🗓 15 июня Церковь совершает празднование иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец»
15 июня 2025 года, в неделю (воскресенье) 1-ю по Пятидесятнице, Всех святых, Православная Церковь вспоминает икону Царицы Небесной «Умягчение злых сердец».

Сей образ Богородицы называют также «Симеоново проречение». Как повествует святой евангелист Лука, праведному старцу Симеону Богоприимцу «...было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня» (Лк.2:26). И вот когда родители на сороковой день после рождения Младенца принесли Его в храм, пришел туда «по вдохновению» и Симеон, взял Младенца на руки (откуда и появилось название «Богоприимец») и произнес знаменитые слова, которыми с тех пор завершается каждая служба вечерни и известные как Молитва святого Симеона Богоприимца: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром...» (Лк.2:29).

Затем он благословил святого Иосифа и Пречистую Матерь Спасителя и обратился к Марии с тем самым Симеоновым проречением: «се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец» (Лк.2:34-35). Подобно тому, как Христа пронзят гвоздями и копием, так и душу Пречистой Девы поразит некое «оружие» печали и сердечной боли, когда увидит Она страдания Сына Своего; после же откроются скрытые помышления людей, которым предстоит сделать выбор: с Христом они или против Него. Такое толкование Симеонова пророчества и стало предметом нескольких «символических» икон Богородицы.

Обычно на иконе изображается Божия Матерь, сердце Которой пронизывают семь мечей – по три справа и слева и один снизу. Число «семь» в Священном Писании означает «полноту» чего-либо, в данном случае – полноту всего того горя, «печали и болезни сердечной», которые перенесла Пресвятая Дева в Ее земной жизни.

Похожее изображение имеет еще «Семистрельная» икона Божией Матери. Разница только в том, что мечи, пронзившие сердце Богоматери, расположены на ней несколько иначе – три с одной и четыре с другой стороны. Празднование этой иконе совершается 13-го августа, в то время, как празднование иконе «Умягчение злых сердец» приходится в Неделю Всех святых.

Все верующие, прибегающие к чудотворным иконам с верой и молитвою чувствуют, что при умягчении сердца облегчаются душевные и телесные страдания, они сознают, что когда молятся перед этими образами за врагов своих, тогда исчезают их враждебные чувства, уступая место доброте и милосердию.

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Сегодня Патриарх Московский и всея Руси Кирилл ответил очень многим на то, что он думает по поводу последних религиозно-политических событий в нашей стране – России:

https://www.tg-me.com/zApiskistranika/6433

Из проповеди Патриарха Кирилла в кафедральном соборе Христа Спасителя в Калининграде 15 июня 2025 года: «Но самое опасное, что происходило в нашей истории, это когда не военной, внешней силой, а внутренней неспособностью отстаивать свои ценности, веру, самобытность Россия подвергалась нападениям извне, которые влекли за собой тяжелейшие последствия для духовной, культурной и вообще национальной жизни русских людей».

Как говорится в Священном Писании, «кто имеет уши слышать, да слышит» (Мф. 13:19).

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

– Геронда, иногда, когда случается искушение, я говорю себе: «Промолчу», но под конец не выдерживаю, срываюсь.

– Что значит «срываюсь»? Думаешь, сорвалось – и улетело, развеялось? Похоже, у тебя дефицит смирения, поэтому ты держишься до определённого предела, а потом срываешься. Тебе нужно ещё смирения – совсем чуть-чуть… Прежде чем открыть рот и что-нибудь сказать, прочитай два-три раза молитву Иисусову, чтобы стало немножко светлее. Одна женщина, когда её обуревал гнев, сначала читала полностью Символ веры и только потом открывала рот и начинала говорить. Видишь, как стараются не монахи даже, а мирские люди?

✍🏻 Из пятого тома "Слов" преподобного Паисия Святогорца "Страсти и добродетели"

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

16 июня у православных христиан начался Петров пост
16 июня 2025 года, через неделю после праздника Троицы (Пятидесятницы), на следующий день после праздника Всех святых, у православных христиан начинается Петров пост.

Дата празднования Дня Святой Троицы зависит от даты празднования Пасхи, поэтому в зависимости от того, поздняя была Пасха или ранняя, Петров пост может длиться от 8 дней до четырех недель. В 2025 году пост продлится 26 дней.

Пост называется Петровым в честь святых апостолов Петра и Павла. Он установлен в память о том, как апостолы постились перед евангельской проповедью всему миру. Этот пост еще называют Апостольским. Заканчивается Петров пост всегда 12 июля, в день памяти святых Первоверховных апостолов Петра и Павла.

Петров пост не является строгим. Во все дни поста, кроме среды и пятницы, верующие могут вкушать рыбу. Мясо, яйца и молочные продукты есть не дозволяется. При этом если в среду или пятницу празднуется память святого храма или святого, которому положено «всенощное бдение», то и в эти дни разрешается употребление в пищу рыбы. Однако если день памяти святых апостолов Петра и Павла приходится на среду или пятницу, то он считается постным.

О Петровом посте известно с самых первых веков христианства. Первые сведения о нем содержатся в «Апостольском предании» святого Павла, но тогда христиане не связывали этот пост с именем Петра и Павла. Он устанавливался для тех, кто по какой-то причине не смог поститься в Великий пост перед Пасхой.

Когда в Константинополе построили храм во имя апостолов Петра и Павла, то он был освящен в день памяти апостолов – 12 июля по новому стилю.

Петров пост, как и любой из четырех многодневных постов в году, призывает нас к самосовершенствованию, к победе над грехами и страстями. В дни поста мы пытаемся прочувствовать, что тело должно стремиться к душе, а душа – к духу. И весь человек должен быть устремлен к Богу. Пост – это наше добровольное воздержание во славу Божию.

Не каждый верующий может поститься так строго, как это предписывает Церковь, но каждый из нас может засвидетельствовать то, что он часть Церкви, – соблюдая пост в меру своих сил и со всей искренностью. Меру поста лучше всего согласовать со своим духовником.

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

📝 Преподобный Паисий Святогорец рассказывал: «Когда я был молодым и, что-то читая, не понимал смысла, я делал заметки на полях, спрашивал, и мне это объясняли. Затем я выписывал волнующие меня отрывки из книг в тетрадь. Я старался применить прочитанное на практике. Впоследствии, читая другие книги, я находил места, похожие по смыслу с теми, что я уже выписал, и записывал их рядом. Затем я разделял выписки по темам, чтобы легко находить то, что мне нужно было в конкретный момент. Однажды, когда я захотел что-то дописать, оказалось, что в тетради уже нет места. Тогда я взял новую, бо‌льшую тетрадь и переписал туда всё с самого начала».

Из "Нового Афонского Патерика", М., Орфограф, 2017

Фото: паром на Святую Гору Афон

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Преподобный Паисий Святогорец: «У антихриста будет пять "я"». Часть первая
Сейчас все чаще можно услышать: мол, мы с мусульманами верим в одного и того же Бога, только некоторые второстепенные представления и обряды у нас разные: у них многоженство, у нас нет; постимся по-разному – всякое такое. Но по сути вера одна и та же.

Однако это не так. Наш Бог - Господь Иисус Христос. Для мусульман «пророк Иса» - только человек, называть его в исламе Богом - богохульство.

Наш Бог - Святая Тро‌ица (греч. Αγία Τριάδα, лат. Trinitas) – Бог, единый по существу и троичный в Лицах (Ипостасях): Отец, Сын и Святой Дух. Три Лица, связанные между собой взаимной любовью.

Для мусульман идея Троицы - "многобожие", нечто кощунственное и недопустимое.
Бог в исламе бесконечно одинок и непреодолимой пропастью отделен от всего земного, в том числе от нас. Мысль, что Бог способен сойти на землю, стать Богочеловеком, претерпеть страдания и смерть, чтобы помочь людям достигнуть Царствия Небесного, для мусульман оскорбительна; для них это унижение Его величия. О телесном или духовном соединении с Богом, об обожении тем более речи нет. Человек в исламе может только подчиняться Богу, быть Его рабом и получать награду за верную службу – никакие более близкие отношения с Ним невозможны.

Продолжение. Часть вторая: https://www.tg-me.com/zApiskistranika/6484

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире (1 Ин. 4:1–3):

https://www.tg-me.com/zApiskistranika/6467

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Когда мы говорим, что ставим себя на место другого человека, чтобы его понять, это не значит, что мы действительно занимаем его место. Разве для того, чтобы понять, как устаёт строитель, обязательно несколько лет проработать на стройке? Если ты сострадаешь человеку, которому больно, который прикован к постели недугом, то ты встаёшь на его место. Разве для того, чтобы понять младенца, надо самому стать младенцем? Нет, достаточно подумать о том, как он туго замотан в пелёнки, как он хочет почесаться, пошевелиться, как ему больно, как он плачет и не может ничего сказать. Старому человеку, чтобы понять несчастного младенца, не обязательно ложиться в люльку — да и люлек таких огромных никто не делает.

Преподобный Паисий Святогорец. Из "Нового Афонского Патерика"

Фото: Святая Гора Афон

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

🗓 19 июня Церковь вспоминает преподобного Виссариона, египетского пустынника
Этот пустынник прославился многими подвигами и чудесами, но был в его жизни случай, поразивший современников едва ли не больше, чем все подвиги воздержания.

Однажды некий монах из его обители как-то крупно нагрешил, и об этом стало известно. Когда все собрались в церковь на утреннюю службу, настоятель указал на провинившегося и сказал сурово:

- Такому грешнику не место среди нас, порядочных монахов! Он недостоин находиться в храме и молиться вместе с нами - пусть выйдет!

Бедный грешник пошел прочь, низко опустив голову, провожаемый осуждающими или любопытными взглядами. И тогда монах Виссарион, в чьей праведной жизни никто не сомневался, шагнул вперед, сказал: «Я тоже грешен!» - и вышел вместе с ним.

Этот случай запомнили и впоследствии внесли в его житие наравне с чудесами и подвигами. Ибо то, что человек сурово постится, спит сидя, молится без сна и отдыха и т.п., было для его товарищей-монахов делом достойным уважения, но все же привычным - но редко им приходилось встречать такое сострадание к ближнему.

P.S. Всю эту неделю на клиросе нашего Никольского подворья поют московские певчие из церкви Покрова Пресвятой Богородицы деревни Ерино Никольского благочиния Московской городской епархии, что в деревне Ерино Рязановского поселения Москвы:

https://www.tg-me.com/nestiary/2504

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Христос посреди нас, дорогие братья и сестры!
19 июня – память преподобного Виссариона, египетского чудотворца
Преподобный Виссарион, чудотворец Египетский, подвизался в конце IV - начале V веков. Преподобный Виссарион был по своему происхождению египтянин. Еще в молодости он крестился и вёл строгую жизнь, стараясь сохранить себя в спокойствии и духовной чистоте. Желая узнать ближе монашескую жизнь, он предпринял путешествие по святым местам, был в Иерусалиме, посетил преподобного Герасима в Иорданской пустыне, а также видел других пустынников, поучаясь у всех правилам иноческой жизни.

По возвращении преподобный Виссарион, чудотворец Египетский, принял постриг и стал учеником преподобного Исидора Пелусиота. Преподобный Виссарион принял на себя обет безмолвия и вкушал пищу только один раз в неделю, а иногда оставался без пищи 40 дней... В житии преподобного описан случай, когда Виссарион, погрузившись в молитву, стоял неподвижно в течение сорока дней и сорока ночей без пищи и сна. Спал преподобный только стоя или сидя.

