لِي خِلٌّ لَو جَالَستُه،

لذَهَب عَنّي الحُزن وآتَاني الاكتِئَاب.

‏يُحكى أنّه عاد لصلاة الفجر قبل أن تطلع الشمس، وأذكار الصباح والمساء، وقيام الليل، ووِرْده القرآني، وصدقة سرّ، ولَزِم سورة البقرة، ووثّق عينه بالغضّ..

فاصطلحت نفسه مع الله وبدأت تنفك العُقد!

عارف ليه ربنا سمَّىٰ نفسهُ المُعيد!
‏لإنه سُبحانه بيرجع وبيعيد كُل شيء أحسن من الأول، قادر يجدد مشاعرك ويرجع فرحتك ويهونها عليك، قادر يريح ويطمن قلبك وعقلك من الإرهاق والتفكير، وبُكرة يبهرك وهتشوف ده بنفسك ♥️.

‏"لا شيء أبداً يستحق أن تحزنوا عليه
‏إلا دينكم إذا نقص
‏وعقيدتكم إذا ثُلمت
‏وتقصيركم مع الله
‏وتدنيس الخلوات
‏وانتكاسة القلب بعد ثباته
‏وأمّا ما دون ذلك فهو دون ومؤقتٌ
‏يمضي بالتجاوز وحسن العبور
‏وعابرٌ سيُنسى مع الزّمن
‏وما كان لله سيبقى لك
‏وما كان لغير وجهه فزائلٌ لا محالة"

قَالَ أحَدُهم ' لِلعُزوبِية فَوَائِدٌ ..'

ثُمّ بَكَى.

لَوْ أَن بَيْنَ أُخُوَّةِ " يوسف " أُخْتَ وَاحِدَةَ لقصَّتْ أثرَةٌ كمَا فعلَت أُختُ موسي لتُعِيدُهُ لحِضْنِ أُمِّهِ، فَالْأُخُوَّاتِ وَالْبناتِ لَا يُعرفُونَ أَبدًا طَرِيقِ " الْجُبَّ".. يُعرفُونَ فَقط طَرِيقِ " الْحُبَّ "

فـِ مَحرُومُ الأُخْتُ مَحرُومَ السعاده وَالحَنية وَ الْحُبُّ!

‏الإهتمام بملابس الأولاد، وأكلهم، وصحتهم، ونومهم
يُسمى: رعاية

والإهتمام بدينهم، وعقولهم، وسلوكهم، وأخلاقهم
يُسمى: تربية

والكثير من الناس اليوم لا يُفرِّقون بين الرعاية والتربية، وهنا يكمن الخلل ويحدث التقصير.

- إيناس مصطفى

قالت العرب:
"أحقَاد المَرء تظهَر في مُزاحهِ"

"وأمَّا طلبُ حفظ القُرآن فهُو مُقدَّمٌ على كثيرٍ ممَّا تُسمِّيهِ النَّاسُ عِلمًا".

- ابن تيميَّة رحمه اللّه.

أسلَمَ من أولاد أبي لهب خمسة: دُرّة وخالدة وعَزّة من الصحابيات، وعُتبة ومَعتَب من الصحابة..
‏وكانوا يقرؤون ﴿تبَّت يدا أبي لهبٍ وتبَّ﴾

‏لا مُجاملة في الولاء!

وكان ﷺ يحبُّ عائشة ويحبُّ أَباها ويحبُّ أسامةَ ويحبُّ سبطَيْه ويحبُّ الحلواء والعسل ويحبُّ جبل أُحُد ويحبُّ وطنه ويحبُّ الأنصار.

- سيَر أعلام النبلاء.

من أعظم ما تتعلمه من سمات سيدنا رسول اللّٰه ﷺ (الاتزان الانفعالي).

فعندما يحزن يُنزل دمعه على ابنه ولا ينتحب، وإذا ضحك تبسم وعلى أعلى تقدير بانت نواجذه فلا يقهقه أو يغيب من الضحك.

وكان إذا عاف طعاماً تركه دون ذم، وإذا أحب أكل دون تخمة.

ودون أدنى شك، فسيرته، وسنته ﷺ؛ أوسع معنى للسلامة والمناعة النفسية.

صلى الله على عبده ورسوله وصَفِيَّه، حبيبنا ومعلمنا وسيدنا محمد أطهر الخَلق وأرفعهم.

"قد تذهب للصيد ولا ترجع بفريسة، لكنك لن ترجع بفريسة إلا إذا ذهبت للصيد."
اسعَ.

‏رجعوا المصاحف ف الشنطة من تانى اقرأوا فى المواصلات وأوقات الفراغ والكلية خلو الناس تشوفكم وتفتكر ربنا أحيو الدين ف الشوارع والطرق والميادين ممكن تبقى سبب لواحد يتذكر ربنا فى طريقك وتبقى صدقة جارية ليك فى كل عباده هيعملها أروا الله من أنفسكم خيرا ، ولا تجعلوه أهون الناظرين إليكم.💛

- aly abrahim

- يُعطي دُون أن يُسأل
فكيف إذا سُئلَ أتراهُ يبخَل!

وأنا بشرح للطالبات في إحدىٰ الحلقات صِفة من صفات القُرآن الكريم أنّه-بُشرىٰ-، جرىٰ على لِساني أحد المواضع في سُورة مَريم التي تَدل علىٰ أنَّ القُرآن بُشرى، في الحَقيقة مَعرفش ليه بالذات جاءت سُورة مَريم في بالي، رغم إنّه المواضع الدليلة علىٰ هذه الصِفة كثيرة في القُرآن-يمكن علشان بقالي كتير أوي سنين مُستأنسة بسورة مَريم في إستجابة دعوة كادت تَكن مُستحيلة-.

كملت فِي الشرح وقولتلهم إِنّه من السُور الجميلة التي تَمدنا بالبُشارات، وتخلّينا دايمًا مستأنسين بإن رَبّنا سَيُبشرنا بتحقيق دعواتنا هي سُورة مَريم،
وقتها بردوا دخلّت جزء من الطّب وهو الفرق بين العَقر، والعُقم

إنه العُقم هو عدم القُدرة على الإنجاب بعد مُحاولة لمدة عام، أو أكثر بدون استخدام وسائل منع الحَمل، والنوع دا يمكن علاجه بطرق معروفة زي الأدوية المُنظمة للهرمونات، أو الحقن المجهري، أو التلقيح الصناعي، يعني فيه إمكانية للإنجاب مع العلاج.

أمّا العقر: هو عدم القدرة على الإنجاب بسبب مشكلة دائمة، تشوه، أو إصابة تؤثر بشكل دائم على الجهاز التناسلي، وِهنا في حالات العَقر الشديد زي تلف الأعضاء التناسلية بشكل كامل، أو فقدان القُدرة على الإنجاب بسبب عوامل لا يمكن علاجها قد يكون هُناك عدم إمكانية الإنجاب
ودا هِنا علاجه أصعب ولا يجوز في الشريعةالإسلامية؛ لإنه يُعد اختلاط أنساب(تبرع بالبويضات، أو الأجنة، أو الأم البديلة هي خيارًا...)

-فبالتالي العقر ليس له علاج-

كملت الشرح:-
سُبحان الله في سورة مريم سيدنا زكريا-عليه السلام-

يقول: وَكَانَتِ امۡرَاَتِىۡ عَاقِرًا فَهَبۡ لِىۡ مِنۡ لَّدُنۡكَ وَلِيًّا ۙ

وبعدها ربّي الكريم المُنعم يُبشره رغم الإستحالة فَيقول-عزّ وجل-:
(يٰزَكَرِيَّاۤ اِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلٰم اۨسۡمُهٗ يَحۡيٰى ۙ لَمۡ نَجۡعَلْ لَّهٗ مِنۡ قَبۡلُ سَمِيًّا)

ماشاء الله ماشاء الله، السورة دي فيها افتقار لله سُبحانه وتعالىٰ بشكل!
وفيها امتنان كبير أوي لعطاياه-سُبحانه- وتحقيق للمعجزات لدرجة إنه زكريا عليه السلام في الآية بعدها مش مصدق وبيقوله:-

(قَالَ رَبِّ اَنّٰى يَكُوۡنُ لِىۡ غُلٰمٌ وَّكَانَتِ امۡرَاَتِىۡ عَاقِرًا وَّقَدۡ بَلَـغۡتُ مِنَ الۡـكِبَرِ عِتِيًّا)

ردّ عظييم أوي من ربّ العِزة:-

(قَالَ كَذٰلِكَ​ۚ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَىَّ هَيِّنٌ وَّقَدۡ خَلَقۡتُكَ مِنۡ قَبۡلُ وَلَمۡ تَكُ شَيۡـًٔـا)

يااه يارب، بجد هو إيه الخوف اللي إحنا فيه
ربنا خَلقنا من ولاشيء
وخايفين أحلامنا متتحققش..

فُقراء يارب واللهِ
فقراء إننا نفهم الحكم الربّانية، وفقراء في الإستجابة لرسائل القُرآن.

ربّي يُعلمني القرآن، ويُفهمني معانِيه، ربّي يديم عليَّ حلقات القُرآن)'.

كانت حَلقة جميلة أوي فِي رحاب القُرآن، وِصفته أنّه بُشرىٰ وسُورة مريم، الحمدُ للهِ توفيقه)'.

وهِنا حابّة أقولكم إنّي بعيش جزء من دعوة دعيت بيها سنين، وبذلت لها قُصارى جُهدي وهي الجمع بين تَخصص طِّبي، والقُرآن وعلومه، الحمدُ لله الذي مَنَّ عليَّ❤)'.

-شَهدْ مُنصِف موسى.

"ما أخرَجَ اللهُ عَبدًا مِن ذُلِّ المَعاصِي إلى عِزِّ التَّقوى؛ إلَّا أغناهُ بِلا مَالٍ، وأعَزَّهُ بِلا عَشِيرةٍ، وَآنَسَهُ بِلا أنِيس"

- داوُد الطَّائيّ.

الحمد لله، أتممت ٨ سنوات بدون حضور أفراح مُختلطة نهائيًا، والموضوع ملوش علاقة بقلة الذوق أو جبر الخواطر، وبفرح جدًا لأي حد بيخطب أو بيتزوَّج وبدعيلهم بالتوفيق والبركة بظهر الغيب، وعارف إن ناس كتير بتزعل مني ومش هتيجي فرحي ولا مناسباتي وخلافه .. بس والله الأمر أكبر بكتير من المجاملات والصحوبية.

للأسف الأفراح دي أكبر فتنة على قلب أي إنسان .. ثياب مُجسِّمة، اختلاط، رقص، خضوع، اطلاق بصر، أغاني صاخبة، مجاهرة بالذنوب!

وكل الفكرة ببساطة إني مقدرش أشوف زوجتك أو أختك أو عائلتك الكريمة بترقص قدامي بكامل زينتها في أبهى صورة، ولا أقدر أشوف رجولتك تُهان أمام عيني، فالموضوع ليه علاقة بالدين والرجولة والغِيرة يا صاحبي!

فأتمنى محدش يزعل مني ولا يشخصن الموضوع ويحترم قناعاتي، وحضوري من عدمه لا يقلل من فرحتك في شيء، وسنظل أصدقاء وأحباب، وكل دا لا يتنافي إنك لو احتاجتني في العِزال أو الفرش أو كتب الكتاب أو أي موقف يحتاج مساعدتي أو وقوفي جنبك فعلاً هتلاقيني أول واحد بيعمل الواجب وزيادة.

وبالمناسبة جالي اختبارات كتير في أقرب الناس إلى قلبي، بس المبدأ سارٍ على القريب والصديق قبل البعيد.

هي بالله والله، بحول الله وقوته مش بينا ولا بشطارتنا خالص، فالله يثبتنا ويسددنا ويرزقنا أزواج صالحة، ويعينّا على أنفسنا وعلى الدنيا.

- عبدالرحمن مهدي

"كلّ مَن آثر شيئًا على الله عُوقِبَ به، ولا بدّ."
ابن القيم

النصیب یصیب و لو کان تحت جبلین،
و غیر النصیب لا یصیب و لو کان بین الشفتین!

قال تعالى : ﴿ فأثابكم غمَّا بغمٍّ ﴾
لم يقُل فأصابكم بل قال .. فأثابكم ؟
هل تخيلتم يومًا .. أن الغمَ مثوبة !
- يوماً ما ستكتشف أن حُزنك قد حماك من النار .. وصبرُك أدخلك الجنة.