Telegram Web Link
🔴قال ابن قيم الجوزية -رحمه الله-:

"والمقبول من العمل قسمان:

١• أحدهما أن يصلي العبد ويعمل سائر الطاعات، وقلبه متعلق باللَّه -عز وجل-، ذاكراً اللَّه -عز وجل- على الدوام، فأعمال هذا العبد تعرض على اللَّه -عز وجل- حتى تقف قبالته فينظر اللَّه -عز وجل- إليها، فإذا نظر إليها رآها خالصة لوجهه مرضية قد صدرت من قلب سليم مخلص محب للَّه -عز وجل- متقرب إليه أحبها ورضيها وقبلها.

٢• والقسم الثاني: أن يعمل العبد الأعمال على العادة و الغفلة و ينوي بها الطاعة والتقرب إلى اللَّه، فأركانه مشغولة بالطاعة وقلبه لاه عن ذكر اللَّه، وكذلك سائر أعماله، فإذا رفعت أعمال هذا إلى اللَّه -عز وجل- لم تقف تجاهه ولا يقع نظره عليها، ولكن توضع حيث توضع دواوين الأعمال حتى تعرض عليه يوم القيامة فتميز، فيثيبه على ما كان له منها ويرد عليه ما لم يرد وجهه به منها".

📚[الوابل الصيب (ص: ٣٤)].


↓↓ لـلإشــتـراك اضـغـط هـنــا ↓↓

https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان

•السؤال:

ما صحة القول‏:‏ إن الذنوب تتساقط عند الوضوء‏؟‏

✍🏻الجواب:

"نعم وردت في فضل الوضوء أحاديث كثيرة في الصحاح وغيرها، ومنها الحديث الذي أشار إليه السائل، وهو ما رواه مالك ومسلم والترمذي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال‏:‏ «إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليه بعينه مع الماء أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيًّا من الذنوب».
وروى مسلم عن عثمان رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم‏-:‏ ‏«من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره‏.‌‏.‌‏» [‏رواه مسلم في ‏"‏صحيحه‏"‏ ‏ من حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه‏]‏ الحديث‏".  
___
من تطبيق فتاوى الشيخ صالح الفوزان على الاندرويد.


↓↓ لـلإشــتـراك اضـغـط هـنــا ↓↓

https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 درر من كلام شيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله


▪️قال رحمه الله:
"كل من خشي الله فهو عالم".

📚[مجموع الفتاوى 7/ 17].

 •┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•

▪️وقال رحمه الله :
"والخشية أبداً متضمنة الرجاء ولولا ذلك لكانت قنوطاً كما أن الرجاء يستلزم الخوف ولولا ذلك لكان أمناً؛ فأهل الخوف لله والرجاء له هم أهل العلم الذين مدحهم الله".

📚[مجموع الفتاوى 7/ 21]. 

•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•

▪️وقال رحمه الله:
"الفطرة تتضمن الإقرار بالله والإنابة إليه".

📚[مجموع الفتاوى 2/ 6].  

•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•

▪️وقال رحمه الله:
"العبد إنما خلق لعبادة ربه، وفلاحه وكماله ولذته وفرحه وسروره في أن يعبد ربه وينيب إليه".  

📚[مجموع الفتاوى 14 / 33].

•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•

▪️وقال رحمه الله:
"الشيطان يكثر تعرضه للعبد إذا أراد الإنابة إلى ربه والتقرب إليه والاتصال به". 

📚[مجموع الفتاوى 7 / 281].
 
•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•

▪️وقال رحمه الله:
"الدين أن لا يعبد إلا الله ولا يستعان إلا به". 

📚[مجموع الفتاوى 11 / 518]. 


•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•

▪️وقال رحمه الله:

"إياك نعبد إشارة إلى عبادته بما اقتضته إلهيته من المحبة والخوف والرجاء والأمر والنهي، وإياك نستعين إشارة إلى ما اقتضته الربوبية من التوكل والتفويض والتسليم". 

📚[مجموع الفتاوى 1 / 89].  

•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•

▪️وقال رحمه الله:
"فإن الاستعانة والتوكل إنما يتعلق بالمستقبل؛ فأما ما وقع ففيه الصبر والتسليم و الرضى".  

📚[مجموع الفتاوى 13 / 321].  

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=24407


↓↓ لـلإشــتـراك اضـغـط هـنــا ↓↓

https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🍂🍂

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

🔴🔴 سنبدأ بحول الله تعالى وقوته مدارسة  شرح كتاب:

📚تجريد التوحيد المفيد للمقريزي📚

🍂 دائما مع الشيخ العلامة الأصولي سليمان الرحيلي حفظه الله وأطال عمره في طاعته.

🌿 كونوا معنا إبتداء من الثلاثاء القادم السادس من شهر الله المحرم بإذن الله تعالى.


نسأل الله التوفيق والسداد للجميع.

https://www.tg-me.com/tawhidhakellah
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم أجرنا في مصيبتنا هذه واخلف لنا خيرا منها

توفي قبل قليل شيخنا الإمام المجاهد ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله وغفر له وأسكنه فسيح جناته الفردوس الأعلى وجزاه عنا وعن أهل الإسلام خير الجزاء وأعظمه وأطيبه وأوفاه.

أعظم الله أجركم يا أهل السنة.
🔴المقبول من العمل


✍🏻قال ابن قيم الجوزية -رحمه الله-:

"والمقبول من العمل قسمان:

▪️أحدهما أن يصلي العبد ويعمل سائر الطاعات، وقلبه متعلق باللَّه -عز وجل-، ذاكراً اللَّه -عز وجل- على الدوام، فأعمال هذا العبد تعرض على اللَّه -عز وجل- حتى تقف قبالته فينظر اللَّه -عز وجل- إليها، فإذا نظر إليها رآها خالصة لوجهه مرضية قد صدرت من قلب سليم مخلص محب للَّه -عز وجل- متقرب إليه أحبها ورضيها وقبلها.

▪️والقسم الثاني: أن يعمل العبد الأعمال على العادة و الغفلة و ينوي بها الطاعة والتقرب إلى اللَّه، فأركانه مشغولة بالطاعة وقلبه لاه عن ذكر اللَّه، وكذلك سائر أعماله، فإذا رفعت أعمال هذا إلى اللَّه -عز وجل- لم تقف تجاهه ولا يقع نظره عليها، ولكن توضع حيث توضع دواوين الأعمال حتى تعرض عليه يوم القيامة فتميز، فيثيبه على ما كان له منها ويرد عليه ما لم يرد وجهه به منها".

📚[المصدر الوابل الصيب (ص: ٣٤)].

↓↓ لـلإشــتـراك اضـغـط هـنــا ↓↓

https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴أخطاء تقع فيها النساء للشيخ الوالد محمد أمان الجامي رحمه الله تعالى.

"...شريطة: أن لا تخرج على أثر ذلك وفيها أثر الطيب، هذا يُلاحظ، إنما تفعل ذلك في بيتها، لأن المرأة مطلوبٌ منها أن تتطيّب في بيتها بكل طيب وبأحسن طيب مما يُحبب إليها زوجها، ويُقوِّي العلاقة والصلّة بينهما.

⚠️وأما كونها تشتري أغلى العطور والطيب للخروج، هذه عادة سيئة ينبغي إنكارها والقضاء عليها، لا يجوز للمرأة أن تخرج وفيها أي أثر أدنى أثر من أثر الطيب سواء كان البخور أو العطور، يحرم عليها ذلك تحريمًا مغلظًا وفيها وعيدٌ شديد وفي ذلك وصفٌ للمرأة التي تخرج متعطرةً وتمرُّ على مجالس الرجال بأنهَّا زانية كما في حديث أبي سعيد الخُدْري رضي الله عنه: «أيّما امرأة مرّت على مجالس الرجال وفيها أثر الطيب فهي كذا وكذا»، هكذا قال النبي -عليه الصلاة والسلام-، وقال الراوي: "يعني الزانية"، أي: فيها وعيد شديد.

•فمن الآداب الإسلامية التي انعكست في هذا الوقت، إن المرأة إنما تلبس الملابس الطيّبة -ملابس الزينة- وإنما تتطيّب وإنما تتعطّر وإنما تحسّن شعرها وبشرتها، كل ذلك لزوجها في بيتها -هذا هو الهدي النبوي- فإذا ما أرادت أن تخرج، خرجت بملابس لا تُلفت النظر في حُسنها وجمالها ومستورة في عباءتها وكلّ ما يستر بدنها. ولا تلبَس الضيّق الذي يُبيّن مفاصلها وعضلاتها -انعسكت القضية- يُروى أن أكثر النساء في الكماليات إنما تجمع للخروج: في مناسبات الزواج، -في أي مناسبة من المناسبات- وفي بيتها كأنها في وقت الحِداد لا تلبَسُ إلا الملابس الوسخة الضعيفة الرخيصة، وكل غالٍ وكل طيبٍ وكل عطرٍ إنما هو مهيّأ لخروجها. ما أسوأ الحال!.. وما أضعف الرجال!... أين الغَيرة من الرجال؟ يا سبحان الله !! النساء لا يخرجن إلا من بيوت الرجال، ولذلك العتاب على الرجال لا على النساء، الرجال الذين لهم القوامة الذين تخرج النساء من بيوتهم، كيف يَرضون هذا الوضع؟!! فإذا انقلبت القضية، عكس ما فطر الله عليه العباد، صار الأمر في يد النساء بدل الرجال، خربت خيبر".

.http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=45823


↓↓ لـلإشــتـراك اضـغـط هـنــا ↓↓

https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴سنة مهجورة نحن فى غفلة عنها وأحوج ما نكون إليها


✍🏻قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:

"إذا خِفْتَ أنْ تميلَ إلى الشَّهواتِ في الدُّنيا التي فيها المُتْعَةُ؛ فتذكَّرْ مُتْعَةَ الآخرة. ولهذا كان نبيُّنَا -صلّى الله عليه وسلّم- إذا رأى ما يعجِبُه مِن الدُّنيا قال: «لبيَّكَ إنَّ العَيْشَ عَيْشُ الآخِرةِ»، فيقول: «لبيَّكَ» يعني: إجابةً لك، مِن أجلِ أنْ يكبَحَ جِمَاحَ النَّفْسِ؛ حتى لا تغترَّ بما شاهدت مِن مُتَعِ الدُّنيا، فَيُقبل على الله، ثم يوطِّن النَّفسَ ويقول: «إن العَيْشَ عَيْشُ الآخرة» لا عيشُ الدُّنيا. 

•وصَدَقَ رَسُولُ الله -صلّى الله عليه وسلّم-، والله؛ إنَّ العيشَ عيشُ الآخِرةِ، فإنه عيشٌ دائمٌ ونعيمٌ لا تنغيصَ فيه، بخِلافِ عيشِ الدُّنيا فإنه ناقصٌ منغَّصٌ زائِلٌ".

📚[الشرح الممتع (4/11)].


↓↓ لـلإشــتـراك اضـغـط هـنــا ↓↓

https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هل مايوزن صحائف الأعمال أم العمل أم الانسان بداته له الشيخ محمد..
علماء السنة
🔴هل ما يوزن صحائف الأعمال أم العمل أم الإنسان بذاته؟

🎙 للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
🇸🇦منصة ساهم 🇸🇦
🇸🇦 المنصة الرسمية والقانونية في #المملكة_العربية_السعودية

💵تم إطلاق الحملة الشعبية لإغاثة الشعب الفلسطيني في #قطاع_غزة عبر مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية 🇵🇸🇸🇦

🛒 للتبرع عبر منصة ساهم الرسمية :
https://sahem.ksrelief.org/Gaza
🔴🔴🔴🔴


#عاجل

مریضة بالسرطان خصها صفائح🩸 أي زمرة 🩸 رجال فقط للي ينجمو خصها كل يوم هي من #تسیمسیلت و اهلها ما يعرفو حتى واحد في #وهران ماراهمش يلقولها عاونوها راهي في مستشفى #الحاسي #وهران
رقم الهاتف: 0796066928

ساعدوها لوجه الله كتب الله أجركم
#الدال_على_الخير_كفاعله

#منقول
🔴 من هم الطائفة المنصورة؟

" قوله «لا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورة»
هذه لم يحدد مكانها فتشمل جميع بقاع الأرض في الحرمين والعراق، وغيرهما.

- فالمهم : أن هذه الطائفة مهما نأت بهم الديار، فهي طائفة واحدة منصورة على الحق لا يضرهم من خذلهم .

مسألة: تكلف بعض السلف بأن الطائفة المنصورة هم أهل الحديث هل هذا صحيح؟

▪️الجواب: هذا ليس بصحيح ، لكن في الحقيقة ليس هناك حق إلا باتباع
الحديث،
إنما إذا أريد أهل الحديث المصطلح عليه، الذين يأخذون الحديث رواية ودراية وأخرج منهم الفقهاء وعلماء التفسير، وما أشبه ذلك، فهذا ليس بصحيح، لأنه حتى علماء التفسير والفقهاء الذين يتحرون البناء على الدليل، هم في الحقيقة من أهل الحديث، ولا يختص بأهل الحديث صناعة لأن العلوم الشرعية : تفسير وحديث وفقه ... إلخ .

فالمقصود : أن كل من تحاكم إلى الكتاب والسنة فهو من أهل الحديث بالمعنى العام.

وأهل الحديث هم: كل من يتحرى العمل بسنة الرسول، فيشمل الفقهاء الذين يتحرون العمل بالسنة، وإن لم يكونوا من أهل الحديث اصطلاحا".

📚 [القول المفيد شرح كتاب التوحيد لابن عثيمين رحمه الله].


↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴«وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللهِ».

"عادةُ الشباب أنهم يكون عندهم نَزَوَات وإرادات وأفكار تُبْعِدُهم عن عبادةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، ولهذا جاءَ في الحديثِ: «إِنَّ الله لَيَعْجَبُ مِنَ الشَّابِّ لَيْسَتْ لَهُ صَبْوَةٌ»، ومعنى صبوة الشباب أنَّ الشاب في الغالب لا يكون عنده قوة في عبادة اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فإذا نشأ في عبادةِ اللهِ مِن صِغَرِهِ واستمر على ذلك حتى الموت، فإن الله تعالى يُظلُّه في ظله يوم لا ظل إلا ظله.

وفي هذا إشارة إلى أنه ينبغي أن نعتني بالصبيان وأنْ نُنَشِّئهُمْ نشأة صالحة على عبادة الله، وعلى محبة الصلاة والمساجد والخير وغير ذلك.

▪️ ومن هذا أنْ نَحُثهُم على الالتحاق بِحِلَقِ تحفيظ القرآن، إنها حلق مباركة نافعة تَصُدُّ الشاب عنِ التَّسَكَّع في الأسواق والذهاب يمينا وشمالا ومصاحبة الأشرار، وترغبهم في المساجد وقراءة القرآن، فهذا من أسباب خشوع الشاب في عبادة الله عَزَّ وَجَلَّ".

📚شرح مشكاة المصابيح (١ /٥٥٠-٥٥١).

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-:


• قال -ﷺ-: «سلوا الله العافية واليقين فما أعطي أحدٌ بعد اليقين شيئاً خيراً من العافية فسلوهُما الله تعالى».

↩️ و لا يتم صلاح العبد في الدارين إلا باليقين و العافية.

فاليقين يدفع عنه عقوبات الآخرة، و العافية تدفع عنه أمراض الدنيا في قلبه و بدنه.


📚[زاد المعاد (١٩٧/٤)].


↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 تــــــأمــــــــــــل.


✍🏻قالَ الإمامُ ابنُ القيِّمِ -رحمَهُ الله-:

"والله -سبحانَهُ- مع كونِه خالقُ كل شيء؛ فهو موصوفٌ بالرِّضا والغضبِ، والعطاءِ والمنعِ، والخفضِ والرّفعِ، والرّحمةِ والانتقامِ.
 
• فاقتضتْ حكمتُه -سبحانَهُ- أَنْ خَلقَ دارًا لِطالِبي رضاهُ، العاملينَ بطاعتِه، المؤثرين لأمرِهِ، القائمينَ بمحابِّهِ وهيَ ((الجنَّةُ))، وجعلَ فيها كلَّ شيءٍ مَرْضِيٍّ وملأها مِنْ كلِّ محبوبٍ ومرغوبٍ ومُشتهًى ولذيذٍ، وجعلَ الخيرَ -بحذافيرِهِ- فيها، وجعلَها محلَّ كلِّ طيِّبٍ منَ الذّواتِ والصّفاتِ والأقوالِ.
 
• وخلقَ دارًا أُخْرى لِطالِبي أسبابِ غضبِهِ وسخطِه، المؤثِرين لأغراضِهمْ وحظوظِهمْ على مرضاتِه، العاملينَ بأنواعِ مخالفتِه، القائمينَ بما يكرَهُ منَ الأعمالِ والأقوالِ،
الواصفينَ لهُ بما لا يليقُ بِه، الجاحدينَ لما أخبرتْ به رسلُهُ؛ من صفاتِ كمالِهِ، ونعوتِ جلالِه وهيَ ((جهنَّمُ))، وأودعَها كلَّ شيءٍ مكروهٍ، وسجنُها مليءٌ منْ كلِّ شيءٍ مُؤذٍ ومؤلِمٍ، وجعلَ الشَّرَ -بحذافيرِهِ- فيها، وجعلَها محلَّ كلِّ خبيثٍ منَ الذَّواتِ، والصّفاتِ، والأقوالِ، والأعمالِ.
 
• فهاتانِ ((الدَّارانِ))؛ هما دارَا القرارِ. 
 
• وخلقَ دارًا ثالثةً؛ هيَ كالميناءِ لهاتينِ الدَّارينِ، ومنها يتزوَّدُ المسافرونَ إليهما؛ وهي: دارُ ((الدُّنيا))"! 

📚[طريق الهجرتين وباب السّعادتين (ص ١٤٠)].


↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
2025/09/16 01:28:23
Back to Top
HTML Embed Code: