В вопросу о нынешних актуальных дискуссиях и ломанию копий в спорах. На мой взгляд, крайне важно для понимания их общей картины.

В книге тамиздата Л. Алексеевой «История инакомыслия в СССР. Новейший период» (1984) была представлена классификация «независимых общественных движений в СССР».

Перечисляем:
1. Украинское национальное движение.
2. Литовское национально-демократическое движение.
3. Эстонское национально-демократическое движение.
4. Армянское национальное движение.
5. Грузинское национальное движение.
6. Крымскотатарское движение за возвращение в Крым.
7. Борьба месхов за возвращение на родину.
8. Еврейское движение за выезд в Израиль.
9. Движение советских немцев за выезд в ФРГ.
10. Евангельские христиане-баптисты.
11 Пятидесятники.
12. Верные и Свободные адвентисты седьмого дня.
13. Православные.
14. Движение за права человека.
15. Движение за социально-экономические права.
16. Русское национальное движение.

Можно пройтись подробно по каждому пункту, но и из их простого перечисления понятно: вот она та самая «бомба», заложенная под СССР, при непосредственном внешнем участии и курировании.

Или инструмент раскола общества, производства менталитетного кризиса и разобщения, когда давятся то одни, то другие клавиши, выстраивая музыку хаоса. Некоторые клавиши со временем убираются в связи с отработкой ресурса, на их место помещаются новые, но аналогичные в своей деструктивной энергии.

Понятно, что здесь бросаются в глаза все националистические движения, особенно пункт № 1, который сейчас кровоточит войной. Но и про пункт № 13 и 16 не стоит забывать. В последние советские годы на волне окончательного примирения с Церковью эти направления несли не мир, но меч и сыграли существенную роль в демонизации советского периода истории и развале страны.

Сейчас эти направления выводятся на первый план, из них мастерится бомба уже под Россию.

Кстати, деда новой руководительницы МИ-6 Блейз Метревели нациста Добровольского по кличке Мясник, упоминал наш легендарный партизан Алексей Федоров в своих мемуарах «Подпольный обком действует».

Цитирую этот фрагмент: «В ближайших к нам районных центрах - Холмах и Корюковке - появились бургомистры. Начали "работать" полевые и хозяйственные комендатуры. Прибыли и расположились в домах с глубокими и обширными подвалами гестаповцы. В курортном городе Сосница, там, где сливается Десна и Убедь, расположился со своим штабом начальник полиции левобережья Украины пан Добровольский».

Как видите, дед главной британской шпионки был тоже большой шишкой у нацистов. Внучка явно в дедулю Мясника пошла!

Ключи Захара. Антиутопия и ее авторы

Кто стал основоположником антиутопии? Какие произведения Достоевского носят яркие черты антиутопии? В чем был не прав Владимир Сорокин, и почему его "День опричника" так ценит либеральная общественность? Кто "топит" за антиутопию в литературе? Насколько успешно удается российским патриотическим антиутопиям воевать с европейским и американским образом жизни? Что не так в произведениях работающих в этом жанре либералов?

Борис настолько преисполнился, что решил закончить то, что не сумели хохлы, - снести донецкий памятник Ленину и чего-то переименовать. Борис плевать хотел на всю ту кровь, что пролилась, дабы никто в Донецке ничего не переименовывал. Борис получает из Донецка воображаемые сообщения и лезет грязными ногами в чужое святое.

Не будь таким, как Борис.

👆👆👆

Вообще говоря, я думал, что наша антисоветская, покусанная хохлами свора будет действовать поэтапно.

Сначала Ленина зароют (а они всерьез хотят это сделать), а потом уже начнут сносить ему памятники, попутно объясняя жителям Донбасса, как им надо было вести себя в 2014 году (понятно как: надо было самим сносить памятники Ленину, раньше бандеровских хохлов. И уж точно не восстанавливать эти, снесенные киевскими вандалами памятники по всему освобожденному Донбассу, как случилось в 2022-23 гг).

Но наши бесноватые антисоветчики поразительно нетерпеливы. Они хотят всё и сразу. Они ужасно торопятся.

Словно им дверку открыли и они туда ломятся.

И явственно серой пахнет.

Тут Борис Корчевников решил переименовать площадь Ленина в Донецке.

Я просто не видел Бориса на этой площади в 2014 году, но он, видимо, как-то решил вернуться в прошлое и переиграть ситуацию. Не знаю, может он знает как это сделать, тогда моя память изменится и я больше не буду помнить нынешнюю неправильную версию истории и событий. Но пока его Дэлориэн не набрал ещё нужные 80 миль в час, и есть время сказать, что не надо вот так вот делать.

Думаю, что разумным компромиссом для Бориса было бы переименование Донбасс-Паласа в Хоромы. С этой гостиницей у таких как я связанно гораздо меньше, чем с площадью Ленина. А у Бориса, уверен, что намного больше связанно с гостиницей.

Вообще, если минутку серьёзности включить, то Донбасс настолько советский регион и его история настолько явно связана с индустриализацией, что даже странно такое всерьёз обсуждать. Украинский контекст был понятен: СССР уничтожил хатынку мазанку и превратил мифический украинский Донбасс (что-то вроде Ваканды) в то, чем он стал. Чего хотят добиться на телеканале Спас я понять не могу абсолютно.

Други и Подруги!!!
Сегодня мне 45, вхожу в новолетие плечом к плечу со Степаном Тимофеевичем Разиным.
Альбом «Есть на Волге утёс» мы выпустили под худ. руководством Захара Прилепина и уже вовсю поём песни с альбома в Карелии, на Урале, в Нижнем Новгороде и в Москве!
Сегодня сделаю себе подарок, начну наконец-то читать «Туму»!!!

Степан-батюшка ходит бережком,
Зовет детушек голых, беднаих. Вы придите ко мне, кто в труде, в нужде,
Кто в труде, в нужде, в лютом горюшке.
Уж как по морю, по морюшку, Да по синя морю по Хвалынскому,
Что не плавал соколик-корабль, Два года корабль на якорь не стаивал.
Что корабль на якорь не стаивал, Да к бережку крутому да не причаливал.
Атаманом на нём Степан Разин-сын,
Есаулом сам Илья Муромец.
Ай, не по морю плыла, только по морюшку,
Ай, морю синяму, морю синяму.
Кто в труде, в нужде, лютом горюшке,
Да вы придите ко мне, да мои детушки,
С вами горюшко я да поразмыкаю, по Руси пойду.
С вами горюшко я да поразмыкаю, по Руси пойду, бояр вытопчу.

Песенный сборник «ЕСТЬ НА ВОЛГЕ УТЁС НА ВОЛГЕ УТЁС» часть 1 «ТУМА». 2025 г.

🎧 СЛУШАТЬ

ОЧЕВИДНОЕ ДЛЯ НОСИТЕЛЕЙ ГЛАЗ

…У меня нет и никогда не было никаких, что называется, мистических предчувствий. Никаких пророчеств я не совершал.

Есть только зрение.

В нулевых я написал ряд статей и выпустил книгу «К нам едет Пересвет»: о том, что всё это ликующее благополучие – ненадолго, о том, что эти бесполые мальчики и прочие внегендерные существа, все эти мажоры, комики, блогеры – ненадолго, что в центр национальной истории снова встанут воины и поэты. О том, что к нам едет Пересвет. И будет бой.

Надо ли говорить, с каким ленивым скепсисом взирали на меня в московских гостиных и в приличных местах?..

Они были уверены, что их мир – навсегда.

С той же поры меня преследовала украинская тема – ещё в 2009 году я написал фантастический очерк о том, как на территории Украины разгорается гражданская война, при этом несколько наших кремлёвских деятелей сбегают туда. И эта война понемногу перекидывается на территорию России.

Начиная с 2011 года и до 2013-го я писал про Украину постоянно, прямо говоря, что скоро случится неонацистский реванш. Что Украина стоит на пороге государственного переворота. Что слипшиеся в ком хохлятские либералы и местные правые радикалы возьмут там власть.

Надо ли вспоминать, с каким скепсисом смотрели на меня в московских гостиных?..

…После того как меня подорвали, движимый не столько рациональным чувством, сколько интуицией, я стал много писать о путях русского коммунизма в XXI веке, о Ленине.

В частности, я снял о Ленине в минувшие два года дюжину «Уроков русского», пытаясь объяснить планетарный феномен этого явления («Я не пойму, какою силой сумел потрясть он шар земной?.. Но он потряс!» – Сергей Есенин).

