🔴كربلاء المقدسة ملتقى المسلمين من مختلف الجنسيات

موكب من دولة نيجيريا سيراً على الاقدام في طريق (النجف الاشرف_كربلاء المقدسة)

انتبهي عزيزتي لزوجك

حين أراد الله أن يعلو بإبراهيم (عليه السلام ) سلّط عليه عدوّه ليلقيه في أتون النار، فإذا بها تزداد لهيبًا في عين الناس، وتغدو بردًا وسلامًا في قدر الله.
وحين شاء أن يصون موسى وليدًا، أوحى إلى قلب أمه أن تودعه لجّة اليم، فإذا بالموج مهدٌ، والتيار حارسٌ، والمصير قصر فرعون.
ولما أراد أن يُبرئ مريم (ع) من قول البهتان، أذن لها أن تصمت، فإذا بالصمت يصيح بالحق أبلغ من كل لسان.

هكذا هو تدبير العزيز الحكيم؛ لا يعرف العجز ولا الفشل، يأخذ أولياءه إلى حافة الخطر، حتى إذا اكتمل البلاء، انفرج القضاء، وجاء الفرج من حيث لا تحتسب العقول، ليكون الأمر كما شاء، لا كما ظنّ البشر.

🏴السؤال:
-------------
هل يجوز مس أسماء المعصومين (ع)
المكتوبة على القميص أثناء اللطم الحسيني دون وضوء؟

◾️الجواب :
------------
الأحوط الأولى عدم مسّها بدون وضوء.


🏴السؤال:
----------------

هل يجوز دخول الحمام (بيت الخلاء) مع لبس قميص مكتوب عليه أسم من أسماء المعصومين-صلوات الله عليهم؟

◾️الجواب:
----------------

يجوز إذا لم تكن في معرض الهتك والتوهين.

مهم ‼️ جداً 

“الازدحام والنساء في زيارة الأربعين”

🔴بالفيديو المتداول

خلو حرم السيدة زينب (عليها السلام) قبيل أربعينية الإمام الحسين (ع)

السلام على جبل الصبر زينب الحوراء

#عاجــــــــــــــــل

🔴محافظة بغداد: تعطيل الدوام الرسمي ليوم غد الأربعاء في محافظة بغداد والدوائر التابعة بمناسبة زيارة أربعينية الإمام الحسين (عليه السلام).

زُر الذبيح عـارفـاً بحقهِ
        زُره بقلبك، لا بخطواتك...🧡🤍

❂ روي عن الإمام الصادق (؏)  فإذا فرغت من صلاتك فتوجه نحو الحائر وعليك السكينة والوقار وقصر خطاك فإن الله تعالى يكتب لك بكل خطوة حجة وعمرة وسر خاشعا قلبك باكية عينك وأكثر من التكبير والتهليل والثناء على الله عزوجل والصلاة على النبي (ص) والصلاة على الحسين خاصة، وألعن على من قتله والبراءة ممن أسس ذلك عليه .

📖   مستدرك الوسائل ، ج1 ، ص336

❂ عن الحسين بن ثوير ، قال: قال أبو عبد الله (؏) يا حسين من خرج من منزله يريد زيارة قبر الحسين بن علي (؏) إن كان ماشيا كتب الله له بكل خطوة حسنة ومحى عنه سيئة، حتى إذا صار في الحائر كتبه الله من المفلحين المنجحين حتى إذا قضى مناسكه كتبه الله من الفائزين حتى إذا أراد الانصراف أتاه ملك فقال: ان رسول الله (ص) يقرؤك السلام ويقول لك: استأنف العمل فقد غفر لك ما مضى .

📖    كامل الزيارات، ص ٢٥٣

❂ عن زيد الشحام ، قال : قلتُ لأبي عبد الله (؏) : ما لمَن زار قبر الحسين (؏) قال : كان كمَن زار الله في عرشه .

📖    المستدرك الوسائل ج۱۰ ، ص ۱۱٥

❂ روي عن عطا مولى جابر قال كنت مع جابر بن عبد الله الانصاري يوم العشرين من صفر فلما وصلنا الغاضرية اغتسل في شريعتها ولبس قميصاً كان معه طاهراً ثم مشى حافياً حتى وقف عند رأس الحسين (؏) وكبر ثلاثاً ثم خر مغشياً عليه .

📕   بحار الانوار : ج 98، ص 329

❂ عن أبي عبد الله (؏) قال: إذا أردت زيارة الحسين (؏) قزره وأنت كئيب حزين مكروب شعث مغبر، جائع عطشان ، فإن الحسين قتل حزينا مكروبا شعثا مغبرا جائعا عطشانا .

📖    كامل الزيارات ص 252

❂ عن أبي عبد الله الصادق (؏)، قال ان من خرج إلى قبر الحسين (؏) عارفا بحقه وبلغ الفرات واغتسل فيه وخرج من الماء كان كمثل الذي خرج من الذنوب، فإذا مشى إلى الحائر لم يرفع قدما ولم يضع أخرى الا كتب الله له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيئات .

📖    كامل الزيارات ، صفحة 346

❂ قال ابي عبد الله الصادق (؏): ان أيام زائري الحسين (؏) لا تحسب من أعمارهم ولا تعد من آجالهم .

📖     كامل الزيارات - الصفحة ٢٦٠

❂ عن أَبي عبد الله (؏) قال: إِن الرجُل ليخرجُ إِلى قبرِ الحُسَينِ (؏) فلهُ إِذَا خرجَ مِن أَهله بِأولِ خُطوَةٍ مغفرةٌ لذنوبهِ ثم لم يَزل يُقَدسُ بِكلِّ خُطوَةٍ حتى يَأتيهُ فإذا أَتاهُ ناجَاهُ اللهُ فَقال: عبدِي سلنِي أعطِكَ ادعُنِي أجِبكَ اطلُب مِني أُعطكَ سَلني حاجتكَ أَقضهَا لك قال: أبو عبد الله (؏) وحقٌ عَلى الله أَن يُعطِيَ ما بَذل .

📖 ثواب الأعمال و عقاب الأعمال - ج ١ - ص ٩١

❂ عن أبي عبد الله الصادق (؏) : إن الزائر له لا يتناهى له دون الحوض، وأمير المؤمنين (؏) قائم على الحوض يصافحه ويرويه من الماء ، وما يسبقه أحد إلى وروده الحوض حتى يروي ثم ينصرف إلى منزله من الجنة ، ومعه ملك من قبل أمير المؤمنين(؏) يأمر الصراط ان يذل له ويأمر النار ان لا يصيبه من لفحها شئ حتى يجوزها ومعه رسوله الذي بعثه أمير المؤمنين (؏) .

📖 كامل الزيارات ، الصفحة ٢٣٨، ٢٣٩

❂ عن عبد الله بن زرارة قال : سمعت أبا عبد الله (؏)  يقول : إنّ لزوّار الحسين بن علي (؏) يوم القيامة فضلاً على الناس ، قلتُ : وما فضلهم ؟ قال : يدخلون الجنّة قبل الناس بأربعين عاماً وسائر الناس في الحساب والموقف .

📕 بحار الأنوار ج۲٦ ، صفحة ۱۰۱