✍️ قال الإمام ابن القيم
- رحمه الله تعالى- :
النعم نوعان: مستمرة ومتجددة، فالمستمرة شكرُها بالعبادات والطاعات ،
وأما المتجددة شُرِع لها سجود الشكر؛ شكرًا لله عليها، وخضوعًا له وذلًّا، في مقابلة فرحة النعم وانبساط النفس لها ،
وذلك من أكبر أدوائها فإن الله لا يحبُّ الفَرِحين ولا الأَشِرين. فكان دواء هذا الداء الخضوع والذلّ والانكسار لرب العالمين ،
وكان في سجود الشكر لله من تحصيل هذا المقصود ما ليس في غيره .
📜〖 اعلام الموقعين - ابن القيم 〗
- رحمه الله تعالى- :
النعم نوعان: مستمرة ومتجددة، فالمستمرة شكرُها بالعبادات والطاعات ،
وأما المتجددة شُرِع لها سجود الشكر؛ شكرًا لله عليها، وخضوعًا له وذلًّا، في مقابلة فرحة النعم وانبساط النفس لها ،
وذلك من أكبر أدوائها فإن الله لا يحبُّ الفَرِحين ولا الأَشِرين. فكان دواء هذا الداء الخضوع والذلّ والانكسار لرب العالمين ،
وكان في سجود الشكر لله من تحصيل هذا المقصود ما ليس في غيره .
📜〖 اعلام الموقعين - ابن القيم 〗
👍1
لرفع قناتك 500 عضو حقيقي بدون مقابل؟
ارسل قناتك :@Pot_continue_musk_bot
ارسل قناتك :@Pot_continue_musk_bot
لرفع قناتك 500 عضو حقيقي بدون مقابل؟
ارسل قناتك :@Pot_continue_musk_bot
ارسل قناتك :@Pot_continue_musk_bot
"إنّ القلبَ يشمّ رائحةَ القلبِ.."
و قال أحد الصالحين :
إذا تذكرتَ شخصاً و أنت وحدك فتبسّمتَ ، أو وجدتَ سُرُوراً في قلبِك فاعلم أنّ بينَكما "محبة صادقة.."
يقول ابن مسعود:
"لا تسألنّ أحدًا عن ودّه إياك ، و لكن انظر ما في نفسك له ، فإنّ في نفسه مثل ذلك ، إنّ الأرواح جنودٌ مجنّدة.."
" القلوبُ لها تَعَارفٌ و تَآلفٌ و إن لم تَنطِق الألسُن.."
العلامة ابن عثيمين: رحمه اللّه
[شرح رياض الصّالحين : ( ٣ / ٢٦٦ )]
و قال أحد الصالحين :
إذا تذكرتَ شخصاً و أنت وحدك فتبسّمتَ ، أو وجدتَ سُرُوراً في قلبِك فاعلم أنّ بينَكما "محبة صادقة.."
يقول ابن مسعود:
"لا تسألنّ أحدًا عن ودّه إياك ، و لكن انظر ما في نفسك له ، فإنّ في نفسه مثل ذلك ، إنّ الأرواح جنودٌ مجنّدة.."
" القلوبُ لها تَعَارفٌ و تَآلفٌ و إن لم تَنطِق الألسُن.."
العلامة ابن عثيمين: رحمه اللّه
[شرح رياض الصّالحين : ( ٣ / ٢٦٦ )]
👍2
Forwarded from كيف أحزن والله ربي
قصه وعبره وحكمه
📚يحكى أن رجل كان لديه صقر يلازم ذراعه.
يخرج به ويطلقه على فريسته ليطعم منها ويعطيه ما يكفيه..
🔸ذات يوم خرج الرجل في الخلاء وحده ولم يكن معه إلا الصقر ..
🔸وانقطع بهم المسير وعطشوا ...
وأراد الرجل أن يشرب فسار حتى وجد ينبوعا في أسفل جبل فملأ كوبه ...
🔸وحينما أراد شرب الماء جاء الصقر وانقض على الكوب ليسكبه !...
🔸حاول مرة أخرى ولكن الصقر مع اقتراب الكوب من فم الرجل كان يقترب ويضرب الكوب بجناحه فيطير الكوب وينسكب الماء !...
🔸وتكررت الحاله للمره الثالثه ...
فاستشاط غضباً منه وأخرج سيفه
وحينما اقترب الصقر ليسكب الماء
ضربه ضربه واحده فقطع رأسه
ووقع الصقر صريعا ...
🔸أحس الرجل بالألم لحظة وقوع السيف على رأس صاحبه وتقطع قلبه
لما رأى الصقر يسيل دمه!...
🔸وقف للحظه وصعد فوق الينبوع فرأى بركه كبيره يخرج من بين ثنايا صخرها منبع الينبوع وفيها حيه كبيره ميته وقد ملأت البركه بالسم !...
🔸أدرك الرجل أن صاحبه كان يريد منفعته لكنه لم يدرك ذلك إلا بعد أن سبق السيف العدل
العبره من القصه
فكر كثيرًا !!!...
قبل أن تفقد من تحب
فكر كثيرًا !!!...
قبل ان تعادي من يحبك
فكر كثيرا!!!...
قبل أن تعادي من ينتقدك
فربما كان كل هؤلاء
يعملون من أجلك
🔸كم من روح ازهقت ظلما؟
🔸وكم من مشاعر ماتت من سوء الظن؟
🔸وكم من العلاقات انقطعت لأسباب خاطئه؟
🔹لاتنظروا بأعينكم فقط انظروا بعقولكم
واعرفوا الحقيقه واسمعوا من الشخص
🔹ماذا سَيقول !؟
وقبل ردة فعل خاطئه
تُبكيك ندمًا مدى الدهر .
📚يحكى أن رجل كان لديه صقر يلازم ذراعه.
يخرج به ويطلقه على فريسته ليطعم منها ويعطيه ما يكفيه..
🔸ذات يوم خرج الرجل في الخلاء وحده ولم يكن معه إلا الصقر ..
🔸وانقطع بهم المسير وعطشوا ...
وأراد الرجل أن يشرب فسار حتى وجد ينبوعا في أسفل جبل فملأ كوبه ...
🔸وحينما أراد شرب الماء جاء الصقر وانقض على الكوب ليسكبه !...
🔸حاول مرة أخرى ولكن الصقر مع اقتراب الكوب من فم الرجل كان يقترب ويضرب الكوب بجناحه فيطير الكوب وينسكب الماء !...
🔸وتكررت الحاله للمره الثالثه ...
فاستشاط غضباً منه وأخرج سيفه
وحينما اقترب الصقر ليسكب الماء
ضربه ضربه واحده فقطع رأسه
ووقع الصقر صريعا ...
🔸أحس الرجل بالألم لحظة وقوع السيف على رأس صاحبه وتقطع قلبه
لما رأى الصقر يسيل دمه!...
🔸وقف للحظه وصعد فوق الينبوع فرأى بركه كبيره يخرج من بين ثنايا صخرها منبع الينبوع وفيها حيه كبيره ميته وقد ملأت البركه بالسم !...
🔸أدرك الرجل أن صاحبه كان يريد منفعته لكنه لم يدرك ذلك إلا بعد أن سبق السيف العدل
العبره من القصه
فكر كثيرًا !!!...
قبل أن تفقد من تحب
فكر كثيرًا !!!...
قبل ان تعادي من يحبك
فكر كثيرا!!!...
قبل أن تعادي من ينتقدك
فربما كان كل هؤلاء
يعملون من أجلك
🔸كم من روح ازهقت ظلما؟
🔸وكم من مشاعر ماتت من سوء الظن؟
🔸وكم من العلاقات انقطعت لأسباب خاطئه؟
🔹لاتنظروا بأعينكم فقط انظروا بعقولكم
واعرفوا الحقيقه واسمعوا من الشخص
🔹ماذا سَيقول !؟
وقبل ردة فعل خاطئه
تُبكيك ندمًا مدى الدهر .
👍7
[ الخوافي للخوافي ]
هل لديك خوافي مؤلمات لا يعلمهن إلا الله . .؟ إجعل لهن خوافي صالحات لا يعلمهن إلا الله . . . فمرضك الذي لا يعلمه إلا الله ، إجعلْ له صدقةً خفية لا يعلمها إلا الله . . ! والهمُّ الذي يربض على صدرك ولا يعلمه إلا الله ، إجعلْ له استغفاراً خفياً لا يسمعه إلا الله . . ! والقلق الذي يعتريك ولا يعلمه إلا الله ، إجعلْ له ركعتين في الليل لا يراهما إلا الله . . !
وهكذا إصنع مع كل خافية تؤلمك وترهقك ولا يعلم بها إلا الله ، إجعل لها خوافي صالحة لا يعلمها إلا الله ، وكن واثقاً بالله وبفرجه ورحمته .
"فالخوافي للخوافي"
"ابن القيم رحمه الله "
هل لديك خوافي مؤلمات لا يعلمهن إلا الله . .؟ إجعل لهن خوافي صالحات لا يعلمهن إلا الله . . . فمرضك الذي لا يعلمه إلا الله ، إجعلْ له صدقةً خفية لا يعلمها إلا الله . . ! والهمُّ الذي يربض على صدرك ولا يعلمه إلا الله ، إجعلْ له استغفاراً خفياً لا يسمعه إلا الله . . ! والقلق الذي يعتريك ولا يعلمه إلا الله ، إجعلْ له ركعتين في الليل لا يراهما إلا الله . . !
وهكذا إصنع مع كل خافية تؤلمك وترهقك ولا يعلم بها إلا الله ، إجعل لها خوافي صالحة لا يعلمها إلا الله ، وكن واثقاً بالله وبفرجه ورحمته .
"فالخوافي للخوافي"
"ابن القيم رحمه الله "
👍2
لرفع قناتك 500 عضو حقيقي بدون مقابل؟
ارسل قناتك :@Pot_continue_musk_bot
ارسل قناتك :@Pot_continue_musk_bot
قد يتفاعل ألف شخص مع منشورك، وقد تتلألأ الإعجابات حوله كنجوم في سماء الليل، لكن إذا لم تكن نيتك خالصة لله، فإن عملك لا يُقبل، كسرابٍ يختفي في الأفق.
بينما قد لا يرى منشورك أحد، ولكن إذا كانت نيتك مخلصة لله، فإن الله يفتح لك أبواب القبول ويضاعف أجرك، كما تُضاعف الأجر في الظلام حين تُخلص النية، فتكون كالشمس التي تشرق في قلوب المخلصين.
تذكر دائمًا... من كَمَلَ إخلاصه لله اكتفى بنظره تعالى إلى عمله، فلا تلتفت إلى كثرة المشاهدات ولا عدد المتابعين، فإن القلوب الطاهرة لا تعيش في سجن الأرقام، بل تحلق في فضاء الإخلاص، حيث لا يُقاس النجاح بمقياس الناس، بل بمقياس رضا الله.
فاجعلوا إخلاصكم هو نبراسكم، وكونوا كالأشجار الطيبة التي تُثمر في الخفاء، دون أن تنتظر ثناءً أو تقديرًا من أحد. فإن الله مع المخلصين، وبه وحده تُكتب النجاحات الحقيقية.
بينما قد لا يرى منشورك أحد، ولكن إذا كانت نيتك مخلصة لله، فإن الله يفتح لك أبواب القبول ويضاعف أجرك، كما تُضاعف الأجر في الظلام حين تُخلص النية، فتكون كالشمس التي تشرق في قلوب المخلصين.
تذكر دائمًا... من كَمَلَ إخلاصه لله اكتفى بنظره تعالى إلى عمله، فلا تلتفت إلى كثرة المشاهدات ولا عدد المتابعين، فإن القلوب الطاهرة لا تعيش في سجن الأرقام، بل تحلق في فضاء الإخلاص، حيث لا يُقاس النجاح بمقياس الناس، بل بمقياس رضا الله.
فاجعلوا إخلاصكم هو نبراسكم، وكونوا كالأشجار الطيبة التي تُثمر في الخفاء، دون أن تنتظر ثناءً أو تقديرًا من أحد. فإن الله مع المخلصين، وبه وحده تُكتب النجاحات الحقيقية.
👏3👍1
لرفع قناتك 500 عضو حقيقي بدون مقابل؟
ارسل قناتك :@Pot_continue_musk_bot
ارسل قناتك :@Pot_continue_musk_bot
( أوجه " إن" في اللغة العربية).
تأتي إن في اللغة العربية على أربعة أوجه:
نافيه، وزائده، وشرطية، ومخفّفه من الثقيلة.
ففي قوله تعالى:{ إن هذا إلا اختلاق) نافية.
وعلامة النافية أن يأتي بعدها الإثبات بإلا أو نحوها.
وفي قولك: إن أكرمتني أكرمتك. شرطيه.
وفي قول الشاعر:
بني غُدانة ما إن أنتمُ ذهباً…
ولا صريفاً ولكن أنتُمُ الخزفُ.
مخففه من الثقيلة.
