بازگرداندن #مریم_زبیدی به #زندان_سپیدار_اهواز با وجود بیماری‌های حاد

مریم زبیدی، شهروند #عرب_اهوازی و ساکن #کوی_زیتون #اهواز، روز شنبه ۱۰ آبان ۱۴۰۴، پس از احضار به شعبه اجرای احکام دادگاه انقلاب، #بازداشت و به زندان سپیدار بند زنان منتقل شد. این در حالی است که او از بیماری‌های تنفسی و گوارشی جدی رنج می‌برد.

منابع حقوق بشری گزارش داده‌اند که زبیدی، ۵۸ ساله، هنگام مراجعه به اجرای احکام توسط مأموران بازداشت و بدون اطلاع خانواده، مستقیماً به زندان سپیدار اعزام شد. او پیش‌تر در ۲۴ اسفند ۱۳۹۶ توسط اداره اطلاعات اهواز بازداشت و در شعبه یک دادگاه انقلاب به اتهام «اقدام علیه امنیت کشور» و «ارتباط با خارج از کشور» به چهار سال حبس محکوم شده بود. حکم او پس از اعتراض، در مهرماه ۱۴۰۴ تأیید شد.

مریم زبیدی مادر سه فرزند است. در اسفند ۱۳۹۶ بازداشت شدند. فرزندش بنیامین در تیرماه ۱۳۹۸ کشته شد و محمدعلی با وثیقه آزاد گردید. اکنون با بازداشت مجدد مریم زبیدی، دخترش تنها مانده است.

#خوزستان
#زندانی_سیاسی
#بازداشت_شدگان
#نقض_حقوق_بشر
#شکنجه #زندان_سپیدار
@zan_j

«سیسیل کولر» و «ژاک پاری»، دو شهروند فرانسوی که از اردیبهشت/مه ۲۰۲۲ در ایران بازداشت بودند، از زندان اوین خارج شده‌اند و در راه سفارت فرانسه در تهران هستند.

این دو نفر بیش از سه سال در ایران به اتهام «جاسوسی» و «همکاری با طرف‌های خارجی» در بازداشت بودند و فرانسه از ابتدا این بازداشت را بخشی از «دیپلماسی گروگانگیری» تهران توصیف می‌کرد. کولر، معلم و فعال سندیکایی فرانسوی، همراه با شریک زندگی‌اش ژاک پاری در جریان سفرشان به ایران بازداشت شدند و بعدتر تلویزیون دولتی ایران تصاویری از «اعترافات» اجباری آن‌ها پخش کرد. خانواده‌هایشان در این سه سال بارها درباره شرایط سخت حبس، انزوای طولانی و وضعیت سلامتی آن‌ها هشدار داده بودند. آنها هنوز در خاک ایران‌اند و روند سیاسی دیپلماتیک برای آزادی کامل و خروج از کشور تمام نشده است.  هنوز باید دید تهران و پاریس بر سر مرحله بعدی، یعنی اجازه خروج آن‌ها از ایران، به چه توافقی می‌رسند.

#زندان_اوین
#معلم_زندانی
#زندانی_سیاسی
@zan_j

#رقص زیبای بنفشه صیاد
آواز حمید هیراد


#ما_ادامه_داریم
#تسلیم_نمیشیم
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_اعدام
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد

@zan_j

🔴 #جمعه_خونین_خاش

تصاویری دردناک منتشر شده در رسانه های متعدد از وضعیت وخیم بیمارستان خاش، از شدت سرکوب‌ها در این شهر خبر می دهد. نیروهای سرکوبگر، از همه توانشان برای از پای درآوردن مردم معترض بهره جسته اند. بر اساس گزارش‌های منتشرشده از خاش، مجروحان از ناحیه‌ی سر و گردن مورد اصابت گلوله قرار گرفته‌اند.

به گزارش کمپین فعالین بلوچ؛ در جریان کشتار ‌#جمعه_خونین_خاش⁩، حداقل ۱۶ شهروند با گلوله جنگی به قتل رسیده‌اند و ده‌ها تن زخمی و بازداشت شده اند.
‏
بر اساس کانالهای تلگرامی «کمپین فعالین بلوچ» و «حال‌ وش»، یکی از کشته شده‌های امروز شهر ‌#خاش⁩ کودکی ۱۴ ساله به نام ‌ ‌#مبین_میرکازهی⁩ است.
‏
اسامی دیگر کشته‌شدگان که تاکنون تایید هویت شده‌اند به شرح زیر است:

‏۱-"‌#محمد_شه‌بخش⁩"
‏۲-"‌#محمد_شه‌بخش⁩"
‏۳- "‌#صادق_براهویی⁩"
‏۴-"‌#عظیم_محمودزهی⁩"
‏۵-“#براهویی”
‏۶-"‌#رحیم‌داد_شهلی‌بر⁩"
‏۷-"‌#محمد_سلحشوران⁩"
‏۸-"‌#یونس_شه‌بخش⁩"

جمعه ۱۳ آبان‌ماه ۱۴۰۱


#مهسا_امینی
#ژینا_امینی
#قادین_یاشام_آزادلیق
#جنین_زند_آجویی
#امرأة_حياة_حرية
#زن_زیویش_أزأیي
#زن_زندگی_آزادی
#ژن_ژیان_ئازادی
#Aýal_durmuş_erkinlik
#Women_Life_Freedom

🔹🔹🔹

لطفا عضو کانال شورا شوید و کانال را به دانش‌آموزان، اولیا و همکاران معرفی نمایید 👇👇👇

🆔 @kashowra

در نظم جهانیِ مردانگی هژمونیک، نپیوستن به تعاملات فمینیستی بی‌طرفی نیست؛ بازتولید و تثبیت پدرسالاری است
«روایت تجاوز پژمان جمشیدی شخصی نیست، سیاسی‌ست»

سالومه رحیمی در این دیدگاه مردانگی هژمونیک را الگوی مسلطی می‌داند که خشونت را بازتولید کرده و تأکید می‌کند نپیوستن به فمینیسم، تثبیت پدرسالاری است. او تجاوز را ستون نظم پدرسالارانه و ابزار اصلی سلطه بر بدن‌ها تحلیل می‌کند، به نمونه‌های جهانی و وضعیت ایران (شامل قربانی‌نکوهی و استفاده ابزاری از تجاوز در زندان‌ها) می‌پردازد، و در نهایت بر لزوم ائتلاف سیاسی با جنبش زنان ایران و ضرورت خشم فمینیستی به عنوان «وظیفهٔ سیاسی» برای رهایی جمعی تأکید می‌کند.

https://www.radiozamaneh.com/868627/

#تجاوز
#تجاوز_خشونت_مسئله ای سیاسی_اجتماعی است

طی دو روز.نیروهای پشتیبانی سریع در فاشر   ۳۰۰ زن را کشتند❗️


سلیمی اسحاق، وزیر مشاور در امور رفاه اجتماعی سودان گفت نیروهای پشتیبانی سریع که کنترل شهر الفاشر، مرکز ایالت دارفور شمالی را در دست گرفته‌اند، در دو روز نخست پس از ورودشان، ۳۰۰ زن را کشته‌اند.

زنان در فاشر در معرض تجاوز جنسی، خشونت و شکنجه قرار دارند.
مردم شهر همچنان با آزار، تحقیر و شکنجه روبه‌رو هستند.

به گفته اسحاق، «آنچه در اینجا رخ می‌دهد، یک پاکسازی قومیِ سیستماتیک و جنایتی بزرگ است که جهان با سکوت خود بر آن چشم می‌بندد.»

از تاریخ ۲۷ اکتبر ۲۰۲۵، نیروهای پشتیبانی سریع که تحت حمایت تسلیحاتی امارات متحده عربی می‌باشند؛ بعد از ماه‌ها جنگ و خونریزی، کنترل کامل شهر الفاشر را در سودان، به دست گرفته و موج تازه‌ای از جنایات خود را به نمایش گذاشتند و در این میان زنان مانند همیشه بالاترین و وحشیانه‌ترین مصائب جنگ را متحمل شدند!

#سودان
#تجاوز_سلاح_جنگی
#نه_به_جنگ
#علیه_جنگ_طلبان
@zan_j

با تو که به رقص بَرمی‌خيزم،
پاهايم، سنبله‌های گندم می‌شوند
و گيسوانم طولانی‌ترين
رودخانه‌ی جهان،

#سعاد_الصباح

‌ قطعه ی #دانوب_آبی
اثر
یوهان_اشتراوس

‌#قیام_زندگی
#ژن_ژیان_ئازادی
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد

@zan_j

پخشان گیان،

دلم برایت تنگ است، به اندازه تمام روزهایی که از نبودنت گذشته. هر صبح با امید دیدار دوباره‌ات چشم می‌گشایم؛ روزی که در آغوش آزادی، بی‌دغدغه و بی‌زنجیر، دوباره تو را ببینم.

ما هم‌سفره نبودیم، اما به مدت پنج ماه هم‌ اتاق چرا و تو، در آن تلاطم افکار و رنج‌های خودت، باز هم دورادور یا گاه از نزدیک حواست به من بود. دو بار با قدرت در چشمانم زل زدی و گفتی:
«اگر درد زایمانت شروع شد، اگر کوچولوت زودتر اومد یا موندنی شدی، نترس! به دنیا آوردن بچه‌ت با من!»
می‌گفتی نوزادانِ زنان زیادی را در دوران امدادگری‌ات در شرایط سخت با دستان توانگرت به دنیا آورده‌ای. و من آرام می‌شدم... هراسم کمتر می‌شد.

وقتی از درد معده یا سوزش شدید اسید می‌نالیدم، با مهربانی می‌گفتی چه بخورم و چه نخورم. در بند، پرستاری شریف و بی‌ادعا بودی؛ نه از روی وظیفه، که از سر انسانیت. همیشه کنار بیماران و آسیب‌دیدگان می‌ماندی تا دردشان کمتر شود، و با دقت مراقبت را به آنها یاد می‌دادی.
درد و بلایت بر سر پزشکان بی‌مسئولیت و بی‌تعهد و بی‌عاطفه بهداری بخورد!

موهای مشکی و درخشانت از غم ظلم، از اندوه سالیان، از بی‌عدالتی‌ها و شکنجه‌های سفید و سیاه سپید شد؛ اما دلت هنوز برای انسانیت و صلح می‌تپید و می‌تپد.
روزی که به‌صورت موقت و به خاطر انجام سزارین از زندان آزاد شدم — چون زایمان طبیعی برای من و فرزندم خطرناک بود، به تشخیص پزشکان خودم بیرون زندان و پزشک زنان درون بند — آمدی کنارم و گفتی:
«بالاخره نوبت تختت به من رسید!»
راستش، زودتر از این‌ها حق تو بود، با اینکه خودت هم از زانو درد شدید رنج می‌بردی !
«من توی این تخت جای تو میام، و اگه زود برگشتی، این تخت باز برای توئه چون با بچه نمیشه بالا رفت . من دوباره میرم تخت بالا، خیالت راحت!»
آن لحظه‌ها اوج مهربانی و بزرگی دلت را نشان می‌دادی؛ در عمل، نه در حرف و نمایش.
من از تنها گذاشتنت پر از بغض بودم. لحظه‌ی آخر اشک امانم نداد، اما تو دعوایم کردی که این گریه برای بچه خوب نیست! و زود از نظرم رفتی تا کمتر غصه‌ات را بخورم.
در دل گفتم:
چطور ممکن است چنین زن مهربان، نیک‌دل، انسان‌دوست و همراهی، زیر حکم اعدام باشد؟!
جهان عادلانه نیست، پخشان گیان... و به قول تو، در خاورمیانه این بی‌عدالتی چند برابر است!
در این جهان، هرچه پاک‌تر و شریف‌تر باشی، بیشتر محکوم به رنجی .
و من هنوز صدای تو و صدای تمام زندانیان زیر حکم اعدام هستم — تا هر جا که توان دارم.
مگر می‌شود سکوت کرد؟ مگر می‌شود بی‌تفاوت بود؟

از صفحه ی :رضوانه خان بیگی
#پخشان_عزیزی
#نه_به_اعدام
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
@zan_j

وضعیت زینب جلالیان در زندان یزد
قدیمی‌ترین زندانی زن سیاسی در ایران

#زینب_جلالیان از سال ۱۳۸۶ در بازداشت است. حکم اعدام او در سال ۱۳۹۰ به حبس ابد کاهش یافت و اکنون طولانی‌ترین دوران محکومیت حبس ابد میان زنان سیاسی ایران را می‌گذراند.

زندان و فشارهای تنبیهی
در طول ۱۸ سال بارها میان زندان‌های مختلف از جمله خوی، اوین، قرچک، کرمان و یزد منتقل شده؛ انتقال‌هایی که بیشتر برای فشار و تنبیه او انجام گرفته است. اکنون در زندان یزد در شرایط دشوار نگهداری می‌شود.
او با مشکلات چشمی و خطر نابینایی، بیماری‌های کلیوی، آسم و دردهای مزمن روبه‌روست. با وجود وخامت حال، از درمان تخصصی، دارو و اعزام به بیمارستان محروم مانده است.
محاکمه چند دقیقه‌ای و بدون وکیل
اتکا به اعترافات تحت فشار
محرومیت از درمان و ملاقات
گزارش‌ها نشان می‌دهد شرایط جسمی او وخیم‌تر شده و خطر نابینایی افزایش یافته است. هم‌زمان فشارهای امنیتی برای ابراز ندامت ادامه دارد.

پرونده او نمادی از سرکوب زنان کرد و نقض جدی حقوق بشر در ایران است.

#زندانی_سیاسی #زنان #نه_به_اعدام #حقوق_بشر #یزد
#ژن_ژیان_ئازادی

@zan_j

زهرا شهباز طبری، زن گیلک ۶۷ ساله و زندانی سیاسی در زندان لاکان رشت، در نامه‌ای از زندان روند دادرسی و حکم اعدام خود را «فاقد مبنای حقوقی و نشانه‌ای از نبود دادرسی عادلانه» دانسته است.

او که از سوی شعبه‌ی اول دادگاه رشت به اعدام محکوم شده.ث گفت :
«هیچ فعل مجرمانه‌ای از من سر نزده و صدور حد محاربه یا بغی در حالی صورت گرفته که حتی مصادیق رفتار مجرمانه اثبات نشده است. درخواست من ابطال کامل این حکم ناعادلانه است.»

زهرا شهباز طبری در ادامه توضیح داده که جلسه‌ی دادگاهش روز پانزدهم مهرماه ۱۴۰۴ کمتر از ده دقیقه و به‌صورت ویدیوکنفرانس برگزار شده است. به گفته‌ی او، صدا در هنگام برگزاری دادگاه دچار اختلال بوده و قاضی تنها یک پرسش مطرح کرده است: «آخرین دفاع چیست؟»

«در پرونده‌ام فقط دو مدرک گذاشتند: یک تکه پارچه با نوشته‌ی “زن، مقاومت، آزادی” و یک ویس که هیچ‌جا ارسال نکرده بودم. آیا چنین چیزهایی می‌تواند دلیل بغی باشد؟ آن‌هم حکم مرگ؟»
زهرا شهباز طبری پیش‌تر نیز به دلیل انتشار مطالب مسالمت‌آمیز در شبکه‌های اجتماعی بازداشت و پس از سه ماه با پابند الکترونیکی آزاد شده بود.

#زهرا_شهباز_طبری
#رشت
#نه_به_اعدام
@zan_j

باز هم زنکشی ...
کشته شدن یک دختر نوجوان بلوچ توسط برادرش در رمشک شهرستان قلعه‌گنج


به‌ گزارش حال ‌وش / شب گذشته، چهارشنبه ۱۴ آبان‌ماه ۱۴۰۴، یک دختر نوجوان بلوچ، در پی شلیک مستقیم برادرش در پی اختلاف خانوادگی بر سر موضوع ازدواج، در منطقه رمشک از توابع شهرستان قلعه‌گنج، کشته شده است.

هویت این دختر بلوچ، « سوسن چهارشنبه‌پور »، حدوداً ۱۸ ساله، فرزند محمد، اهل و ساکن رمشک از توابع شهرستان قلعه‌گنج، توسط حال ‌وش احراز شده است.

به‌ گفته منابع حال‌ وش: «شب گذشته برادر سوسن با شلیک دو گلوله مستقیم به سمت، او، وی را هدف قرار داده و بلافاصله پس از ارتکاب قتل از محل متواری شده است.»

منابع در ادامه افزودند: «علت این قتل اختلاف خانوادگی بر سر موضوع ازدواج او بوده که سوسن مصر بوده با پسری که پیش‌تر برای خواستگاری‌اش آمده بود ازدواج کند، اما برادرش با این ازدواج مخالفت کرده و در پی اختلاف، او را به قتل رسانده است.»
#زنکشی
#قتل_ناموسی
#خشونت_ساختاری

حکم شلاق علیه آتش  شاکرمی را محکوم میکنیم ❗️
اجرای حکم ۳۸ ضربه شلاق علیه آتش  شاکرمی که شنبه اجرایی میشود عملی وحشیانه، قرون‌وسطایی و مصداق آشکار شکنجه است. این حکم نه تنها مجازات یک فرد نیست، بلکه تلاشی آشکار برای تسلط و تحقیر و سرکوب یک  زن دادخواه است .

شلاق  ابزار اجرای عدالت نیست بلکه هدف ایجاد ترس، تحقیر  و نقض روشنِ اصول بنیادین حقوق بشر و کنوانسیون‌های بین‌المللی مربوط به ممنوعیت شکنجه و برخورد غیرانسانی است.
ما به‌عنوان شهروندان، فعالان حقوق بشر، و کسانی که برای آینده‌ای آزاد و عادلانه تلاش می‌کنیم، اعلام می‌کنیم:
اجرای حکم شلاق علیه آتش شاکرمی باید فوراً متوقف و حکم به‌طور کامل لغو شود.
هر قانونی یا رویه‌ای که به‌عنوان ابزار مجازات و تحقیر زنان به‌کار می‌رود، باید بازنگری و حذف شود.
مجازات‌هایی که مصداق شکنجه یا رفتارهای غیرانسانی و تحقیرآمیزند، مخالف معیارهای حقوق بشر هستند و دستگاه‌های بین‌المللی و مدافعان حقوق بشر باید نسبت به توقف آن‌ها اقدام کنند.

#نه_به_شلاق
#آتش_شاکرمی
#نیکا_شاکرمی
#زن_زندگی_آزادی
#دادخواهی

@zan_j

علیه بازداشت روشنفکران و جامعه شناسان چپ و سوسیالیست

نیروهای امنیتی یورشی را علیه پژوهشگران، نویسندگان و مترجمان با گرایش چپ آغاز کردند و بدنبال آن پرویز صداقت سر دبیر «نقد اقتصاد» بازداشت شد، شیرین کریمی و مهسا اسدالله نژاد نیز از پژوهشگران  و نویسندگان نیز بازداشت شده اند ، همچنین یک پژوهشگر کورد هیمن کریمی نیز احضار شده است.

از سخنرانی های مهسا اسدالهی
👇
شیما وزوایی و مهسا اسدالله نژاد در اولین همایش دیدبان آزار از زنان مهاجر و مسئله مرز می گویند
https://youtu.be/sZzJN27sQeo?si=T46mWcrLDlLH3YU9

#شیرین_کریمی
#مهسا_اسداللهی
#محمد_مالجو
#پرویز_صدایت
#هیمن_رحیمی
@zan_j

اما «حجاب» را که کنار بزنیم… / شیرین کریمی

بازخوانی کتاب «فراسوی حجاب» نوشته‌ی فاطمه مرنیسی


...

خانواده و روابط جنسی پیش از اسلام
به روایت مرنیسی، پیش از اسلام در عربستان قبایلی وجود داشتند که قدرت چندانی نداشتند و در آن قبایل مادرسالاری حکم‌فرما بود، زنانی بودند که چند فرزند داشتند و مشخص نبود پدر ژنتیکی این فرزندان کیست. از این رو، فرزندان به قبیله‌ی مادر تعلق داشتند. اسلام این شکل روابط جنسی را ممنوع کرد و اعلام کرد بهتر است هر زن فقط یک مرد را به‌عنوان شریک جنسی خود داشته باشد تا به مردان هم فرصت پدرشدن داده شود.
حبیب البغدادی، نویسنده‌ی قرن سوم قمری، می‌نویسد پیش از اسلام: «مردانی مجبور می‌شدند از دستار یا عمامه استفاده کنند»، چون زیبا بودند و عمامه نوعی محافظ یا نقاب بود که از تعقیب زنان در مکه در امان باشند. البغدادی چند تن از مردان زیبا را نام می‌برد که دستارشان را به برقع تبدیل کردند، یعنی ماسکی که صورتشان را بپوشاند. پیامبر اسلام دوره‌ی پیش از اسلام را دوره‌ی جاهلیت یا بربریت نام نهاد، دوره‌ای که در آن روابط جنسی افسارگسیخته رایج بود و زنان مردان را تا حد کالاهای جنسی بی‎نام و نشان تنزل می‌دادند و حق پدری را از آنان سلب می‌کردند. پیش از اسلام فقط قبایل ثروتمند و قدرتمند مثل قریش، قبیله‌ی پیامبر، می‌توانستند هوا و هوس را کنترل کنند و ازدواج مردسالارانه و حق پدری را حفظ کنند و این همان نوع ازدواجی بود که پس از فوت پیامبر به‌عنوان هنجارِ مورد تأیید اسلام بازتولید شد.
ابن قیم جوزیه، محقق اهل سنت، در کتاب روضه‌المحبين و نزهه‌المشتاقين (به معنی باغ عاشقان) توضیح می‌دهد که نبوغ اسلام در این است که می‌پذیرد مردان شرکای جنسی ضعیفی هستند و نمی‌توانند در برابر جذابیت زنان مقاومت کنند. ابن جوزیه به آیه‌ی 28 سوره نساء اشاره می‌کند: «انسان ضعیف آفریده شده است» و در تفسیر آن می‌نویسد مرد است که ضعیف است چون «اگر به زنان نگاه کند نمی‌تواند خود را مهار کند». و به نظر مرنیسی تعجبی ندارد که قرن‌ها بعد محققی مثل محمد حسن عبدالله که کتابی نوشت به نام عشق در میراث فرهنگی عرب که از بهترین کتاب‌ها درباره‌ی عشق است به امام بخاری ارجاع می‌دهد و می‌نویسد روشن است که «مرد خودکفا نیست و به زن نیاز دارد» و کتاب او در خیابان‌ها جلوی در مساجد رباط همیشه مشتری دارد.
 
قانون حمورابی: نخستین قانون حجاب
...👇
#شیرین_کریمی
#علیه_سرکوب
https://wp.me/p2GDHh-6SL

@zan_j

بگذار دوستت بدارم
تا از اندوه بی‌کران درونم
رهایی یابم.
تا از روزگار زشتی و تاریکی برَهَم.
بگذار دمی
در بسترِ دستانت بیارامم.
ای شیرین‌ترین آفریده‌ها!
با عشق می‌توانم
هندسه‌ی جهان را دگرگون کنم،
می‌توانم در برابرِ این پریشانی
تاب آورم...

#نزار_قبانی
برگردان: صالح_بوعذار


جمعه ۱۶ آبان ۱۴۰۴
۷ نوامبر ۲۰۲۵
🍂
#زن_زندگی_آزادی
#رهایی_زنان_رهایی_جامعه
@zan_j

🍃🍃
۱۴۰۴/۸/۱۵
اخبار روزانه

🔸 بیکاری ۸‌ماهه کارگران کارخانه پویا نخ ایلام ادامه دارد. این واحد از ابتدای سال به‌دلیل «کمبود مواد اولیه» و «رکود بازار» تعطیل شده و ۱۷۰ خانوار کارگری را بدون منبع درآمد گذاشته است.

🔸 #محمدحسن_داودی، فعال صنفی معلمان، به سه سال و چهار ماه حبس محکوم گردید.

🔸 #آتش_شاکرمی، فعال مدنی و خاله نیکا شاکرمی، برای اجرای حکم ۳۸ ضربه شلاق به دادگاه خرم‌آباد احضار شد. او پیش‌تر به اتهام «نشر اکاذیب» محکوم شده بود.

🔸 #علی_مددی، و #همایون_جباری، دو زندانی در زندان لاکان رشت سحرگاه دوشنبه ۱۲ آبان به اتهام‌های نامشخص اعدام شدند. با اجرای این احکام، شمار اعدام‌شدگان آن روز در این زندان به دو تن رسید.

🔸 #شهریار_نصراللهی، زندانی محبوس در زندان بروجرد از رسیدگی پزشکی محروم مانده است. او در روزهای اخیر با کبودی در ناحیه دست‌ها روبه‌رو بوده و علت آن مشخص نشده است. با وجود درخواست برای انتقال به مراکز درمانی، مسئولان زندان از اعزام او خودداری کرده‌اند.

🔸 #رامین_خالدی‌حسن‌آبادی، شهروند محبوس در زندان نقده، توسط شعبه دوم دادگاه انقلاب ارومیه به ریاست قاضی شاهینی بابت اتهام «اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم علیه امنیت داخلی کشور» به پنج سال حبس تعزیری محکوم شد. او در اوایل سال جاری در اشنویه بازداشت و پس از بازجویی به زندان نقده منتقل شد و در تمام این مدت از حق دسترسی به وکیل محروم بوده است.

🔸 #محمدالله_رضایی، شهروند اهل سنندج و ساکن دهگلان، توسط شعبه ۱۰۲ دادگاه کیفری این شهرستان از بابت اتهام «تبلیغ علیه نظام» به یک سال حبس تعزیری محکوم شد. او در تیرماه بازداشت و پس از ۵۵ روز با وثیقه ۸۰۰ میلیون تومانی آزاد شده بود.

🔸 #حسین_سحاگی، #جاسم_لویمی و #صالح_سرخی، سه فعال مذهبی اهل سنت و از شهروندان عرب اهواز، توسط شعبه دوم دادگاه انقلاب اهواز به ریاست قاضی کتی در مجموع به ۳۴ سال حبس و ۶ سال تبعید محکوم شدند. اتهام آنان «عضویت در گروه‌های تروریستی و تکفیری» عنوان شده و مستند پرونده‌شان تصاویر دانلودشده از شبکه‌های اجتماعی بوده است.

🔸 #خالد_بایزیدی، زندانی سیاسی کُرد اهل اشنویه، بر اثر عارضه قلبی از زندان این شهر به بیمارستان منتقل شده و در بخش مراقبت‌های ویژه بستری است. با وجود تأییدیه پزشکی مبنی بر ناتوانی در تحمل حبس، حکم پنج‌ساله‌ی او اجرا شده و وضعیتش ناپایدار گزارش شده است.

🔸 #یعقوب_درخشان، از جمله ده‌ها زندانی سیاسی در ایران است که به گفته عفو بین‌الملل پس از محاکمات ناعادلانه در معرض خطر اعدام فوری قرار دارند. این نهاد بین‌المللی خواستار توقف فوری اعدام‌های سیاسی در ایران شده است.

🔸 #میر_یوسف_یونسی، زندانی سیاسی محبوس در زندان اوین و پدر علی یونسی، به دلیل مشارکت در اعتراض جمعی زندانیان برای جلوگیری از انتقال احسان افرشته به سلول انفرادی جهت اجرای حکم اعدام، از تاریخ ۴ آبان به مدت سه هفته از حق ملاقات با خانواده محروم شده است.

🔸#امید_صوری‌زهی شهروند اهل شهرستان خاش روز چهارشنبه ۱۴ آبان ۱۴۰۴ با تودیع وثیقه و از زندان زاهدان صورت گرفته است. امید صوری زهی ۱۰ شهریور توسط ماموران اداره اطلاعات هنگام تردد در محور خاش به زاهدان بازداشت شد و در تاریخ ۲۰ شهریورماه به یکی از بازداشتگاه‌های اداره اطلاعات زاهدان منتقل و نهایتا پس از چندی به زندان این شهر انتقال یافته بود. ایشان، ۴۳ ساله، فرزند قادربخش، متاهل و پدر شش فرزند است.

🔸 #سیسل_کوهلر و #ژاک_پاریس، دو شهروند فرانسوی آزادشده از اوین، همچنان ممنوع‌الخروج‌اند؛ پاریس این رویداد را «گامی نخست» خوانده است.

🔸 #امید_فتحی، زندانی سیاسی، با پایان دوران محکومیت خود از زندان وکیل‌آباد مشهد آزاد شد. وی هم‌زمان برای پرونده دیگری که در طول دوران حبس علیه او گشوده شده بود، وثیقه ۵۰۰ میلیون تومانی تأمین کرده است.

🔸 #اسدالله_جعفری، رئیس دادگستری اصفهان، از تشکیل شعب ویژه «عفاف و حجاب» خبر داد و هشدار داد مسئولان متخلف به‌دلیل «ترک فعل» پیگرد می‌شوند.

🔸 #آرمان_سلگی در بروجرد، #کمانگر در قزوین، دو زندانی در تبریز و یک زندانی در دورود اعدام شدند.

🔸 #حبیب_زارع و #فایز_ابوشه، دو زندانی متهم به جرائم مواد مخدر، در زندان عادل‌آباد شیراز اعدام شدند.

🔸بازداشت نوجوان متهم به آزار جنسی در تهران؛ یک نوجوان ۱۷ ساله در تهران به اتهام آزار جنسی یک پسر شش ساله بازداشت شد.

اتحاد بازنشستگان
@etehad_bazn

خودسوزی جوان اهوازی در اعتراض به تخریب دکه توسط شهرداري منطقه 3 اهواز

یکشنبه 11 آبان‌ماه 1404، نیروهای شهرداری منطقه ۳ اهواز همراه با مأموران نیروی انتظامی بدون اطلاع و حضور مالک، مجاهد بالدی، به محل دکه او در پارک زیتون مراجعه کرده و اقدام به تخریب آن کردند.

در زمان حضور مأموران، همسر مجاهد بالدی و فرزندشان احمد بالدی (20 ساله و دانشجو)، در محل حاضر بودند و برای جلوگیری از تخریب دکه، در داخل آن تحصن کردند. با این حال، ماموران همچنان به تخریب دکه ادامه دادند. بر اساس گزارش‌ها، معاون خدمات شهرداری منطقه 3 با رفتاری خشن و خارج از شأن اداری، دست همسر آقای بالدی را گرفته و او را به بیرون پرتاب کرد.
احمد بالدی در پی این رفتار خشن و ناعادلانه، و در اعتراض به ظلم صورت‌گرفته و در برابر چشمان ماموران، اقدام به خودسوزی با بنزین کرد. با این وجود برخی از نیروهای حاضر نه‌تنها اقدامی برای جلوگیری از این فاجعه انسانی نکردند، بلکه با بی‌تفاوتو تمسخر نظاره‌گر صحنه بودند. طبق گزارشها احمد بالدی اکنون با حدود 70 درصد سوختگی شدید در بیمارستان طالقانی اهواز وضعیت جسمانی وی وخیم گزارش شده است.
👇
https://khro.org/?p=6632
#جنایت

اسدالله جعفری»، رییس کل دادگستری استان اصفهان، بر «لزوم پیشگیری از ناهنجاری‌های اجتماعی» تاکید کرده و خواهان اجرای کامل قوانین مربوط به «عفاف و حجاب» شده است.
این مقام قضایی، حجاب اختیاری زنان را «رفتار هنجارشکنانه» توصیف کرد❗️

قوانین مرتبط با لایحه «عفاف و حجاب» به چالشی جدی در میان مقامات جمهوری اسلامی تبدیل شده است.
«سعید قاسمی»، از چهره‌های تندروی اصولگرا، چندی قبل در یک سخنرانی به صراحت اذعان کرد که حکومت «خاکریز حجاب» را از دست داده است. او اعتراف کرد که اعتراضات ۱۴۰۱، جنگی علیه حجاب اجباری بود، حرفی که برخلاف روایت رسمی جمهوری اسلامی تاییدی بر موفقیت زنان در شکستن یکی از پایه‌های ایدئولوژیک حاکمیت ایران است.
با این‌همه مقاومت زنان ایران دربرابر تحمیل حجاب اجباری با صاحبان قدرت در عرصه عمومی ادامه دارد.
«حسن رحیم‌پور ازغدی»، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، در نشستی درباره جنگ ۱۲روزه گفت: «یک زمانی مشکل حجاب، موی سر بود الان که در خیابان هم داف می‌بینیم هم ناف!»
این نوع اظهارنظرها موجب تشدید رفتارهای سرکوب‌گرانه در جامعه می‌شود.
#به_عقب_برنمیگردیم
#زن_زندگی_آزادی
#پوشش_اختیاری
@zan_j

#گیلان
مردم شریف و آگاه ایران !

فروغ خسروی، آموزگار آزاده ، در محاکمه ای پنج دقیقه ای ، به جرم آموزش آزادی خواهی و ایران دوستی  به دانش آموزان، یاد آوری ضرورت رفع تبعیض و ستم طبقاتی، مخالفت با اعدام، تاکید بر اجرای  اصل سی ام قانون اساسی( آموزش رایگان تا پایان دوره متوسطه)   به پانزده سال زندان محکوم شده است .
درسوی دیگر ،درکمال نابخردی، اقتصاد دانان صدیق و مستقل این سرزمین همچون محمد مالجو و یارانش در بند گرفتار آمده اند و جوان معترض الیگودرزی نیز هدف ترور قرار گرفته است.گویی حاکمیت سرمایه داری از این فضای اختناق بهره می جوید تا بیش از پیش سفره خالی کارگران و زحمتکشان را کوچک  و تهی تر سازند.
فریاد " کارگر، معلم  ، کشوری ، لشکری  اتحاد - اتحاد " به شعار محوری بدل شده است ؛ شعاری که در هفته های اخیرچنان تاًثیر بر اقشار فرودست گذاشت که  بازنشستگان مطالبه گر ارتش نیز به صف معترضان خیابان  پیوستند.
  از  این رو ، با اراده ای  توفنده تر از هفته های گذشته ، به یکشنبه های اعتراضی سراسری می پیوندیم.

🗓زمان:یکشنبه ۱۹/ آبان/۴۰۴ ساعت ۱۰/۳۰
مکان: رشت، گلسار مقابل اداره کل تامین اجتماعی استان گیلان.

⁨ ‌
#گلی_کوهکن، زن ۲۵ ساله بلوچ بدون شناسنامه که در انتظار اجرای حکم اعدام (قصاص) است، اگر نتواند تا پایان آذرماه مبلغ ۱۰ میلیارد تومان خون‌بهای مطالبه‌شده را پرداخت کند، اعدام می‌شود. گلی کوهن از زندان گرگان این فایل صوتی را برای هموطنانش فرستاده است.

گلی کوهکن هفت سال است در صف اعدام قرار دارد، تا ماه دسامبر (حدود آذرماه) فرصت دارد تا با پرداخت دیه سنگین با خانواده مقتول مصالحه کند.

کوهکن به یک اقلیت قومی تعلق دارد، زن است و فقیر. او احتمالاً ضعیف‌ترین فرد در جامعه ایران است. حکم او نماد استفاده مقامات ایرانی از مجازات اعدام برای ایجاد ترس، و قوانین تبعیض‌آمیز و عوامل اجتماعی است که منجر به این وضعیت شده است.

کوهکن بلوچ است و به‌عنوان یک اقلیت فاقد مدرک و اسناد هویتی رسمی است. کوهکن در سن ۱۲ سالگی با پسرعمویش ازدواج کرد، در ۱۳ سالگی باردار شد و یک پسر به دنیا آورد.
او سال‌ها آزار جسمی و روحی را تحمل کرده است. وقتی یک بار توانست فرار کند و به خانه والدینش پناه برد، پدرش به او گفت: «من دخترم را با لباس سفید به خانه شوهر فرستادم، تنها راه برگشتت با همین لباس[در کفن] است.»
#نه_به_اعدام
#کودک_همسری
@zan_j