يا نَفسُ إِن لَم تَصبِري فَتَصَبَّري
وتَذَكَّري أنّا خُلِقنا في كَبَد..

العيب مش ان البنت تتجوز من هو دميمُ الخِلقة فالنبي ﷺ زوج جٌليبيب وكان دميماً رضي الله عنه وكان من خير الرجال ومن خير الصحابة والجمال شيء نسبي ولكن العيب كل العيب ان تزوج بنتك وانت راعٍ لها من هو دميم الخٌلق فقد روي عن النبي ﷺ:

إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض

والعرقٌ دساس فلو جوزت بنتك لسيء الخٌلق سباب الدين طاعن الأعراض ما اتقى الله فيها ورزقنا الله بذرية من بعده مثله بل اشد وده طبعا ان لم ينتهي الأمر بالطلاق وكان فساد وفتنة في الأرض عريضة لا يعلم فسادها الا الله فاتقوا الله في بناتكم ومتدهومش لمن ليس له مروءة ولا دين ولا خٌلق فكلكم راعِ ومسؤول عن رعيته.

- أحمد فتحي

الحياة واسعة جدًا، لكن يضيّقها الإنسان على نفسه عندما يظن أن سعادته مرتبطة بأشياء مُعينة، غيّر مكانك قليلًا لترى الضوء.

قال صلى الله عليه وسلم:

ثلاثة حق على الله عونهم:
المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء،
والناكح يريد العفاف.

قال الإمام الطيبي:
وأصعبها العفاف، لأنه قمع الشهوة الجبلية المركوزة في النفس … فإذا استعف وتداركه عون إلهي ترقى في أعلى عليين.

قال  الإمام الطبري: واعلم أنه سبب لنفي الفقر.

يأتي كل شيء في توقيته الذي يراه الله مناسبًا لنا وتجهله محدودية بصيرتنا، وأنا أؤمن جدًا بذلك، فكل شيء بميعاد، وكل شيء له وقت، وعندما يأتي الوقت المناسب ستجد كل شيء يحدث بأدنى حد من المجهود.

ما قُدِّرَ له الانتهاء سينتهي
وما قُدِّرَ له البدء سيبدأ
وما قُدَّر له النسيان، ستنساه.

كل شيء سيأخذ مساره الصحيح!
الضغط على النفس لتغيير واقع لم يحن وقتُ تغيِيرِه جهد مهدور وهَلكة للنفس.

- د/ هبة رؤوف.

﴿ وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللهِ لَا تُحْصُوهَا ﴾

صحة في بدن ، أمن في وطن ، غذاء وكساء وهواء وماء ،  لديك الدنيا وأنت ما تشعر ،  تملك الحياة وأنت لا تعلم.

فاحمد الله على كثيرِ نعمه وجميلِ سِتره 💗

المشاعر ليست من مصادر التشريع. والحالة النفسية غير مرتبطة بكون الشيء حلال أو حرام .. ولو كانت الشريعة بالمشاعر لصار الإنسان عبدًا لهواه وليس عبدًا لله.

والشريعة ليست صندوق رغبات يضع الإنسان ما يلائم مزاجه النفسي فيها ثم يلقي بما يكرهه وراء ظهره بعد ذلك.
{وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنّ}

- إسماعيل عرفة
- تصحيح مفاهيم

۞ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، : "ما كان بين إسلامنا وبين أن عاتبنا الله بهذه الآية إلا أربع سنين"

أكثر ما يخنق الرجل و يشعره بالتهديد= الزن، طلب الحل السريع وقت المشاكل، وعدم تركه بحاله.

وأكثر ما يخنق المرأة ويشعرها بالتهديد= انسحاب الرجل، هروبه منها؛ هنا يضرب جميع مفاهيم الأمان في قلبها.

لهذا وقت المشاكل لا تزني عليه للحل، وأنت يا اخي لا تتركها وترحل؛ اتركوا مسافة (قليلة) تعطي الرجل مساحة لأخذ أنفاسه، ولا تهدم مفهوم الأمان في قلب المرأة.

#نصائح


- عمار سليمان

قال النبي ﷺ:
"أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ"

وقال النبي ﷺ:"إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليّ صلاة"💙

الجمعةُ موسمٌ للقلوبِ، لا ينتفعُ به إلا مَن أقبلَ عليها بقلبٍ نقيٍّ،
يلتمسُ فيها نفحاتِ المولى عزَّ وجلَّ، فيخرجُ وقدِ امتلأ صدرُه سكينةً ونورًا.

رَأَى حَكِيمٌ رَجُلًا يَضْرِبُ زَوْجَتَهَ فَقَالَ لَهُ:
‏الْعَصَا لِلْبَهَائِمِ، أَمَّا النِّسَاءُ فَتُضْرَبُ بِالنِّسَاءِ.

‏فَقَالَ الرَّجُلُ: لَمْ أَفْهَمْ!!
‏فَرَدَّتِ الزَّوْجَةُ قَائِلَةً: أَكْمِلِ الضَّربَ، ‏وَدَعْكَ مِنْ هَذَا الْغَبِيِّ"

إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما {الفرقان:70}

-أنا أعجبت بفتاة و...
--استنى متكملش، حضرتك معاك فلوس تروح تتقدم؟
فلو كان=لأ، يبقى غض بصرك واصرف نفسك واحفظها وبطل عبط يبني.
ولو كان=نعم، يبقى روح كلم أبوها، كلم مين؟ أبوها مش هي!
فلو وافقوا خير وبركة، ولو لم يوافقوا يبقى خيرها في غيرها ومش آخر واحدة على الكوكب يعني!

- أنا أعجبت برجل...
-- استني متكمليش، حضرتك في طريقة شرعية بحيث إن أحد أوليائك يوفق الموضوع ويرتبه؟
لو كان= لأ، يبقى غضي بصرك واصرفي نفسك واحفظيها وبطلي عبط يختي.
لو كان= نعم، فلو حصل نصيب خير وبركة، محصلش يبقى خيره في غيره ومش آخر واحد على الكوكب يعني!

غير كده أي مجال للتعارف باطل، وأي تطور في التعارف حرام، وغالبا عواقبه بتبقى وخيمة سواء حصل نصيب أو لأ، وافتكروا إن دينكم أغلى من مشاعركم، ومشاعركم اللي أنتم عصيتم الله من أجلها ممكن تزول، وستبقى المعصية وسيبقى عذابها في الدنيا والآخرة.

- محمد دويدار الباقلاني
- الزواج
- علاقات محرمة

‏قالت العرب قديماً : لا تصاحب أبو نيتين 🚨

يُحكى أنَّ شاباً بدوياً كانت توصيه امه دائماً
أن لا يصاحب (ابو نيتين )
فقال:كيف أعرف أن له نيتين يا أمي
قالت:هو سيخبرك بأن له نيتين من تلقاء نفسه وبلسانه
ماتت أمه فحزن كثيراً وبقي في البيت وحيداً
وبعدها فكر بأن يبيع البيت ويرحل عن الديرة‏فاشترى بعيرا وسلاحاً وأخذ باقي المال
وسافر,,,
وفي الطريق لقي رجل مصاب مكسور الساق
يكاد يموت من العطش
فنزل من البعير واسقاه الماء
وفك عمامته وربط ساق الرجل
وحمله على البعير وسار
وفي اثناء الطريق اخذا يتبادلان اطراف الحديث

فسأله الشاب : ما اصابك وكيف اتيت إلى هنا
فقال : كنا في غزوة وأنهزمنا
وأصبت في ساقي وهرب عني اصدقائي
فأخذ الرجل المكسور يسأل الشاب عن حاله
فأخبره وقال أمي : كانت توصيني دائماً ان لا أصاحب أبو نيتين
فقال الرجل: أنا لي نيتين
فضحك الشاب وسارا معاً‏ووصلوا إلى بئر
فقال المكسور دعني انزل وأجلب الماء
فقال الشاب : لا أنت مريض أنا سأنزل
فربط الحبل في عنق البعير
ونزل البئر فملأ القربه
ونزل في الثانيه لسقي البعير
فلما وصل ركوة البئر (الركوة صخرة بأسفل البئر بجانب الماء)
قطع الحبل "أبو نيتين" ورماه على الرجل
فقال الرجل : يافلان الحبل
فقال : انا اخبرتك من البداية أن لي نيتين
فقال : البعير والسلاح والمال لك
لكن اخرجني من البئر
قال : لتقتلني
قال : لك الله وأمانة ما اقتلك
قال : لا
ومشى ابو نيتين
وبقي الرجل بالبئر
وهو يتفكر في مقولة أُُمه أن لا يعاشر أبو نيتين
فلما حل الظلام وانتصف الليل فإذا بطيور
تحط على طرف البئر
فأخذت تتحدث مع بعضها
فإذا هذين الغرابين من الجن!
فقال الاول : فلان هل تعرف بنت الشيخ فلان
قال : نعم
قال : تذكر تلك البنت الجميلة
التي تقدم لخطبتها الالاف الرجال ورفضتهم
قال : نعم اذكره
قال : عملت لها سحر عظيم
فأصبحت كالمجنونه
تقطع ثيابها وتصيح
ولم يتقدم لخطبتها احد
وفك هذا السحر جداً بسيط‏قال : كيف
قال : يقرأون الفاتحه سبع مرات في ماء ويسقونها البنت فتشفى باذن الله
قال الغراب الثاني:
انت لم تصنع شيء ياصديقي
هل تذكر مدينة الشيخ حارب المشهورة بالخضرة والمزارع
والماء؟
قال : نعم
قال : صنعت لها سحر عظيم
فجففت ماء الابار وهي الآن خاوية على عروشها لا يسكنها احد
قال : كيف؟
قال : سددت الماء بمجمع العيون في البئر الذي يقع تحت الجبل وهو مجمع العيون فأصبح جافا من عملي
وفك السحر جداً بسيط
فقال : كيف؟
قال: يقرأون خواتيم سورة البقرة والمعوذات في ماء ويصبونه على منبع الماء فينفك السحر ويعود يتدفق الماء
الرجل في اسفل البئر يسمع كلام الجن
وهي اشارة على ان الجن لا يرون بالظلام ولا يعلمون الغيب,,,
طلع الصباح فطارت الطيور فمرت قافلة بالبئر
فنزلو الدلو بالبئر فأخذ الرجل الدلو فقطعه
قالو ربما جيلان البئر قطعت الحبل
فنزلو الدلو الثاني
فقطعه
والثالث فقطعه
قال كبير القافله : والله ان البئر فيها بلاء
من ينزل فتشجع اشجعهم قال : انا انزل
فلما وصل ركوة البئر فإذا الرجل
فقال : بسم الله انت جن ام انس
فقال : يا اخي انا انس وقصتي كذا وكذا
فقال : لماذا قطعت الدلو ؟
قال : لو تعلقت بالدلو ورأيتموني
لخفتم وتركتم الحبل فسقطت فمت
وانا امتح لكم الماء ( أمتح أي يخرج الماء بواسطه الدلو من البئر )
فخرج الرجل وقال لهم قصته
قالوا : إلى أين انت ذاهب ؟ قال : إلى مدينة الشيخ حارب
مدينة البنت المسحورة‏فقالوا : نحن في طريقنا إليها
فلما وصلو كان من يستقبل الضيوف
هو شيخ القبيلة
فلما جلسوا عنده واكرمهم
سمع الرجل صياح بالبيت
قال : يا شيخ ما الامر؟
قال : هذي بنتي مريضه اصابها بلاء من 4 سنوات
ولم اجد حكيم ولا طبيب الا واتيته بها ولكن دون فائدة
قال : مالذي تعطيني ان جعلت بنتك تتشافى؟ قال : لك ماتريد.
فقال : تزوجني بنتك وتعطيني مال
فقال : ابشر لكن هل تقدر؟
قال : هاتو لي ماء
وكانت البنت تصرخ وتمزق ثيابها
فقرأ به ورش عليها واسقاها
ففاقت واخذت تتستر
ودخلت عند النساء
فشفيت
فقال أبوها:
أطلب
فقال: مال وتزوجني اياها
فقال: ولك مني بيت بجواري ايضاً قال : لا
اريد طريق المدينة التي جف ماؤها
قال الشيخ حارب : ماذا تريد من بلد ميت ليس فيه ماء ؟
قال : لي حاجه هناك
المهم تجهز واخذ زوجته معه ورحل
فلما وصل المدينة
فإذا ليس فيها إلا 3 بيوت والبقية هجروها
ويأتون بالماء من مسافات بعيدة
فذهب إلى بيت الشيخ في المدينة
وقال : ماذا اصاب هذه الديرة
قال : كانت هذه الديرة غنية بالماء والخيرات
ومن 4 سنين اصابها قحط
وجفت مياه الابار
وهي كما ترى
فقال : ما لي اذا ارجعت ماء الابار ؟
فقال : لك ماتريد لكن هل تقدر ؟
فقال : اريد مزرعه ومال وبيت

فقال : لك ذلك
فقال : اين البئر الرئيسة (مجمع العيون)؟
فقال: هنا
قال : هاتو لي ماء فقرأ به وصبه على منبع الماء
فانفجر الماء كالنافورة
وعاد الخير
واخذ مزرعته وعاش مكرم معزز عند الشيخ واهل المدينة‏وفي يوم من الايام
جاء الرجل ضيف..!
فإذا هذا ابو نيتين
فعرفه الرجل
وقال : فلان هل تذكرني؟
فقال ابو نيتين : لا
قال : انا ابو نية الذي تركته في البئر
قال : كيف اصبحت كما ارى؟
قال القصة كذا وكذا
فخرج ابو نيتين
فقال الرجل : إلى اين ؟ قال : إلى البئر
قال : يارجل أنتظر وفي الصباح رباح
قال : والله ما ابيت الا فالبئر الليلة
فذهب ابو نيتين
فلما وصل ركوة البئر
وجاء اخر الليل
فإذا بالغرابين
يحطان على البئر
لانهم يجتمعون عند هذه البئر كل نهاية عام هجري
فأخذوا يتحدثون
قال الاول:
فلان هل تدري ماذا حل ببنت الشيخ حارب؟
قال : ماذا؟
قال : انفك السحر عنها.!
قال الاخر:
وانا ايضاً المدينة التي كنت أحبس الماء عنها
رجع الماء لها وانفك السحر
قال : والله يافلان
بظني عندما كنا نتحدث في تلك السنة ان شخصا ما كان في البئر
قال : ما رأيك ان ندفن هذه البئر المشؤمه؟
ففوراً دفنوا البئر فوق رأس ابونيتين ...
وهكذا كانت نهاية " أبونيتين "
[وعلى نياتكم ترزقون]

أسوأ ما في المعاصي هي العقوبات الغير ظاهرة!

كإنعدام الطمأنينة في الصلاة ، والتهاون في أوقاتها ، وعدم تدبر القرآن ، و أن يُحال بينك وبين ربك في قيام الليل ،وعدم التأثر بموت الغير وعدم التأثر بالمواعظ .

اللهم تب علينا لنتوب إنك أنت التواب الرحيم🥺>

سفيان عبدالمنعم

استمرار العلاقات المحرمة سيخصم كل يوم من رصيدك في الستر ، والبركة في الصحة ، والمال ، والأهل والأولاد .

فأدرك نفسك وأغلق الباب ، واستعن بالله ، فالثمن باهظ جدا في الدنيا والآخرة.

ولا أحد ، ولا شيء يستحق سخط الله وضياع نفسك وآخرتك.

{وَإنْ تَصْبِرُوا وتَتَّقُوا فَإنَّ ذَلِكَ مِن عَزْمِ الأُمُورِ﴾

من سنين بدعى بالزوج الصالح وتجاوزت الثلاثين الان ولم يقدر لى الله استجابه دعائى ولا أعلم ما السبب والحزن يسيطر على أهلى وانتقل إلى ما العمل اصاحب شباب زى ما بشوف حواليا وهما دول اللى بيتزوجوا ولا أذهب أفراح والبس مكشوف وادلع زيهم انا تعبت من كلام أهلى ومن الناس ومن الحياه كلها ومش عارفه فين المخرج؟

ج / حضرتك تقرير الجهاز المركزي للإحصاء بيقول إن فيه 11 مليون فتاة في مصر تجاوزت الثلاثين ولم تتزوج فاللي حضرتك بتعاني منه ده ظاهرة مجتمعية.

حضرتك متخيلة إن الـ 11 مليون دول كلهم ملتزمات؟!! كلهن مش بيصاحبوا وكلهن بيلبس لبس محترم!!
هل مفيش ملايين من البنات اللي بتصاحب وبتتدلع وبتلبس قصير متجوزتش وهل مفيش ملايين منا بنات المحترمة والملتزمة اتجوزت؟! ثم هل اللي بتلبس قصير وبتتدلع وبتصاحب الطبيعي تتجوز زوج صالح؟! وحتى لو اتجوزت هل لازم تنجح في زواجها حضرتك عارفة نسب الطلاق في مصر أد إيه وأغلبها في أول ثلاث سنين من الزواج؟!
حضرتك عارفة أد إيه عايشين علشان العيال بس ؟!

ثم لو فرضنا إن تنازلك عن مبادئك هيخليكي تتجوزي هل أنت نفسك هتبقي في حالة رضا ثم أخيرا هل هتحتملي العذاب الأخروي؟

أختي الكريمة إحنا في دنيا في امتحان، قد نبتلى بالسراء أو بالضراء. وواجبنا في السراء الشكر والقيام بحق النعمة المنعم، وفي الضراء الصبر والرضا.

قال تعالى محذرا لنا من هذا الفخ الشيطاني: "الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ ۖ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ". الشيطان يستغل حالة الضعف ويغر الإنسان ويصور له أن المعصية تجلب له الخير. ووالله ثم والله لا تجلب المعصية خيرا أبدا.

الشيخ هيثم سمير عبد الحميد.

- تصحيح_مفاهيم
- الزواج

الإنسان العفيف أكان رجلًا أم امرأة يظل مُحتفظًا مُتحفظًا بقلبه ومشاعره لشريكه، وإن وقع بالحُب فإن كان رجلًا يشرع بالخطبة وإن كانت امرأة فتحفظ نفسها وتعِف نفسها حتى يأذن الله باللقيا في الحلال.
الأمر بحاجة لمُجاهدة عظيمة، لكن لَذة وفَرحة ظَفرك بشريكك وحبيبك في عافية يستحق!