Даже близкие мне люди спрашивали: «…А почему так много о нём? Раньше ты больше рассказывал о Сталине».

Но и здесь меня вело тайное, неизъяснимое чувство; и я снова оказался прав.

Ленин – вот та болевая точка, с которой начинают шатать Россию, подвигая её к новой гражданской войне.

Они – реваншисты, им мало победы 1991 года, они считают её недостаточно полной, они желают утвердиться и победить (возвратившись в воображаемый 1920 год) окончательно.

Кем бы ни рядились эти люди (на киевском Майдане многие из собравшихся тоже выглядели прилично) – мы стоим на пороге всё того же изуверского насилия, что было совершено над Украиной.

Люди, выдающие себя за русских (чаще всего инициаторы данного безобразия даже этнически, как и на Украине, мягко говоря, не совсем русские), выдающие себя за патриотов, выдающие себя за православных, выдающие себя за кого угодно – точат сами основания русской цивилизации.

Ленин, как и на Украине, лишь повод. Когда его памятник завалили на Крещатике, а потом в Харькове, это ещё казалось поправимым.

На самом деле, вослед за Лениным и здесь неизбежно придут за Сталиным, за Брежневым, за всем советским наследием, за советским искусством, за советским кино, за поэмой Есенина «Капитан Земли», за Маяковским, за Мухиной, за Вучетичем, за советской песней, за красной звездой и красным знаменем, которое они уже сейчас не стесняются называть «сатанинской тряпкой».

Следом они придут за понятием социальной солидарности как таковой. За понятием русской справедливости. Законодательно объявят коммунизм и социализм экстремистскими идеологиями.

Они объявят себя и только себя патентованными носителями русскости и веры, а остальных будут шельмовать и отменять.

Влезут в сапожищах посреди нашей национальной памяти и будут там топтаться, крича про «очищение» и «покаяние».

Порушат империю, вопя про «многонационалочку». Начнут с отмены национальных автономий (лживо уверяя, что их «Ленин придумал») – и Россия треснет, как арбуз.

Разметают наши возобновленные дружбы со странами мирового коммунистического блока, крича, что наш путь – «белая Европа», а не все эти чучхе и барбудос.

И прочее, прочее, прочее: у них огромные планы.

Покусанные хохлами не ведают, что творят. За ними стоят огромные деньги. Их спустили с цепи.

Чужецарствие пришло на Украину.

Теперь оно собирается к нам.

Я не пророчествую. Я констатирую.

2/2 Ратуя за вынос тела Ленина, РПЦ хочет уподобить Владимира Путина Никите Хрущёву

Авторы фильма попытались испугать нас упоминанием в связи с именем и делами Ленина внука Хама царя Нимрода – тирана, богоборца, царя Вавилона, идолопоклонника, преследователя Авраама. А пугаться здесь нечему даже людям совсем индоктринированным РПЦ против Ленина. В библейской истории после появления на свет родоначальника трёх авраамических религий был не менее отрицательный деятель - царь Манассия. Он отменил религиозные реформы своего отца Езекии, поддерживал в Иудее языческие культы, при нём повсеместно возводились жертвенники Ваалу, процветало поклонение Солнцу, Луне и звёздам… И что вы думаете, вынесен он из истории? Не только не вынесен, но упоминается наравне с другими предками в родословии Иисуса Христа в самом начале Евангелия от Матфея.

Как ужасно, говорит нам «Спас»: Ленин общался с масонами. А Николай II, вся царская семья, великие князья с масонами не общались? Но мало этого, сама РПЦ поддержала свержение царя масонами, масонское Временное правительство! Молилось за него, а помазанника Божия (после отречения – бывшего) спасти от заключения и последующей гибели и не попыталась. Сейчас они обвиняют большевиков в казни Николая Романова и его семьи в годы Гражданской войны. А тогда они что думали? Что Временное правительство арестовало Романовых и отправило их в Сибирь, чтобы потом их выпустить, вернуть к власти?

