احبتي الطلبة اليكم اجوبة امتحان الوحدة الاولى ..قارنو اجوبتكم ..
والجمعة القادم امتحان في الوحدة الثانية ان شاء الله ..
والجمعة القادم امتحان في الوحدة الثانية ان شاء الله ..
بسم الله الرحمن الرحيم
الاسئلة الواردة من طلبة الصف السادس اعدادي الاعزاء والاجابة عليها ( الوجبة الاولى )
س/ استاذ شنو هذا السؤال ( سميت حروف الاظهار باسم اخر ) ؟
ج/ حروف الحلق السته وهي (ء , هـ , ع , ح , غ , خ )
س/ استاذ هم يجي سؤال نغير بي الكلمة مثل الاقلاب والادغام ..
ج/ هذا السؤال ما جاي قبل بس خاف يجي راح يجينا بهاي الطريقة : (اكتب ما ورد من احكام مثلما تقرؤها او مثلما تلفظها ) مثلا .. (من بعد) راح تصير (مـمبعد) او (مم بعد ) .. او (من يشاء ) راح تصير (ميشاء ) او ( من ماء) راح تصير (مماء ) وهكذا .. هذا السؤال ماجاي قبل بس للاحتياط
س/ هم تجي بالوزاري تعاريف الاحكام؟
ج/ نعم , وجاية اكثر من مرة ..
س/ اذا اجت كلمة بيها تنوين واجت بعدها فاصلة هم نستخرجها مثل (عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ( * ) قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ ) ؟
ج/ نعم بابا نستخرج الحكم.. راح يكون الجواب.. (عظيم قل ) .. إخفاء ..
س/ اجت بالوزاري (م) زغيرونة فوك الحرف واجت بعدها حرف باء شنو معناها ..مثلا (أَنۢـبِئْهُم)
( عليـمۢ بالمتقين) ؟
ج/ معناها اقلاب ..
س/ شلون نسوي الجدول بالاحكام ..؟
ج/ اول شي نخطط الصفحة ونسوي جدول ... اول فقرة (ت) التسلسل .. بعدها نكتب الكلمة او نكتب المقطع .. بعدها نوع الحكم وبعدها السبب ..
س/ شنو نكتب السبب بالضبط ..؟
ج/ مثلا اذا لكيت نون ساكنة وبعدها احد حروف الاظهار .. السبب يكون (لالتقاء النون الساكنة مع احد حروف الاظهار وتكتب الحرف ) واذا تنوين هم نفس الشي وهكذا على كل الاحكام ..
تريد تصيغ أي صيغة للسبب هم جدا عادي .. مثلا تكول جاءت النون الساكنة او جاءت التنوين وبعدها حرف اظهار .. او تلاها حرف اظهار .. المهم تنطي السبب الصحيح
س/ استاذ السور بس 5 راح احفظ اثنين عادي ؟؟
ج/ لا عيني مو عادي ودير بالك تفكر بهذا الشي ..لان مرات احتمال يجيب من كل سورة فد اية معينة وراح تتورط فلا تفكر بهذا التفكير (5 سور بسيطات احفظهن واسكت ... )
س/ استاذ ما اعرف ليش احفظ السورة وثاني يوم انساها اكو طريقة للحفظ
ج/ باباتي السورة لا تدرخها درخ عيش وياها ومن تحفظها اكتبها مرة واثنين واكثر شوفلك دفتر مسودة وضل بس اكتب بيها وصدكني ماراح تنساها طول عمرك ..
س/ استاذ الحركات مطلوبة بالسورة ؟
ج / نعم مطلوبة وحسب السؤال الي راح يجي اذا راد حركات نكتب واكثر يجي (واضبط اواخر ماتكتبه)
يعني شلون ؟ اني اكلك شلون .. مثلا هاي الاية : (ولنبلونكمْ بشيءٍ منَ الخوفِ والجوعِ ونقصٍ منَ الاموالِ والانفسِ والثمراتِ وبشرِ الصابرينَ) يعني اخلي الحركة على اخر حرف من كل كلمة ) والي يضبط الحركات كلها بعد احسن اكيد مثل هذه الحركات (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ)
س/ الرسم القراني مطلوب ؟
ج/ نعم اذا راد بالسؤال (مضبوطة بالشكل) فلازم نكتب بالرسم القرآني مثلا:
(يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ (153) وَلَا تَقُولُواْ لِمَن يُقۡتَلُ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمۡوَٰتُۢ بَلۡ أَحۡيَآءٞ وَلَٰكِن لَّا تَشۡعُرُونَ (154) وَلَنَبۡلُوَنَّكُم بِشَيۡءٖ مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ وَٱلۡجُوعِ وَنَقۡصٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ (155) ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٞ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ (156) أُوْلَٰٓئِكَ عَلَيۡهِمۡ صَلَوَٰتٞ مِّن رَّبِّهِمۡ وَرَحۡمَةٞۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُهۡتَدُونَ (157)) ....
الكلمات الي بالأحمر والي جواهن خط كلها تحتاج رسم قراني .. وخاف اكو بعد هم انتبهو ..
الكلمات في هذه السورة هي .. (ٰٓأَيُّهَا , وَٱلصَّلَوٰةِ , ٱلصَّٰبِرِينَ , أَمۡوَٰتُۢ , ٱلۡأَمۡوَٰلِ , وَٱلثَّمَرَٰتِۗ , ٱلصَّٰبِرِينَ , أَصَٰبَتۡهُم , رَٰجِعُونَ , ٰٓ صَلَوَٰتٞ .... وهكذا ...
س/ هم نخلي ارقام الايات ؟
ج/ الصراحة الافضل نخلي ارقام الآيات حتى نحصل درجة كاملة واذا نسيت الارقام لازم نخلي فد دوائر معينة حتى يصير فاصل بين اية واية ..
س/ هم يحاسب عالحركات وشكد ينقص ؟
نعم اذا راد حركات وما خلينه راح يحاسب وينقص بكيفه ..
س/ يصير اكتب حركات من يمي ؟
ج/ اكبر خطأ هذا قران وما يصير نكتب من يمنة دير بالك ...
س/ مو الحركات صعبة ما تنحفظ ؟
ج/ انت طالب سادس لا تكول صعبة ..
س/ المعاني كلها مطلوبة حفظ ؟
ج/المعاني فقط من الآيات المخصصة للحفظ بس الافضل نحفظهن كلهن للاحتياط ..
الاسئلة الواردة من طلبة الصف السادس اعدادي الاعزاء والاجابة عليها ( الوجبة الاولى )
س/ استاذ شنو هذا السؤال ( سميت حروف الاظهار باسم اخر ) ؟
ج/ حروف الحلق السته وهي (ء , هـ , ع , ح , غ , خ )
س/ استاذ هم يجي سؤال نغير بي الكلمة مثل الاقلاب والادغام ..
ج/ هذا السؤال ما جاي قبل بس خاف يجي راح يجينا بهاي الطريقة : (اكتب ما ورد من احكام مثلما تقرؤها او مثلما تلفظها ) مثلا .. (من بعد) راح تصير (مـمبعد) او (مم بعد ) .. او (من يشاء ) راح تصير (ميشاء ) او ( من ماء) راح تصير (مماء ) وهكذا .. هذا السؤال ماجاي قبل بس للاحتياط
س/ هم تجي بالوزاري تعاريف الاحكام؟
ج/ نعم , وجاية اكثر من مرة ..
س/ اذا اجت كلمة بيها تنوين واجت بعدها فاصلة هم نستخرجها مثل (عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ( * ) قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ ) ؟
ج/ نعم بابا نستخرج الحكم.. راح يكون الجواب.. (عظيم قل ) .. إخفاء ..
س/ اجت بالوزاري (م) زغيرونة فوك الحرف واجت بعدها حرف باء شنو معناها ..مثلا (أَنۢـبِئْهُم)
( عليـمۢ بالمتقين) ؟
ج/ معناها اقلاب ..
س/ شلون نسوي الجدول بالاحكام ..؟
ج/ اول شي نخطط الصفحة ونسوي جدول ... اول فقرة (ت) التسلسل .. بعدها نكتب الكلمة او نكتب المقطع .. بعدها نوع الحكم وبعدها السبب ..
س/ شنو نكتب السبب بالضبط ..؟
ج/ مثلا اذا لكيت نون ساكنة وبعدها احد حروف الاظهار .. السبب يكون (لالتقاء النون الساكنة مع احد حروف الاظهار وتكتب الحرف ) واذا تنوين هم نفس الشي وهكذا على كل الاحكام ..
تريد تصيغ أي صيغة للسبب هم جدا عادي .. مثلا تكول جاءت النون الساكنة او جاءت التنوين وبعدها حرف اظهار .. او تلاها حرف اظهار .. المهم تنطي السبب الصحيح
س/ استاذ السور بس 5 راح احفظ اثنين عادي ؟؟
ج/ لا عيني مو عادي ودير بالك تفكر بهذا الشي ..لان مرات احتمال يجيب من كل سورة فد اية معينة وراح تتورط فلا تفكر بهذا التفكير (5 سور بسيطات احفظهن واسكت ... )
س/ استاذ ما اعرف ليش احفظ السورة وثاني يوم انساها اكو طريقة للحفظ
ج/ باباتي السورة لا تدرخها درخ عيش وياها ومن تحفظها اكتبها مرة واثنين واكثر شوفلك دفتر مسودة وضل بس اكتب بيها وصدكني ماراح تنساها طول عمرك ..
س/ استاذ الحركات مطلوبة بالسورة ؟
ج / نعم مطلوبة وحسب السؤال الي راح يجي اذا راد حركات نكتب واكثر يجي (واضبط اواخر ماتكتبه)
يعني شلون ؟ اني اكلك شلون .. مثلا هاي الاية : (ولنبلونكمْ بشيءٍ منَ الخوفِ والجوعِ ونقصٍ منَ الاموالِ والانفسِ والثمراتِ وبشرِ الصابرينَ) يعني اخلي الحركة على اخر حرف من كل كلمة ) والي يضبط الحركات كلها بعد احسن اكيد مثل هذه الحركات (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ)
س/ الرسم القراني مطلوب ؟
ج/ نعم اذا راد بالسؤال (مضبوطة بالشكل) فلازم نكتب بالرسم القرآني مثلا:
(يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ (153) وَلَا تَقُولُواْ لِمَن يُقۡتَلُ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمۡوَٰتُۢ بَلۡ أَحۡيَآءٞ وَلَٰكِن لَّا تَشۡعُرُونَ (154) وَلَنَبۡلُوَنَّكُم بِشَيۡءٖ مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ وَٱلۡجُوعِ وَنَقۡصٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ (155) ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٞ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ (156) أُوْلَٰٓئِكَ عَلَيۡهِمۡ صَلَوَٰتٞ مِّن رَّبِّهِمۡ وَرَحۡمَةٞۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُهۡتَدُونَ (157)) ....
الكلمات الي بالأحمر والي جواهن خط كلها تحتاج رسم قراني .. وخاف اكو بعد هم انتبهو ..
الكلمات في هذه السورة هي .. (ٰٓأَيُّهَا , وَٱلصَّلَوٰةِ , ٱلصَّٰبِرِينَ , أَمۡوَٰتُۢ , ٱلۡأَمۡوَٰلِ , وَٱلثَّمَرَٰتِۗ , ٱلصَّٰبِرِينَ , أَصَٰبَتۡهُم , رَٰجِعُونَ , ٰٓ صَلَوَٰتٞ .... وهكذا ...
س/ هم نخلي ارقام الايات ؟
ج/ الصراحة الافضل نخلي ارقام الآيات حتى نحصل درجة كاملة واذا نسيت الارقام لازم نخلي فد دوائر معينة حتى يصير فاصل بين اية واية ..
س/ هم يحاسب عالحركات وشكد ينقص ؟
نعم اذا راد حركات وما خلينه راح يحاسب وينقص بكيفه ..
س/ يصير اكتب حركات من يمي ؟
ج/ اكبر خطأ هذا قران وما يصير نكتب من يمنة دير بالك ...
س/ مو الحركات صعبة ما تنحفظ ؟
ج/ انت طالب سادس لا تكول صعبة ..
س/ المعاني كلها مطلوبة حفظ ؟
ج/المعاني فقط من الآيات المخصصة للحفظ بس الافضل نحفظهن كلهن للاحتياط ..
س/ يصير اكتب ارقام الايات بالانكليزي؟
ج/ ما يصير
س/ استاذ الشرح الا نصا؟
ج/ الشرح نصا راح نحصل درجة كاملة واني اشجع على الشرح نصا ..
س/ الشرح بس لايات الشرح لو لكل السورة ؟
ج/ لكل السورة طبعا ؟
س/ نص الحفظ هم يجي ضمن الشرح ؟
ج/ لعله يجي جدا طبيعي
س/ مرات انسه الشرح يصير اكتب من يمي بس نفس المعنى؟
ج/ إذا نفس المعنى أي اكتب ولا تخرج عن الموضوع وتبقه يم المصحح ان شاء الله ما ينقص بس ارجع واكول اكتب نصا أفضل وماكو شي صعب مادتكم كلش سهلة..
س/ استاذ اهم ما ترشد اليه السورة مطلوبة؟
ج/ اهم ما ترشد اليه السورة اجتنا مرة بالامتحان التمهيدي واكيد نقراهن..
س/ زين استاذ كم نقطة نحفظ منهن 3 كافي؟؟
ج/ نحفظهن كلهن أفضل وإذا كلش نحفظ أكثر من 5
س/ استاذ هم تجي اسئلة من المناقشة؟
ج/ اسئلة المناقشة هي نفس اسئلة الشرح واكيد الاستاذ ذكرها بالملزمة ..
س/ اكو امور خارجية بالمناقشة هم جايات بالوزاري؟
ج/ لا ذني يعتبرن نشاطات صفية
س/ استاذ بالنسبة للقصص يكولون مو مهمات وحتى إذا اجة سؤال عليهن يجي ترك صح؟
ج/ القصص مهمات جدا جدا جدا ولحد يفكر هذا حتى يجي نترك وهاي السوالف بطلوها ..
س/ زين استاذ اكو ايات بالقصة هم نحفظهن ؟ مثلا بقصة اصحاب الكهف وبقصة موسى (ع)؟
ج/ أي طبعا حفظ بابا هي قصة قرانيه فأكيد نحفظهن لان مرات يريد منه دليل قراني ..
س/ شنو المهم بالقصص؟
ج/ باباتي بالوزاري كلشي مهم بس اني عندي اهم شي بالقصص ( الدروس والعبر من القصة) او (ابرز ما يستنتج من القصة ) واعتقد فد مرة اجت اهم الدروس والعبر من قصة نبي الله موسى (ع) والعبد الصالح ..وفد مرة اجت الدروس والعبر من قصة العدل ومن قصة من استغنى اغناه الله .. وكذلك قصة (نبأ الفاسق) يعني القصص مهمة هي والدروس والعبر..
س/ استاذ الحديث الاول حفظ؟
ج/ هو مكتوب للشرح بس نحفظه افضل لان مرة اجانة بـ2017 بس عوضو الطلاب عليه والشرح مال هذا الحديث مهم جدا انتبهولة زين ..
س/ اكو احاديث من ضمن الشرح هم نحفظهن؟
س/ نعم نحفظهن احاديث واكو قول للأمام علي (ع) هم نحفظه وعدكم سؤال متكرر اعتقد يكول .. اذا كان ما يخرج من مال الغني مناً ورياءً, صادراً عن شعور غير كريم , إلى أي شيء يتحول؟ وما حكم من يتصف بذلك في نظر الاسلام اذكر ما يعزز ذلك من قول الرسول (ص) وزاري 2017/د1
س/ اهم ما يرشد اليه الحديث مهم ؟؟
ج/ جدا جدا مهم واكثر من مرة جاي ..
س/استاذ اكو سؤال بالمناقشة مال الحديث الاول وين الكه جوابة ؟ ( ما المسؤولية الشرعية تجاه الفقراء؟
ج/ النقطة الرابعة من اهم ما يرشد اليه الحديث .
س/ شنو تعريف الغضب ؟
ج/ الغضب: حالة نفسية، تبعث على هياج الإنسان، وثورته قولاً أو عملاً. وهو مفتاح الشرور، ورأس الآثام، ومفتاح الأزمات والاخطار.
س/ اضرار الغضب نسويهن نقاط لو شرح ..
ج/ انت حر واني اشوف النقاط افضل واهم شي تكتب كل المطلوب منك
س/ علاجات الغضب هواي يصير احفظ بس خمسة ؟
ج/ لا عيني ميصير لان مرات هو يحدد النقطة الي يريدها مثلا يجينا ..
من علاجات الغضب الوضوء بين ذلك مع الدليل ..
او من علاجات الغضب تغيير الحالة بين ذلك مع الدليل ...
س/ بالنسبة للغضب الممدوح والمذموم الهن تعريفين نذكر الاول لو الثاني ..؟
ج/ والله هذا السؤال جدا مهم واني اكول نذكرهن ثنينهن افضل ..صح هواي بس ميخالف .
الغضب الممدوح: فهو الذي يكون لله ودفاعاً عن العقيدةَ فينبع من غريزة سليمة وقيم عليا، تُلهِب في الإنسان روح الحميّة والإباء، وتبعثه على التضحية والفداء، في سبيل أهدافه الرفيعة، ومُثله العليا، كالذود عن العقيدة، وصيانة الأرواح، والأموال، والكرامات.
المحمود : وهو ما كان لله وللحقّ , بمعنى أن يكون غضبا لله وللحقّ إذ يُستحبُّ الغضب إذا انتهكت حرمات الله تعالى, لأن ذلك من تعظيم حرمات الله تعالى قال تعالى : (وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ )
الغضب المذموم : وهو الغضب الدنيوي الذي حذرنا منه النبي (ص) ,ونذكر حديث الوصية ( حديث الرجل الذي قال: يا رسول الله أوصني فقال: لا تغضب، قال زدني, قال: لا تغضب، قال: زدني. قال: لا تغضب ( فكرر له الوصية ثلاثا ).
س/ المبحث مال حقوق الزوجين بي هواي ايات واحاديث كلهن مطلوبة ؟
ج/ نعم لان الآيات والأحاديث هي التي تدل على أصل المبحث
س/ اذا جاب سؤال ما حكم تعدد الزوجات ؟
ج/ نذكر الآيتين الي خاصات بالتعدد ؟
س/ اذا راد ما الحكمة من تعدد الزوجات ؟
ج/ نذكر مقدمة (يثير خصوم الاسلام مسألة التعدد ......وبعدها نذكر النقاط (أ, ب , ج , د )
س/ اذا راد هذا السؤال .. ما ضروب الحاجة من التعدد ؟
ج/ هذا السؤال جدا مهم وجاي اكثر من مرة .. نذكر فقط النقطة (ب) الي تبدأ ومن ضروب الحاجة الى التعدد عقم الزوجة ......الى وعليها ما عليهن ) هذا مهم جدا
ج/ ما يصير
س/ استاذ الشرح الا نصا؟
ج/ الشرح نصا راح نحصل درجة كاملة واني اشجع على الشرح نصا ..
س/ الشرح بس لايات الشرح لو لكل السورة ؟
ج/ لكل السورة طبعا ؟
س/ نص الحفظ هم يجي ضمن الشرح ؟
ج/ لعله يجي جدا طبيعي
س/ مرات انسه الشرح يصير اكتب من يمي بس نفس المعنى؟
ج/ إذا نفس المعنى أي اكتب ولا تخرج عن الموضوع وتبقه يم المصحح ان شاء الله ما ينقص بس ارجع واكول اكتب نصا أفضل وماكو شي صعب مادتكم كلش سهلة..
س/ استاذ اهم ما ترشد اليه السورة مطلوبة؟
ج/ اهم ما ترشد اليه السورة اجتنا مرة بالامتحان التمهيدي واكيد نقراهن..
س/ زين استاذ كم نقطة نحفظ منهن 3 كافي؟؟
ج/ نحفظهن كلهن أفضل وإذا كلش نحفظ أكثر من 5
س/ استاذ هم تجي اسئلة من المناقشة؟
ج/ اسئلة المناقشة هي نفس اسئلة الشرح واكيد الاستاذ ذكرها بالملزمة ..
س/ اكو امور خارجية بالمناقشة هم جايات بالوزاري؟
ج/ لا ذني يعتبرن نشاطات صفية
س/ استاذ بالنسبة للقصص يكولون مو مهمات وحتى إذا اجة سؤال عليهن يجي ترك صح؟
ج/ القصص مهمات جدا جدا جدا ولحد يفكر هذا حتى يجي نترك وهاي السوالف بطلوها ..
س/ زين استاذ اكو ايات بالقصة هم نحفظهن ؟ مثلا بقصة اصحاب الكهف وبقصة موسى (ع)؟
ج/ أي طبعا حفظ بابا هي قصة قرانيه فأكيد نحفظهن لان مرات يريد منه دليل قراني ..
س/ شنو المهم بالقصص؟
ج/ باباتي بالوزاري كلشي مهم بس اني عندي اهم شي بالقصص ( الدروس والعبر من القصة) او (ابرز ما يستنتج من القصة ) واعتقد فد مرة اجت اهم الدروس والعبر من قصة نبي الله موسى (ع) والعبد الصالح ..وفد مرة اجت الدروس والعبر من قصة العدل ومن قصة من استغنى اغناه الله .. وكذلك قصة (نبأ الفاسق) يعني القصص مهمة هي والدروس والعبر..
س/ استاذ الحديث الاول حفظ؟
ج/ هو مكتوب للشرح بس نحفظه افضل لان مرة اجانة بـ2017 بس عوضو الطلاب عليه والشرح مال هذا الحديث مهم جدا انتبهولة زين ..
س/ اكو احاديث من ضمن الشرح هم نحفظهن؟
س/ نعم نحفظهن احاديث واكو قول للأمام علي (ع) هم نحفظه وعدكم سؤال متكرر اعتقد يكول .. اذا كان ما يخرج من مال الغني مناً ورياءً, صادراً عن شعور غير كريم , إلى أي شيء يتحول؟ وما حكم من يتصف بذلك في نظر الاسلام اذكر ما يعزز ذلك من قول الرسول (ص) وزاري 2017/د1
س/ اهم ما يرشد اليه الحديث مهم ؟؟
ج/ جدا جدا مهم واكثر من مرة جاي ..
س/استاذ اكو سؤال بالمناقشة مال الحديث الاول وين الكه جوابة ؟ ( ما المسؤولية الشرعية تجاه الفقراء؟
ج/ النقطة الرابعة من اهم ما يرشد اليه الحديث .
س/ شنو تعريف الغضب ؟
ج/ الغضب: حالة نفسية، تبعث على هياج الإنسان، وثورته قولاً أو عملاً. وهو مفتاح الشرور، ورأس الآثام، ومفتاح الأزمات والاخطار.
س/ اضرار الغضب نسويهن نقاط لو شرح ..
ج/ انت حر واني اشوف النقاط افضل واهم شي تكتب كل المطلوب منك
س/ علاجات الغضب هواي يصير احفظ بس خمسة ؟
ج/ لا عيني ميصير لان مرات هو يحدد النقطة الي يريدها مثلا يجينا ..
من علاجات الغضب الوضوء بين ذلك مع الدليل ..
او من علاجات الغضب تغيير الحالة بين ذلك مع الدليل ...
س/ بالنسبة للغضب الممدوح والمذموم الهن تعريفين نذكر الاول لو الثاني ..؟
ج/ والله هذا السؤال جدا مهم واني اكول نذكرهن ثنينهن افضل ..صح هواي بس ميخالف .
الغضب الممدوح: فهو الذي يكون لله ودفاعاً عن العقيدةَ فينبع من غريزة سليمة وقيم عليا، تُلهِب في الإنسان روح الحميّة والإباء، وتبعثه على التضحية والفداء، في سبيل أهدافه الرفيعة، ومُثله العليا، كالذود عن العقيدة، وصيانة الأرواح، والأموال، والكرامات.
المحمود : وهو ما كان لله وللحقّ , بمعنى أن يكون غضبا لله وللحقّ إذ يُستحبُّ الغضب إذا انتهكت حرمات الله تعالى, لأن ذلك من تعظيم حرمات الله تعالى قال تعالى : (وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ )
الغضب المذموم : وهو الغضب الدنيوي الذي حذرنا منه النبي (ص) ,ونذكر حديث الوصية ( حديث الرجل الذي قال: يا رسول الله أوصني فقال: لا تغضب، قال زدني, قال: لا تغضب، قال: زدني. قال: لا تغضب ( فكرر له الوصية ثلاثا ).
س/ المبحث مال حقوق الزوجين بي هواي ايات واحاديث كلهن مطلوبة ؟
ج/ نعم لان الآيات والأحاديث هي التي تدل على أصل المبحث
س/ اذا جاب سؤال ما حكم تعدد الزوجات ؟
ج/ نذكر الآيتين الي خاصات بالتعدد ؟
س/ اذا راد ما الحكمة من تعدد الزوجات ؟
ج/ نذكر مقدمة (يثير خصوم الاسلام مسألة التعدد ......وبعدها نذكر النقاط (أ, ب , ج , د )
س/ اذا راد هذا السؤال .. ما ضروب الحاجة من التعدد ؟
ج/ هذا السؤال جدا مهم وجاي اكثر من مرة .. نذكر فقط النقطة (ب) الي تبدأ ومن ضروب الحاجة الى التعدد عقم الزوجة ......الى وعليها ما عليهن ) هذا مهم جدا
س/ شلون يجي السؤال على قصة من استغنى اغناه الله ؟
ج/ ما قصة قول النبي (ص): (من استغنى أغناه اللّه تعالى) وزاري 2016 / د2 / - 2018
(نكتبها من البداية للنهاية)
وكذلك.. اذكر ابرز ما يستنبط من قصة (من استغنى اغناه الله ) وزاري 2016
س/ شلون يجي السؤال على قصة العدل ؟
ج/ العدل من أصول الدين ؟ اذكر قصة من المأثور الإسلامي في هذا المعنى ؟
(نكتبها من البداية للنهاية )
وكذلك .. اذكر ابرز ما يستنبط من قصة (العدل) وزاري 2019 الدور الثاني
س/ السؤال الثالث بالمناقشة مال قصة العدل يكول على ماذا تدل القصة شنو جوابه ؟
ج/ رحمة الإسلام عامة تشمل حتى غير المسلمين ماداموا في دار الإسلام . وعدالة الإسلام توجب تحقيق العيش الكريم للجميع ووجوب تفقد كل مسؤول امور رعيته ومن هم بعهدته وسد حاجاتهم . يعني تقريبا نفس جواب ابرز ما يستنبط من قصة
س/ شنو المهم من قصة نبي الله موسى (ع) والعبد الصالح ؟
ج/ اني عندي كلشي مهم وما ارشح أي سؤال بس الدروس والعبر بهاي القصة ركز عليها كلش
س/ استاذ الوظائف هواي بيها كلام وما تنحفظ ..؟
ج/ لا عيني انت طالب سادس وهذا الكلام ما مقبول منك اريدك تكول الوظائف اسهل شي وتوكل على الله واقراها زين..
س/ الوظائف هم يجي سؤال عدد الوظائف فقط ؟
ج/ نعم .. ما الوظائف الاقتصادية للدولة التي اوجبها الإسلام ؟ وزاري 2016
س/ وبعد شنو من اسئلة تجي بالوظائف ؟
ج/ مثلا مرات يجي عدد الوظائف واشرح (تحديد الاسعار عند الضرورة ) او شرح نقطة معينة هو يحددها
س/ قول الامام علي (ع) لمالك الاشتر حفظ ؟
ج/ نعم
س / استاذ هم ترشح سؤال بالوظائف؟
ج/ لا اني ما ارشح بس هذا السؤال متكرر ومهم (ما الهدف الذي يصل إليه الاسلام من تحقيق التوازن في الدخول ؟وكيف نحقق هذا الهدف ؟وما الإمكانات اللازمه لتحقيق هذا التوازن)؟
س/ الاية الي بنهاية موضوع الوظائف حفظ ؟
ج / اكيد نحفظها افضل ..
س/ شلون يجي السؤال حول علاج التكبر ؟
ج/ ما الطرق التي من خلالها يعالج التكبّر ؟ أو كيف يعالج التكبر
س/اذا اجة سؤال ما نتائج التكبر او يجي سؤال ما مساوئ التكبر شنو الجواب ؟
ج/ يشيع التكبّر روح الحقد والبغضاء ويعكر صفو العلاقات الاجتماعية والتكبّر داء يشقي صاحبه ويجعله منبوذا يعاني مرارة العزلة والوحشة ومن مساوئه :
1- انتشار البغضاء والكره بين الناس .
2- التكبّر يعدّ معصية للخالق وعدم شكره على نعمته التي أنعم بها عزّ وجلّ عليه.
3- ضياع القدر وعدم شعور المتكبّر بالأمان والاحترام.
4-ليس للمتكبّر صديق.
5- الحرص والكبر والحسد مدخل لكل الذنوب.
6- التكبّر نشر لرذائل الأخلاق.
7 - التكبّر يوجب مقت الله عزّوجلّ للمتكبّر .
س/ شنو المهم بموضوع الرجولة ؟
ج/ والله بابا كلشي مهم .. ركز على سمات الرجولة واهمية الرجولة ..
س/ النظام الاقتصادي اكو فقرة بي ما تنحفظ .. الي هيه الاقتصاد الإسلامي واقعي واخلاقي ..
ج/ ماكو وشي ما ينحفظ (ادرخها درخ ) الوقت ضيق بابا
س/ موضوع التسامح كلش مطول شلون بهاي الحالة ؟
ج/ سوي على شكل أجزاء وراح يصير سهل
س/ استاذ يكولون الأبحاث تجي من ضمن الترك عوفوهن لاتدرسوهن ضبطو البقيه افضل ؟
ج/ الصراحة الي عندة هاي الفكرة خلي يعوفها ولا يفكر بيها بعد .. اقرو كلشي
س/ استاذ هوه عادي اعتمد بس على المرشحات يلي ينشروهه بعض الاساتذه واجيب 100
ج/ مع احترامي لكل الأساتذة واحترامي للمرشحات مالتهم بس مو صحيح الاعتماد التام عالمرشحات ..
س/ استاذ اني خليت بس يومين للاسلاميه واريد بيها 100 اكدر هيج ..
ج/ اذا انت محضرها باليومي وبالشهري لعله تكدر بس الصراحة الإسلامية مو مال يومين ..
س/ استاذ يصير اترك من الأحاديث وما اقراهن كلهن لان سؤال الحديث يجي من ضمن الترك واذا اجه يلي ماقريته اعوفه..؟
ج/ هاي منيلك السالفة ؟؟ أصلا سؤال الحديث مو من ضمن الترك ابد ابد .. انتبببببه زين
س/ استاذ اني مضبط الاسلاميه عادي اقراهه بيوم الامتحان واروح امتحن ؟؟
ج/ اذا تكول مضبطها .. (عاشت أيدك ) بس المراجعة احسن
س/ استاذ خايف من الاسلاميه خاف ماجيب بيهه درجة زينه وهيه يلي تعلي معدلي زين بهالحاله شنو اسوي؟؟
ج/ توكل على الله واترك الخوف
س/ استاذ القصص يصير اعوف منهن لان هم يجن من ضمن الترك ويجي سؤال واحد منهن؟
ج/ لا ميصير
س/ استاذ قصة السيدة مريم (ع) ولامره جايه عادي اتركها
ج/ واذا اجت هاي السنة شراح تسوي مثلا .. يفيدك الندم ؟؟ اقراها زين بابا ..
س/ استاذ النبي شعيب (ع) يجي بس سؤال واحد منه وهوه مطول عادي اعوفه؟
ج/ ماكو شي اسمه (اعوفه) اقره المادة من الغلاف للغلاف
دعائي لكم بالتوفيق والنجاح بحق محمد وال محمد ..
زكي النهيري
ج/ ما قصة قول النبي (ص): (من استغنى أغناه اللّه تعالى) وزاري 2016 / د2 / - 2018
(نكتبها من البداية للنهاية)
وكذلك.. اذكر ابرز ما يستنبط من قصة (من استغنى اغناه الله ) وزاري 2016
س/ شلون يجي السؤال على قصة العدل ؟
ج/ العدل من أصول الدين ؟ اذكر قصة من المأثور الإسلامي في هذا المعنى ؟
(نكتبها من البداية للنهاية )
وكذلك .. اذكر ابرز ما يستنبط من قصة (العدل) وزاري 2019 الدور الثاني
س/ السؤال الثالث بالمناقشة مال قصة العدل يكول على ماذا تدل القصة شنو جوابه ؟
ج/ رحمة الإسلام عامة تشمل حتى غير المسلمين ماداموا في دار الإسلام . وعدالة الإسلام توجب تحقيق العيش الكريم للجميع ووجوب تفقد كل مسؤول امور رعيته ومن هم بعهدته وسد حاجاتهم . يعني تقريبا نفس جواب ابرز ما يستنبط من قصة
س/ شنو المهم من قصة نبي الله موسى (ع) والعبد الصالح ؟
ج/ اني عندي كلشي مهم وما ارشح أي سؤال بس الدروس والعبر بهاي القصة ركز عليها كلش
س/ استاذ الوظائف هواي بيها كلام وما تنحفظ ..؟
ج/ لا عيني انت طالب سادس وهذا الكلام ما مقبول منك اريدك تكول الوظائف اسهل شي وتوكل على الله واقراها زين..
س/ الوظائف هم يجي سؤال عدد الوظائف فقط ؟
ج/ نعم .. ما الوظائف الاقتصادية للدولة التي اوجبها الإسلام ؟ وزاري 2016
س/ وبعد شنو من اسئلة تجي بالوظائف ؟
ج/ مثلا مرات يجي عدد الوظائف واشرح (تحديد الاسعار عند الضرورة ) او شرح نقطة معينة هو يحددها
س/ قول الامام علي (ع) لمالك الاشتر حفظ ؟
ج/ نعم
س / استاذ هم ترشح سؤال بالوظائف؟
ج/ لا اني ما ارشح بس هذا السؤال متكرر ومهم (ما الهدف الذي يصل إليه الاسلام من تحقيق التوازن في الدخول ؟وكيف نحقق هذا الهدف ؟وما الإمكانات اللازمه لتحقيق هذا التوازن)؟
س/ الاية الي بنهاية موضوع الوظائف حفظ ؟
ج / اكيد نحفظها افضل ..
س/ شلون يجي السؤال حول علاج التكبر ؟
ج/ ما الطرق التي من خلالها يعالج التكبّر ؟ أو كيف يعالج التكبر
س/اذا اجة سؤال ما نتائج التكبر او يجي سؤال ما مساوئ التكبر شنو الجواب ؟
ج/ يشيع التكبّر روح الحقد والبغضاء ويعكر صفو العلاقات الاجتماعية والتكبّر داء يشقي صاحبه ويجعله منبوذا يعاني مرارة العزلة والوحشة ومن مساوئه :
1- انتشار البغضاء والكره بين الناس .
2- التكبّر يعدّ معصية للخالق وعدم شكره على نعمته التي أنعم بها عزّ وجلّ عليه.
3- ضياع القدر وعدم شعور المتكبّر بالأمان والاحترام.
4-ليس للمتكبّر صديق.
5- الحرص والكبر والحسد مدخل لكل الذنوب.
6- التكبّر نشر لرذائل الأخلاق.
7 - التكبّر يوجب مقت الله عزّوجلّ للمتكبّر .
س/ شنو المهم بموضوع الرجولة ؟
ج/ والله بابا كلشي مهم .. ركز على سمات الرجولة واهمية الرجولة ..
س/ النظام الاقتصادي اكو فقرة بي ما تنحفظ .. الي هيه الاقتصاد الإسلامي واقعي واخلاقي ..
ج/ ماكو وشي ما ينحفظ (ادرخها درخ ) الوقت ضيق بابا
س/ موضوع التسامح كلش مطول شلون بهاي الحالة ؟
ج/ سوي على شكل أجزاء وراح يصير سهل
س/ استاذ يكولون الأبحاث تجي من ضمن الترك عوفوهن لاتدرسوهن ضبطو البقيه افضل ؟
ج/ الصراحة الي عندة هاي الفكرة خلي يعوفها ولا يفكر بيها بعد .. اقرو كلشي
س/ استاذ هوه عادي اعتمد بس على المرشحات يلي ينشروهه بعض الاساتذه واجيب 100
ج/ مع احترامي لكل الأساتذة واحترامي للمرشحات مالتهم بس مو صحيح الاعتماد التام عالمرشحات ..
س/ استاذ اني خليت بس يومين للاسلاميه واريد بيها 100 اكدر هيج ..
ج/ اذا انت محضرها باليومي وبالشهري لعله تكدر بس الصراحة الإسلامية مو مال يومين ..
س/ استاذ يصير اترك من الأحاديث وما اقراهن كلهن لان سؤال الحديث يجي من ضمن الترك واذا اجه يلي ماقريته اعوفه..؟
ج/ هاي منيلك السالفة ؟؟ أصلا سؤال الحديث مو من ضمن الترك ابد ابد .. انتبببببه زين
س/ استاذ اني مضبط الاسلاميه عادي اقراهه بيوم الامتحان واروح امتحن ؟؟
ج/ اذا تكول مضبطها .. (عاشت أيدك ) بس المراجعة احسن
س/ استاذ خايف من الاسلاميه خاف ماجيب بيهه درجة زينه وهيه يلي تعلي معدلي زين بهالحاله شنو اسوي؟؟
ج/ توكل على الله واترك الخوف
س/ استاذ القصص يصير اعوف منهن لان هم يجن من ضمن الترك ويجي سؤال واحد منهن؟
ج/ لا ميصير
س/ استاذ قصة السيدة مريم (ع) ولامره جايه عادي اتركها
ج/ واذا اجت هاي السنة شراح تسوي مثلا .. يفيدك الندم ؟؟ اقراها زين بابا ..
س/ استاذ النبي شعيب (ع) يجي بس سؤال واحد منه وهوه مطول عادي اعوفه؟
ج/ ماكو شي اسمه (اعوفه) اقره المادة من الغلاف للغلاف
دعائي لكم بالتوفيق والنجاح بحق محمد وال محمد ..
زكي النهيري
أيُّها السادسيّون الأبطال 💪💪💪 …
(وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى)
بلا شكّ إنّ عطاءَ اللهِ تعالى لا حدودَ له.. وإنْ شاءَ اللهُ ستنهلون مِن هذا العطاء المبارك حتى يكون النجاح والتفوق حليفكم ...
أحبّتي الطلبة ..
ها قد بدتْ ملامحُ الحياة الجامعية تنتظركم وتنتظر المجد الذي تصبو إليه أحلامكم فكم من شمسٍ بزغتٍ بعد ليلٍ داجٍ وكم من الورود قد تألّقت وفاح رحيقها بعد ملاصقتها للأشواك فأنتم اليوم قاب قوسين أو أدنى لتحقيق أهدافكم (وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى) فغداً تقطفون ثمارَ ما زرعتموه …فدعاء الأهالي والمحبّين سيهون ويزرع الطمأنينة في قلوبكم…
أحبّتي الطلبة ....
إنّ القاعةَ الامتحانيةَ هي ميدان مجدكم وبشهادة أساتيذ محبّين لا يريدون سوى الخير والنجاح لكم .. فبعد التوكّل على الله تعالى علينا أنْ نبعدَ كلَّ الأفكار السلبيّة الّتي يزرعُها الشيطانُ في عقول البعض منكم وكما قال تعالى في وصف الشيطان الرجيم : (إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ) فهذا العدو لا يريد لكم الخير فهو اليوم يجهز أساليبه الخبيثة لكي يقلل من هممكم .. فعلينا أن نستعيذَ به في كل الأوقات ..
أيّها الأبطال .. لنتركَ الخوف والتوتر وكل أمرٍ سلبيٍّ يؤثرُ على مستقبلنا ولنكونَ في قمة التفاؤل لكي ننطلق الانطلاقة الحقيقيّة من أجلِ الحصول على الهدف المنشود ألا وهو ( الجامعة ) الّتي تعتبرُ الحصيلة المنتظرة بعد تلك الأعوام في الدراسة ..
فالتوكل على الله تعالى والثقة بالنفس من أهمَّ المبادئ الّتي تجعلُ الإنسانَ في القمّة وإنْ شاء الله جميعكم ستنالون هذه الدرجة بعزمكم وجهدكم وتعبكم وسهركم .. لعلّي أكثرت لكم من الكلام وأحبُّ أن اختصرَ (خير الكلام ما قلّ ودلّ) فوصيتي لكم من أبٍ ناصحٍ ومن أخٍ لا يريدُ إلّا الخيرَ ومن صديقٍ تشرفَ بكم جميعًا أن تكونوا على قدر المسؤولية في امتحاناتكم فلا أسمحُ ولا أقبلُ لأيٍّ طالبٍ بالخروج من القاعة الامتحانية إلّا بعد المراجعة لكلِّ فرعٍ ولكلِّ سؤالٍ وعدم التسرُّع في الإجابة فالوقت يكفي للتمعن فلا داعيَ للاستعجال .. أيام قليلة وأنتم تملؤون الجامعات الّتي تنتظركم ولا تنسوا قلبَ الأم والأب إنّهم بحاجة لفرحة النجاح ...
زكي النهيري..الكوفة المقدسة ✌️
(وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى)
بلا شكّ إنّ عطاءَ اللهِ تعالى لا حدودَ له.. وإنْ شاءَ اللهُ ستنهلون مِن هذا العطاء المبارك حتى يكون النجاح والتفوق حليفكم ...
أحبّتي الطلبة ..
ها قد بدتْ ملامحُ الحياة الجامعية تنتظركم وتنتظر المجد الذي تصبو إليه أحلامكم فكم من شمسٍ بزغتٍ بعد ليلٍ داجٍ وكم من الورود قد تألّقت وفاح رحيقها بعد ملاصقتها للأشواك فأنتم اليوم قاب قوسين أو أدنى لتحقيق أهدافكم (وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى) فغداً تقطفون ثمارَ ما زرعتموه …فدعاء الأهالي والمحبّين سيهون ويزرع الطمأنينة في قلوبكم…
أحبّتي الطلبة ....
إنّ القاعةَ الامتحانيةَ هي ميدان مجدكم وبشهادة أساتيذ محبّين لا يريدون سوى الخير والنجاح لكم .. فبعد التوكّل على الله تعالى علينا أنْ نبعدَ كلَّ الأفكار السلبيّة الّتي يزرعُها الشيطانُ في عقول البعض منكم وكما قال تعالى في وصف الشيطان الرجيم : (إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ) فهذا العدو لا يريد لكم الخير فهو اليوم يجهز أساليبه الخبيثة لكي يقلل من هممكم .. فعلينا أن نستعيذَ به في كل الأوقات ..
أيّها الأبطال .. لنتركَ الخوف والتوتر وكل أمرٍ سلبيٍّ يؤثرُ على مستقبلنا ولنكونَ في قمة التفاؤل لكي ننطلق الانطلاقة الحقيقيّة من أجلِ الحصول على الهدف المنشود ألا وهو ( الجامعة ) الّتي تعتبرُ الحصيلة المنتظرة بعد تلك الأعوام في الدراسة ..
فالتوكل على الله تعالى والثقة بالنفس من أهمَّ المبادئ الّتي تجعلُ الإنسانَ في القمّة وإنْ شاء الله جميعكم ستنالون هذه الدرجة بعزمكم وجهدكم وتعبكم وسهركم .. لعلّي أكثرت لكم من الكلام وأحبُّ أن اختصرَ (خير الكلام ما قلّ ودلّ) فوصيتي لكم من أبٍ ناصحٍ ومن أخٍ لا يريدُ إلّا الخيرَ ومن صديقٍ تشرفَ بكم جميعًا أن تكونوا على قدر المسؤولية في امتحاناتكم فلا أسمحُ ولا أقبلُ لأيٍّ طالبٍ بالخروج من القاعة الامتحانية إلّا بعد المراجعة لكلِّ فرعٍ ولكلِّ سؤالٍ وعدم التسرُّع في الإجابة فالوقت يكفي للتمعن فلا داعيَ للاستعجال .. أيام قليلة وأنتم تملؤون الجامعات الّتي تنتظركم ولا تنسوا قلبَ الأم والأب إنّهم بحاجة لفرحة النجاح ...
زكي النهيري..الكوفة المقدسة ✌️
اختبر نفسك..
الحفظ ..
س/ أكمل قوله تعالى من سورة البقرة: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ....إلى هُمُ الْمُهْتَدُونَ)
س/ اكمل قوله تعالى من سورة النساء : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ...وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا)
س/ أكمل قوله تعالى من سورة الأنبياء : ( اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ ... كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاحاديث/
س/ اكتب حديثاً نبوياً شريفاً يدل على ( الجهاد وكرامة المجاهد ) .
س/ اكتب حديثاً نبوياً شريفاً يدل على ( حسن الخلق ) .
س/ اكتب حديثاً نبوياً شريفاً يدل على ( الناجون يوم القيامة ) .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
القصص/
س/ما اهم الدروس والعبر من قصة نبي الله موسى (ع) والعبد الصالح (ع)؟
س/ما اهم الدروس والعبر من قصة العدل؟
س/ ما اهم الدروس والعبر من قصة نبأ الفاسق؟
س/ ما اهم الدروس والعبر من قصة السيدة مريم (ع)؟
س/ من هم أهل مدين ؟ وأين كانوا يسكنون ؟ وما عقيدتهم ؟ وما أفعالهم ؟
س/ ما هي الطرق التي استخدمها قوم شعيب ( ع) لاحباط دعوة نبيهم ؟
س/ عن ماذا تدور أحداث قصة اصحاب الكهف ؟ وماذا حيك حولها , وما الخبر الحق منهم ؟ وبماذا زاد الله تعالى قلوبهم , تكلم عن ذلك مستندا على الدليل القرآني؟
التهذيب :
س/ ما منشأ بواعث وأسباب الغضب؟
س/ كيف تُكتسب فضيلة كظم الغيظ؟
س/ ما قصة قول النبي (ص) : ( من استغنى أغناه اللّه تعالى )؟
س/ ما أهمية الرجولة ؟
س/ من سمات الشهامة والرجولة 1- التواضع لا التكبر، 2- تكمن في قوة الإرادة والبعد عن المعصية.3- الرجولة في القوامة على الأسرة.وضح ذلك؟
س/ما التكبر ؟ وما أسبابه ؟
س/ ما هي نتائج التكبر ؟
س/ مالسبيل إلى القناعة؟ (اذكر خمس فقط ) ؟
س/ ما فوائد القناعة؟ (اذكر خمس فقط ) ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
البحوث:
س/ ماهي الأسس الثابتة التي جاء بها القرآن الكريم لبناء الاسرة ؟
س/ما الباعث على الزواج الذي له الأهمية البالغة على مستوى الفرد والمجتمع؟
س/ ما مقياس الاختيار في الزواج، وما آثار حسن الاختيار في نـجاح الزواج أو فشله.؟
س/ ماذا يقصد بالتحريم المؤبد ؟ وما أسبابه ؟
س/ من المستثنيات من قاعدة المحرمات بسبب الرضاع؟
س/ ما أسباب التحريم المؤقت ؟ مع الادلة الشرعية؟
س/ اعطى الله تعالى القوامة للرجل, فهل هذا تجاوز على حقوق المرأة ؟ معززا اجابتك بالدليل ؟
س/ ماهي حقيقة قوامة الرجل على المرأة ؟ وهل تعد تكليفا عليه ام تشريفا له ؟ ولماذا اختص بها الرجل دون المرأة ؟
س/ لم اكد الإسلام على معاونة الزوجة لزوجها ؟ وما اثار ذلك؟
س/ ما ضروب الحاجة لتعدد الزوجات ؟ وضحها .
س/من مبادئ الإقتصاد الإسلامى،(مبدأ العدالة الاجتماعية )،وضحها .؟
س/ما صفات المذهب الاقتصادي الإسلامي ؟
س/ عدد أسس الاقتصاد الإسلامي، واشرح مفهوم (سلطة عادلة التنفيذ التشريع وحمايته).؟
س/ عدد أسس الاقتصاد الإسلامي، واشرح مفهوم (المال وسيلة لا غاية).؟
س/ ما الامكانات اللازمة التي يمكن للدولة من خلالها تحقيق التوازن الاقتصادي ؟
س/ من الوظائف الاقتصادية للدولة (مراقبة الفعاليات الاقتصادية ) وضحها؟
س/ من الوظائف الاقتصادية للدولة (تحديد الأسعار عند الضرورة ) وضحها؟
س/ قال الرسول ( ص ) : ( أيما أهل عرصة أصبح فيهم امرؤٌ جائعاً فقد برنت منهم ذمة الله تبارك وتعالى ) . علام يدل هذا الحديث الشريف ؟
س/ ما الآثار التي يخلفها العنف والتطرف؟
س/ ما هي مهمة التسامح ؟ مع الادلة ؟
س/ كيف عبر الأئمة والفقهاء والمصلحون عن احترام التعددية و التنوع في المذاهب؟
دعائي لكم بالتوفيق والنجاج
زكي النهيري
الحفظ ..
س/ أكمل قوله تعالى من سورة البقرة: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ....إلى هُمُ الْمُهْتَدُونَ)
س/ اكمل قوله تعالى من سورة النساء : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ...وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا)
س/ أكمل قوله تعالى من سورة الأنبياء : ( اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ ... كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاحاديث/
س/ اكتب حديثاً نبوياً شريفاً يدل على ( الجهاد وكرامة المجاهد ) .
س/ اكتب حديثاً نبوياً شريفاً يدل على ( حسن الخلق ) .
س/ اكتب حديثاً نبوياً شريفاً يدل على ( الناجون يوم القيامة ) .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
القصص/
س/ما اهم الدروس والعبر من قصة نبي الله موسى (ع) والعبد الصالح (ع)؟
س/ما اهم الدروس والعبر من قصة العدل؟
س/ ما اهم الدروس والعبر من قصة نبأ الفاسق؟
س/ ما اهم الدروس والعبر من قصة السيدة مريم (ع)؟
س/ من هم أهل مدين ؟ وأين كانوا يسكنون ؟ وما عقيدتهم ؟ وما أفعالهم ؟
س/ ما هي الطرق التي استخدمها قوم شعيب ( ع) لاحباط دعوة نبيهم ؟
س/ عن ماذا تدور أحداث قصة اصحاب الكهف ؟ وماذا حيك حولها , وما الخبر الحق منهم ؟ وبماذا زاد الله تعالى قلوبهم , تكلم عن ذلك مستندا على الدليل القرآني؟
التهذيب :
س/ ما منشأ بواعث وأسباب الغضب؟
س/ كيف تُكتسب فضيلة كظم الغيظ؟
س/ ما قصة قول النبي (ص) : ( من استغنى أغناه اللّه تعالى )؟
س/ ما أهمية الرجولة ؟
س/ من سمات الشهامة والرجولة 1- التواضع لا التكبر، 2- تكمن في قوة الإرادة والبعد عن المعصية.3- الرجولة في القوامة على الأسرة.وضح ذلك؟
س/ما التكبر ؟ وما أسبابه ؟
س/ ما هي نتائج التكبر ؟
س/ مالسبيل إلى القناعة؟ (اذكر خمس فقط ) ؟
س/ ما فوائد القناعة؟ (اذكر خمس فقط ) ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
البحوث:
س/ ماهي الأسس الثابتة التي جاء بها القرآن الكريم لبناء الاسرة ؟
س/ما الباعث على الزواج الذي له الأهمية البالغة على مستوى الفرد والمجتمع؟
س/ ما مقياس الاختيار في الزواج، وما آثار حسن الاختيار في نـجاح الزواج أو فشله.؟
س/ ماذا يقصد بالتحريم المؤبد ؟ وما أسبابه ؟
س/ من المستثنيات من قاعدة المحرمات بسبب الرضاع؟
س/ ما أسباب التحريم المؤقت ؟ مع الادلة الشرعية؟
س/ اعطى الله تعالى القوامة للرجل, فهل هذا تجاوز على حقوق المرأة ؟ معززا اجابتك بالدليل ؟
س/ ماهي حقيقة قوامة الرجل على المرأة ؟ وهل تعد تكليفا عليه ام تشريفا له ؟ ولماذا اختص بها الرجل دون المرأة ؟
س/ لم اكد الإسلام على معاونة الزوجة لزوجها ؟ وما اثار ذلك؟
س/ ما ضروب الحاجة لتعدد الزوجات ؟ وضحها .
س/من مبادئ الإقتصاد الإسلامى،(مبدأ العدالة الاجتماعية )،وضحها .؟
س/ما صفات المذهب الاقتصادي الإسلامي ؟
س/ عدد أسس الاقتصاد الإسلامي، واشرح مفهوم (سلطة عادلة التنفيذ التشريع وحمايته).؟
س/ عدد أسس الاقتصاد الإسلامي، واشرح مفهوم (المال وسيلة لا غاية).؟
س/ ما الامكانات اللازمة التي يمكن للدولة من خلالها تحقيق التوازن الاقتصادي ؟
س/ من الوظائف الاقتصادية للدولة (مراقبة الفعاليات الاقتصادية ) وضحها؟
س/ من الوظائف الاقتصادية للدولة (تحديد الأسعار عند الضرورة ) وضحها؟
س/ قال الرسول ( ص ) : ( أيما أهل عرصة أصبح فيهم امرؤٌ جائعاً فقد برنت منهم ذمة الله تبارك وتعالى ) . علام يدل هذا الحديث الشريف ؟
س/ ما الآثار التي يخلفها العنف والتطرف؟
س/ ما هي مهمة التسامح ؟ مع الادلة ؟
س/ كيف عبر الأئمة والفقهاء والمصلحون عن احترام التعددية و التنوع في المذاهب؟
دعائي لكم بالتوفيق والنجاج
زكي النهيري
بسم الله الرحمن الرحيم
(فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ )
صدق الله العلي العظيم
اصدقائي السادسيون :
إننا وانتم شاخصة أبصارنا إلى يوم غدٍ.. حيث كل واحد منا له طموحه وتطلعاته .وأحلام تنتظر أن تترجم إلى حقيقة .. فالمدرس يريد أن يرى ثمار جهده .. والطالب يريد أن يرسم مستقبله الذي يحلم به ..
أيها الأحبة السادسيون غدا ان شاء الله... سوف تجعلون من قاعة الامتحان محطة للإنطلاق نحو آفاقنا المستقبلية .. فلا خوف ولا جزع ولا ملل ولا تفكير سلبي ..
ولتعلموا أيها الأحبة أن الهالة الإعلامية التي صورها البعض ان الامتحانات مخيفة ولا تطاق .. فهذه الافكار لا تنتمي للحقيقة بصلة ,, لأن السادس الاعدادي هو صف كباقي الصفوف والامتحان امتحان كسائر الامتحانات فكونوا الأقوى من الضجيج الإعلامي وستجدونه أبسط مما خيل لكم وستثبتون العكس والزمن بيننا .
نعم فنحن الاقوى .. نعم فنحن الاشجع ..نعم فنحن الاقرب الى هدفنا المنشود .
ايام وسنودع مدارسنا بابتسامة ..
أيام وسنعانق جامعاتنا بشغف وبشهامة ...
غدا يوم المجد , غدا يوم الجد .. غدا يوم قطف الثمار ..
ولنجعل من هذا اليوم يوم تحدي وليس يوم للانكسار ..
لنبعد كل الافكار السلبية عن افكارنا ولننظر النظرة الايجابية لمستقبلنا الذي سوف يحدد من خلال جلوسنا في قاعة الامتحان... لنفكر قليلا باهلهنا الذين انتظرونا اعوام واعوام ..
لنرسم الابتسامة على وجوه احبائنا وبالخصوص الامهات والاباء .. وذلك من خلال ملأ دفاترنا الامتحانية بالحلول الصحيحة التي توصلنا لطريق النجاح ...
اكررها واعيدها .. لا كلل ولا ملل ولا خوف ولا افكار سلبية ... فنحن الاقوى ايها السادسيون ...
ارفع رأسك ويديك الى السماء وتكلم مع الله تعالى فهو الاقرب اليك من كل شيء ..
وتوكلوا على الله ان الله يحب المتوكلين ..
اخوكم مدرس التربية الاسلامية .. زكي النهيري ..✌️✌️
(فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ )
صدق الله العلي العظيم
اصدقائي السادسيون :
إننا وانتم شاخصة أبصارنا إلى يوم غدٍ.. حيث كل واحد منا له طموحه وتطلعاته .وأحلام تنتظر أن تترجم إلى حقيقة .. فالمدرس يريد أن يرى ثمار جهده .. والطالب يريد أن يرسم مستقبله الذي يحلم به ..
أيها الأحبة السادسيون غدا ان شاء الله... سوف تجعلون من قاعة الامتحان محطة للإنطلاق نحو آفاقنا المستقبلية .. فلا خوف ولا جزع ولا ملل ولا تفكير سلبي ..
ولتعلموا أيها الأحبة أن الهالة الإعلامية التي صورها البعض ان الامتحانات مخيفة ولا تطاق .. فهذه الافكار لا تنتمي للحقيقة بصلة ,, لأن السادس الاعدادي هو صف كباقي الصفوف والامتحان امتحان كسائر الامتحانات فكونوا الأقوى من الضجيج الإعلامي وستجدونه أبسط مما خيل لكم وستثبتون العكس والزمن بيننا .
نعم فنحن الاقوى .. نعم فنحن الاشجع ..نعم فنحن الاقرب الى هدفنا المنشود .
ايام وسنودع مدارسنا بابتسامة ..
أيام وسنعانق جامعاتنا بشغف وبشهامة ...
غدا يوم المجد , غدا يوم الجد .. غدا يوم قطف الثمار ..
ولنجعل من هذا اليوم يوم تحدي وليس يوم للانكسار ..
لنبعد كل الافكار السلبية عن افكارنا ولننظر النظرة الايجابية لمستقبلنا الذي سوف يحدد من خلال جلوسنا في قاعة الامتحان... لنفكر قليلا باهلهنا الذين انتظرونا اعوام واعوام ..
لنرسم الابتسامة على وجوه احبائنا وبالخصوص الامهات والاباء .. وذلك من خلال ملأ دفاترنا الامتحانية بالحلول الصحيحة التي توصلنا لطريق النجاح ...
اكررها واعيدها .. لا كلل ولا ملل ولا خوف ولا افكار سلبية ... فنحن الاقوى ايها السادسيون ...
ارفع رأسك ويديك الى السماء وتكلم مع الله تعالى فهو الاقرب اليك من كل شيء ..
وتوكلوا على الله ان الله يحب المتوكلين ..
اخوكم مدرس التربية الاسلامية .. زكي النهيري ..✌️✌️