🛑🛑
🛑
☆.كتيب /
الوسائل الخمسة لتدخل الجنة من أبوابها الثمانية .pdf
#ڪتب_ٳسلامية
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🛑
🛑🛑
🛑
☆.كتيب /
الوسائل الخمسة لتدخل الجنة من أبوابها الثمانية .pdf
#ڪتب_ٳسلامية
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🛑
🛑🛑
أيــــــن الإخــــــلاص لله
سأتفرغ في رمضان للعبادة ولذا سأغادر العالم الازرق نلتقي فيما بعد !
لمَ كل هذا الضجيج ؟
تستطيع فعل ذلك دون أن تخبرنا !
⬅ رفقاً بإخلاصك !!!!
⬅ باتجاه مكة الآن لأداء العمرة
⬅ أنهينا العمرة بحمد الله ..
⬅ في الطريق لزيارة المدينة ..
⬅ صورتي وأنا أقبل قدم والدتي..
⬅ أنهيت الختمة الأولى ولله الحمد في هذا الشهر المبارك ..
⬅ هذه صورة أحد الفقراء الذين سعينا في توفير الخدمة لهم ..
⬅ هذا الفطور الذي صنعته لعائلتي ..
⬅ إطالتي للسجود تجعلني أحيا حياة جديدة ..
⬅ صورة لبعض الرعاة الذين قدمنا لهم التبرعات ..
ماذا بقي للَّه !!!
أين إخفاء العمل !!!
كل هذا أريتموه للناس فماذا بقي للَّه ؟؟
⬅ اعمل لأجل الله ليس لأجل الناس حذاري أخي و اختي بالمفاخرة بعملك الصالح .
نسأل الله العظيم الإخلاص في القول والعمل لنا ولكم.
سأتفرغ في رمضان للعبادة ولذا سأغادر العالم الازرق نلتقي فيما بعد !
لمَ كل هذا الضجيج ؟
تستطيع فعل ذلك دون أن تخبرنا !
⬅ رفقاً بإخلاصك !!!!
⬅ باتجاه مكة الآن لأداء العمرة
⬅ أنهينا العمرة بحمد الله ..
⬅ في الطريق لزيارة المدينة ..
⬅ صورتي وأنا أقبل قدم والدتي..
⬅ أنهيت الختمة الأولى ولله الحمد في هذا الشهر المبارك ..
⬅ هذه صورة أحد الفقراء الذين سعينا في توفير الخدمة لهم ..
⬅ هذا الفطور الذي صنعته لعائلتي ..
⬅ إطالتي للسجود تجعلني أحيا حياة جديدة ..
⬅ صورة لبعض الرعاة الذين قدمنا لهم التبرعات ..
ماذا بقي للَّه !!!
أين إخفاء العمل !!!
كل هذا أريتموه للناس فماذا بقي للَّه ؟؟
⬅ اعمل لأجل الله ليس لأجل الناس حذاري أخي و اختي بالمفاخرة بعملك الصالح .
نسأل الله العظيم الإخلاص في القول والعمل لنا ولكم.
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة (آلاء)
آداب تلاوة القرآن
▫️قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:
"القرآنُ الكريم كلامُ الله -سبحانه وتعالى-، فيجب تعظيمُهُ ويجبُ احترامُهُ، والتهيُّؤُ لقراءتِهِ على أحسنِ حال، فمِن آدابِ التلاوَةِ:
•أنَّه إن كان يُقرأُ مِنَ المصحفِ فإنَّه يجبُ عليه أن يتوضأَ، ولا يجوزُ له أن يمسَّ المصحفَ على غير طهارةٍ؛ لقوله -ﷺ-: «لا يمسُّ القرآنَ إلّا طاهرٌ» [أخرجه الحاكم (٣/٤٨٥)، وصحّحه الألباني في إرواء الغليل(١٢٢) وصحيح الجامع (٧٧٨٠)]، وإن كان يقرأُ عَنْ ظهر قلبٍ، فإنه يستحبُّ له أن يكون على وضوءٍ، ويجوزُ أن يقرأَ وهو على غيرِ وضوءٍ، أما مَن عليه حدثٌ أكبر كالجنابة ...، فلا يجوز له أن يقرأ القرآنَ مطلقًا، لا مِنَ المصحفِ ولا عَنْ ظهرِ قلبٍ، حتّى يتطهر من الحدث الأكبر؛ لأنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- كان يقرأ القرآنَ إلا إذا كانَ جنبًا، فإنَّه لا يقرأُ القرآنَ حتّى يغتسلَ.
•ومن آداب تلاوةِ القرآن: أن يستعيذَ بالله مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ في بدايةِ التلاوة؛ لقوله -تعالى-: ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجيمِ﴾ [النحل: ۹۸]، وذلك لأنَّ الشَّيطان يحضرُ عندَ القارىء ليلبسَ عليه القراءةَ، ويُشوِّش عليه ويصرِفُه عَنِ التَّدبرِ، فإذا استعاذ بالله مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ أعاذَهُ الله منه وصَرَفَهُ عنه، فاستفادَ مِنْ تلاوتِهِ ...
.
•ومِنْ آداب التلاوة: أنه إذا بدأَ من أولِ سورةٍ أن يقولَ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ﴾؛ لأنَّ البسملة نَزلتْ في بدايةِ السُّورِ إلّا سورةَ التَّوبة، أما بقيةُ السُّورِ فإنه يُستحبُّ أن يبدأ البَسملةَ في أولهَا".
يُبتع إن شاء الله تعالى ...
📚[مجالس شهر رمضان المبارك (ص٣٨-٣٩)].
▫️قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:
"القرآنُ الكريم كلامُ الله -سبحانه وتعالى-، فيجب تعظيمُهُ ويجبُ احترامُهُ، والتهيُّؤُ لقراءتِهِ على أحسنِ حال، فمِن آدابِ التلاوَةِ:
•أنَّه إن كان يُقرأُ مِنَ المصحفِ فإنَّه يجبُ عليه أن يتوضأَ، ولا يجوزُ له أن يمسَّ المصحفَ على غير طهارةٍ؛ لقوله -ﷺ-: «لا يمسُّ القرآنَ إلّا طاهرٌ» [أخرجه الحاكم (٣/٤٨٥)، وصحّحه الألباني في إرواء الغليل(١٢٢) وصحيح الجامع (٧٧٨٠)]، وإن كان يقرأُ عَنْ ظهر قلبٍ، فإنه يستحبُّ له أن يكون على وضوءٍ، ويجوزُ أن يقرأَ وهو على غيرِ وضوءٍ، أما مَن عليه حدثٌ أكبر كالجنابة ...، فلا يجوز له أن يقرأ القرآنَ مطلقًا، لا مِنَ المصحفِ ولا عَنْ ظهرِ قلبٍ، حتّى يتطهر من الحدث الأكبر؛ لأنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- كان يقرأ القرآنَ إلا إذا كانَ جنبًا، فإنَّه لا يقرأُ القرآنَ حتّى يغتسلَ.
•ومن آداب تلاوةِ القرآن: أن يستعيذَ بالله مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ في بدايةِ التلاوة؛ لقوله -تعالى-: ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجيمِ﴾ [النحل: ۹۸]، وذلك لأنَّ الشَّيطان يحضرُ عندَ القارىء ليلبسَ عليه القراءةَ، ويُشوِّش عليه ويصرِفُه عَنِ التَّدبرِ، فإذا استعاذ بالله مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ أعاذَهُ الله منه وصَرَفَهُ عنه، فاستفادَ مِنْ تلاوتِهِ ...
.
•ومِنْ آداب التلاوة: أنه إذا بدأَ من أولِ سورةٍ أن يقولَ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ﴾؛ لأنَّ البسملة نَزلتْ في بدايةِ السُّورِ إلّا سورةَ التَّوبة، أما بقيةُ السُّورِ فإنه يُستحبُّ أن يبدأ البَسملةَ في أولهَا".
يُبتع إن شاء الله تعالى ...
📚[مجالس شهر رمضان المبارك (ص٣٨-٣٩)].
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة (آلاء)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
همـسـات دعــويـة pinned «أيــــــن الإخــــــلاص لله سأتفرغ في رمضان للعبادة ولذا سأغادر العالم الازرق نلتقي فيما بعد ! لمَ كل هذا الضجيج ؟ تستطيع فعل ذلك دون أن تخبرنا ! ⬅ رفقاً بإخلاصك !!!! ⬅ باتجاه مكة الآن لأداء العمرة ⬅ أنهينا العمرة بحمد الله .. ⬅ في الطريق لزيارة المدينة…»
*العتق من النار*
قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى:
فيا أرباب الذنوب العظيمة، الغنيمة الغنيمة في هذه الأيام الكريمة، فما منها عوض ولا لها قيمة، فكم يعتق فيها من النار من ذي جريرة وجريمة، فمن أعتق فيها من النار فقد فاز بالجائزة العظيمة والمنحة الجسيمة.
يا من أعتقه مولاه من النار إياك أن تعود بعد أن صرت حرا إلى رق الأوزار.
أيبعدك مولاك من النار وتتقرب منها.
وينقذك منها وأنت توقع نفسك فيها ولا تحيد عنها.
وإن امرءا ينجو من النار بعدما ... تزود من أعمالها لسعيد
إن كانت الرحمة للمحسنين فالمسيء لا ييأس منها وإن تكن المغفرة مكتوبة للمتقين فالظالم لنفسه غير محجوب عنها غيره.
إن كان لا يرجوك إلا محسن ... فمن الذي يرجو ويدعو المذنب
📗 لطائف المعارف.
قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى:
فيا أرباب الذنوب العظيمة، الغنيمة الغنيمة في هذه الأيام الكريمة، فما منها عوض ولا لها قيمة، فكم يعتق فيها من النار من ذي جريرة وجريمة، فمن أعتق فيها من النار فقد فاز بالجائزة العظيمة والمنحة الجسيمة.
يا من أعتقه مولاه من النار إياك أن تعود بعد أن صرت حرا إلى رق الأوزار.
أيبعدك مولاك من النار وتتقرب منها.
وينقذك منها وأنت توقع نفسك فيها ولا تحيد عنها.
وإن امرءا ينجو من النار بعدما ... تزود من أعمالها لسعيد
إن كانت الرحمة للمحسنين فالمسيء لا ييأس منها وإن تكن المغفرة مكتوبة للمتقين فالظالم لنفسه غير محجوب عنها غيره.
إن كان لا يرجوك إلا محسن ... فمن الذي يرجو ويدعو المذنب
📗 لطائف المعارف.
ْ
أَيُّهَا النَّاسُ؛ إِنَّ شَهْرَكُمْ هَذَا قَدِ انْتَصَفَ، فَهَلْ فِيكُمْ مَنْ قَهَرَ نَفْسَهُ وَانْتَصَفَ؟ وَهَلْ فِيكُمْ مَنْ قَامَ فِيهِ بِمَا عَرَفَ؟ وَهَلْ تَشَوَّقَتْ هِمَمُكُمْ إِلَى نَيْلِ الشَّرَفِ؟!.
- أَيُّهَا الْمُحْسِنُ فِيمَا مَضَى مِنْهُ دُمْ، وَأَيُّهَا الْمُسِيءُ وَبِّخْ نَفْسَكَ عَلَى التَّفْرِيطِ وَلُمْ.
- إِذَا خَسِرْتَ فِي هَذَا الشَّهْرِ مَتَى تَرْبَحُ؟ وَإِذَا لَمْ تُسَافِرْ فيه نحو الفوائد فمتى تبرح؟!
- كَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ: كَانَ يُقَالُ: «مَنْ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ فِي رَمَضَانَ فَلَنْ يُغْفَرَ لَهُ!».
- قَال ابن رجب الحنبلي - رحمهُ اللّٰه تعالى - :
عِباد اللّٰه شَهر رمضَان قَد انتصفَ، فَمن منكُم حَاسب نَفسه فيهِ لله وانتصفَ، مَن منكُم قَام في هَذا الشّهر بِحقِّه الّذي عرفَ، مَن منكُم عزم قَبل غَلق أبواب الجَنّة أن يبني لَه فِيها غُرفاً مِن فَوقهَا غُرفا.
- ألاَ إنّ شَهركُم قَد أخَذ في النّقصِ فَزيدوا أنتم في العمَل فكَأنّكُم به وقَد انصرفَ، فَكلّ شَهر فَعسى أن يكُون مِنه خلفٌ، وأمّا شَهر رمضَان فَمن أين لكُم مِنه خلف.
تَنصّف الشّهر والهَفاه وانهدما
واختصّ بالفَوز بالجَنّات من خَدما
وأصبَح الغافِل المِسكين مُنكسراً
مثلي فَيا ويحهُ يَا عظم ما حرم
مَن فَاته الزّرعُ في وقتِ البدار فَما
تَراه يحصد إلّا الهَمّ والنّدما
طُوبى لِمن كَانت التّقوى بضَاعته
في شَهره وبِحبل اللّٰه مُعتَصما.
•| لَطائفُ المَعارف (ج٢/ ص: ٣٠٤).
أَيُّهَا النَّاسُ؛ إِنَّ شَهْرَكُمْ هَذَا قَدِ انْتَصَفَ، فَهَلْ فِيكُمْ مَنْ قَهَرَ نَفْسَهُ وَانْتَصَفَ؟ وَهَلْ فِيكُمْ مَنْ قَامَ فِيهِ بِمَا عَرَفَ؟ وَهَلْ تَشَوَّقَتْ هِمَمُكُمْ إِلَى نَيْلِ الشَّرَفِ؟!.
- أَيُّهَا الْمُحْسِنُ فِيمَا مَضَى مِنْهُ دُمْ، وَأَيُّهَا الْمُسِيءُ وَبِّخْ نَفْسَكَ عَلَى التَّفْرِيطِ وَلُمْ.
- إِذَا خَسِرْتَ فِي هَذَا الشَّهْرِ مَتَى تَرْبَحُ؟ وَإِذَا لَمْ تُسَافِرْ فيه نحو الفوائد فمتى تبرح؟!
- كَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ: كَانَ يُقَالُ: «مَنْ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ فِي رَمَضَانَ فَلَنْ يُغْفَرَ لَهُ!».
- قَال ابن رجب الحنبلي - رحمهُ اللّٰه تعالى - :
عِباد اللّٰه شَهر رمضَان قَد انتصفَ، فَمن منكُم حَاسب نَفسه فيهِ لله وانتصفَ، مَن منكُم قَام في هَذا الشّهر بِحقِّه الّذي عرفَ، مَن منكُم عزم قَبل غَلق أبواب الجَنّة أن يبني لَه فِيها غُرفاً مِن فَوقهَا غُرفا.
- ألاَ إنّ شَهركُم قَد أخَذ في النّقصِ فَزيدوا أنتم في العمَل فكَأنّكُم به وقَد انصرفَ، فَكلّ شَهر فَعسى أن يكُون مِنه خلفٌ، وأمّا شَهر رمضَان فَمن أين لكُم مِنه خلف.
تَنصّف الشّهر والهَفاه وانهدما
واختصّ بالفَوز بالجَنّات من خَدما
وأصبَح الغافِل المِسكين مُنكسراً
مثلي فَيا ويحهُ يَا عظم ما حرم
مَن فَاته الزّرعُ في وقتِ البدار فَما
تَراه يحصد إلّا الهَمّ والنّدما
طُوبى لِمن كَانت التّقوى بضَاعته
في شَهره وبِحبل اللّٰه مُعتَصما.
•| لَطائفُ المَعارف (ج٢/ ص: ٣٠٤).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM