Дорогие друзья, мне тут один хороший человек по поводу моей резко отрицательной оценки насчет открытия горельефа Сталина на станции московского метро «Таганская» написал, что, мол, сейчас не время исповедовать Православную веру, претерпевать гонения или умирать за Христа: война, СВО и так далее... «В общем, – сказал он, – не то сейчас время, чтобы заниматься Лениными, Сталиными и далее по списку».

Ну что тут сказать? Мы, христиане, в четвертую субботу по Пасхе, 17 мая 2025 года, вместе со всей полнотой Русской Православной Церкви отмечали праздник Собора Бутовских новомучеников – память более 321 канонинизированых православных священников и мирян, убитых на Бутовском полигоне под Москвой в 1937-38 гг. Всего же во времена сталинского террора меньше чем за полтора года в одном только Бутово было расстреляно 20 762 человека.

Вот так примерно я ему ответил: «Скажите, а когда будет время исповедовать Христа и умирать ради Христа? Когда будет время распяться за веру Христову на кресте? Ведь “Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же” (Евр. 13:8), – написал апостол Павел в послании к евреям. Ведь это как-никак слова Священного Писания. А вы своими словами как бы говорите: “Нет, сегодня Иисус Христос не Тот...”. Да нет, дорогой брат, Христос вчера, сегодня, завтра и вовеки будет Тот же – это люди сегодня не такие...».

И здесь я вполне согласен с архиепископом Зеленоградским Саввой (Тутуновым), который написал в своем telegram-канале: “Дело ещё в том, что конкретно упомянутый барельеф – это даже не проявление пресловутого «культа личности». Это типичное проявление советской сакральности, пытающейся заменить собой христианство. Композиция барельефа – очевидная имитация иконостасого деисиса, где в центре – Богочеловек Христос, а по бокам – обращённые к нему с указывающим и молитвенным жестом святые”.

И мне бы хотелось обратиться к заказчикам, исполнителям и почитателям этого заново воссозданного памятника Сталину в центре Москвы. Да, да, именно памятника, а не какого-то там горельефа, борельефа или мемориальной плиты.

Братья и сестры, а Библию вы не читали? Есть там такое понятие «правды Божией», неотделимой от милости. «Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются» (Пс. 84:11). Там сказано: Господь любит правду, она есть Его территория на земле. Его послание, Его откровение, Его закон, Его милосердие, строгость, любовь. И правда Его не спрятана где-то в глубинах душ, где только Он и может ее разыскать, она должна быть в жизни среди людей. Не в «измах» и «антиизмах» дело, а в том, что во всякое время Дух говорит Церквам. В том, в чем Он открывает Свою правду. В тишине, но и в действии, в служении, в неприятии всякой неправды.

Что же касается апологетического памятника Сталину и сталинизму на «Таганской» – вот она перед нами, неправда, во всей ее наглости, беспардонности и наготе. Та, которая лжет, ворует и бьет, чтобы царству ее не было конца. И усаживается во дворцах, выдавая себя за Бога.

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Настоящая молитва – это не удовольствие, не «нирвана». Настоящая молитва начинается с боли. Что это за боль? Человек мучается, в хорошем смысле этого слова. Ему больно, он стонет, страдает, о чём бы он ни молился. Знаете, что значит «страдать»? Да, он страдает потому, что соучаствует в общей человеческой боли или же в боли какого-то конкретного человека. За это соучастие, за эту боль Бог воздаёт ему божественным радованием. Конечно, человек не просит божественного радования, оно приходит как следствие, поскольку он соучаствует в чужой боли.

Из второго тома "Слов" преподобного Паисия Святогорца "Духовное пробуждение", М., Орфограф, 2021, стр. 324

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

УПЦ хочет, чтобы Поместные Церкви признали ее «независимость»
Об этом свидетельствует обращение митрополита Киевского Онуфрия, посвященное очередной «годовщине собора» в Феофании.

«Собор, состоявшийся три года назад в монастыре Феофания, коренным образом изменил жизнь нашей Церкви. После 27 мая 2022 года мы больше не являемся частью Московского Патриархата. Собор ясно заявил о стремлении нашей Церкви к полной канонической независимости. И сейчас мы уже имеем все атрибуты такой независимости. Наша Церковь самостоятельно решает все вопросы своей внутренней и внешней жизни: открывает новые епархии, выбирает епископов и предстоятеля без вмешательства со стороны других Поместных Церквей, самостоятельно производит святое Миро для собственных нужд, открывает приходы за границей.

Мы надеемся, что вся семья Автокефальных Поместных Церквей морально поддержит нас, одобрит нашу каноническую независимость и отметит ее надлежащим образом», - подчеркнул митрополит Онуфрий.

Если переводить на простой язык, то де-факто сказано следующее: УПЦ объявила о своем стремлении к автокефалии, имеет все атрибуты автокефалии и призывает другие Поместные Церкви эту автокефалию признать, – сообщает telegram-канал Правблог.

P.S. Здесь, в общем, ни убавить, ни прибавить. Об этом же я написал два года назад в своей статье «Новая «инициатива» Зеленского: Рождество Христово – 25 декабря», которая набрала более 650 тысяч просмотров:

Поэтому Феофаньевский «собор», который провела УПЦ больше года назад, и новые инициативы Зеленского – это по сути одновекторное движение УПЦ и Украины в кардинально противоположные от РПЦ и России стороны. К сожалению, «независимость» и отдаление УПЦ от РПЦ будет нарастать с каждым днем все сильнее, тем более при такой заинтересованности Зеленского и правительства Украины в ещё большем удалении УПЦ от РПЦ.

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

21 мая Церковь празднует память святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова
Любимый ученик Иисуса прожил около ста лет, когда Богом было открыто ему, что дни его сочтены. Тогда апостол велел своим ученикам выкопать могилу, попрощаться и оставить его там, засыпав землей. Когда же через некоторое время ученики вернулись, то не обнаружили тела Иоанна. Однако весной, 21 мая по новому стилю, древние христиане наблюдали на этом месте удивительное явление: от могилы апостола исходил тонкий целительный прах. В честь этого чуда и установлен был в этот день церковный праздник.

Согласно Евангелию, Иоанн был призван вместе со своим старшим братом Иаковом, когда они, сидя в лодке, чинили сети. Оставив отца, братья последовали за Иисусом. Оба они, «сыны грома», как назвал их, видимо, за взрывной характер, Господь, - избранные ученики Христа, но Иоанн – самый молодой из апостолов и единственный, кто вместе с Богородицей стоял у Креста. Именно ему было завещано Спасителем опекать Богоматерь, и он заботился о Ней до Ее Успения, и лишь потом отправился на свою апостольскую проповедь в Малую Азию, в Эфес.

Во время морского путешествия корабль, на котором плыл Иоанн вместе со своим учеником Прохором, настигла буря. После кораблекрушения апостол пропал, и лишь через 40 дней на глазах у своего ученика живым был выброшен на берег.

Проповедь Иоанна в Эфесе (на территории современной Турции) сопровождалась чудесами, воскрешениями и исцелениями, и многие язычники, видя происходящее, стали христианами.

Тогда император велел казнить Иоанна, но ни яд, ни кипящее масло не подействовали на святого, и единственное, что оставалось языческому правителю, это сослать апостола и его ученика Прохора на остров Патмос. По пути туда Иоанну не раз пришлось ради спасения команды и стражников показывать Господни чудеса, и вскоре на корабле не осталось неверующих. Стража готова была отпустить пленника, но он велел ей исполнить свой долг.
На Патмосе апостол прожил долгие годы, продолжая обращать людей к Богу. Там ему был явлено видение, которое легло в основу последней Книги Священного Писания – Апокалипсиса (Откровения), – рассказывающей о будущем человечества.

Когда же стало известно, что гонения на христиан прекратились, Иоанн вернулся в Эфес, где умер своей смертью в преклонных годах. Он провел последние свои годы в посте и молитве, и, не имея сил произносить длинные проповеди, говорил лишь: «Любите друг друга», утверждая, что соблюдения этой Божьей заповеди может быть достаточно, чтобы войти в вечную жизнь.

Помимо единственной пророческой книги Нового Завета – Апокалипсиса – апостолом Иоанном были написаны Евангелие, которое заметно отличается от трех так называемых синоптических Евангелий (Марка, Матфея, Луки), и три послания, адресованных всем христианам. Во всех творениях Иоанна Богослова основная мысль о любви: «Любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1 Ин. 4: 7-8). Поэтому Иоанна Богослова называют Апостолом Любви.

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

🗓 22 мая Церковь празднует перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бари
Николай Чудотворец родился в 270 году в городке Патары, который располагался в области Ликии в Малой Азии и был греческой колонией. Родители будущего архиепископа были христианами. Они были весьма состоятельными людьми и активно помогали бедным.

Как говорит житие, святитель с детства полностью посвятил себя вере, много времени проводил в храме. Повзрослев, стал чтецом, а затем и священником в церкви, где настоятелем служил его дядя, епископ Николай Патарский.

После смерти родителей Николай Чудотворец раздал все свое наследство бедным и продолжил церковное служение. В годы, когда отношение римских императоров к христианам стало более терпимым, но гонения тем не менее продолжались, он взошел на епископский престол в Мире. Сейчас этот городок называется Демре, он расположен в провинции Анталия в Турции.

Нового архиепископа люди очень полюбили: он был добрым, кротким, справедливым, отзывчивым – ни одна просьба к нему не оставалась без ответа. При всем этом Николай запомнился современникам как непримиримый борец с язычеством – разрушал идолов и капища, и защитник христианства – обличал еретиков.

Еще при жизни святитель прославился многими чудесами. Спас город Миры от страшного голода своей горячей молитвой ко Христу. По его молитве спасались тонущие на суднах моряки, он выводил из заточения в тюрьмах неправедно осужденных.

Николай Чудотворец дожил до глубокой старости и почил около 345-351 годов. Его мощи были нетленными. Первое время они покоились в кафедральной церкви города Миры Ликийские, где он служил архиепископом. Они мироточили, и миро исцеляло верующих от разных недугов.

В 1087 году часть мощей святого перенесли в итальянский город Бари, в церковь святого Стефана. Спустя год после спасения мощей там возвели базилику во имя святителя Николая. Сейчас у мощей святого могут помолиться все желающие – ковчег с ними по сей день хранится в этой базилике. Спустя несколько лет оставшаяся часть мощей была перевезена в Венецию, а в Мирах осталась небольшая частица.

Православные христиане праздную память Николая Угодника трижды в году. 19 декабря по новому стилю вспоминается день преставления святого (Никола Зимний), 11 августа – его день рождения (Никола Летний), а 22 мая (Никола Вешний) верующие вспоминают перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар, которое произошло в 1087 году:

https://www.tg-me.com/nestiary/2316

Святителю отче Николае, моли Бога о нас!

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Мужество, отвага — это одно, а злобность, уголовщина — совсем другое. Брать врагов в плен для того, чтобы перерезать им горло, — это не мужество. Настоящим мужеством будет схватить врага, сломать ему винтовку и отпустить его на свободу. Мой отец так и делал. Когда он ловил турецких бандитов, совершавших набеги на Фарасы (мой отец был старостой села), он отбирал у них винтовки, ломал их и говорил: «Вы бабы, а не мужчины». После этого он отпускал их на свободу.

А однажды он оделся богатой турчанкой, пришёл в их стан и спросил главаря. Заранее он договорился со своими парнями, чтобы те начинали атаку сразу, как только услышат условный сигнал. Когда бандиты провели его к главарю, отец сказал ему: «Пусть твои мужчины выйдут и оставят нас вдвоём». Как только они остались один на один, мой отец выхватил у главаря винтовку, сломал её и сказал разбойнику: «Теперь ты баба, а я — Эзнепидис!» Тут он дал условный сигнал, налетели его молодцы и выгнали четов из деревни.

Фарасы — село в Каппадокии (юго-восток Турции), где родился преподобный Паисий. Эзнепидис — фамилия преподобного Паисия.

Из второго тома "Слов" преподобного Паисия Святогорца "Духовное пробуждение", М., Орфограф, 2021, стр. 223

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Человеческое сердце – это словно самозаряжающееся устройство: чем больше и упорнее оно работает, тем больше и заряжается. Вон бензопила, типа "Дружбы", когда попадает на трухлявый пенёк, фыркает «фр-р-р»… и глохнет. Но, попадая на твёрдое дерево, она упирается в работе, подзаряжается и пилит.

И не только в даянии, но и в случае, когда предстоит взять что-то, мы не должны думать о себе, но всегда стремиться к тому, что приносит покой душе другого. В нас не должно быть алчности. Мы не должны помышлять о том, что имеем право взять сколько мы хотим, а другому пусть не останется ничего.

Наивысшая радость происходит от жертвы. Только жертвуя чем-то, человек пребывает в родстве со Христом, потому что Христос есть Жертва.

Из второго тома "Слов" преподобного Паисия Святогорца "Духовное пробуждение", М., Орфограф, 2021, стр. 203

Иллюстрация: Николай Рыбников и Надежда Румянцева с бензопилой "Дружба" в фильме "Девчата" (1961)

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Священнику, который должен в первую очередь мотивировать и свою, и общую паству идти ко Христу, вообще не стоит стыдить христиан-мужчин приёмом «вот вы такие неправильные, а иноверцы – другие, поэтому они делают предложения по созданию семей православным христианкам». Это же и касается женщин-христианок, исповедующих православную веру.

Россия, задыхающаяся от засилья мусульманских мигрантов, а зачастую и откровенных исламистов и беспредела, ими творимого, имеет только одну возможность для созидания - объединиться вокруг Христа и Русской Православной Церкви. Нет другого пути у нас, абсолютно нет! И надежда у нас одна единственная - Господь наш Иисус Христос!

Однако любое высказывание священника воспринимается и христианами, и нехристианами как религиозное. Поэтому надо быть очень осторожным и аккуратным в подборе слов и формулировок.

Я не считаю, что священник Павел Островский, высказываясь про «овощебазу с триколором» имел в виду, что, мол, «иноверцам их бог помогает быть лучше нас, христиан, значит он истинный бог, а наш - ложный». Нет, я думаю, иерей Павел Островский имел в виду совсем другое - то, что нашим православным мужчинам надо быть более мотивированными на брак и создание крепкой православной семьи. Этот посыл - верный!

Но давайте честно признаемся: священник Павел Островский не первый, кто поднимают эту тему. В отличие от иерея Павла Островского, у нас в Русской Православной Церкви были и есть священники, действительно восхваляющие ислам и уничижающие Церковь и православных мужчин-христиан.

Это были высказывания известных православных священников-проповедников, имеющих огромную аудиторию в информационном поле, однако им за эти высказывания абсолютно ничего не было: никаких прещений, запретов на служение и уж тем более лишений священного сана.

Про российский же Триколор священнику Павлу Островскому вообще бы не стоило упоминать, потому что «упоминание его без объяснений в отрицательном контексте – это намеренное или ненамеренное принижение национального символа» - именно так о российском Триколоре написал в своем telegram-канале архиепископ Зеленоградский Савва (Тутунов), и я с таким мнением полностью согласен:

https://www.tg-me.com/kartezianec/5477

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

🗓 25 мая Церковь вспоминает священномученика Гермогена, Патриарха Московского
Сегодня, 25 мая, Русская Православная Церковь празднует память Патриарха Гермогена (Ермогена, 1530-1612) – третьего Патриарха Московского и всея Руси, занимавшего престол с 1606 по 1612 год. В этот день верующие вспоминают прославление Патриарха Гермогена в лике святых как священномученика 12 мая 1913 года (по ст.ст.).

Патриарх Гермоген проявил себя истинным патриотом России, противостоявшим польскому нашествию во время Смуты. Он решительно выступал против изменников родины и сторонников унии с католиками. Во время пребывания захватчиков в Москве был насильственно низложен с патриаршего поста и заточен в Чудовом монастыре. Церковь почитает Гермогена как священномученика и хранителя веры, не предавшего Русское Православие в тяжелые годы Смутного времени.

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK