• البراءة من أعداء الزهراء واجبة!
روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال:
«حبُّ أولياءِ اللهِ واجبٌ، والولايةُ لهم واجبةٌ، والبراءةُ من أعدائِهم واجبةٌ، ومن الذينَ ظلموا آلَ محمّدٍ صلى الله عليهم، وهتكُوا حجابَه، وأخذُوا من فاطمةَ عليها السلام فدكَ [فدكا] ومنعوها ميراثَها».
• بحار الأنوار: ج١٠، ص٢٢٦.
روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال:
«حبُّ أولياءِ اللهِ واجبٌ، والولايةُ لهم واجبةٌ، والبراءةُ من أعدائِهم واجبةٌ، ومن الذينَ ظلموا آلَ محمّدٍ صلى الله عليهم، وهتكُوا حجابَه، وأخذُوا من فاطمةَ عليها السلام فدكَ [فدكا] ومنعوها ميراثَها».
• بحار الأنوار: ج١٠، ص٢٢٦.
الرِجسُ ناداه ، فلتَخرُج مُبايِعةً
حَبيبةُ الله ، جائَتهُ مُقاطِعةً 💔
"مَن كنتُ مولاه" قالتها مدافعةً
وَيلاهُ وَيلاه ، كانَ الرَدُ فاجِعةً 💔
حَبيبةُ الله ، جائَتهُ مُقاطِعةً 💔
"مَن كنتُ مولاه" قالتها مدافعةً
وَيلاهُ وَيلاه ، كانَ الرَدُ فاجِعةً 💔
تَبصرة ..
بسم الله الرحمن الرحيم :
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ .
كما تُلاحظون معي أيها الأخوة بأنَّ الكُفر بالطاغوت يسبق الإيمان بالله ، بل هو شرط قبول الإيمان !
جميع التفسيرات التي وردتنا عن آل البيت صلوات الله عليهم وحتى في التفاسير الغير تابعة لمذهبِ آل البيت تقول بأن الطاغوت هُم الأرجاس الثلاث "عُمر لا عمّر الله ذكره ، وابي بكر الكذّاب ، وعثمان المتعفّن .. ومن رضيَ بهما ومن رضا عنهما ، ومن سكَت عن لعنهما ، ومن قال لا دخلَ لي بما حدث آنذاك ، ومن ارتضى اولياء الطاغوت رؤساءً في كُل أيام الارض ودُولِها.
( ومن يُجامل بِلا تقيّةً او رخصة )
.
.
.
فيا ايها الذينَ آمنوا اكفروا بمن ظلموا آل محمد واول من أسس الإنتخابات التي لا زالت تبِعاتها السوداوية الى يومنا هذا ونلاحظ تأثيرها حتى على اخلاق المجتمع وانفعالاته وعلى اختياراته وتشابك الحق بالباطل .
بسم الله الرحمن الرحيم :
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ .
كما تُلاحظون معي أيها الأخوة بأنَّ الكُفر بالطاغوت يسبق الإيمان بالله ، بل هو شرط قبول الإيمان !
جميع التفسيرات التي وردتنا عن آل البيت صلوات الله عليهم وحتى في التفاسير الغير تابعة لمذهبِ آل البيت تقول بأن الطاغوت هُم الأرجاس الثلاث "عُمر لا عمّر الله ذكره ، وابي بكر الكذّاب ، وعثمان المتعفّن .. ومن رضيَ بهما ومن رضا عنهما ، ومن سكَت عن لعنهما ، ومن قال لا دخلَ لي بما حدث آنذاك ، ومن ارتضى اولياء الطاغوت رؤساءً في كُل أيام الارض ودُولِها.
( ومن يُجامل بِلا تقيّةً او رخصة )
.
.
.
فيا ايها الذينَ آمنوا اكفروا بمن ظلموا آل محمد واول من أسس الإنتخابات التي لا زالت تبِعاتها السوداوية الى يومنا هذا ونلاحظ تأثيرها حتى على اخلاق المجتمع وانفعالاته وعلى اختياراته وتشابك الحق بالباطل .
وكذلك نلاحظ أنَّ البراءة مقرونة مع مصداق الصلاة الأكبر في سورةِ الفاتحة !
أي انَّ من لم يعتقد صدقًا وفعلًا بأنَّ اراذل العرب وشراذمهم (أعني عُمر وابي بكر و بقية شاكلتهم النجسة ) عليهم لعائن الأولين والآخرين قد غصبوا ولا زالوا يغتصبون حق آل محمد واقولُها بكُل وضوح من لم يعتقد بالبراءة فليمسح بصلاتهِ دبر الشيطان ..
( غيرِ المغضوبِ عليهِم ولا الضآلين )
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِهْرَانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ جَدِّهِ،قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: صِرٰاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لاَ الضّٰالِّينَ قَالَ:«شِيعَةُ عَلِيٍّ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ بِوَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،لَمْ يَغْضَبْ عَلَيْهِمْ وَ لَمْ يَضِلُّوا».
وَالّذينَ غَضِبَ اللهُ عليهِم وأضَلّهُم عَنِ السَّبِيل هُمْ < اليَهُودْ والنّصَارَى والشّيخَانِ ومَنْ رَضِيَ بِفعْلِهِما >
📚 البرهان في تفسير القرآن
أي انَّ من لم يعتقد صدقًا وفعلًا بأنَّ اراذل العرب وشراذمهم (أعني عُمر وابي بكر و بقية شاكلتهم النجسة ) عليهم لعائن الأولين والآخرين قد غصبوا ولا زالوا يغتصبون حق آل محمد واقولُها بكُل وضوح من لم يعتقد بالبراءة فليمسح بصلاتهِ دبر الشيطان ..
( غيرِ المغضوبِ عليهِم ولا الضآلين )
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِهْرَانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ جَدِّهِ،قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: صِرٰاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لاَ الضّٰالِّينَ قَالَ:«شِيعَةُ عَلِيٍّ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ بِوَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،لَمْ يَغْضَبْ عَلَيْهِمْ وَ لَمْ يَضِلُّوا».
وَالّذينَ غَضِبَ اللهُ عليهِم وأضَلّهُم عَنِ السَّبِيل هُمْ < اليَهُودْ والنّصَارَى والشّيخَانِ ومَنْ رَضِيَ بِفعْلِهِما >
📚 البرهان في تفسير القرآن
الشَمسُ كَاسِفَةُ الخدودِ وَلّاطِمة ،
وَدُموعُهَا مِثل الغَمَائِمِ ساجِمَة ،
نَادَتْ أيَا مَولىٰ الزَّمَانِ لَكَ العَزَا ..
هَا قَد دَنَت مِنَّا ..
لَيالِي فَاطِمَة 💔
وَدُموعُهَا مِثل الغَمَائِمِ ساجِمَة ،
نَادَتْ أيَا مَولىٰ الزَّمَانِ لَكَ العَزَا ..
هَا قَد دَنَت مِنَّا ..
لَيالِي فَاطِمَة 💔