💡مقتطف فقهي

🌙هل يقرأ المأموم الفاتحة في التراويح ،وما حكم متابعة المأموم لإمامه بالمصحف ؟؟

🎙لفضيلة الشيخ
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-مفوّض الإفتاء بالمدينة النبوية-
-والمدرّس بالحرمين الشريفين-
ا═•═📚═•═|

إنا لله وإنا إليه راجعون

نعزيكم ونعزي أنفسنا بوفاة الشيخ العلامة أبي إسحاق الحويني رحمه الله وغفر له وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة

في الصحيحين من حديث
عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من صدور الرجال، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء"

قال المروذي رحمه الله :
قلت لأبي عبد الله من مات على الإسلام والسنة مات على خير ؟

فقال لي : اسكت من مات على الإسلام والسنة مات على الخير كله .

📚 || الشرح والإبانة

.
🌷وصية من وصايا الشيخ
أبي إسحاق الحويني رحمه الله

👍 خذوا بها وانشروها
لعلها تصل لمن يحتاجها

اللهم منزل الكتاب ومُجري السحاب
وهازم الأحزاب اهزم أعدائك أعداء
الدين وزلزلهم اللهم عليك بهم أرنا
فيهم عجائب قدرتك فإنهم لا يعجزونك
يا رب دمرهم وبث الرعب في قلوبهم وخذهم أخذ عزيز مقتدر

اللهم نسألك عونا وتمكينا ونصرا للمسلمين المجاهدين في فلسطين وسوريا واليمن والسودان وفي كل بقاع الأرض عاجل غير آجل يا الله

اللهم أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا
وانصرنا على القوم الكافرين .


أيها المسلمون الدعاء الدعاء
لإخوانكم في الدين ..

.

🌟 لَيْلَةُ الْقَـــ💫ـــدْرِ

الشَّيــــــــــــــــخ / _
      عَبْدُالرَّزاق البَدْر حَفِظهُ اللهُ

وقد ذكر العلماء: أن من حكمة إخفائها وعدم تعيينها في النصوص: *أن يجتهد المسلمون في جميع العشر بطاعة الله تعالى*، بالتهجد وقراءة القرآن والإحسان ، وليتبين بذلك النشيط والمجد في طلب الخيرات من الخامل الكسلان،
💡ولأن الناس لو علموا عينها لاقتصر أكثرهم على قيامها دون سواها،
ولو علموا عينها ماحصل كمال الامتحان.

☆ إن الواجب علينا جميعًا:
أن نحرص تمام الحرص على طلب هذه الليلة المباركة لنفوز بثوابها ولنغنم من خيرها ولنُحَصِّل من أجورها،
فإن المحروم من حُرم الثواب ومن تمر عليه مواسم المغفرة ويبقى محملاً بذنوبه بسبب غفلته وإعراضه وعدم مبالاته؛!
👍🏻فطوبى لمن نال فيها سبق الفائزين، وسلك فيها بالقيام وحُسن العمل سبيل الصالحين،
👎🏻وويل لمن طُرِدَ في هذه الليلة عن الأبواب وأغلق فيها دونه الحجاب وانصرفت عنه هذه الليلة وهو مشغول بالمعاصي والآثام مخدوع بالأماني والأحلام مضيِّع لخير الليالي وأفضل الأيام؛
فيا عظمَ حسرتَه
            ويا شدةَ ندامتَه.

. من لم يربح في هذه الليلة الكريمة ففي أي وقت يربح؟!!
. ومن لم يُنِبْ إلى الله في هذا الوقت الشريف فمتى ينيب؟!!
. ومن لم يزل متقاعساً فيها عن الخيرات ففي أي وقت يعمل؟!!

قال ﷺ: *((إِنَّ هَذَا الشَّهْرَ قَدْ حَضَرَكُمْ وَفِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ، مَنْ حُرِمَهَا فَقَدْ حُرِمَ الْخَيْرَ كُلَّهُ ، وَلَا يُحْرَمُ خَيْرَهَا إِلَّا مَحْرُومٌ ))*(5).

💡ويستحب للمسلم:
أن يكثر فيها من الدعاء، لأن الدعاء فيها مستجاب، وليتخير من الدعاء أجمعه،
روى ابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها قالت: *((يَارَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ مَا أَدْعُو؟*
*قَالَ: تَقُولِينَ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي))*(6)،
فإن هذا الدعاء عظيم المعنى عميق الدلالة وهو مناسب لهذه الليلة غاية المناسبة،
فهي الليلة التي يفرق فيها كل أمر حكيم،
وتقدَّر فيها أعمال العباد لسنة كاملة حتى ليلة القدر الأخرى،
. فمن أعطي في تلك الليلة العافية وعفا عنه ربه فقد أفلح غاية الفلاح،
. ومن أعطي العافية في الدنيا وأعطيها في الآخرة فقد أفلح،
والعافية لا يعدلها شيء.

