Священнику, который должен в первую очередь мотивировать и свою, и общую паству идти ко Христу, вообще не стоит стыдить христиан-мужчин приёмом «вот вы такие неправильные, а иноверцы – другие, поэтому они делают предложения по созданию семей православным христианкам». Это же и касается женщин-христианок, исповедующих православную веру.

Россия, задыхающаяся от засилья мусульманских мигрантов, а зачастую и откровенных исламистов и беспредела, ими творимого, имеет только одну возможность для созидания - объединиться вокруг Христа и Русской Православной Церкви. Нет другого пути у нас, абсолютно нет! И надежда у нас одна единственная - Господь наш Иисус Христос!

Однако любое высказывание священника воспринимается и христианами, и нехристианами как религиозное. Поэтому надо быть очень осторожным и аккуратным в подборе слов и формулировок.

Я не считаю, что священник Павел Островский, высказываясь про «овощебазу с триколором» имел в виду, что, мол, «иноверцам их бог помогает быть лучше нас, христиан, значит он истинный бог, а наш - ложный». Нет, я думаю, иерей Павел Островский имел в виду совсем другое - то, что нашим православным мужчинам надо быть более мотивированными на брак и создание крепкой православной семьи. Этот посыл - верный!

Но давайте честно признаемся: священник Павел Островский не первый, кто поднимают эту тему. В отличие от иерея Павла Островского, у нас в Русской Православной Церкви были и есть священники, действительно восхваляющие ислам и уничижающие Церковь и православных мужчин-христиан.

Это были высказывания известных православных священников-проповедников, имеющих огромную аудиторию в информационном поле, однако им за эти высказывания абсолютно ничего не было: никаких прещений, запретов на служение и уж тем более лишений священного сана.

Про российский же Триколор священнику Павлу Островскому вообще бы не стоило упоминать, потому что «упоминание его без объяснений в отрицательном контексте – это намеренное или ненамеренное принижение национального символа» - именно так о российском Триколоре написал в своем telegram-канале архиепископ Зеленоградский Савва (Тутунов), и я с таким мнением полностью согласен:

https://www.tg-me.com/kartezianec/5477

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

🗓 25 мая Церковь вспоминает священномученика Гермогена, Патриарха Московского
Сегодня, 25 мая, Русская Православная Церковь празднует память Патриарха Гермогена (Ермогена, 1530-1612) – третьего Патриарха Московского и всея Руси, занимавшего престол с 1606 по 1612 год. В этот день верующие вспоминают прославление Патриарха Гермогена в лике святых как священномученика 12 мая 1913 года (по ст.ст.).

Патриарх Гермоген проявил себя истинным патриотом России, противостоявшим польскому нашествию во время Смуты. Он решительно выступал против изменников родины и сторонников унии с католиками. Во время пребывания захватчиков в Москве был насильственно низложен с патриаршего поста и заточен в Чудовом монастыре. Церковь почитает Гермогена как священномученика и хранителя веры, не предавшего Русское Православие в тяжелые годы Смутного времени.

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Если мы не смиримся добровольно, то нас смирят помимо нашей воли, поскольку Благой Бог нас любит. Итак, мужайся, чадо моё, и Христос победит. "Аще бо паки возможете, и паки побеждени будете, яко с нами Бог".

Бушует буря, но она обязательно пройдёт, а за ней последует много хорошего. Ты лучше узнаешь себя, смиришься вынужденно, и, согласно духовным законам, на тебя обязательно придёт благодать Божия, которой раньше мешала гордость.

Мы пока ещё не познали себя. Если познаем, душа наша станет ликовать и будет смиренно просить милости Божией. Познание себя рождает смирение. Потому что чем больше человек узнаёт себя, тем шире раскрываются очи его души и он лучше видит свою великую немощь. Он познаёт своё убожество и свою неблагодарность, а вместе с тем великое благородство и милосердие Божие. Оттого он внутренне сокрушается, смиряется до земли и начинает сильно любить Бога.

Из пятого тома "Слов" преподобного Паисия Святогорца "Страсти и добродетели", М., Орфограф, 2021, стр. 177-178

Иллюстрация: Святая Гора Афон

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Тот, кто занимается "просто самооправданием", всё же не лишён и внутреннего обличения голоса совести, не бесчувствен. А раз человек не бесчувствен, то ему становится больно за свой греховный проступок, и потом к нему приходит Божественное утешение.

А вот тот, кто исказил свою совесть, доходит до бесчувствия. Такой человек хвалится преступлением, которое совершил. Мне приходилось видеть людей, которые рассказывали о совершённых ими преступлениях так, словно хвалились подвигами. Ведь если кто-то изощрит свою искажённую совесть, то это уже не просто очерствение, это кое-что похлеще.

Из третьего тома "Слов" преподобного Паисия Святогорца "Духовная борьба", М., Орфограф, 2021, стр. 146-147

Иллюстрация: Святая Гора Афон

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

🗓 29 мая Церковь празднует Вознесение Господне
29 мая 2025 года православные христиане празднуют великий двунадесятый праздник Вознесения на небо Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Вознесение Господне связывает нас со Вторым Пришествием Спасителя, напоминая человечеству о том, что расставание с Ним временно.
Дата праздника Вознесения Господня является переходящей. Празднование совершается на 40-й день после Пасхи.

Вознесение Иисуса Христа на небо – одно из главных событий Священной истории. После Вознесения видимое земное присутствие Христа уступает место Его невидимому пребыванию в Церкви. Вознесению Господню предшествует один день предпразнства и восемь попразднства.

Накануне Вознесения Церковь совершает Отдание Пасхи: последний раз в году совершается богослужение по пасхальному чину.

О том, как именно происходило Вознесение, рассказывается в Евангельском чтении дня. Когда Господь проводил учеников до Вифании, подняв руки, Он благословил их и стал отдаляться – возноситься на небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим. Но не только горечь разлуки испытали апостолы, но и великую радость. Она продолжается до наших дней, потому как мы верим, что небо, потерянное человеком вследствие греха, теперь вновь открыто для нас.

P.S. Записки на проскомидию Божественной литургии в Праздник Вознесения Господня в наш монастырь Никольское Архиерейское подворье Нестиары можно написать по ссылке:

https://www.tg-me.com/nestiary/2398

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

«Аналипси», или Вознесение Господне
Помню, как в Эсфигменском монастыре один старенький монах был настолько простой человек, что даже Вознесение считал одной из святых. Он молился Вознесению по чёткам и говорил: «Святая угодница Божия, моли Бога о нас!» (это произошло потому, что в греческом языке слово Вознесение – «Аналипси» – женского рода. – прим. пер).

Как-то раз один из монахов в монастырской богадельне заболел, и простецу нечем было его покормить. Тогда он быстренько спустился по лестнице на нижний этаж, открыл окно, выходившее на море, высунул через него руки и попросил: «Святая моя Аналипсия, дай мне рыбку для брата!». И о чудо! Тут же из моря прямо ему в руки выпрыгивает вот такая здоровенная рыбина!

Все, кто это видел, застыли в изумлении. А простец с улыбкой поглядывал на них, словно говоря: «Да что же вы в этом видите странного?»

А мы с вами грамотные, знаем все рода и все падежи. Знаем, когда совершается память одного святого, когда пострадал другой, когда, где и как произошло Вознесение, и со всеми нашими знаниями не можем вымолить даже малюсенькой рыбёшки!

Таковы-то вот «странности», «чудаковатости» духовной жизни, и логике той части интеллигенции, которая имеет в себе не Бога, а своё «я», эти «странности» неподвластны. Неподвластны потому, что такая интеллигенция обладает бесплодным мирским знанием, потому что она больна мирской духовной болезнью и ей недостаёт Духа Святого.

📿 Из первого тома «Слов» преподобного Паисия Святогорца «С болью и любовью о современном человеке». Москва, Орфограф, 2021, стр. 233

Иллюстрация: рыбная ловля на Святой Горе Афон

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Христос посреди нас, дорогие братья и сестры!
Вознесение Господне: «О временах и сроках»
В празднование Вознесения Христа на Небо давайте вспомним, о чем спросили ученики Спасителя перед этим событием: «Не в это ли время восстановишь царство Израиля?» (Деян. 1:6). На что Господь ответил: «Не ваше дело знать времена и сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деян. 1:7).

Когда мы видим, что происходит в сегодняшнем мире, вольно или невольно тоже хотим, так же как и апостолы, задать Богу этот вопрос: «Когда уже, Господи, Ты вернёшься на землю, чтобы остановить ту апостасию (отступление), которое мы видим и ощущаем каждый день?».

Когда я переживаю очередное предательство, то бесы сразу же начинают долбить помыслами: «Да зачем тебе это надо? Отойди в сторону и живи спокойно. Все равно ты их не изменишь, они все равно будут предавать тебя денно и нощно, будут жаловаться правящему архиерею, писать на тебя доносы, делать звонки в епархию и т.д. Другие же, по зависти своей, будут пытаться стереть тебя, как сейчас говорят, «помножить на ноль», как бы показывая, что тебя не существует; и того, что ты делаешь, тоже не существует, потому что ты знаешь, что существуют только их непомерные амбиции и их желание казаться, а не быть таковыми на самом деле».

Меня мало чем можно удивить в нашем современном мире, в том числе и церковном; и к ножам в своей спине отношусь уже достаточно спокойно. Более того, когда постоянно ими ударяют, то это делает только сильней, несмотря даже на то, что ко всему в этой жизни можно привыкнуть, но к предательству – почти невозможно.

Однако я думал, что если тебя уже один раз человек ударил ножом в спину, а ты его, несмотря ни на что, простил, стараешься проявлять к нему любовь и делать добро, то он уже не будет снова и снова точить эти самые ножи, чтобы в следующий раз ударить побольнее, да так, чтобы ты уже никогда не поднялся. Но нет, бесы сегодня властвуют над людьми, которые и «сами рады» отдать себя в их полную власть.

Поэтому, когда мы спрашиваем Его: «Доколе, Господи?», Господь нам через апостольское послание, читаемое в Праздник Вознесения Господня, отвечает: «Не ваше дело!» (Ср. Деян. 1:7). Наше дело одно – научиться доверять Богу. Это мы с вами живем во временах и сроках, а Бог живет в вечности, в которой нет времени. Он «никогда не спешит, но и никогда не опаздывает». Господь утаил от нас будущее, чтобы мы всегда жили внимательно, жили в настоящем. Мы не знаем, что будет за следующим поворотом судьбы, но, что бы там ни было, – на все воля Божия.

Иногда кажется, что Бог нас не слышит, что Он как бы тянет время, и наше сердце начинает тревожиться. Но и это все промыслительно. «Все будет в свое время. Наш с вами удел – терпеть, молиться и уповать на милость Божию» (прп. Амвросий Оптинский). Только дьявол заставляет нас бояться будущего или скучать о прошлом. Лишь бы мы не жили в настоящем, потому что он хорошо знает: спасение души всегда происходит только в настоящем времени.

Один из старцев, почивших в 1997 году, сказал удивительные слова, что мы уже живём в добавленное время. Поэтому тем более вся наша жизнь должна быть свидетельством Истины Христовой, Его Правды и Любви.

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Удовольствие от умеренной пищи больше, чем то удовольствие, которое дают самые вкусные кушанья. Будучи ребёнком, я уходил в лес и в день съедал только кусочек бублика. О, да я не хотел ничего другого! Самые вкусные блюда не могли бы заменить того духовного удовольствия, которое я испытывал. Но я делал это с радостью. Однако многие люди никогда не чувствовали удовольствия лёгкого живота.

Вначале, кушая что-то вкусное, они чувствуют удовольствие, а потом подключается гортанобесие, чревоугодие, они едят много и – особенно в пожилом возрасте – чувствуют тяжесть. Так они лишают себя удовольствия лёгкого живота.

📚 Из четвёртого тома "Слов" преподобного Паисия Святогорца "Семейная жизнь", М., Орфограф, 2021, стр. 205

Иллюстрация: панигер (престольный праздник) в монастыре Великая Афонская Лавра, Святая Гора Афон

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK