مکتب‌های هنری: (اكسپرسیونیسم انتزاعی __ Abstract Experssionism)
اصطلاح اكسپرسیونیسم انتزاعی ابتدا برای برخی از كارهای واسیلی كاندینسكی1 هنرمند روس، از سوی برخی از منتقدین به كار رفت اما جنبش اكسپرسیونیسم انتزاعی نامی بود كه رابرت كوتس2 منتقد آمریكایی برای اولین بار برای كارهای هنرمندانی اطلاق كرد كه بین سال‌های 1940-1950 در نیویورك آثاری ارائه كردند، از جمله جكسن پالاك3 و ویلم دِ كونینگ4. این جنبش به سرعت بین هنرمندان طرفداران بسیاری پیدا كرد. اغلب این هنرمندان آمریكایی بودند یا همزمان یا بعد از جنگ جهانی دوم از اروپا به آمریكا مهاجرت كرده بودند. این مكتب به «مكتب نیویورك» هم معروف است؛ اما بعد بین هنرمندان اروپایی به ویژه انگلستان و فرانسه مورد استقبال قرار گرفت.
از مشخصه‌های اصلی جنبش اكسپرسیونیسم انتزاعی یكی سادگی و دیگری تمایل به نوعی خودانگیختگی است كه در آیین‌های قبایل بَدَوی و تصاویری كه خلق می‌كردند، وجود داشت. هنرمندان این سبك اعتقاد داشتند، تصاویری كه خلق می‌كنند باید به طور مثال مانند هنر خوشنویسی چینی یا روش خلق تصاویر بر روی شن كه سرخ‌پوستان آمریكایی برای مقاصد ماورائی خود می‌كشیدند، با جوششی ناگهانی، بدون تأمل و به یكباره انجام شود.
هنرمندان این سبك آرمان‌گرایانی بودند كه اعتقاد داشتند هنرمند باید بیش از توجه به دنیای ملموس پیرامون خویش، به دنیای درون ذهن خود توجه كند و با تكیه بر هیجانات و احساسات نهفته‌ی درون خود، آثارش را خلق كنند.
در اكسپرسیونیسم انتزاعی هنرمندان از هر نوع ساختار در فرم و شكل دوری می‌كردند و تأكید داشتند كه هنرمند باید تنها بر پایه‌ی كنش‌های آنی و حركات بدن‌اش كه نمایانگر حس‌های درونی او در آن لحظه است، تصاویرش را بیافریند.

هنرمندان این سبك بیش از هر چیز می‌خواستند تا خود را از قیدِ قیود و شیوه‌های سنتی در هنر رها كنند و با نفی تعاریف قدیمی از هنر، تعریف جدید از زیبایی و هنر ارائه دهند.
اكسپرسیونیسم انتزاعی تأكیدش بر بی‌سبكی و مواجهه بر مكاشفات شخصی هنرمند است. آنچه برای آنها در هنگام خلق اثر مهم است سفر هنرمند به دنیای درون و كنش او برای بیان احساسات و تفكراتش است، نه رسیدن به یك تصویر از پیش تعیین شده و هدفمند.
برخی از هنرمندان این سبك از عرفان شرق دور به ویژه آیین ذن تأثیر گرفته بودند و از شیوه‌ی مراقبه‌های درونی برای رسیدن به حقیقتی والاتر برای خلق آثارشان نام می‌بردند. از جمله‌ی این هنرمندان مارك توبی5 اهل سیاتل آمریكا بود كه از پیشتازان سبك اكسپرسیونیسم انتزاعی است؛ او زبان بیانی هنرش را «نوشتار سپید» نامید. همچنین برخی از هنرمندان این سبك ادعا داشتند كه ایده‌هایشان را در سبك و شیوه‌ی اجرا برای دستیابی به محصول نهایی، با بهره بردن از مفاهیمی كه در اساطیر و كهن الگوهای اساطیری به آن‌ها پرداخته شده بدست می‌آوردند. در همین راستا منتقدین بسیاری آثار هنرمندان اكسپرسیونیستی انتزاعی را با تكیه بر روانشناسی یونگ كه بر نقش تأثیر كهن الگوهای اساطیری در روان انسان می پرداخت، تحلیل كرده‌اند.
استفاده‌ی بدون فكر و اندیشه از رنگ، دوری از اشكال و فرم‌های شناخته شده‌ی هندسی، بی‌قیدی و آزادی در استفاده از خطوط و شكل‌های نامنظم، تركیب و كنار هم قرار دادن بافت‌های متفاوت سطوح، رنگ‌گذاری غلیظ و استفاده از رنگ‌های خالص، از ویژگی‌های ساختاری تصاویر سبك اكسپرسیونیسم انتزاعی است.
فرم‌ها و شكل‌هایی كه هنرمندان این سبك خلق می‌كردند اغلب كاملاً انتزاعی و بدون بازنمایی واقعیت بود و در نقاشی‌ها یا مجسمه‌هایی كه می‌آفریدند، ردپایی از شكل‌های شناخته شده دیده نمی‌شد و اغلب می‌كوشیدند تا هرگونه ارجاع به جهان واقعیت را از آثارشان حذف كنند و اشكال و فرم‌ها و رنگ‌ها را از معانی‌ای كه تداعی می‌كردند جدا سازند، در این آثار آنچه مهم است ذهن هنرمند است و تصاویر نو و بدیعی كه از ذهن او سرچشمه می‌گیرد؛ اما در برخی از آثار هنرمندان این سبك به ویژه ویلم دِ كونینگ كه به همراه جكسن پالاك از پیشگامان و هنرمندان برجسته‌ی این سبك محسوب می‌شود، پیكره‌های انسانی و اشكال و فرم‌های آشنا نیز به چشم می‌خورد. او اعتقاد داشت كه: «حتی شكل‌های انتزاعی هم باید به چیزی شبیه باشد.». او همچون دیگر هنرمندان این سبك، اثری را فی‌البداهه خلق می‌كرد اما ساعات طولانی را صرف بازنگاری و بازاندیشی و آماده‌سازی نهایی اثرش می‌كرد.
كار جكسن پالاك بیشتر مبتنی بر كنش هنرمند در لحظه‌ی خلق اثر بود. او بوم‌های بزرگی بر كف زمین قرار می‌داد و خود بر روی بوم و اطراف آن حركت می‌كرد و بر این بوم‌ها با حركات و پیچ و تاب‌هایی كه به دست و بدنش می‌داد، رنگ را از قوطی یا به كمك یك چوب و یا هر وسیله‌ی دیگری بر بوم می‌ریخت. در واقع انگار نمایشی آیینی اجرا می‌كرد.