_*📝https://al-badr.net/muqolat/2525 .*_

💡وقت ليلة القدر 🌙

        
❓السؤال :
تواترت الأدلة والنصوص بالكتاب والسنة على عظيم وفضل ليلة القدر،
- أرجاء ليلة تكون في ليلة القدر؟

📩 الجواب :
ليلة القدر: محتملة في رمضان كلهِ،
لا يقطع في ليلة معينه منهُ، لا دليل على ذلك، ولكن المتأرجح أنها: بالعشر الأواخر، وأرجح من العشر الأواخر: ليلة سبع وعشرين.
. قيل ليلة أول ليلة من العشر،
. وقيل ثلاثة وعشرين،
. وقيل ليلة خمسة وعشرين،
.وقيل ليلة سبعة وعشرين،
.وقيل ليلة تسعة وعشرين.
. وأرجحها: ليلة سبعة وعشرين.

العلاَّمة صالح الفوزان حفظه الله
https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/01_36.mp3 .

فضل العشر الأواخر من رمضان

📌أحكام الاعتكاف


📝 العلامة الفقيه / _
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله

الحمد لله وحده،
والصلاة والسلام على نبينا محمد الذي لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه...
          _وبعد.._

اعلموا أن هناك عبادة عظيمة تتعلق بالصيام وهي :
   _ عبادة الاعتكاف _

وقد ختم الله به آيات الصيام حيث قال سبحانه: {وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ}.

  _ والاعتكاف لغة: _
لزوم الشيء والمكث عنده ومنه قوله تعالى: {يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ}.

  _ واصطلاحًا: _
لزوم المسجد لطاعة الله، ويسمى جوارًا،
وهو سنة وقربة بالكتاب والسنة والإجماع
وهو من الشرائع القديمة وفيه تقرب إلى الله تعالى بالمكث في بيت من بيوته وحبس للنفس على عبادة الله، وقطع للعلائق عن الخلائق للاتصال بالخالق، وإخلاء للقلب من الشواغل عن ذكر الله،
والتفرغ لعبادة الله بالتفكر والذكر وقراءة القرآن والصلاة والدعاء والتوبة والاستغفار،

   _ والاعتكاف : _
مسنون كل وقت ولكنه في رمضان آكد لفعله عليه الصلاة والسلام ومداومته عليه. ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله))، وقد اعتكف أزواجه رضي الله عنهن معه وبعده،
ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: ((ثم اعتكف أزواجه من بعده واعتكفن معه واستترن بالأخبية))، وأفضل الاعتكاف في رمضان الاعتكاف في العشرة الأواخر لأنه صلى الله عليه وسلم داوم عليه إلى وفاته لقول عائشة رضي الله عنها قالت: ((كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله))، ولأن العشر الأواخر أرجى لتحري ليلة القدر.

والاعتكاف عمل وعبادة لا يصح إلا بشروط:

■ الأول: النية لقوله صلى الله عليه وسلم: ((إنما الأعمال بالنيات)).

■ الثاني: أن يكون في مسجد لقوله تعالى: {وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ}
فوصف المعتكف بكونه في المسجد، فلو صح في غيرها لم يختص تحريم المباشرة فيه. إذ هي محرمة في الاعتكاف مطلقًا، ولأنه صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في مسجده وفعله خرج بيانًا للمشروع.

■ الثالث: أن يكون المسجد الذي اعتكف فيه تقام فيه صلاة الجماعة لما روى أبو داود عن عائشة: ((ولا اعتكاف إلا في مسجد جماعة))
ولأن الاعتكاف في غير المسجد الذي تقام فيه الجماعة يفضي إما إلى ترك الجماعة،
وإما إلى تكرر خروج المعتكف كثيرًا مع إمكان التحرز من ذلك وهو مناف للاعتكاف، ولا يجوز للمعتكف الخروج من معتكفه إلا لما لا بد له منه، قالت عائشة رضي الله عنها: ((السنة للمعتكف أن لا يخرج إلا لما لا بد منه))،

وكان صلى الله عليه وسلم ((لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان، ولا يعود مريضًا ولا يشهد جنازة إلا إن كان قد اشترط ذلك في ابتداء اعتكافه)).

ويحرم على المعتكف مباشرة زوجته لقوله تعالى: {وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} أي: ما دمتم عاكفين - ويستحب اشتغاله بذكر الله من صلاة وقراءة وذكر، واجتناب ما لا يعنيه لقوله صلى الله عليه وسلم: ((من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه))،
وله أن يتحدث مع من يأتيه ما لم يكثر، ولا بأس أن يتنظف ويتطيب،
وله الخروج لما لا بد له منه، وكان النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان)) متفق عليه،
فله أن يخرج لقضاء الحاجة والطهارة الواجبة وإحضار الطعام والشراب إذا لم يكن له من يأتي بهما،

هذا هو الاعتكاف المشروع وهذه بعض أحكامه.

📓كتاب إتحاف أهل الإيمان.
http://alfawzan.af.org.sa/node/2498 .