2_شرح صفة صلاة النبيﷺ
الشيخ/أحمد سالم الشهوبي
شرح صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم 2
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة (آلاء)
سلسلة قواعد في الأسماء والصفات
"القاعدة الثانية:
- أسماء ﷲ -تعالى- أعلام وأوصاف؛ أعلام باعتبار دلالتها على الذات، وأوصاف باعتبار ما دلت عليه من المعاني، وهي بالاعتبار الأول مترادفة لدلالتها على مسمّى واحد، وهو ﷲ -عزّ وجلّ-، وبالاعتبار الثاني متباينة لدلالة كل واحد منهما على معناه الخاص.
فـ "الحيّ، العليم، القدير، السّميع، البصير، الرحمن، الرحيم، العزيز، الحكيم" كلها أسماء لمسمّى واحد وهو ﷲ -سبحانه وتعالى-، لكن معنى الحيّ غير معنى العليم، ومعنى العليم غير معنى القدير، وهكذا.
• وإنما قلنا بأنها أعلام وأوصاف، لدلالة القرآن عليها، كما في قوله -تعالى-: ﴿وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ [الأحقاف: ٨]، وقوله: ﴿وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ﴾ [الكهف: ٥٨]، فإن الآية الثانية دلت على أن الرحيم هو المتصف بالرحمة، ولإجماع أهل اللغة والعرف أنه لا يقال: عليم إلا لمن علم، ولا سميع إلا لمن سمع، ولا بصير إلا لمن له بصر، وهذا أمر أبين من أن يحتاج إلى دليل. وبهذا عُلم ضلال من سلبوا أسماء ﷲ -تعالى- معانيها من أهل التعطيل".
📓[قواعد في الأسماء والصفات لابن عثيمين (ص١١)].
"القاعدة الثانية:
- أسماء ﷲ -تعالى- أعلام وأوصاف؛ أعلام باعتبار دلالتها على الذات، وأوصاف باعتبار ما دلت عليه من المعاني، وهي بالاعتبار الأول مترادفة لدلالتها على مسمّى واحد، وهو ﷲ -عزّ وجلّ-، وبالاعتبار الثاني متباينة لدلالة كل واحد منهما على معناه الخاص.
فـ "الحيّ، العليم، القدير، السّميع، البصير، الرحمن، الرحيم، العزيز، الحكيم" كلها أسماء لمسمّى واحد وهو ﷲ -سبحانه وتعالى-، لكن معنى الحيّ غير معنى العليم، ومعنى العليم غير معنى القدير، وهكذا.
• وإنما قلنا بأنها أعلام وأوصاف، لدلالة القرآن عليها، كما في قوله -تعالى-: ﴿وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ [الأحقاف: ٨]، وقوله: ﴿وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ﴾ [الكهف: ٥٨]، فإن الآية الثانية دلت على أن الرحيم هو المتصف بالرحمة، ولإجماع أهل اللغة والعرف أنه لا يقال: عليم إلا لمن علم، ولا سميع إلا لمن سمع، ولا بصير إلا لمن له بصر، وهذا أمر أبين من أن يحتاج إلى دليل. وبهذا عُلم ضلال من سلبوا أسماء ﷲ -تعالى- معانيها من أهل التعطيل".
📓[قواعد في الأسماء والصفات لابن عثيمين (ص١١)].
Forwarded from قناة دعم عفيـَــ ـفات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
⛔لدي كلمة اقولها للذين يقومون بازالة رسائل الدعم
تاكد ان بعملك هذا انت تخالف شروطنا و في حديث الرسول صلى الله عليه و سلم (المسلمون على شروطهم).
فلا تستهن بهذا العمل.. و تخالف شروطنا و تحسب العمل هذا هين وهو عند الله عظيم .
#تنبيه اللي يقوم بإزالة اعلان او البوت سيتم توقف الدعم من قناتهم لان جهزنا مجلد سيتم بالنشر و قمنا بإضافة قنواتكم
|| للإشتراك ضع هاذا البوت مشرف ⇣⇣
@Chastewomen1Bot
ثم ارسل رابط قناتك عبر هاذا البوت ⇣⇣
@Chastewomen2Bot
⛔لدي كلمة اقولها للذين يقومون بازالة رسائل الدعم
تاكد ان بعملك هذا انت تخالف شروطنا و في حديث الرسول صلى الله عليه و سلم (المسلمون على شروطهم).
فلا تستهن بهذا العمل.. و تخالف شروطنا و تحسب العمل هذا هين وهو عند الله عظيم .
#تنبيه اللي يقوم بإزالة اعلان او البوت سيتم توقف الدعم من قناتهم لان جهزنا مجلد سيتم بالنشر و قمنا بإضافة قنواتكم
|| للإشتراك ضع هاذا البوت مشرف ⇣⇣
@Chastewomen1Bot
ثم ارسل رابط قناتك عبر هاذا البوت ⇣⇣
@Chastewomen2Bot
قناة #دعم_عفيفات 🩷
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة (آلاء)
تربية القلب
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : فالقلب يحتاج أن يتربى فينمو و يزيد حتى يكمل و يصلح كما يحتاج البدن أن يربى بالأغذية المصلحة له ، و لا بُد مع ذلك من منع ما يضرّهُ ؛ فلا ينمو البدن إلا بإعطاء ما ينفعه ، و منع ما يضرّهُ ، و كذلك القلب لا يزكو فينمو و يتم صلاحه إلا بحصول ما ينفعه ، و دفع ما يضرّهُ . !
-----
📚 أمراض القلوب وشفاؤها / (٥) .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : فالقلب يحتاج أن يتربى فينمو و يزيد حتى يكمل و يصلح كما يحتاج البدن أن يربى بالأغذية المصلحة له ، و لا بُد مع ذلك من منع ما يضرّهُ ؛ فلا ينمو البدن إلا بإعطاء ما ينفعه ، و منع ما يضرّهُ ، و كذلك القلب لا يزكو فينمو و يتم صلاحه إلا بحصول ما ينفعه ، و دفع ما يضرّهُ . !
-----
📚 أمراض القلوب وشفاؤها / (٥) .
3_شرح صفة صلاة النبيﷺ
الشيخ/أحمد سالم الشهوبي
صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
Forwarded from ۦ د؏ـم النـوࢪ ۦ🌸
🌸•إبعت قناتك هنا وأصعدها لك 300 مجاناً دون مقابل•
@T_Daam_alnoor_bot
@T_Daam_alnoor_bot
Forwarded from كيف أحزن والله ربي
مَن رَأَى أنّهُ خَيرٌ مِن غَيرِهِ فَقَد استَكبَر."
ذكر الحافظ الذّهبي في تَارِيخِ الإسلام أنّ رجلاً من بني عبسٍ دخَلَ إلى سوق المدائن، فاشترى أشياء كثيرة،
ثم التمس حمَّالا ليحمل له أغراضه، فوجد رجلًا واقفًا في السوق فناداه، فقال:
"احمل لي رحمك الله."
فجاءَ الرجلُ فحمل له أغراضه وسار بجواره، فكانا كُلما مرّا على ملأٍ من الناس نظروا إلى الحمّال.
وقالوا السلام عليك يا أبا عبدالله!!!
فتعجب الرجل العبسي من هذا الحمّال الذي يعرفه أهل المدينة كلهم ويحتفي به وجهاء الناس...
ويوقرونه ويحترمونه ويلقون عليه السلام بهذا الاحترام الشديد.
فقال الرجل للحمّال : من أنت يرحمك الله؟
قال الرجل : أنا عبد من عباد الله.
فمروا على جماعة : فقالوا للحمّال : السلام عليك يا أبا عبدالله.
فأخذ الرجل بيد أحدهم وقال له : من هذا ؟
فقال :
هذا أبو عبدالله سلمان الفارسي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمير المدائن!!!
فأُخذ الرجل [ أي شعر بالحرج والحياء ]
فقال : يرحمك الله لم أعرفك، ادفع لي أغراضي أحملها.
قال سلمان : لا والله حتى تصل إلى منزلك!.
قال ابن عُيينة :
"من رأى أنه خير من غيره فقد استكبر ."
أُنظُر:
- سير أعلامِ النبلاء للحافظ الذهبي - (8/468)."
ذكر الحافظ الذّهبي في تَارِيخِ الإسلام أنّ رجلاً من بني عبسٍ دخَلَ إلى سوق المدائن، فاشترى أشياء كثيرة،
ثم التمس حمَّالا ليحمل له أغراضه، فوجد رجلًا واقفًا في السوق فناداه، فقال:
"احمل لي رحمك الله."
فجاءَ الرجلُ فحمل له أغراضه وسار بجواره، فكانا كُلما مرّا على ملأٍ من الناس نظروا إلى الحمّال.
وقالوا السلام عليك يا أبا عبدالله!!!
فتعجب الرجل العبسي من هذا الحمّال الذي يعرفه أهل المدينة كلهم ويحتفي به وجهاء الناس...
ويوقرونه ويحترمونه ويلقون عليه السلام بهذا الاحترام الشديد.
فقال الرجل للحمّال : من أنت يرحمك الله؟
قال الرجل : أنا عبد من عباد الله.
فمروا على جماعة : فقالوا للحمّال : السلام عليك يا أبا عبدالله.
فأخذ الرجل بيد أحدهم وقال له : من هذا ؟
فقال :
هذا أبو عبدالله سلمان الفارسي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمير المدائن!!!
فأُخذ الرجل [ أي شعر بالحرج والحياء ]
فقال : يرحمك الله لم أعرفك، ادفع لي أغراضي أحملها.
قال سلمان : لا والله حتى تصل إلى منزلك!.
قال ابن عُيينة :
"من رأى أنه خير من غيره فقد استكبر ."
أُنظُر:
- سير أعلامِ النبلاء للحافظ الذهبي - (8/468)."
Forwarded from كيف أحزن والله ربي
Forwarded from كيف أحزن والله ربي
⭕لماذا سميت البنت بالجارية؟
سميت البنت جارية: لأنها أسرع جريًا في قلوب الآباء من الأبناء، لرأفتِهم وشفقتهم عليهن.
قال:لقراءة المزيد إضغط هنا➠
⛔نصيحة: سارعــوا قبل الحذف 💥
سميت البنت جارية: لأنها أسرع جريًا في قلوب الآباء من الأبناء، لرأفتِهم وشفقتهم عليهن.
قال:لقراءة المزيد إضغط هنا➠
⛔نصيحة: سارعــوا قبل الحذف 💥
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة (محمد علي)
• أكثر دعاء كان يدعوا به النبي صلى الله عليه وسلم •
▫نَصَحَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن نُكْثِر من الدعاء .
▫ومع أن كل أدعية البرِّ محمودة إلا ان هناك أدعية معيَّنة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُكْثِر منها،
منها ما رواه البخاري عَنْ أنس رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ».
وهو دعاء سهل الحفظ، عظيم المعاني، شامل الطلب .
▫وعموما في كل الأدعية نحن مستفيدون في كل الأحوال، سواء رأينا الإجابة بأعيننا، أو أجَّلها اللهُ عز وجل لحكمة يراها، وسواء هذا الدعاء أو غيره .
◽فقد روى الترمذي -وقال الألباني: صحيح- عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه، أَنَّه قَالَ: "قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا عَلَى الأَرْضِ مُسْلِمٌ يَدْعُو اللَّهَ بِدَعْوَةٍ إِلاَّ آتَاهُ اللَّهُ إِيَّاهَا، أَوْ صَرَفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ». فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: إِذًا نُكْثِرُ. قَالَ: «اللَّهُ أَكْثَرُ»".
▫الا أن لهذا الدعاء السابق ذكره مزية عن غيره وقد كان يكثر من قوله النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك كان أنس بن مالك رضي الله عنه -راوي الحديث- من أكثر الناس تطبيقًا له .
◽فقد روى مسلم عن قتادة أنه قَالَ: "وَكَانَ أَنَسٌ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ بِدَعْوَةٍ دَعَا بِهَا، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ بِدُعَاءٍ دَعَا بِهَا فِيهِ".
◽وفي رواية أخرى لابن حبان -وقال الألباني: صحيح- عَنْ ثَابِتٍ، أَنَّهُمْ قَالُوا لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: "ادْعُ اللَّهَ لَنَا. فَقَالَ: اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
قَالُوا: زِدْنَا.
فَأَعَادَهَا؛ قَالُوا: زِدْنَا.
فَأَعَادَهَا؛ فَقَالُوا: زِدْنَا.
فَقَالَ: مَا تُرِيدُونَ؟ سَأَلْتُ لَكُمْ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ".
▫فلْنُكْثِر من هذا الدعاء الجامع، ونسأل اللهَ القبول والأجابة أنه سميع قريب .
▫نَصَحَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن نُكْثِر من الدعاء .
▫ومع أن كل أدعية البرِّ محمودة إلا ان هناك أدعية معيَّنة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُكْثِر منها،
منها ما رواه البخاري عَنْ أنس رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ».
وهو دعاء سهل الحفظ، عظيم المعاني، شامل الطلب .
▫وعموما في كل الأدعية نحن مستفيدون في كل الأحوال، سواء رأينا الإجابة بأعيننا، أو أجَّلها اللهُ عز وجل لحكمة يراها، وسواء هذا الدعاء أو غيره .
◽فقد روى الترمذي -وقال الألباني: صحيح- عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه، أَنَّه قَالَ: "قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا عَلَى الأَرْضِ مُسْلِمٌ يَدْعُو اللَّهَ بِدَعْوَةٍ إِلاَّ آتَاهُ اللَّهُ إِيَّاهَا، أَوْ صَرَفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ». فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: إِذًا نُكْثِرُ. قَالَ: «اللَّهُ أَكْثَرُ»".
▫الا أن لهذا الدعاء السابق ذكره مزية عن غيره وقد كان يكثر من قوله النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك كان أنس بن مالك رضي الله عنه -راوي الحديث- من أكثر الناس تطبيقًا له .
◽فقد روى مسلم عن قتادة أنه قَالَ: "وَكَانَ أَنَسٌ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ بِدَعْوَةٍ دَعَا بِهَا، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ بِدُعَاءٍ دَعَا بِهَا فِيهِ".
◽وفي رواية أخرى لابن حبان -وقال الألباني: صحيح- عَنْ ثَابِتٍ، أَنَّهُمْ قَالُوا لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: "ادْعُ اللَّهَ لَنَا. فَقَالَ: اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
قَالُوا: زِدْنَا.
فَأَعَادَهَا؛ قَالُوا: زِدْنَا.
فَأَعَادَهَا؛ فَقَالُوا: زِدْنَا.
فَقَالَ: مَا تُرِيدُونَ؟ سَأَلْتُ لَكُمْ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ".
▫فلْنُكْثِر من هذا الدعاء الجامع، ونسأل اللهَ القبول والأجابة أنه سميع قريب .
لا تعط لمواقف الناس أڪثر من حجمها
ولا تڪن هذه المواقف سببا لدخولك في الصدمات النفسية والاڪتئابات والأمراض أنت تتعامل مع بشر قلوبهم بين أصبعين من أصابع الرحمـٰن
يڪون أمينا ثم يخون وصادقا ثم يڪذب بل ومؤمنا ثم يڪفر
عاملهم ببشريتهم تطمئن وتَخِفّ عليك المفاجاءات والمواقف .
✍ الشيخ محمد بن غالب العمري حفظه ﷲ
ولا تڪن هذه المواقف سببا لدخولك في الصدمات النفسية والاڪتئابات والأمراض أنت تتعامل مع بشر قلوبهم بين أصبعين من أصابع الرحمـٰن
يڪون أمينا ثم يخون وصادقا ثم يڪذب بل ومؤمنا ثم يڪفر
عاملهم ببشريتهم تطمئن وتَخِفّ عليك المفاجاءات والمواقف .