«Церковь мешала большевикам осуществлять их фантастические планы», - вещает нам «Спас». Отсюда, мол, и преследования. Это плохо, что мешала – планы-то были правильные, фантастические в хорошем смысле этого слова, их быстрое осуществление спасло нашу страну и наш народ в 1941 – 1945 годах. Да и сейчас наша элита жирует на остатках этих осуществлённых планов. И нам крохи перепадают. А сегодня РПЦ чему помогает и чему мешает? Может быть она мешает усилению имущественного расслоения? Мешает падению культуры до такого уровня, что дети уже не просто ругаются, а, как говорит один мой товарищ, разговаривают на мате? Может быть, она помешала четвертьвековой и во многом продолжающейся привязке России к Западу? Помогает она людям понять правду русской истории XX века? Категорически нет, и антиленинский пасквиль «Спаса», благословлённый патриархом Кириллом, тому ещё одно подтверждение.

Ложь о том, что Владимир Ильич Ленин завещал похоронить себя рядом с матерью, а также байки о его «отпетой русофобии» разоблачать не буду – они многократно разоблачены. Последнее, что читал стоящего на эту тему, это книга Рустема Вахитова «Ленин и мы», я о ней уже писал здесь в «Рубеже».

Ну и последнее, пожалуй. «Прецедент захоронения создан самой Коммунистической партией», - говорит один из приглашённых в фильм экспертов, имея в виду вынос из Мавзолея тела Иосифа Виссарионовича Сталина. Да не захоронения это был прецедент, а политических спекуляций вокруг тела одного из величайших деятелей русской истории! Неужели не понятно? А сейчас РПЦ и околоцерковные круги пытаются втянуть нынешнего нашего президента в такую же политическую спекуляцию, уподобить его Никите Хрущёву. Завидная перспектива, ничего не скажешь! Начало здесь.

Четвертые сутки пылают станицы: который день интернет трясет от очередной волны КБС (красно-белого срача), инициированной (так «удачно») во время войны вышедшим на телеканале «Спас» фильмом «Мумия».

Сама идея захоронения давно почившего в бозе Ильича вполне христианская, да вот только исполняется она так, что из этого исполнения рога и копыта торчат. Чучело, мумия, труп, магический зиккурат, око Саурона тёмные энергии, обряд захоронения, и, главное, «эх, наконец-то заживём по-человечески» (надо только чучело из зиккурата вынести), — всё это как-то слабо вяжется с православием. И на фоне этих экзальтированных и откровенно оккультных подвываний риторика противников выноса Ильича выглядит и достойно, и убедительно.

Главный аргумент противников — не время. И действительно, когда на сопредельной территории враг сносит памятники вождю уже второй десяток лет, сопровождая этими сносами не просто русофобию как идеологический субстрат, но и реальные убийства русских, — допустимо ли в принципе поднимать этот вопрос? Как говаривал старина Рейган, «Сомоса, конечно, негодяй, но он наш негодяй», и сейчас это абсолютно справедливо в отношении любого актора российской истории, как бы к нему ни относились представители различных политических партий и течений внутри страны.

Другой аргумент, не менее весомый, — а как на это посмотрят дружественные нам страны? И, главным образом, КНДР и КНР? Я, например, живу в Китае и каждый день на улицах вижу волонтеров от коммунистической партии в красных жилетах с серпом и молотом, пионеров в пионерских галстуках, портреты Мао и Ленина в такси и офисах. Там с этим не шутят. В КНДР не была, но и так всё понятно, поэтому вопрос: а кто и зачем проталкивает идею уничтожения главного памятника коммунизма в тот самый момент, когда в процессе борьбы с глобалистским Западом нам крайне важна поддержка таких мощных мировых держав, как Северная Корея и Китай? Ответ на этот вопрос приходит самый удручающий.

Но у меня есть ещё один, очень личный, но потому самый железобетонный аргумент против того, чтобы этот вопрос в принципе поднимался, что сейчас, что потом. Но сначала немного отвлечемся. У нас в Китае есть друг Женя из Одессы, который, по его собственным словам, идеологический украинец. И вот как-то раз, когда я при нём сказала «на Украине», Женя сделал мне замечание: «из уважения ко мне могла бы сказать «в Украине». «Дорогой Женя, —сказала я. — У меня бабушка и оба дедушки с Украины, и они ветераны, они воевали и победили фашизм. И вот ты знаешь, они говорили «на Украине». Поэтому извини, но из уважения К НИМ я буду говорить «на Украине».
И что странно, Женя понял. Пошел, нервно покурил в сторонке, но больше ничего не сказал.

Так вот, я стесняюсь спросить: а какого, простите, лешего какой-то пижон с усиками и какой-то вообще очень странный человек из телика будут мне рассказывать, что надо уничтожить символ, в который верили мои предки-ветераны? Они вообще кто, эти люди, моральные авторитеты? Не знаю, для меня реальные моральные авторитеты — это Ягубец Александр Николаевич, Симион Алексей Васильевич, Ситникова Анна Ильинична, Лафер Роза Львовна. Они своим личным подвигом победили фашизм, а что и кого победили вышеупомянутые персонажи? Очевидно, никого, раз так старательно теперь воюют с памятью и историей, выполняя роль тех, кто выбивает табуретку. Табуретку из-под ног моей многострадальной Родины.

Ну, а если рассуждать в контексте магического зиккурата, то вот тут совершенно неочевидно, какую роль он играет в нынешней России. Не все так однозначно, как говорят на той стороне. Лично я бы поостереглась выдергивать этот «гвоздь»: а вдруг на нём всё и держится?

Есть одна грань украинской трагедии, не до конца осмысленная в России — это феномен вроде бы русских и уж точно русскоязычных на той стороне фронта. Когда люди, вроде бы полностью погруженные в русскую культуру, вовсе не из-под палки воюют за ликвидацию собственной же культуры.

Живёт в городе Киеве такая русскоязычная писательница — Галина Голицына. Автор десятков женских романов и мать двоих сыновей. Сыновья уже не живут, но об этом чуть позже. Романы Голицыной — дамские детективы и разные любовные истории — всё исключительно на русском языке. «Бомж-миллионер», «Чудо в тапках», «Секретарша на мушке» и пр. Такое типичное развлекалово, потешное и миленькое.

Живущая в Киеве русскоязычная писательница многократно издавалась в крупнейших российских издательствах. Все её книги, повторим, написаны и публикованы на русском, ничего украинского даже в их содержании нет. Найти книги Голицыной и сегодня легко на самых популярных литплощадках в российском интернете. Десятки её книг прямо сейчас можно купить, например, на «Литрес».

Но старший сын русскоязычной писательницы Галины Голицыной погиб в августе 2014 года под Иловайском — пошел добровольцем воевать с «русскими сепаратистами» в составе того самого «Азова». Второй, младший сын русскоязычной писательницы из Киева погиб в марте 2022 года. Погиб в Мариуполе, так же добровольцем воюя против России в составе «Азова».

По этой причине Галина Голицына очень популярна в нынешних украинских СМИ — масса интервью, статей и т.п. С пафосом и морем трагического героизма устами русскоязычной писательницы Голицыной на чистом русском вещается о борьбе с «российским нашествием». Галина и ныне ведёт личные блоги в интернете на чистом русском, лишь периодические делая там перепосты всяких сетевых проклятий в адрес России на украинском.

В принципе ситуация не парадоксальная — всяческих ненавистников всего русского и сторонников ВСУ не сложно отыскать и в Москве. Но здесь отметим, что русскоязычные сыновья Голицыной пошли воевать против России всё же не потому, что вдруг страстно полюбили бандеру, петлюру, вышиванки и мову. Другая, куда более известная в России дама с той стороны фронта, ныне покойная львовская пани Фарион, не зря ругала «москворотыми» тех же «азовцев» — именно за то, что одно из самых мотивированных соединений ВСУ разговаривает и воюет преимущественно на русском.

Этот феномен русскоязычных врагов России ещё требует своего глубокого изучения. И корни этой смертельной ненависти некоторых русскоязычных к русскому миру следует искать не только на той стороне фронта. Ведь отвратительный и пугающий образ России и всего русского, признаем, после 1991 года активно лепили не только в Киеве или какой-нибудь Прибалтике, но и в самой Москве на чистом русском.

Вспомним то чудовищное количество слепленных в России за последнюю треть века в самых разных жанрах (от публицистики до театра и кино) поделок про сплошной гулаг, про неправильную и бессмысленную русскую историю, сатанинских большевиков (привет духовным родителям г-на Корчевникова!), всеобщее русское пьянство с генетическим рабством и т.д. и т.п. Пошедшие воевать против «российского нашествия» сыновья русскоязычной писательницы Голицыной всё это тоже всю жизнь с детства ели полной ложкой. И наелись досыта, до смерти.