، كتب الله أجوركم.

*------*
قناة: إعلانات برامج الشيخ عبد الرزاق البدر: www.tg-me.com/mtoon2