ریختن رنگ بر سطح بوم، تركاندن كیسه‌ی رنگ بر دیوار و حركت دادن چرخ‌های رنگی دوچرخه بر روی بوم و غلت‌زدن بدن‌های آغشته به رنگ بر سطح سفید و غیره، همه از شیوه‌هایی است كه هنرمندان سبك اكسپرسیونیسم انتزاعی در پیروی از پالاك ابداع كردند و آثارشان را به این شیوه خلق كردند.
 مؤلفه‌ی اصلی سبك اكسپرسیونیم انتزاعی حسی است كه به بیننده منتقل می‌كند. هنرمند می‌خواهد تا مخاطب در مواجهه با این آثار همچنان كه با احساسات و هیجانات درونی او روبه‌رو می‌شود با احساس‌های خود نیز درگیر شود. احساسات و تفكراتی نظیر ترس، اضطراب، سنگینی، افسردگی، رهایی، سقوط، آزادی، اندوه و غیره، حس‌هایی هستند كه اغلب در مخاطب این نوع آثار براگیخته می‌شوند.
از جمله هنرمندان مطرح این جنبش هنری آرشیل گوركی6، جكسن پالاك، ویلم دِ كونینگ، رابرت ماذروِل7، مارك روتكو8، بارنت نیومن9 و فرانز كلاین10 را، می توان نام برد.
منوچهر یكتایی و بهجت صدر نقاشان مطرح ایرانی نیز در این سبك آثاری ارائه كرده‌اند.
1-Wassily Kandinsky
2-Robert R. Coats
3-Jackson Pollock
4-Willem de Kooning
5- Mark Tobey
6-Arshile Gorky
7- Robert Motherwell
8-Mark Rothko
9-Barnett Newman
10-Franz Kline
منابع
تاریخ هنر، ارنست گامبریج، ترجمه‌ی علی رامین، نشر نی، 1384
آخرین جنبش‌های هنری قرن بیستم، ادوارد لوسی اسمیت، ترجمه‌ی علیرضا سمیع آذر، نشر افراز، 1380
هنر مدرن، نوربرت لینتن، ترجمه‌ی علی رامین، نشر نی، 1382
گرایش‌های هنر مدرن، سم فیلیپس، ترجمه‌ی مانی فرسایی و هانیه رجبی، نشر آبان، 1395
مرضیه ازگلی