انظر :" تفسير سورة ص" ص(٣٧) لشيخنا ابن عثيمين..
تأتي إن في اللغة العربية على أربعة أوجه:
نافيه، وزائده، وشرطية، ومخفّفه من الثقيلة.
ففي قوله تعالى:{ إن هذا إلا اختلاق) نافية.
وعلامة النافية أن يأتي بعدها الإثبات بإلا أو نحوها.
وفي قولك: إن أكرمتني أكرمتك. شرطيه.
وفي قول الشاعر:
بني غُدانة ما إن أنتمُ ذهباً…
ولا صريفاً ولكن أنتُمُ الخزفُ.
مخففه من الثقيلة.
انظر :" تفسير سورة ص" ص(٣٧) لشيخنا ابن عثيمين..
وجاء في القرآن الكريم خمسة ألفاظ عجيبة وغريبة. رب العالمين يقول لنبيه صلى الله عليه وسلم: {وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا} [الإسراء: 80]. ويقول على لسان إبراهيم عليه الصلاة والسلام: {وَاجْعَل لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ} [الشعراء: 84]. ويقول في سورة يونس عن المؤمنين: {أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ} [يونس: 2]. ويقول كذلك: {فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ} [القمر: 55].
خمسة ألفاظ: مدخل صدق، مخرج صدق، لسان صدق، مقعد صدق، قدم صدق. العلماء لهم في ذلك كلام يطول اختصاره أن الشيء يكون لله وبالله؛ ولذلك كانت كلمة الصدق هي الشيء الصادق الحق المستدام الذي لا يزول. ولذلك كان الثناء الحسن الذي طلبه إبراهيم عليه الصلاة والسلام {وَاجْعَل لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ} [الشعراء: 84]، يعني ثناء صدق من الأمم التي تأتي من بعده.
واستجاب الله له فأصبحنا إلى الآن نقول في دعائنا في كل ركعة من ركعات صلاتنا فرضها ونفلها: «اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم».
هذه الكلمات مصداقًا لقول الله تعالى استجابة لدعاء إبراهيم: {وَاجْعَل لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ} [الشعراء: 84]. نحن الآخرون السابقون عند ربنا، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. فأصبح النبي الوحيد الذي يُذكر في التشهد ويُصلَّى ويُسلَّم عليه وعلى آله، عليهم صلوات الله وسلامه أجمعين.
أما قول {قَدَمَ صِدْقٍ}، فكلمة القدم تعني ما قدّموه وما يُقدِمون عليه. فما قدّموه هو الإيمان والعمل الصالح، وما يُقدِمون عليه هو الجنة. ولذلك سماها أيضًا في سورة القمر: {فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ} [القمر: 55].
ثم بقيت: {أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ} [الإسراء: 80]. ومثّل له الإمام ابن القيم في مدارج السالكين بمدخل المشركين ومخرج المشركين، ومدخل محمد عليه الصلاة والسلام ومخرجه. فمثّل ذلك بغزوة بدر، رب العالمين يقول عن مخرج الصدق: {كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ} [الأنفال: 5] في غزوة بدر، ولذلك كان له النصر. أما هم {كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِم بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ} [الأنفال: 47]، فهُزموا شر هزيمة.
ومدخل الصدق هو دخول محمد عليه الصلاة والسلام إلى المدينة، الذي جعل دخوله إليها إيذانًا بأعظم الفتوحات؛ لأنه قامت الأمة الإسلامية من أثر هجرته صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة. {أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ} [الإسراء: 80].
أما مدخل الكذب، فحينما أراد المشركون أن يدخلوا المدينة وباؤوا بالخسران المبين، وضُرب مثلًا أيضًا بدخول المشركين واليهود في حصن قريظة، وكان شؤمًا عليهم.
دائمًا يدعو ربه أن يدخله مدخل صدق، وأن يخرجه مخرج صدق. ولا يكون المدخل صدقًا والمخرج صدقًا إلا أن يكون لله وبالله، أن تكون مخلصًا لله متبعًا لآثار النبي صلى الله عليه وسلم. تخرج من بيتك مخرج صدق، وتدخل بيتك مدخل صدق، وتدخل مصنعك أو حقلك أو وظيفتك مدخل صدق، وأن تخرج منها مخرج صدق. في كل مدخل وفي كل مخرج، لا بد أن تكون صادقًا مخلصًا لله سبحانه وتعالى، متبعًا أمر النبي صلى الله عليه وسلم، ليكون ظاهرك كباطنك وأحوالك كأعمال قلبك.
نسأل الله تعالى أن يدخلنا مدخل صدق، وأن يخرجنا مخرج صدق، وأن يجعل لنا من لدنه سلطانًا نصيرًا.
خمسة ألفاظ: مدخل صدق، مخرج صدق، لسان صدق، مقعد صدق، قدم صدق. العلماء لهم في ذلك كلام يطول اختصاره أن الشيء يكون لله وبالله؛ ولذلك كانت كلمة الصدق هي الشيء الصادق الحق المستدام الذي لا يزول. ولذلك كان الثناء الحسن الذي طلبه إبراهيم عليه الصلاة والسلام {وَاجْعَل لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ} [الشعراء: 84]، يعني ثناء صدق من الأمم التي تأتي من بعده.
واستجاب الله له فأصبحنا إلى الآن نقول في دعائنا في كل ركعة من ركعات صلاتنا فرضها ونفلها: «اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم».
هذه الكلمات مصداقًا لقول الله تعالى استجابة لدعاء إبراهيم: {وَاجْعَل لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ} [الشعراء: 84]. نحن الآخرون السابقون عند ربنا، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. فأصبح النبي الوحيد الذي يُذكر في التشهد ويُصلَّى ويُسلَّم عليه وعلى آله، عليهم صلوات الله وسلامه أجمعين.
أما قول {قَدَمَ صِدْقٍ}، فكلمة القدم تعني ما قدّموه وما يُقدِمون عليه. فما قدّموه هو الإيمان والعمل الصالح، وما يُقدِمون عليه هو الجنة. ولذلك سماها أيضًا في سورة القمر: {فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ} [القمر: 55].
ثم بقيت: {أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ} [الإسراء: 80]. ومثّل له الإمام ابن القيم في مدارج السالكين بمدخل المشركين ومخرج المشركين، ومدخل محمد عليه الصلاة والسلام ومخرجه. فمثّل ذلك بغزوة بدر، رب العالمين يقول عن مخرج الصدق: {كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ} [الأنفال: 5] في غزوة بدر، ولذلك كان له النصر. أما هم {كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِم بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ} [الأنفال: 47]، فهُزموا شر هزيمة.
ومدخل الصدق هو دخول محمد عليه الصلاة والسلام إلى المدينة، الذي جعل دخوله إليها إيذانًا بأعظم الفتوحات؛ لأنه قامت الأمة الإسلامية من أثر هجرته صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة. {أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ} [الإسراء: 80].
أما مدخل الكذب، فحينما أراد المشركون أن يدخلوا المدينة وباؤوا بالخسران المبين، وضُرب مثلًا أيضًا بدخول المشركين واليهود في حصن قريظة، وكان شؤمًا عليهم.
دائمًا يدعو ربه أن يدخله مدخل صدق، وأن يخرجه مخرج صدق. ولا يكون المدخل صدقًا والمخرج صدقًا إلا أن يكون لله وبالله، أن تكون مخلصًا لله متبعًا لآثار النبي صلى الله عليه وسلم. تخرج من بيتك مخرج صدق، وتدخل بيتك مدخل صدق، وتدخل مصنعك أو حقلك أو وظيفتك مدخل صدق، وأن تخرج منها مخرج صدق. في كل مدخل وفي كل مخرج، لا بد أن تكون صادقًا مخلصًا لله سبحانه وتعالى، متبعًا أمر النبي صلى الله عليه وسلم، ليكون ظاهرك كباطنك وأحوالك كأعمال قلبك.
نسأل الله تعالى أن يدخلنا مدخل صدق، وأن يخرجنا مخرج صدق، وأن يجعل لنا من لدنه سلطانًا نصيرًا.
👍1
*{ إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة }*
قال ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
*⟪هؤلاء خصوم ويقول : إن هذا أخي، وهذا أدب رفيع لو كان في وقتنا لقال: إن هذا المجرم الظالم⟫.*
« شرح الأربعين النووية 208 »
قال ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
*⟪هؤلاء خصوم ويقول : إن هذا أخي، وهذا أدب رفيع لو كان في وقتنا لقال: إن هذا المجرم الظالم⟫.*
« شرح الأربعين النووية 208 »
👍3
لرفع قناتك 500 عضو حقيقي بدون مقابل؟
ارسل قناتك :@Pot_continue_musk_bot
ارسل قناتك :@Pot_continue_musk_bot