За свои духовные труды преподобный Виссарион получил от Бога дар чудотворений. Однажды его ученику в пути сильно захотелось пить, и он усладил горькую воду. Так преподобный уподобился Моисею: подобно тому, как Моисей некогда указанным ему от Бога деревом превратил горькую воду в пустыне во вкусную, дабы напоить жаждущего Израиля (Исх. 17:6), так и преподобный Виссарион молитвой и крестным знамением усладил горечь морской воды, дабы напоить изнемогавшего от жажды своего ученика.

Уподобился преподобный Виссарион и Иисусу Навину: как тот, когда, побеждая аморрев, удержал движение солнца (Иис. Нав. 10:12-13), так сделал и чудотворец Виссарион, а именно: когда он шел с учеником к одному старцу, солнце склонялось к западу, путь же оставался еще далекий; тогда старец обратился к Богу: «Прошу Тебя, Господи, повели остановиться солнцу до тех пор, пока я не приду к рабу Твоему». И произошло так: не заходило солнце до тех пор, пока не пришел преподобный к тому старцу.

По молитве прп. Виссариона Господь посылал на землю дождь. Он мог, как по суше, переходить реки. В этом и пророку Елисею уподобился преподобный. Как Елисей, разделив воду плащом Илии, перешел реку Иордан (4 Цар. 2:14-15), так и прп. Виссарион превратил своей молитвой воду в сухой путь и ходил поверх воды: перешел большую реку Нил, как посуху, и везде, где только ему на пути встречались реки, переходил их, как по суше; одним словом он изгонял бесов, но делал это прикровенно, чтобы избежать славы. Смирение его было столь велико, что, когда однажды священник велел одному из насельников скита, впавшему в грех, выйти из храма, вместе с ним вышел и преподобный со словами: «И я грешен».

Преподобный часто увещевал учеников своих бодрствовать и всячески остерегаться вражеских искушений. Он говорил: «Иноку следует быть как бы оком, подобно херувимам и серафимам; и если кто живет мирно, не имея искушений, таковому еще более нужно бодрствовать и смирять себя пред Богом, дабы как-нибудь, возгордившись, не впасть в какое-либо большее согрешение; ибо, по причине гордости, многие впадали в брань с диаволом; иногда Бог ради немощи нашей не посылает нам испытаний, дабы мы не погибли совершенно».
Большую часть жизни преподобный Виссарион провел под открытым небом в молитвенном уединении.

Отошел ко Господу Преподобный Виссарион Египетский мирно в глубокой старости.

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Часть первая: https://www.tg-me.com/zApiskistranika/6467

Преподобный Паисий Святогорец: «У антихриста будет пять "я"». Часть вторая
В истории, разумеется, были мусульмане, не удовлетворявшиеся этим и искавшие именно любви к Богу и близости с Ним - об этом, например, вся суфийская мистика. Но в наших условиях суфии практически не встречаются; а нормативный ислам именно такой.

Бог - одинокий горделивый деспот, взирающий на Своих рабов с безмерной высоты, и Бог, Который становится человеком, умирает на Кресте и сходит во ад, чтобы вытащить оттуда Своих детей, - это не «один и тот же Бог». Они совсем разные.

«Мусульманский Бог» проще, логичнее, выглядит более практичным для человека, который со строгой властью сталкивается чаще, чем с самоотверженной любовью, и куда лучше умеет с ней ладить. Большой Начальник, который сидит наверху, отдает приказы и карает за неисполнение, намного понятнее Командира, жертвующего жизнью ради рядовых. Гордый и величественный Царь намного понятнее «Сына Человеческого, Который пришел, чтобы послужить, а не чтобы Ему служили». Поэтому к квази-исламским представлениям о Боге нередко, незаметно для себя самих «съезжают» и христиане. Но это действительно принципиально разные представления.

Продолжение. Часть третья:
https://www.tg-me.com/zApiskistranika/6502

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Преподобный старец Паисий говорил: «Если человек имеет благодать Божию, он вообще ничего не боится, поскольку не люди, а Сам Христос дал нам власть. Даже если человек выпьет яд, наступит на змею или скорпиона, то они не причинят ему вреда» (Ср. Мк. 16:18).

Из книги "Новый Афонский Патерик", М., Орфограф, 2018

Фото: Святая Гора Афон

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

🗓 22 июня Церковь вспоминает Всех святых, в земле Русской просиявших
О всеблаженнии и богомудрии угодницы Божии, подвиги своими землю Русскую освятившии и телеса своя, яко семя веры, в ней оставлъшии, душами же своими Престолу Божию предстоящии и непрестанно о ней молящиися! Оградите землю Русскую от осквернения святынь, от забвения и хулы на святых, в земле российстей просиявших, и помогите нам сохранить веру православную!

P.S. Записки на проскомидию воскресной Божественной литургии в праздник Всех святых, в земле Русской просиявших, в наш монастырь Никольское Архиерейское подворье Нестиары, настоятелем которого я являюсь, можно написать по ссылке:

https://www.tg-me.com/nestiary/2514

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

20 июня Церковь вспоминает Курскую-Коренную икону Божией Матери «Знамение»
20 июня, в 9-ю пятницу по Пасхе, Православная Церковь празднует память Курской-Коренной иконы Божией Матери «Знамение» – одной из древнейших икон Русской Церкви. Это празднование является переходящим.

В ХIII веке, во время татарского нашествия, когда все Русское государство испытывало величайшее бедствие, город Курск, разоренный полчищами Батыя, пришел в запустение. Однажды в окрестностях города один охотник заметил лежавшую у корней дерева икону, обращенную ликом к земле. Охотник поднял ее и увидел, что изображение иконы подобно иконе «Знамение» Новгородской. Одновременно с явлением этой иконы совершилось и первое чудо. Как только охотник поднял святую икону с земли, тотчас на месте, где лежала икона, с силой забил источник чистой воды. Это произошло 8 сентября 1295 года. Охотник не решился оставить икону в лесу и, построив на месте обретения небольшую деревянную часовню, поставил в ней новоявленный образ Богоматери.

Вскоре об этом узнали жители города Рыльска, расположенного неподалеку, и стали посещать место явления для поклонения новой святыне.

Икону перенесли в Рыльск и поставили в новом храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Но икона пробыла там недолго, чудесным образом она исчезла и возвратилась на место своего явления. Жители Рыльска неоднократно брали ее и относили в город, но икона непостижимым образом возвращалась на прежнее место. Тогда все поняли, что Богоматерь благоволит к месту явления Своего образа.

Ежегодно в пятницу девятой недели после Пасхи икона «Знамение» торжественно с крестным ходом переносилась из курского Знаменского собора на место ее явления в Коренную пустынь, где она и оставалась до 12 сентября, а затем снова торжественно возвращалась в Курск. Этот крестный ход был установлен в 1618 году в память перенесения иконы из Москвы в Курск и в воспоминание ее первоначального явления.
Особая помощь Божией Матери через эту икону связана с важными событиями в истории России: освободительной войной русского народа во время польско-литовского нашествия 1612 года и Отечественной войной 1812 года.

Чудотворная икона Божией Матери «Знамение» Курская-Коренная в последний раз пребывала на русской земле 14 сентября 1920 года в Крыму, в войсках, сражавшихся против большевиков. Покинув Россию в 1920 г., святая икона стала «Одигитрией» (Путеводительницей) Русского рассеяния, неотлучно пребывая со всеми первоиерархами Русской Православной Церкви заграницей. Ныне она пребывает в одном из храмов Новой Коренной пустыни под Нью-Йорком (США). В курском Знаменском соборе хранится список с чудотворного образа.

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

🗓 21 июня Церковь вспоминает великомученика Феодора Стратилата Гераклийского
В переводе на русский язык Стратилат означает «воевода». Феодор был крупным военачальником в римской армии. За выдающуюся храбрость и воинские успехи император отдал ему в управление Гераклею – портовый город, расположенный на южном берегу Черного моря.

В начале IV века христианство уже распространилось по всей империи. Несмотря на жестокие гонения, число христиан в римских провинциях множилось с каждым годом. И тогда император Ликиний решил употребить новую тактику в борьбе с ненавистной ему религией. Он начал преследовать самых знатных христиан, занимавших крупные посты в армии или государстве. Именно тогда в поле его зрения и попал Феодор Стратилат, который так ревностно проповедовал свою веру, что почти все жители вверенного ему города стали христианами. Такая активная миссионерская деятельность градоначальника, конечно же, не осталась без внимания императора. Он решил хитростью, якобы для награждения, вызвать Феодора в свою резиденцию, находившуюся в соседней Никомидии, и там расправиться с ним.

Но когда послы Ликиния прибыли к Феодору, он встретил их столь радушно, что несколько дней они не могли прийти в себя от непрерывных торжеств и застолий. Потом, щедро наградив послов, он отправил их обратно с письмом, содержание которого стало для Ликиния полной неожиданностью. Феодор писал, что никак не может покинуть город в такое тяжелое время, когда большинство народа отвергло языческих богов и стало поклоняться Христу. Далее в письме он просил императора, чтобы тот сам пришел в Гераклею с войсками и наиболее знаменитыми изваяниями языческих божеств. По мнению Феодора, такой торжественный приезд Ликиния должен был способствовать усмирению возможного мятежа среди народа и укреплению древнего отеческого благочестия.

Император, весьма удивленный и обрадованный, немедленно собрал всех придворных советников и в сопровождении восьми тысяч солдат отправился в Гераклею. Выполняя просьбу Феодора, он взял с собой наиболее чтимые в народе изваяния языческих богов, сделанные из золота и серебра.

Феодор встретил императора со всем подобающим почтением. Весь город был празднично украшен, повсюду играла музыка, и войска Феодора в парадном строе приветствовали своего государя. Ликиний остался доволен такой встречей. Феодор ему очень понравился. Он с удовольствием проводил время в беседах с любезным градоначальником, который обещал ему устроить в городе небывалое торжество в честь древних отеческих богов.

Накануне праздника Феодор попросил императора дать ему изваяния божеств на некоторое время, чтобы он смог лично почтить их у себя дома молитвой и жертвами. Ликиний с радостью согласился и приказал отвезти драгоценные статуи в дом градоначальника. Успокоенный император даже предположить не мог, что за этим последует. Когда золотые и серебряные изваяния оказались во дворе Феодора, он изрубил их на мелкие куски, которые потом два дня раздавал городской бедноте.

И вот настал день праздника, на котором Феодор обещал вместе с императором торжественно принести жертвы языческим богам. В ожидании зрелища на главной площади города собрались все жители Гераклеи. Но когда на праздник прибыл Феодор, один офицер из гвардии Ликиния сказал: «Государь, не верь этому обманщику. Вчера мне встретился один нищий, который нес в руках золотую голову Артемиды. Он сказал мне, что это золото дал ему Феодор Стратилат».

Император был настолько ошарашен таким известием, что на некоторое время лишился дара речи и лишь с надеждой смотрел на Феодора, ожидая, что тот опровергнет слова сотника.
Однако Феодор спокойно признался в том, что действительно разбил всех идолов и раздал обломки беднякам: «Смотри, Ликиний! Теми, кого ты почитал за богов, теперь владеют нищие. Подумай, стоит ли поклоняться божествам, которые не смогли защитить даже самих себя?» Ликиний тут же велел предать святого Феодора жесточайшим мучениям, после чего великомученик был казнен через усечение головы.

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK