Telegram Web Link
Способы не соглашаться. Сохранение локальной культуры. Часть 2

Первая часть поста тут

В депортации крымскотатарский язык и исповедование ислама были под запретом, но крымские татары сохраняли свою культуру и традиции. Родители рассказывали детям, как выглядел их дом в Крыму и как к нему добраться, чтобы те могли найти его, когда вернутся. Собирались на коллективные дуа (молитвы), чтения литературы, организовывали кружки изучения языка и религии.

Активист:ки уже сформировавшегося крымскотатарского движения боролись за право жить в Крыму, за освобождение из тюрем осужденных за нарушение паспортного режима, фиксировали нарушения прав человека, устраивали голодовки и акции протеста. Активист Муса Мамут в 1978 году совершил самосожжение в знак протеста, его смерть стала один из символов сопротивления. 

Многие семьи смогли вернуться на родину только после распада СССР. После 20 лет мирной жизни в составе независимой Украины, крымские тарары снова оказались под властью Москвы в 2014 году. Большая часть крымских татар была против оккупации и бойкотировала «референдум».

После аннексии Крыма российские власти начали репрессии: крымских татар арестовывали, похищали, массово фабриковали дела по статье о терроризме — обвиняли в причастности к запрещенной в России организации «Хизб ут-Тахрир». Из доказательств вины были «секретные свидетели» и тот факт, что фигуранты дел исповедуют ислам. 

С 2022 года репрессии против крымских татар усилились: власти РФ провели не менее 71 обыска и вынесли не менее 110 приговоров — это больше, чем за предыдущие восемь лет. В 2016 году крымскотатарские активисты вместе с адвокатами сформировали организацию «Крымская солидарность». Она работает до сих пор, защищая права политзаключенных, освещая дела и поддерживая сообщество.

Политзаключенные Крыма подчеркивают, что нынешние репрессии — продолжение долгой истории колониального насилия против крымскоготатарского народа. Исламофобия, в России широко распространенная на структурном и бытовом уровнях, является частью этого насилия. Заключенные в российских тюрьмах сталкиваются с дискриминацией и пытками на расовой почве, мусульмане часто незаконно лишены возможности практиковать намаз, совершать омовения, им не выдают Коран.

Ислам — важная часть сообщества для крымских татар, которая в этих условиях дает поддержку и заключенным, и их семьям. В статье для «Важных историй» один из правозащитников из Крыма, Исмаил, так говорит об этом:
«Мы не просто народ, мы одна большая семья. В основном крымские татары — мусульмане. Этот дух коллективизма, который включает в себя моральную поддержку, братство, теплые соседские отношения, привит нам еще с тех времен, когда мы жили под ханством. Наш пророк говорит: “Если ты лег спать сытым, а твой сосед голодным, то не видать тебе запаха рая”. И нет разницы — мусульманин твой сосед или нет».

Такое понимание религии — из необходимость помогать и поддерживать друг друга — резко контрастирует с тем, во что превратился кооптированный государством ислам в некоторых регионах страны. Пока муфтии России поддерживают войну и оправдывают репрессии, многие мусульмане опираются на веру в борьбе с ними.
2
2025/10/22 08:12:57
Back to Top
HTML Embed Code: