الإستعداد لرمضان بصيام شعبان

▶ الدروس العلمية :

*إستنباط الأحكام من آيات الصيام*

العلامــــــــــــــــة / _
عبيد بن عبدالله الجابري رحمه الله
رمضان 1433هـ

       
             الدرس الاول
_*🎧https://archive.org/download/estimbat_al_ahkam_002/estimbat_al_ahkam_001.mp3 .*

            الدرس الثاني
*🎧https://archive.org/download/estimbat_al_ahkam_002/estimbat_al_ahkam_002.mp3 .*

            الدرس الثالث
*🎧https://archive.org/download/estimbat_al_ahkam_002/estimbat_al_ahkam_003.mp3 .*

            الدرس الرابع
*🎧https://archive.org/download/estimbat_al_ahkam_002/estimbat_al_ahkam_004.mp3 .*

            الدرس الخامس
*🎧https://archive.org/download/estimbat_al_ahkam_002/estimbat_al_ahkam_005.mp3 .*

           الدرس السادس
*🎧https://archive.org/download/estimbat_al_ahkam_002/estimbat_al_ahkam_006.mp3 .*

      الدرس السابع والأخير
*🎧https://archive.org/download/estimbat_al_ahkam_002/estimbat_al_ahkam_007.mp3 .*

من دروس ومحاضرات العلامة الفقيه
صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله-

*■(( كلمات رمضانية001))*
      01-09-1437هـ
_*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Kalimah%20Ramadhan%201-01.mp3 .*_

*■(( كلمات رمضانية 002))*
     02-09-1437هـ
_*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ramadhan%202-01.mp3 .*_

*■(( كلمات رمضانية 003))*
     03-09-1437هـ
_*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ramadhan%203-01.mp3 .*_

*■(( كلمات رمضانية 004))*
      04-09-1437هـ
_*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ramadhan%204-01.mp3 .*_

*■(( كلمات رمضانية 005))*
     05-09-1437هـ
_*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ramadhan%205-01.mp3 .*_
*((لقاء رمضاني مفتوح))*    
      05-09-1437هـ
_*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Liqa%20Ramadhan%2005%20-0%209%20-%201437-01.mp3 .*_

*■(( كلمات رمضانية 006))*
       06-09-1437هـ
_*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ramadhan%206-01.mp3 .*_

*■(( كلمات رمضانية 007))*
        07-09-1437هـ
_*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ramadhan%207.mp3 .*_

*■(( كلمات رمضانية 008 ))*
        08-09-1437هـ
_*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ramadhan%20-018.mp3 .*_

*■(( كلمات رمضانية 009 ))*
       09-09-1437هـ
_*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ramadhan%20901.mp3 .*_

*■(( كلمات رمضانية 010))*
       10-09-1437هـ
_*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ramadhan%2010-.mp3 .*_

*■(( كلمات رمضانية 011))*
       11-09-1437هـ
_*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ramadhan%2011-1.mp3 .*_

*■(( كلمات رمضانية 012))*
         12-09-1437هـ
_*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/RAMADHAN%2012-12.mp3 .*_
*(( لقاء رمضاني مفتوح ))*    
         12-09-1437هـ
_*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/LIQO%20ASSALAMAH%20%2012%20-%209%20-%201437-1.mp3 .*_
*■(( كلمات رمضانية 013))*
      13-09-1437هـ
_*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ramadhan%2013.mp3 .*_
*((لقاء رمضاني مفتوح))*
         13-09-1437هـ
_*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Liqo%20As-Salamah%20%2013%20-%209%20-%201437.mp3 .*_

*■(( كلمات رمضانية 014))*
         14-09-1437هـ.
*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ramadhan-14-09-1437-01_01.mp3 .*

*■((كلمات رمضانية 015))*
       15-09-1437هـ
_*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ramadhan%20-015.mp3 .*_

*■(( كلمات رمضانية 016))*
         16-09-1437هـ
_*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ramadhan%2016.mp3 .*_

*■(( كلمات رمضانية 017))*
       17-09-1437هـ
_*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ramadhan%2017.mp3 .*_

*■(( كلمات رمضانية 018 ))*
        18-09-1437هـ
*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/k-18-09-1437-01_01.mp3 .*

*■(( كلمات رمضانية 019 ))*
         19-09-1437هـ
*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/k-19-09-1437-01_01.mp3 .*
*((لقاء رمضاني مفتوح))*
        19-09-1437هـ
_*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Assalamah%20Liqo%20%2019%20-9%20-%201437.mp3 .*_

*■(( كلمات رمضانية 020 ))*
         20-09-1437هـ
_*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ramadhan%2020.mp3 .*_
*((لقاء رمضاني مفتوح))*   
         20-09-1437هـ
*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/L-20-09-1437-01_01_0.mp3 .*

*■(( كلمات رمضانية 021))*
       21-09-1437هـ
*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/k-21-09-1437-01_01.mp3 .*

*■(( كلمات رمضانية 022))*
       22-09-1437هـ
_*http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ramadhan%2022%20a.mp3 .*_

*■(( كلمات رمضانية 023 ))*
       23-09-1437هـ
_*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ramadhan%2023.mp3 .*_

*■(( كلمات رمضانية 024 ))*
          24-09-1437هـ
*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ramadhan%2024_0.mp3 .*

*■(( كلمات رمضانية 025 ))*
        25-09-1437هـ
*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Ramadhan%2025_0.mp3 .*

*■(( لقاء مفتوح 026 ))*
         10-07-1438هـ
_*⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/10-07-1338.mp3 .*_

🔊🎧🔊

خطبة جمعة بعنوان :

إغتنام شهر رمضـان 🌙
بكثرة الأعمال الصالحة
      1430-8-30هـ

🎙العلامــة الفقيه / _
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
_🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/FR--1430-8-30.mp3 ._

❁ فضـائل شـهر رمضـان

🎙️العلامـــة ابن عثيمين
- رحمـه الله -
🎙️الشيخ د. عبد الرزاق البدر
- حفظـه الله -

📚 مختارات
من الخطب المنبرية الرمضانية
العلاَّمة صالح الفوزان حفظه الله
      

تدبر القرآن
_*📔http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/035.pdf .*_

البشارة بقدوم شهر رمضان المبارك.
*📔http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/1.pdf .*

التهنئة بدخول شهر رمضان والحث على اغتنامه:
*📔http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/2.pdf .*

استقبال شهر رمضان المبارك:
*📔http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/3.pdf .*

خصائص شهر رمضان المبارك:
*📔http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/4.pdf .*

من فضائل شهر رمضان:
*📔http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/5.pdf .*

فوائد الصيام وآدابه:
*📔http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/6.pdf .*

رمضان شهر القرآن شهر التوبة والغفران:
*📔http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/7.pdf .*

توجيهات للأئمة في رمضان:
*📔http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/8.pdf .*

الاستعداد ليوم المعاد لصالح الزاد:
*📔http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/9.pdf .*

اغتنام رمضان بالأعمال الصالحة:
*📔http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/10.pdf .*

أحكام الصيام:
*📔http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/11.pdf .*

مفسدات الصيام:
*📔http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/12.pdf .*

العشر الأواخر:
*📔http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/13.pdf .*

الحث على الاجتهاد في العشر الأواخر:
*📔http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/14.pdf .*

بيان فضل ليلة القدر والحث على الاجتهاد فيها:
*📔http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/15.pdf .*

حالة الناس بعد شهر رمضان:
*📔http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/16.pdf .*

الرجوع إلى أهل العلم وسؤالهم فيما أشكل على الناس:
*📔http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/17.pdf .*

مواصلة العمل الصالح بعد رمضان:
*📔http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/18.pdf .*

بمناسبة انتهاء شهر رمضان:
*📔http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/19.pdf .*

فيما يجب على المسلم بعد شهر رمضان:
*📔http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/20.pdf .*

ما بعد رمضان:
*📔http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/21.pdf .*

مشروعية الزكاة ومكانتها:
*📔http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/22.pdf .*

💡حكم الدعاء بقول :

" اللهم بلغنا رمضـان
لا فاقدين ولا مفقودين "؟

.
📩 اﻟﺠﻮاﺏ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻠﺒﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺼﻞ كل عام ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ اﻟﺒﻼﺩ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﺧﻮﻝ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ

📝لفضيلة الشيخ العلامة
عبد العزيز ابن باز - رحمه الله -
=================

📌 السؤال رقم 27 : ﻳﺤﺼﻞ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ ﺑﻠﺒﻠﺔ ﺣﻮﻝ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺩﺧﻮﻻ ﻭﺧﺮﻭﺟﺎ، ﻓﺘﺨﺘﻠﻒ ﺑﻼﺩ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﺘﻘﺪﻡ ﻭﺑﻴﻦ ﻣﺘﺄﺧﺮ، ﻣﺎ اﻟﺤﻞ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ؟


☑️ الجواب : اﻷﻣﺮ ﻭاﺳﻊ ﺑﺤﻤﺪ اﻟﻠﻪ،   ﻓﻠﻜﻞ ﺃﻫﻞ ﺑﻠﺪ ﺭﺅﻳﺘﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻟﻤﺎ ﻗﺪﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺮﻳﺐ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻡ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺳﺄﻟﻪ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ: ﺑﻢ ﺻﺎﻡ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﺃﻫﻞ اﻟﺸﺎﻡ

ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻛﺮﻳﺐ: ﻗﺪ ﺭﺁﻩ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺻﺎﻡ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻭﺻﺎﻡ اﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻘﺎﻝ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ: "ﻧﺤﻦ ﺭﺃﻳﻨﺎﻩ ﻳﻮﻡ اﻟﺴﺒﺖ، ﻓﻼ ﻧﺰاﻝ ﻧﺼﻮﻡ ﺣﺘﻰ ﻧﻜﻤﻞ اﻟﻌﺪﺓ ﺃﻭ ﻧﺮاﻩ ".

ﻓﺮﺃﻯ ﺃﻥ اﻟﺸﺎﻡ ﺑﻌﻴﺪ، ﻭﺃﻧﻪ ﻻ ﺗﻠﺰﻡ ﺃﻫﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺭﺅﻳﺔ اﻟﺸﺎﻡ، ﻭﺑﻬﺬا ﻗﺎﻝ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻭﺭﺃﻭا ﺃﻥ ﻟﻜﻞ ﺃﻫﻞ ﺑﻠﺪ ﺭﺅﻳﺘﻬﻢ،

ﻓﺈﺫا ﺛﺒﺘﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻣﺜﻼ ﻭﺻﺎﻡ ﺑﺮﺅﻳﺘﻪ ﺃﻫﻞ اﻟﺸﺎﻡ ﻭﻣﺼﺮ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻓﺤﺴﻦ؛ ﻟﻌﻤﻮﻡ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺼﻮﻣﻮا ﻭﺗﺮاءﻭا اﻟﻬﻼﻝ ﻭﺻﺎﻣﻮا ﺑﺮﺅﻳﺘﻬﻢ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ،

ﻭﻗﺪ ﺻﺪﺭ ﻗﺮاﺭ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﻫﻴﺌﺔ ﻛﺒﺎﺭ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺑﺄﻥ ﻟﻜﻞ ﺃﻫﻞ ﺑﻠﺪ ﺭﺅﻳﺘﻬﻢ؛ ﻟﺤﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻭﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎﻩ.


📚 المصدر :
مجموع الفتاوى (15/85 )

══════ ❁✿❁ ══════
      

.
ثبوت الشهر برؤية الهلال أو إكمال العدة

📮 #السؤال :

بم يثبت دخول شهر رمضان؟ وكيف يعرف الهلال؟

#الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، والحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ، ومن اهتدى بهداه. أما بعد :

يثبت هلال رمضان #بالرؤية عند جميع أهل العلم ؛ لقول النبي ﷺ : (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ؛ فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين) ، وفي اللفظ الآخر : (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ؛ فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين). وفي اللفظ الآخر : (فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يومًا).

والمقصود أنه يصام بالرؤية ويفطر بالرؤية ، فإن لم يُرَ وجب إكمال شعبان ثلاثين يومًا ثم يصومون ، ويجب إكمال رمضان ثلاثين ثم يفطرون ، إذا لم تحصل الرؤية ، أما إذا ثبتت الرؤية فالحمد لله.

فالواجب أن يصوم المسلمون بالرؤية ؛ رؤية هلال رمضان ليلة الثلاثين من شعبان ، ويصير شعبان ناقصًا ويصومون ، وهكذا لو رأوا الهلال ليلة الثلاثين من رمضان أفطروا لتسع وعشرين ، أما إذا لم يروا الهلال كملوا شعبان ثلاثين يومًا وكملوا رمضان ثلاثين ؛ عملًا بالأحاديث : (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ؛ فإن غم عليكم فأكملوا العدة) ، وهذا النص يعم شعبان ويعم رمضان ، وفي اللفظ الآخر : (فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين).

والهلال يثبت بشاهد واحد في دخول رمضان ، شاهد عدل عند جمهور أهل العلم ؛ لما ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : تراءى الناس الهلال فأخبرت النبي ﷺ أني رأيته فصام وأمر الناس بالصيام ، ولما ثبت عن الرسول ﷺ أن أعرابيًا شهد عنده بأنه رأى الهلال ، فقال ﷺ : أتشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله قال : نعم ، فأمر بالصيام.

فالهلال إذا رآه عدل في الدخول وجب الصيام به ، أما الخروج فلابد من شاهدين عدلين ، وهكذا بقية الشهور لا تثبت إلا بشهادة عدلين ؛ لأنه ثبت عن النبي ﷺ أنه قال : (فإن شهد شاهدان فصوموا وأفطروا) ، وثبت عن الحارث بن حاطب رضي الله عنه أنه قال : "عهد إلينا رسول الله ﷺ أن ننسك للرؤية فإن لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما".

والمقصود أن شهادة العدلين لابد منها في الخروج وفي جميع الشهور ، أما رمضان في الدخول فيكتفى فيه بشهادة واحد عدل للحديثين السابقين.

واختلف العلماء في المرأة هل تقبل شهادتها في الدخول كالرجل؟ على قولين :

منهم من قبلها كما تقبل روايتها في الحديث الشريف إذا كانت ثقة.

ومنهم من لم يقبلها ، والأرجح عدم قبولها في هذا الباب ؛ لأن هذا المقام مقام الرجال ومما يختص به الرجال ، ويشاهده الرجال ، ولأنهم أعلم بهذا الأمر وأعرف به.

🎙من برنامج (نور على الدرب) ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 59).

https://binbaz.org.sa/fatwas/10439/ثبوت-الشهر-برؤية-الهلال-أو-إكمال-العدة

.
نية الصيام في الفريضة والنافلة

📩 #السؤال :

متى تبدأ النية للصيام؟ وهل تشترط في كل ليلة؟

📄 #الجواب :

النية تبدأ في #الليل ، ولو في آخر الليل ، ولو ما نوى إلا في آخر الليل لا بأس.

#والنية لا بد منها ؛ لقول النبي ﷺ : ((إنما الأعمال بالنيات)) فلا بد من كل ليلة على الصحيح.

👈 إلا في #النافلة فلا يشترط ذلك ، لو صام من أثناء #النهار.. لو أفطر أول النهار ، لو أصبح لم ينو الصيام ، لكن ما أكل ، ولا تعاطى مفطرًا ، ثم أراد أن يصوم نافلة فلا حرج ؛ لما ثبت عن عائشة -رضي الله عنها- قالت : «دخل علي الرسول ﷺ فقال : ((أعندكم شيء؟)) قلنا : لا ؛ قال : ((فإني إذًا صائم)) فصام من أثناء النهار -عليه الصلاة والسلام- #نافلة. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.. إذًا النية في الصيام تختلف عن النية في الفريضة؟

#الشيخ : نعم. النافلة لا بأس من أثناء النهار ، إذا كان ما تعاطى مفطرًا في أول النهار ، وأما في الفرض لا بد من أن يبيتها ؛ لقوله ﷺ في حديث حفصة : ((لا صيام لمن لم يبيته من الليل)) ، وفي اللفظ الآخر : ((من لم يبيت الصيام قبل الفجر ؛ فلا صيام له)) فالتبييت معناه : نيته في الليل ، نية الصيام في الليل ، يعني : ولو آخر الليل. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/15602/نية-الصيام-في-الفريضة-والنافلة

.
هل يمكن إخراج الكفارة دفعة واحدة؟

📩 #السؤال : 

منذ سنتين أصيبت أمي بمرض شديد ، مما اضطرها إلى تناول دواء من الطبيب المعالج ، وقد نصحها بعدم الصوم ، ولكنها صامت دون علمه وتعبت وتركت الصوم لمدة عشرين يومًا ، والآن وبعد أن تحسنت صحتها أحست أنها تقدر على الصيام ، فقيل لها : إنه يلزمها كفارة مع الصوم ؛ لأنها تأخرت في القضاء ، فهل يجوز لها أن تخرج الكفارة دفعة واحدة وتصوم؟ أو أن تخرج كل يوم بيومه؟ وما مقدار هذه الكفارة مع العلم أن الوالدة كان باستطاعتها الصيام (القضاء) في مدة ؛ نظرًا لتحسن صحتها ، وقد صامت العام الماضي كاملًا؟ جزاكم الله خيرًا ، ونفعنا وإياكم بالقرآن الكريم. 

📄 #الجواب :

👈 ليس على أمك إلا #القضاء إذا #استطاعت ، وليس عليها إطعام إذا كان تأخيرها للقضاء بسبب #المرض حتى جاء رمضان آخر.

👈 أما إن كانت أخرت ذلك عن #تساهل ، فعليها مع القضاء #إطعام مسكين عن كل يوم ، ومقداره نصف صاع من قوت البلد ، من تمر أو أرز أو غيرهما ، وهو بالوزن كيلو ونصف تقريبًا ، ويكفي أن يدفع كله إلى #مسكين_واحد. وفق الله الجميع للفقه في الدين ، والثبات على الحق ، إنه سميع قريب.

📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/12368/هل-يمكن-إخراج-الكفارة-دفعة-واحدة

.
ما الأفضل للمسافر : الصوم أم الفِطر؟

📮 #السؤال :

ما الحكم الشرعي لصيام المُسافر؟

📄 #الجواب :

حكم المسافر أنه مُخَيَّر : إن شاء صام ، وإن شاء أفطر ، والفطر أفضل ؛ لقول النبي ﷺ : ((ليس من البِرِّ الصومُ في السفر)) ، فإن أفطر فهو أفضل ، وإن صام لأنَّ الصوم أرفق به فلا بأس ، وقد صام النبيُّ ﷺ والصَّحابة وأفطروا.

📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/4423/ما-الأفضل-للمسافر-الصوم-أم-الفطر؟

.
‼️ترك الصوم في أول بلوغه
👈 جهلاً منه بالحكم الشرعي !!

📝الإمامُ ابنُ عُثَيمِين -رَحِمهُ الله-
● نور على الدرب الشريط[132/2]
● الصيام _ وجوب الصوم
● والأعذار المبيحة للفطر
🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_132_02.mp3 .

💡التفريغ لا يغني عن سماع الصوتية.

       شكر الله لكم،
📩 هذه رسالة من [ع. ب. العتيبي]، يقول في رسالته: من لم يصم رمضان لجهل منه، وعدم مبالاة، علماً بأن السنة التي لم يصم فيها هي أول سنة لبلوغه، أو لبلوغها، أفيدونا في ذلك بارك الله فيكم؟

📤 سؤاله مركب من وصفين فيما ذكر،
يقول: عن جهل منه، وعدم مبالاة، وبينهما فرق عظيم، فإذا كان قد ترك الصوم عن جهل منه، يظن أن الصوم لا يجب عليه مثل أن تبلغ المرأة بالحيض وهي صغيرة، ولا تظن أن البلوغ يحصل إلا بتمام خمس عشرة سنة، فإن هذه يجب عليه قضاء رمضان، لأن الواجبات لا تسقط بالجهل.
وهذه المسألة تقع كثيراً لبعض النساء اللاتي يبلغن بالحيض وهنّ صغار،
فتستحيي المرأة أن تبلغ أهلها بأنها حاضت، فتجدها لا تصوم، وأحياناً تصوم، حتى أيام الحيض!!

🌹فنقول للأولى التي لم تصم: يجب عليك أن تقضي الشهور التي لم تصوميها بعد بلوغك.

🌹ونقول للثانية التي كانت تصوم في أيام الحيض: يجب عليها أن تعيد ما صامته في الحيض، لأن الصوم في الحيض لا يصح.

~ وأما قوله: أو متهاوناً، فظاهره أنه يعني أنه لم يصمه تهاوناً بالصوم، مع علمه بوجوبه، فإن كان الأمر كما فهمته، فإن من ترك صوم رمضان متهاوناً به مع علمه بوجوبه، لا ينفعه قضاؤه، ولا يقبل منه، ولو صام ألف شهر، وذلك لأن العبادات المؤقتة بوقت محدود في أوله وآخره لا يصح أن تقع إلا في ذلك الوقت المحدود،
- فمن فعلها قبل دخول وقتها، لم تقبل منه،
- ومن فعلها بعد دخول وقتها لم تقبل منه،
إلا أن يكون معذوراً بعذر شرعي يبيح له التأخير، وهذا عام في كل العبادات المؤقتة.
وعلى هذا: فمن ترك الصلاة تهاوناً لمدة معلومة، ولكنه لم يتركها تركاً مطلقاً، مثل: أن يكون يصلي يوماً ويدع يوماً، فإنه لا ينفعه قضاء ذلك اليوم الذي ترك الصلاة فيه، لأن قضاءها بعد خروج وقتها بدون عذر لا يقبل، لقول النبيﷺ: ((من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد))،

👆وعلى هذا:
فنقول لمن ترك صيام شهر رمضان متهاوناً،
نقول له: إنه لا ينفعك قضاؤه،

👇ولكن عليك:
- أن تتوب إلى الله سبحانه وتعالى،
- وتكثر من الأعمال الصالحة،
- وألا تعود لمثل هذا الفعل،
           والله الموفق.

🔻🔺🔻

❓هل يجوز لمن يسافر كثيراً للعمل
👈 أن يُفطر في رمضان؟

العلامة الشيخ صالح الفوزان

#الإجابات_المختصرة

‏💡 استدراك مغلوط

🔸 يقولون لا تقل
👈"رمضان" مجرداً
وإنما قل 👈"شهر رمضان"
فما صحة ذلك؟

🔹 هل رمضان من أسماء الله عز وجل؟

📼 مقتطف من شرح كتاب الصيام من المحرّر

🎙لفضيلة الشيخ
د.صالح السحيمي -حفظه الله-

💡هل يشترط لكفارة الصيام
👈 أن تكون متتابعة ؟

💎من نصائح وتوجيهات الإمامُ ابنُ بَازٍ رَحِمَهُ الله

... فالمؤمن مأمور بالعناية بصومه وصيانته عما حرم الله،
وصيانة قيامه عما حرم الله.

كما أنه مأمور بالعناية بالقرآن واتباعه وتعظيمه،
لأن الله أنزله للعمل،
أنزله يعمل به لا لمجرد التلاوة والحفظ ولكن للعمل.

والمؤمن في هذا الشهر الكريم في جهاد،
جهاد في حفظ صيامه،
جهاد في حفظ قيامه،
جهاد فيما يتعلق بالقرآن والعناية بتدبره والعمل به،
جهاد فيما يتعلق بوالديه بأقاربه بجيرانه،
جهاد فيما يتعلق بالمسلمين،
فهو في جهاد دائم،
فالواجب عليه أن يعنى بهذا الجهاد، وأن يكون جهادا مثمرا،
فيصون صيامه عما حرم الله من الفواحش والمنكرات حتى يكون صياما كاملا سليما،
وهكذا يصون قيامه من الرياء والكسل والضعف،
ويصون جوارحه كلها دائما عما حرم الله،
ويعتني بالقرآن حتى يكون حجة له لا حجة عليه،
فإنه متى استقام على أمر القرآن واتبع أوامره واجتنب نواهيه ووقف عند حدوده صار حجة له كما في الحديث الصحيح، يقول الرسول عليه الصلاة والسلام: ((والقرآن حجة لك أو عليك: حجة لك إن عملت به، وعليك إن ضيعت)) رواه مسلم في الصحيح.
📚 شروح الكتب
📝https://binbaz.org.sa/audios/779/03-%D8
03 شرح كتاب وظائف رمضان.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

❕كيف تكون نية الصيام
العلامةُ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
🎧http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3321.mp3

❓هل تجب نية صيام رمضان أم يكفي نية صيام الشهر كله واحدة؟ ومتى ذلك؟

🔵 النبيُّﷺ يقول: ((إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى)) هذا دليل على أنه لابد من النية في الأعمال.
فالذي يظهر أن ينوي الشخص في كل يوم ،
💡وليس معناه يقول: نويت أن أصوم يوم كذا وكذا من رمضان ،
ولكن النية القصد👉🏻
فقيامك للسحور يعتبر نية،
وإمساكك عن الطعام والشراب يعتبر نية.

وأما حديث : " من لم يبيت الصوم فلا صوم له " فإنه حديث ضعيف مضطرب وإن حسنه بعض العلماء ، فالصحيح فيه الاضطراب.
-----------
📔فضائح ونصائح (73_74).

❕كيف تكون نية الصيام
العلامةُ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
🎧http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3325.mp3

❓هل هناك ألفاظ لنية الصيام؟ وهل يجوز الجهر بها؟ وهل هناك أدعية عند الإفطار؟ وهل يجوز الجهر بها؟

🔵 ليس هناك ألفاظ لنية الصيام،
والصحيح أنه لايجهر بها في شيء من العبادات ؛ حتى في الحج،
والقائلون بأنه يجهر في الحج لم يأتوا بدليل إلا ماجاء أن الذي قال: لبيك عن شبرمة ؛ فعن شبرمة،
يحتمل أنه " أَحُجُّ عن شبرمة"،
والحج بمعنى القصد ،
ويحتمل أنه: نويت عن شبرمة ،
فيقال كما قال النبيُّﷺ.

وأما الأدعية: فمن أهل العلم من يقول: ثبت حديث: ((ذهب الظمأ ، وابتلت العروق ، وثبت الأجر إن شاء الله))،
والذي يظهر أنه لايثبت حديث في الدعاء بخصوصه، وإلا فقد ثبت: ((أن للصائم دعوة مستجابة عند فطره)).

💡 فأنت تدعو الله بالمغفرة وأن يشفيك ، وإلى ماتحتاج إليه من الأمور.
---------------
📔 فضائح ونصائح (74).

❕كيف تكون نية الصيام
العلامةُ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
🎧http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2754.mp3

❓إذا كان الشخص يريد أن يصوم فهل يلزمه النية من المساء أم لا؟

🔵 النية محلها القلب ، ورب العزة يقول في كتابه الكريم : {قل أتعلمون الله بدينكم}،
والتلفظ بالنية يعتبر بدعة.

أما النية في الصوم فأمر لابد منه،
بل في جميع العبادات إلا ماخصه الدليل كأخذ الزكاة إذا منعها صاحبها فإنها تسقط عنه .

الرسولﷺ يقول: ((إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى))،
وأما حديث : من لم يبيت الصيام فلا صيام له ،
فإنه مضطرب أيما اضطراب لايستطاع أن يحكم له بالحجية مع مافيه من الاضطراب. والله أعلم.
-----------
⏯️ أسئلة الأخ عمر .