@PersianPRAgency
گروه سه شنبه های ارتباطی شما را به دورهمی اندیشه ورزی دعوت می کند
سلام و عرض خداقوت. گروه سه شنبه های ارتباطی با هدف برگزاری گردهمایی پیوسته در خصوص توانمندسازی مدبران و کارشناسان علوم ارتباطات در همه حوزه های مرتبط برگزار می گردد ‌پس از  برگزاری دوره محتوای آموزشی دوره در گروه جهت استفاده علاقه مندان بارگزاری می شود . همچنان اساتید و متخصصان و مدیران این حوزه می توانند با ارایه تجربیات و دانش خود باعث تحقق این هدف مهم شوند . از شما دعوت می کنیم به جمع علاقه مندان به آموختن و یاددادن و خردورزی جمعی بپیوندید

از ولادت بانویی سخن گفتن که هستی به خاطر او آفریده شده است کار آسانی نیست . اگر فاطمه نبود جهانی آفریده نمی شد . از مهربانویی سخن گفتن که لقب ام آبیها بر او نهاده اند کار بس دشوار است یعنی مادرپدرش. به قول استاد بزرگوار جناب دکتر شریعتی خواستم بگویم فاطمه دختر نبی مکرم اسلام است دیدم فاطمه نیست ،خواستم بگویم فاطمه همسر شیر خدا حیدر کرار است دیدم فاطمه نیست. خواستم بگویم مادر اهل بیت علیهم السلام است دیدم فاطمه نیست . این همه هست اما بیانگر وسعت وجودی آن بزرگوار نیست . و لذا به این اندیشه رسیدم که فاطمه فاطمه است فراتر از همه القاب و صفات و توصیفاتی که شعرا و ادبا و حکما در آثار خود بیان کرده اند .او بانویی است که هستی به خاطرش آفریده شده است و وجودش خورشید عالم تاب نبوت و امامت است. فاطمه فاطمه است .
این ولادت با شکوه و آسمانی را خدمت شما و همه مهربانوان سرزمین اهورایی ام تبریک عرض می کنم. عیدتان مبارک
دکتر هادی زمانی رییس کنفرانس بین المللی رویکردهای نوین علوم ارتباطات ایران

آیا به دنبال بهبود مهارت‌ها و افزایش اعتماد به نفس خود هستید؟ دوره آموزش توسعه فردی به شما کمک می‌کند تا با تکنیک‌های موثر، اهداف شخصی و حرفه‌ای خود را شناسایی و به آن‌ها دست یابید.

در این دوره، شما با مهارت‌های ارتباطی، مدیریت زمان، تفکر مثبت و راهکارهای مقابله با چالش‌ها آشنا خواهید شد. با شرکت در این دوره، نه تنها به رشد فردی خود کمک می‌کنید، بلکه می‌توانید تاثیر مثبتی بر محیط اطراف خود بگذارید.

به ما بپیوندید و اولین قدم را به سوی یک زندگی موفق و رضایت‌بخش بردارید!

کانال تلگرام سه شنبه های ارتباطی👇

🌟 https://www.tg-me.com/PersianPRAgency

آیا به دنبال بهبود مهارت‌ها و افزایش اعتماد به نفس خود هستید؟ دوره آموزش توسعه فردی به شما کمک می‌کند تا با تکنیک‌های موثر، اهداف شخصی و حرفه‌ای خود را شناسایی و به آن‌ها دست یابید.

در این دوره، شما با افزایش مهارت‌های مدیریت فردی، ارتباطی، تفکر مثبت و راهکارهای مقابله با چالش‌ها آشنا خواهید شد. با شرکت در این دوره، نه تنها به رشد فردی خود کمک می‌کنید، بلکه می‌توانید تاثیر مثبتی بر محیط اطراف خود بگذارید.

به ما بپیوندید و اولین قدم را به سوی یک زندگی موفق و رضایت‌بخش بردارید!

کانال تلگرام سه شنبه های ارتباطی👇

https://www.tg-me.com/PersianPRAgency

*ملانصرالدین سمبل روشنفکری مبارز ایرانی

تقریبا همه ما داستان های *طنز ملا نصرالدین* رو شنیدیم اما شاید ندونیم که *ملانصرالدین یک معلم اندیشمند بوده است.*
🌀 تولد۱۸۶۶میلادی،مطابق ۱۲۴۴ شمسی وفات ۱۹۳۲میلادی برابربا۱۳۱۰شمسی دارفانی را وداع گفت۰
🔴 13دیماه مصادف است با سالگرد خاموشی *زنده یاد جلیل محمدقلی زاده(ملا نصرالدین)، روشنفکری که صد سال از زمان خودش جلوتر بود. جلیل محمد قلی زاده* در سال۱۸۶۶ میلادی مطابق با۱۲۴۴شمسی در شهر نخجوان آذربایجان که آن زمان بخشی از کشور ایران بود ،چشم به جهان گشود، پدرش مشهدی حسینقلی از شهر خوی استان آذربایجان شرقی به نخجوان مهاجرت کرده و به شغل معماری مشغول شده بود. جلیل بعد از اتمام تحصیلات خود ابتدا در شهر گوری که الان جزو کشور گرجستان است به شغل معلمی روی آورد و همزمان هم شروع به نوشتن نمایشنامه نمود. در سال ۱۸۹۷ از معلمی کنار کشید و ۵ سال به عنوان مترجم در ادارات دولتی کار کرد. در سال ۱۹۰۳ بعد از فوت همسر و پدر و مادرش به تفلیس نقل مکان نمود و با روزنامه های روسی این شهر و همچنین باکو با نوشتن مقاله همکاری کرد. در سال ۱۹۰۶ نشریه هفتگی و طنز ملانصرالدین را پایه گذاری نمود که در مدت کوتاهی آوازه این نشریه و مقالات آن، دنیای ترک و مسلمان را درنوردید. *جلیل محمد قلی زاده* در *ملانصرالدین* با جهل و خرافات و تعصب مذهبی مبارزه مینمود و سعی میکرد مردم ستم دیده را با حقوق پایمال شده خود آشنا کند. بعد استقرار حکومت بلشویکها در کشور آذربایجان که از ایران جدا شده بود. محمد قلی زاده که خود را یک ایرانی وطن پرست می دانست ، انتشار ملانصرالدین را به مدت یکسال در تبریز ادامه داد و بعد از یکسال به دعوت رییس جمهوری سوسیالیستی آذربایجان نریمان نریمانف، به باکو رفت و در آنجا فعالیتهای فرهنگی و انتشار ملانصرالدین را ادامه داد.
جلیل محمد قلی زاده بعد از فوت دو همسر اولش برای بار سوم با یکی از نوادگان خانهای قاراباغ که خود را ایرانی می دانستند به نام حمیده خانم جوانشیر ازدواج کرد که از این ازدواج صاحب دو پسر شد.
جلیل محمد قلی زاده وقتی دید کنترل نشریه ملانصرالدین از دستش در رفته ادامه انتشار آنرا درسال ۱۹۳۱ متوقف کرد و بعد از یکسال درسال۱۹۳۲میلادی( ۱۳ دی ماه ۱۳۱۰) در اثر سکته قلبی درگذشت. او مظهر روشنفکری اسلامی در مبارزه با جهل و خرافات و زدودن چهره خرافی از اسلام واقعی بود .

می‌پرسی: کدامین احساس در عشق شگفت‌انگیز است؟
می‌گویم: امنیت؛
این‌که حس کنی کسی قلبت را تنگ در آغوش می‌گیرد، نه دستانت را…
#اصفهان
Join: ❄️ @pariya_photo ❄️

یک ساعت عشق صد جهان بیش ارزد...
#مولانا #میدان_نقش_جهان_اصفهان
Join: 🍃 @pariya_photo 🍃

زندگی
باید کرد
گاه با یک گل سرخ
گاه با یک دل تنــگ...
#سهراب_سپهری #ناژوان_اصفهان
Join: 🌺 @pariya_photo 🌺

دلم از این خرابی ها بود خوش، زان که می دانم
خرابی چون که از حد بگذرد آباد می گردد

Join: 🍃 @pariya_photo 🍃

🔺️🇮🇷 محمود سریع القلم: بدون ارتباطات جهانی مکران هم شبیه کیش می‌شود

🔹 محمود سریع القلم، استاد دانشگاه:

🔸️ مادامی که ما در کریدورهای داخلی فعالیت داریم متوجه ضعف های خود نمی شویم و حکمرانی بالاترین سطح اهمیت را در بین المللی شدن دارد، کشوری که در تلاش برای بین المللی شدن نباشد متوجه ضعف های خود نمی شود.

🔸️ اگر کشوری بخواهد پیشرفت کند و راستگویی را بنیانگذاری کند باید جهانی شود چون در این شرایط هر اطلاعات غلطی بدهید جهان دیگر با شما ارتباط برقرار نمی کند، به قول آنتونی گیدنز هیچ کشوری نمی‌تواند پیشرفت کند اگر تورم آن دو رقمی باشد، این علم است. 

🔸️ اگر مکران می‌خواهد ایران را به دنیا وصل کند و بانک‌های دنیا در آن شعبه بزنند، متخصصان ایران در آنجا حضور داشته باشد و سرمایه خارجی جذب کند، نیاز به ارتباطات جهانی است در غیر این صورت مکران هم شبیه پروژه کیش می‌شود.
ایلنا

کانال
✅ #اکوتا
#اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
@Ekotaa
+

Hadi Zamani:
سلام علیکم و رحمت الله
صبح زیبای خداوندی به خیر و سلامتی
--------
روایت شده است که امام حسن عسکری علیه السلام می فرمایند:
تربیت نادان و برگرداندن معتاد از عادتش ، یک کار معجزه آمیز است
منبع:.
تحف العقول،۱۴۰۱،ترجمه صادق حسن  زاده ،صفحه۸۹۵، حدیث۳۰
تربیت فرزندان در سنین یک تا هفت  انجام می شود . پس از این تنها قالب ریزی ساختاری است که در این زمان شکل گرفته شده است . حکمت نظری و عملی ما ، گنجینه‌گهربار مثنوی معنوی ، بوستان و گلستان ، منطق الطیر عطار . بهارستان جامی و دهها اثر گرانقدر دیگر که سرشار از داستان ها و حکایات ارزشمند تربیتی است  در کنار رفتار والدین، بهترین ابزار برای شکل دهی شخصیتی متعالی برای فرزندانمان است . این آثار را بزرگمردی به نام آذریزدی به زبان نثر در قالب کتاب های قصه های خوب برای بچه های خوب تدوین نمود . مطالعه هر شب یک داستان و همبستاری ذهنی کودک با شخصیت های مطلوب داستان می تواند جهانی را تغییر دهد .لطفاً برای تربیت کودکان مان وقت بگزاریم

https://www.tg-me.com/zamanipr

معرفی ماهنامه قلک

ماهنامه قُلک با هدف بهبود سبک زندگی کودکان ۳ تا ۷ سال از مرداد ماه ۱۳۹۳ منتشر می‌شود. البته، کودکان ۷ تا ۱۰ سال نیز برای تقویت متن‌خوانی و بلندخوانی مخاطب آن هستند.

🌹 ماهنامه قلک با رویکردی جامع، نوآورانه و همه جانبه، به دنبال پرورش نسلی از کودکان سالم، خلاق و مسئولیت‌پذیر است. این مجله با ارائه مطالب جذاب و مفید، به والدین کمک می‌کند تا در تربیت فرزندان خود موفق‌تر باشند.

🌹 این مجله با بهره‌گیری از داستان‌ها، بازی‌ها و فعالیت‌های جذاب، ابعاد مختلف زندگی کودکان را در نظر گرفته و سعی در پرورش کودکانِ مسئول، خلاق و آگاه به جامعه دارد.

🌹 داستان‌ها، شعرها، بازی‌ها و سرگرمی‌های قلک، کودکان را با موقعیت‌های مختلف زندگی آشنا کرده و به آن‌ها کمک می‌کند تا مهارت‌های اجتماعی و عاطفی خود را تقویت کنند، مفاهیم را بهتر درک کرده و آن‌ها را در زندگی روزمره خود پیاده کنند.

🌹 نظم در انتشار، توجه به نیازهای روز کودکان و بهره‌گیری از تیم‌های متخصص نویسنده، شاعر و تصویرگر از ویژگی‌های ممتاز این مجله است.

سفارش نسخه‌های چاپی موجود: از این‌جا

سفارش نسخه‌‌های الکترونیک از طاقچه

@qollakmag

تو مبعوث شدی تا کمال هدایت انسان را برای او به ارمغان بیاوری. مبعوث شدی تا انسان سرگشته معاصر بداند که منزلگاهی فراتر از. رفاه و تعالی هم هست و او می تواند با مهربانی و تعهد و مسولیت پذیری به کمال برسد . به قول شیخ عطار برق استغنا همی افروختی
صد جهان در یک زمان می‌سوختی
بعثت تو بعثت انسانیت و کمال بشریت برای خدمت به هم نوعان بود .فارغ از هر نژاد و ملیت و رنگ . بعثت اندیشه بود در بستر علم اندوزی و توانمندسازی و چه بعثت عظیمی . که هزاران تبریک برای شادباش آن اندک است ‌و هلهله فرشتگان در ابن روز بزرگ پر فروغ .
بعثت اندیشه و فروزانش چراغ علم بر پیروان راستین کلمه مبارک باد.
دکتر هادی زمانی .دبیر اجرایی پنجمین کنفرانس بین المللی رویکردهای نوین علوم ارتباطات ایرانhttps://www.tg-me.com/zamanipr