لا يلزم طالب العلم أن يكون محلّلًا سياسيًّا ولا خبيرًا عسكريًّا، ولا يلزمه أن يُدلي برأي تفصيليٍّ في كل نازلة، لا سيما إذا كانت أدوات التقدير والحُكم على تفاصيل المسائل خارج إطار معرفته.

لكنَّ المقامَ الذي لا يليق به أن يتأخر فيه -بل لا يسعه أن يتخلّف عنه- هو مقام هداية الخلق إلى نور الوحي، والدلالة على المحكَمات، وتثبيت الناس على أصول الدين.

وكلُّ حَدَث ممَّا يقع حولنا يتَّصل بسُنَنٍ كونية، ومحكَماتٍ شرعية، وأوامرَ إلهية، وحِكَمٍ ربانية، وحاجة الناس إلى التذكير بها لا يغني عنها صخبُ التحليلات ولا ضوضاء الآراء، بل إنَّ النفوس تتآكل بكثرة التعرَّض لمتشابهات الأرض ما لم تأوِ إلى محكَمات السماء.

لحظه ای تأمل

این مجاهد، پس از بیش از بیست ماه آتش و دود، پس از بمباران و ناله‌ها، پس از گرسنگی و ویرانی، دستانش را به سوی آسمان بلند می‌کند و می‌گوید: «اللهم استخدمنا ولا تستبدلنا» یعنی: «خدایا ما را به کار گیر و کسانی دیگر راجایگزین ما مکن.».

چه کسی است که پس از آنکه گوشتش از بین رفته، خونش خشک شده، خانه‌اش ویران گشته و عزیزانش کوچ کرده‌اند، هنوز بخواهد که به کار گرفته شود؟

و حال آنکه جهانیان با آسودگی کامل در امنیت و فراغت نشسته‌اند، شهدا را می‌شمارند، کانال‌ها را عوض می‌کنند، و می‌پندارند که تالار اصلی بهشت برایشان رزرو شده است...

اگر آن مجاهد هنوز خواهان به کار گرفته شدن است، پس رقابت برای بهشت سخت است، سخت است...

سخت به اندازه خونی که در میدان ریخته می‌شود، به اندازه راستی و صبری که در میدان است، به اندازه شجاعتی که نشان داده می‌شود.

رقابت اینان برای بهشت دشوار است،

زیرا آنان با سخن به بهشت نمی‌رسند، بلکه با گوشت پاره‌پاره، استخوان‌های خرد شده، شب‌های طولانی در سنگرها، نه با دعاهای طولانی بر روی تخت‌ها.

آنان فردوس را همچون ما نمی‌طلبند، بلکه به سوی آن می‌خزند. 😞😞

🔹🔹🔹 روزه ماه محرم 🔹🔹🔹

««عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الصِّیَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلَاهِ بَعْدَ الْفَرِیضَهِ صَلَاهُ اللَّیْلِ.»»

از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: بهترین روزه بعد ازرمضان ،روزه (گرفتن)در ماه محرم؛ ماه الله است و بهترین نماز بعد از نمازهای فرض؛ نماز شب است (صحیح مسلم).


◀️ کانال مسجد امام شافعی شهر پاوه (مزگی زمسان)

‌┏━━🔸🔸🔸━━┓
@zmsan
┗━━🔸🔸🔸━━┛

https://www.tg-me.com/zmsan

فضیلت ماه محرم


◀️ کانال مسجد امام شافعی شهر پاوه (مزگی زمسان)
 
‌┏━━🔸🔸🔸━━┓
       @zmsan
┗━━🔸🔸🔸━━┛

https://www.tg-me.com/zmsan

🎓 انـــجـــــمــــن فــــرهــنــگی-اجــتــمــاعـــی نــــــســـــل نـــــــو بـــرگـــزار مــی‌کــنــد:

🌟 هــــمــایـــش بــــــزرگ بـــــیــــداری انـــــدیــــشـــــه

🎙️ ســخــنــرانـــان:
▫️دکـــتر مــــــراد یـــــوســـفــــی
▫️دکـــتر ادریـــس مــحــمــدی
▫️مـــحـــمـــــد فــرهـــــــادی
▫️فــــــرشــــاد طــــاهــربـــانــه
▫️مـــــبـــــیـــن اقــــبــــــال
▫️پــــژمـــان بــــهـــرامــــی
▫️هـــدایــــت رمــــضـــانــی

🖋 دبــیـر هــمــایـش: یـــاســـیـــن شــــبـــانـــی
🖋 دبــیـر اجـرایــــی: بـــخــتـــیــار فــــرهـــادی


🗓 زمــــان: ١۴ و ١۵ مـــردادمـــاه ١۴٠۴ هجری‌خورشیدی
📍مــــکــان: شــهــرســتـان بــانــه، بلوار سردشت، پارک سمۆرە، سالن اجتماعات صنعت‌گرانِ دبیرستان متفکران جوان

🔗 جهت ثبت‌نام در تلگرام و بله:
@RabetNasleNow

⚠️ ظرفیت ثبت‌نام محدود است

مختصر منهاج القاصدین جلسه چهارم

چهارشنبه شب‌ها


◀️ کانال مسجد امام شافعی شهر پاوه (مزگی زمسان)
 
‌┏━━🔸🔸🔸━━┓
       @zmsan
┗━━🔸🔸🔸━━┛

https://www.tg-me.com/zmsan

عن أَبي جَبَلَةَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ شِهَابٍ فِي سَفَرٍ، فَصَامَ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ، فَقِيْلَ لَهُ: لِمَ تَصُومُ وَأَنْتَ تُفطِرُ فِي رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ؟!
قَالَ: إِنَّ رَمَضَانَ لَهُ عِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ، وَإِنَّ عَاشُوْرَاءَ يَفُوْتُ.

[سير أعلام النبلاء للذهبي ط الرسالة، ٣٤٢/٥]

— تمنای بی‌غمان

#اگر_دعاهایتان_نباشد {۲} | تصاویر زیادی از «بهشت» در قرآن کریم روی پرده رفته است. نعمت‌ها، لذت‌های جسمی و روحی، منظره‌ها، مکالمه‌ها و... اما تصویر تأمل‌برانگیز، لحظهٔ دعاها و مناجات ساکنان بهشت است:

[دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ .... وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ]

: «دعایشان در آنجا "سبحانک اللهم" و .... و پایان دعایشان "الحمد لله رب العالمین" است‌» [یونس ۱۰].

در حواشی گفته‌اند البته اهل بهشت عبادت و تکلیف ندارند. اما چرا اساسا ذهن به سمت این شائبه رفته است؟! روشن است که آیۀ مبارکه در مقام توصیف لذت‌های معنوی اهل بهشت است و سخنی از تکالیف نیست.

- دعایشان در بهشت(سُبْحانک‌ اللّٰهمَّ) است. یعنی گفتن هر لفظی که به کمال و بی‌نقصی او اشاره کند¹: تویی همه چیز تمام. تو هیچ شباهتی با تصورات و اظهارات اهل کفر و شرک نداری². می‌گفتند قیامتی در کار نیست! اگر هم هست، در هر صورت، ما وضعیت بهتری خواهیم داشت³! اما این بی‌حکمتی‌ها از ساحَت تو دور است.

- و پایان دعا و تمنایشان نیز اشاره به همان کمال او است. همهٔ خوب‌گفتن‌ها لایق معبودی باد که صاحب‌اختیار و مربی کائنات است. «تسبیح»، نفی‌ بدگویی‌ها و بدذهنی‌ها و «تحمید»، اثبات خوب‌گویی‌ها در حق اوست.

اما این‌‌ها، دعا به معنای رایج نیست. دعا به معنای مطالبه و درخواست امر مشخصی نیست. به همین دلیل از دو زاویه می‌توان آن را تحلیل کرد:

۱- در واقع این‌جا دیگر تمنایی وجود ندارد. همه چیز فراهم است. بیشتر از انتظارشان عطا شده است. بیشتر از این چه می‌خواهند جز تمنای خود خدا و لذّت از ستایش او..و ابراز رضایت از وضع موجود. خداخدا کردنشان، از اول تا به آخر، برای ابراز شگفتی و رضایت است⁴. شگفتی از جلال و جمال خدا. از شکوه و عطای خدا. اینجا مقام، مقام بی‌غمی است و دغدغه‌ای جز معراج نیست.

۲- تمنا و مطالبه هست. اما کافی است لب تَر کنند و خدا را ندا کنند. موضوع ندا هر چه باشد لزومی به بیانش نیست. با بیان همان اعتقاد و ایمانی که از قبل داشته‌اند هر چه بخواهند مهیا می‌شود⁵ و ایمان مگر چیزی غیر از تسبیح و تحمید است. این درس بزرگی دارد. ایمان و اعتقاد، دعا را محقق می‌کند؛ خدا را اجابت کنید تا شما را اجابت کند حتی اگر خواستۀ خود را تصریح نمی‌کنید:

[... أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ]

: «دعوت‌کننده خدا را پاسخ [مثبت‌] دهید و به او ایمان آورید تا [خدا] از گناهانتان درگذرد و از عذابی پر درد پناهتان دهد».[الأحقاف ۳۱].

یونس تمنای نجات داشت و در دل تاریکی‌ها ندا در داد که "«لا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ» خدایی جز تو نیست، پاکا که تویی، من از ستمکاران بودم"⁶ و نجات یافت ...چون در مقام خواهش، ایمانش را اظهار کرد. نجات اهل ایمان - در همهٔ دوران‌ها- نیز چنین است.

@enjoy_quran

¹ تفسیر فتح‌ البیان (۲۲/۶).
² الإسراء ۴۳.
³ الکهف ۳۶.
⁴ تفسیر ابن عاشور (۱۰۳/۱۱). تفسیر رازی (۲۱۵/۱۷). فی ظلال (۱۷۶۸/۳).
⁵ تفسیر مقاتل (۲۲۸/۲).
⁶ الأنبیاء ۸۷

🧷پیوست (تحلیل متن)

مختصر منهاج القاصدین جلسه پنجم

چهارشنبه شب‌ها


◀️ کانال مسجد امام شافعی شهر پاوه (مزگی زمسان)
 
‌┏━━🔸🔸🔸━━┓
       @zmsan
┗━━🔸🔸🔸━━┛

https://www.tg-me.com/zmsan

امروز شنبه کلاسها برگزار نمیشود

تفسیر جلسه سوم

۲۱ تیر ۱۴۰۴

شنبه شب‌ها


◀️ کانال مسجد امام شافعی شهر پاوه (مزگی زمسان)
 
‌┏━━🔸🔸🔸━━┓
       @zmsan
┗━━🔸🔸🔸━━┛

https://www.tg-me.com/zmsan

امروز شنبه کلاسها برگزار نمیشود

اوقات شرعی مردادماه



◀️ کانال مسجد امام شافعی شهر پاوه (مزگی زمسان)
 
‌┏━━🔸🔸🔸━━┓
       @zmsan
┗━━🔸🔸🔸━━┛

https://www.tg-me.com/zmsan

تفسیر جلسه چهارم

شنبه شب‌ها


◀️ کانال مسجد امام شافعی شهر پاوه (مزگی زمسان)
 
‌┏━━🔸🔸🔸━━┓
       @zmsan
┗━━🔸🔸🔸━━┛

https://www.tg-me.com/zmsan

تلاوت جزء ۳۰ ام برای قرآن آموزان

👇

https://www.tg-me.com/+y9tQn4osJCNmNWI0

مختصر منهاج القاصدین جلسه ششم

چهارشنبه شب‌ها


◀️ کانال مسجد امام شافعی شهر پاوه (مزگی زمسان)
 
‌┏━━🔸🔸🔸━━┓
       @zmsan
┗━━🔸🔸🔸━━┛

https://www.tg-me.com/zmsan

فردا یکشنبه سانس چمن ساعت ۶ صبح باز است

مختصر منهاج القاصدین جلسه هفتم

چهارشنبه شب‌ها


◀️ کانال مسجد امام شافعی شهر پاوه (مزگی زمسان)
 
‌┏━━🔸🔸🔸━━┓
       @zmsan
┗━━🔸🔸🔸━━┛

https://www.tg-me.com/zmsan

امروز شنبه کلاسها برگزار نمیگردد

لا إله إلا الله العظيم الحليم،

لا إله إلا الله رب العرش العظيم،

لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش الكريم