✍ الشيخ محمد بن غالب العمري حفظه ﷲ
👍1
دعم للقنوات الدّينيّة والمحافظَة، أرسل قناتك اصعدها لك 1000 عضو مجاناً 👇
للإشتراك : @Pot_continue_musk_bot
للإشتراك : @Pot_continue_musk_bot
قصة رائعة📚
ﺟﻠﺲ ﺭﺟﻼﻥ ضريران ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ زوجة أحد الملوك ﻟﻤﻌﺮﻓﺘﻬﻤﺎ ﺑﻜﺮﻣﻬﺎ…
ﻓﻜﺎﻥ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ :
" ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﺯﻗﻨﻲ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ "💚
ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻵﺧﺮ ﻳﻘﻮﻝ :
" ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﺯﻗﻨﻲ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ زوجة الملك "💔
ﻭﻛﺎﻧﺖ زوجة الملك ﺗﻌﻠﻢ ﺫﻟﻚ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻭﺗﺴﻤﻊ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﺮﺳﻞ ﻟﻤﻦ ﻃﻠﺐ ( ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ ) ﺩﺭﻫﻤﻴﻦ.
ﻭترسل ﻟﻤﻦ ﻃﻠﺐ ( ﻓﻀﻠﻬﺎ ) ﺩﺟﺎﺟﺔ ﻣﺸﻮﻳّﺔ ﻓﻲ ﺟﻮﻓﻬﺎ ﻋﺸﺮﺓ ﺩﻧﺎﻧﻴﺮ.😲
فكان ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺪﺟﺎﺟﺔ ﻳﺒﻴﻊ ﺩﺟﺎﺟﺘﻪ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﺪﺭﻫﻤﻴﻦ، ﺑﺪﺭﻫﻤﻴﻦ ﻛﻞّ ﻳﻮﻡ ، ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺟﻮﻓﻬﺎ ﻣﻦ ﺩﻧﺎﻧﻴﺮ، ﻭﺃﻗﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﺘﻮﺍلية.
ﺛﻢ ﺃﻗﺒﻠﺖ زوجة الملك ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻭسألت طالب ﻓﻀﻠﻬﺎ :
ﺃﻣﺎ ﺃﻏﻨﺎﻙ ﻓﻀﻠﻨﺎ ؟
ﻗﺎﻝ : ﻭﻣﺎ ﻫﻮ؟
ﻗﺎﻟﺖ : مئة ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﻳﺎﻡ.
ﻗﺎﻝ🫨:..........قراءة المزيد😢💛
ﺟﻠﺲ ﺭﺟﻼﻥ ضريران ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ زوجة أحد الملوك ﻟﻤﻌﺮﻓﺘﻬﻤﺎ ﺑﻜﺮﻣﻬﺎ…
ﻓﻜﺎﻥ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ :
" ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﺯﻗﻨﻲ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ "💚
ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻵﺧﺮ ﻳﻘﻮﻝ :
" ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﺯﻗﻨﻲ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ زوجة الملك "💔
ﻭﻛﺎﻧﺖ زوجة الملك ﺗﻌﻠﻢ ﺫﻟﻚ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻭﺗﺴﻤﻊ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﺮﺳﻞ ﻟﻤﻦ ﻃﻠﺐ ( ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ ) ﺩﺭﻫﻤﻴﻦ.
ﻭترسل ﻟﻤﻦ ﻃﻠﺐ ( ﻓﻀﻠﻬﺎ ) ﺩﺟﺎﺟﺔ ﻣﺸﻮﻳّﺔ ﻓﻲ ﺟﻮﻓﻬﺎ ﻋﺸﺮﺓ ﺩﻧﺎﻧﻴﺮ.😲
فكان ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺪﺟﺎﺟﺔ ﻳﺒﻴﻊ ﺩﺟﺎﺟﺘﻪ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﺪﺭﻫﻤﻴﻦ، ﺑﺪﺭﻫﻤﻴﻦ ﻛﻞّ ﻳﻮﻡ ، ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺟﻮﻓﻬﺎ ﻣﻦ ﺩﻧﺎﻧﻴﺮ، ﻭﺃﻗﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﺘﻮﺍلية.
ﺛﻢ ﺃﻗﺒﻠﺖ زوجة الملك ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻭسألت طالب ﻓﻀﻠﻬﺎ :
ﺃﻣﺎ ﺃﻏﻨﺎﻙ ﻓﻀﻠﻨﺎ ؟
ﻗﺎﻝ : ﻭﻣﺎ ﻫﻮ؟
ﻗﺎﻟﺖ : مئة ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﻳﺎﻡ.
ﻗﺎﻝ🫨:..........قراءة المزيد😢💛