Выкиньте напрочь из своей головы мысль о том, что внешняя религиозность человека всегда будет соответствовать внутренней. Нет, это должно делаться не с целью обесценивания всех вокруг, а лишь для того, чтобы не обольщаться. Религиозность человека должна проявляться в нравах, и пока ты не увидишь этого, не доверяй словам. В эту опасную ловушку часто попадают люди при выборе друга или партнера. Просто не торопитесь с выводами никогда: далекий с виду от религии человек может оказаться куда более благонравным и скромным чем тот, кто так уверенно надел на себя корону величия и набожности.

Тотальный мизогинийят, здоровая самооценка и объективная значимость 😏

Миср – это когда, зайдя в лифт, ты слушаешь аяты Куръана или ду’а шейха Ша’рави

В моем лифте, например, звучит это дуа. Напоминание, получаемое день за днем.

https://youtu.be/7wT-3sxMvvk?si=r4kjk8RvbXQM9YXH

Но в лифте оно почему-то с музыкой 🤕

Очень интересно. Утверждение о том, что подпадание под власть немусульман не исключает территорию, населенную мусульманами и находившуюся ранее под властью исламских правителей, из Дар ал-Ислама, встречается в "Таварих-и Булгария" Хусаина Амирханова. В изобилующей легендарными сведениями хронике Амирханова казанский хан Ибрагим делится с легендарным (или вымышленным) крымским ханом Ахмед-Гиреем об опасности подпадания Булгарского юрта под власть неверных вследствие усиления "русских князей". На это Ахмед-Гирей фаталистически отвечает: "...Все действия простого смертного пред волей Аллаха — ничто... И хорошее, и плохое — все зависит от воли Всевышнего. Неверные завоевали много исламских стран - [в частности] такие, как Кордова и Мараш - но, как известно, попав под власть неверных они не перестали быть принадлежащими Дар ал-Исламу (Дар-ы Исламлыктан чыкмаганы мәгълүмдер). Аллах Всещедрый хранит исламскую религию" (С. 59 татарского текста).

💭 Цель толиба 'ильма должна заключаться в стремлении к довольству Аллаха, возвеличивании Его слова, распространении Ислама и помощи мусульманам, а не в желании стать учёным. Такое стремление может быть движимо внутренними желаниями человека: достичь известности, признания, материального благосостояния и других вещей. Однако даже если толиб 'ильм не достигнет статуса учёного, его искренность позволит достичь основной цели — быть полезным для Ислама и мусульман.

#манхадж

السلام عليكم !
Братья пожалуйста, МАКСИМАЛЬНЫЙ репост!

Нужно собрать на аренду и другие нужды❗️

Пусть Аллах примет ваши жертвы и старания! Амин!

Прозвучит удивительно, но человек часто забывает, что его тело – тоже часть его самого. Часть, с которой стоит считаться.

Не забывай благодарить Аллаха за то, что ты такой красивый, добрый, умный, очаровательный, иманистый, а главное - скромный 😉

Скромность - это не отрицать свои заслуги / благие качества и не принижать их перед другими, а относить их все лишь к Нему, а не к себе, хвалить за них лишь Его, признавая свою абсолютную ничтожность без Его Милости

Бакр аль-Музани (да помилует его Аллах) сказал:

- О человек, если ты захочешь понять степень той милости, которую тебе оказал Аллах, то просто закрой свои глаза.

Мавсу'ату ибн Аби-д-Дунья 1/524

Когда я отправился в путешествие на восток, и это заняло у меня подряд 9 месяцев, то я думал о своих дочерях: Случилось ли с ними что-то? Коснулась ли их какая-то проблема?

Затем я отвечал себе: О моя душа, горе тебе! Боялась ли ты за их положение, если бы с ними был сострадательный к ним брат или оберегающий их дед? Так почему же ты боишься, тогда как их оберегает сам Аллах? И если бы я был вместе с ними, и Аллах пожелал бы для них какого-то вреда, разве я смог бы им хоть как-то помочь?

И спустя немного времени я ощутил спокойствие.

И однажды меня поразило очень сильное беспокойство, и я стал думать о том, как же выйти из ситуации, строить различные планы, и беспокоиться о том, что же будет завтра.

А затем я сказал: Как же я невежественен, если я считаю что это я управляю своим положением и тяготы завтрашнего дня буду встречать самостоятельно! Кто управлял моим положением, когда я был грудным ребенком, лежащим на земле как подушка, ничего не понимая, не умея говорить, не умея защитить себя от скорпиона если он подберется ко мне, от огня если он разгорится возле меня, от комара если он будет жужжать возле меня? А кто оберегал меня еще раньше, когда я был во чреве своей матери? А кто оберегал меня после, в период детства? Так неужели Аллах сейчас уйдет, оставив меня в одиночестве?

И я обнаружил словно беспокойство, лежавшее грузом на моих плечах, спало с них, и я уснул успокоившись.

Путь к успокоению и постижению сладости веры это именно обращение к Аллаху с Мольбой.

Всегда обращайся с мольбой к Аллаху, и проси его о своих нуждах, больших и малых, ибо мольба сама по себе поклонение, и в ней важно не использование красноречивых слов и объемлющих формулировок, и в ней важно использовать не те мольбы которые возносят проповедники находясь на минбарах стремясь поразить людей тем что они знают наизусть и насколько они красноречивы, больше стремясь к этому нежели к получению ответа. Такие похожи на людей которые долго говорят в телефон, у которого обрезан провод.

В мольбе важно чтобы твое сердце было сосредоточено, чтобы ты выражал свою нужду в Аллахе и чтобы ты был искренен. И как же часто простецкая формулировка вместе с искренностью и выражением нужды в Аллахе ближе к ответу, чем все эти выдающиеся мольбы которые слетают с языка как скороговорки.

И если ты постоянно будешь пребывать в обществе праведников, осознавать что Аллах за тобой наблюдает и постоянно возносить мольбу Аллаху, то ты обнаружишь что Ночь Предопределения словно имеет место быть каждый день. И даже если от этого ты получишь только душевное спокойствие и наслаждение, то этого уже достаточно. А что же говорить о том, если ты получишь вместе с этим счастье в Последней Жизни и Довольство Аллаха?

см. Фусулюн Ислямиййа 156-158, за авторством Али ат-Тантави

Что, ты не просил сегодня Аллаха ни о чём?

Какой же из тебя после этого раб?

Позволь себе роскошь жить в своём темпе, водить свой хоровод.