لا ينبغي للزوجين أن يظنا بأنهما سيحصلان على ما يقولانه، و أن يحصل كلّ مايحبّابه و يوفّر لهما الراحة، لا، فلا ينبغي لهذا أن يحصل، عليهما أن يقررا بأن يتوافقا مع بعضهما البعض و هذا التوافق لازم و ضروري

إذا رأيت أن مرادك لن يحصل إلا بالتنازل فتنازل.. ❣

"الإمام الخامنئي (دام ظله)"

📆تقويم الاسلامي الأعمال 📆

#ليـوم_الثلاثــاء :

…… 🔹 ٢٤ / صفر /١٤٤٧هّــ
…... 🔸 ١٩/ آب /٢٠٢٥مـ
…….🔺 19/اغسطس /2025

🔰 #قول_او_حديث_لأهل_البيت_ع
قال رسول الله محمّد (صلى الله عليه وآله):
«إن الله عز ذكره يعصم من أطاعه، ولا يعتصم به من عصاه، ولا يجد الهارب من الله عز وجل مهربًا».

📚الكافي (كتاب الروضة)، الكليني، ص 206

🌱 #أذكار_يوم_الثلاثاء:
▫️{ يا قابض } العدد ( ٩٠٢ ) مرة 
▫️ { يا أرحم الرحمين } العدد ( ١٠٠ ) مرة.

🗓 #حدث_في_مثل_هذا_اليوم:🗓
#هجري
- طلب النبي (صلي الله عليه و آله) دواة وكتف. ١١ق
- وفاة الشيخ علي الغروي (رض). ١٤١٩ ق
- وفاة الصاحب بن عبّاد (رح). ٣٨٥ أو ٣٨٧ ق
- وفاة الشيخ سلمان الخاقاني (رح). ١٤٠٨ ق

1⃣#وصف_يوم_الثلاثاء:
🔹يَوْمٌ لَيِّنٌ
🔸خَلَقَ اللهُ أقواتَ الْأَرَضِينَ فِيه
🔥خُلقت النَّار فيه
💣يَوْمُ حَرْبٍ وَدَمٍ
📿للاستخارة: يَوْمُ الثَّلَاثَاءِ جَيِّدٌ مِنَ الضُّحَى إِلَى الظُّهْرِ, ثُمَّ مِنَ الْعَصْرِ إِلَى الْعِشَاءِ الْآخِرَة

2️⃣ #السفر_وطلب_الحاجة:
🔹جيد جدًّا فالثلاثاء يَوْمٌ سَهْلٌ لَيِّنٌ
🔹ومَنْ تَعَذَّرَتْ عَلَيْهِ الْحَوَائِجُ؛
🔸فَلْيَلْتَمِسْ طَلَبَهَا يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ
🔸فَإِنَّهُ الْيَوْمُ الَّذِي أَلَانَ اللهُ فِيهِ الْحَدِيدَ لِدَاوُدَ عليه السلام

3️⃣ #قص_الشعر_والظفر:
✖️قص الشعر في هذا اليوم الهجري؛  لا يصلح كثيرًا
وفقا للمذكور ، إصلاح الشعر(الرأس و الوجه)  لا يصلح
◼️تقليم الأظفار غير جيد
◼️مَنْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ يُخَافُ الْهَلَاكُ عَلَيْه

4️⃣ #النورة (إزالة شعر الجسد):
◽جائزة
◻️مأذونٌ بها يوم الثلاثاء

5️⃣ #الأخذ_من_الشارب:
◽جائز
◻️مأذون به يوم الثلاثاء

6️⃣ #قطع_الثياب:
◾غير جيد
◼️مَنْ قَطَعَ الثَّوْبَ يومَ الثَّلاثاء يَسْرِقُه السارِقُ أو يَغْرَقُ أو يُحْرَقُ ذلك الثَّوب.
🕯️قد يُحْرَقُ بالمِكواة أو بالسِّيجارة أو الجَمْرة أو الغاز...

7️⃣ #الحجامة:
◾غير جيدة الثلاثاء
◼️فيه يحتجِمُ بنو أمية
◼️فيه ساعةٌ من احتجم فيها أصابَه نزيفٌ حتى الموت أو ما شاء الله.
◽جيدة الثلاثاء يوم 17 و19 و21 من الشهر الهجري, تنفع لأدواء السنة ووجع الراس والأضراس والجنون والبرص والجذام.
◽جيدة أول ثلاثاء من آذار مُصِحَّةٌ للبدن.

8️⃣ #الذبح:
◾يكره الذبح ليلا إلّا مع الضرورة
◼️كان الإمام السَّجَّاد يقول لِغلْمانِه: لَا تَذْبَحُوا حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَإِنَّ اللَّهَ جَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ

9️⃣ #الأكل_والشرب:
◾يُكره ترك العَشاء
◽كَانَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام لَا يَدَعُ الْعَشَاءَ وَلَوْ بِكَعْكَة
◽فَلَا يَدَعَنَّ أَحَدُكُمُ الْعَشَاءَ وَلَوْ لُقْمَةً مِنْ خُبْزٍ وَلَوْ شَرْبَةً مِنْ مَاء

🔟 #المقاربة_الزوجية:
🚫 #غيرة_جيدة ليلة الأربعاء من الغروب حتى الفجر
◼️تُكره بين الطلوعين.
◼️تُكره عند الزوال.
◼️تُكره بعد الظهر فيكون الولد أحول.
◼️تُكره عند الغروب قبل ذهاب الشَّفَق (الحمرة المغربية)
المقاربة الزوجية والزفاف مكروهة وفيها احتمال سقط الجنين.

💎 الصلاة على الحسين(ع):

🔰ماذا تقول إذا تذكرت الإمام الحسين (عليه السلام)؟

روي أن يونس بن ظبيان قال للإمام الصادق (عليه السلام):
جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي كَثِيراً مَا أَذْكُرُ اَلْحُسَيْنَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ)، فَأَيَّ شَيْءٍ أَقُولُ؟

فَقَالَ: قُلْ: صَلَّی‌ اللهُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ، تُعِيدُ ذَلِكَ ثَلاَثاً؛ فَإِنَّ اَلسَّلاَمَ يَصِلُ إِلَيْهِ مِنْ قَرِيبٍ وَ مِنْ بَعِيدٍ.

📚الکافي لثقة الإسلام الكليني: ج ٤، ص ٥٧٥.

🔰خمسون يوماً مضت، عشنا فيها أجواء العزاء والبكاء والمواساة، وأيام المسير المقدس نحو كربلاء، وأوقات البذل والعطاء في خدمة سيد الشهداء صلوات الله وسلامه عليه. ستون يوماً تزيّنت بقلوب طيبة، وألسنة نطقت بكلمات صادقة خرجت من أعماق المحبة والولاء، وأرواح تعلقت بالحسين وآل الحسين عليهم السلام.

💎لكن… ليس يوم الأربعين هو خط النهاية، وليس انتهاء المسير أو توقف اللطم والعزاء هو انقضاء القضية، بل هو محطة للتجديد والعهد والبيعة. فالقضية الحسينية أكبر من موسم، وأوسع من أيام معدودات، إنها منهج حياة ومدرسة خالدة.

♦️فلنحمل من الأربعين روحها ونورها، ولنتخلق بأخلاق الحسين، وننهج نهجه، ونسير على سيرته المباركة، ونجعل من مواقف التضحية والصبر والفداء منهجاً لنا في بيوتنا ومجتمعاتنا وأعمالنا. ولتكن أيام الحسين في قلوبنا دائمة، لا تنقضي بانقضاء المواسم، بل تبقى ما بقينا، حتى نلقى الله ونحن على طريقه، متمسكين بولايته، ثابتين على نصرة الحق، أوفياء للعهد الذي قطعناه في كربلاء: أن نكون من أنصاره وأتباعه والماضين على دربه، حتى يرضى الله عنا ويرضى عنا الحسين وآل الحسين صلوات الله عليهم أجمعين.

📌📌 تقويم الإعمال 📌📌

#يـوم_الأربعاء :

…… 🔹 ٢٥/ صفر /١٤٤٧هّــ
…... 🔸 ٢٠/ آب /٢٠٢٥مـ
…….🔺 20/اغسطس /2025

📆 #حدث_في_مثل_هذا_اليوم:🗓
#هجري
- إشتداد مرض النبي (صلي الله عليه وآله). ١١ ق
- أمر النبيّ (صلي الله عليه و آله) بإتّباع الثقلين. ١١ ق
- وفاة مريم بنت عمران (عليه السلام )
- ولادة العلامه الأميني (رح). ١٣٢٠ ق
- ولادة السيد جعفر مرتضى العاملي. ١٣٦٤ ق

#قول_او_حديث_لأهل_البيت_ع
عن الإمام جعفر الصادق (عليه السلام):
«اعلم أنه لا عز لمن لا يتذلل لله تبارك وتعالى، ولا رفعة لمن لم يتواضع لله عز وجل».

📚روضة الكافي، الكليني، ص 554

💡 #تسبيح_اليوم :
▫️ { يا متعال } العدد ( ٥٤١ ) مرة 
▫️ { يا حي يا قيوم } العدد ( ١٠٠ ) مرة.

1️⃣ #وصف_يوم_الأربعاء:
◽فيه خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَات
◾فيه خُلِقَتْ النَّارُ
◼️هو يَوْمُ شُؤْمٍ يَتَطَيَّرُ فِيهِ النَّاس
📿للاستخارة: جَيِّدٌ إِلَى الظُّهْرِ, ثُمَّ مِنَ الْعَصْرِ إِلَى الْعِشَاءِ الْآخِرَة

2️⃣ #السفر_وطلب_الحاجة:
▪️السفر فيه جيد
◻️للضرورة افْتَتِحْ سَفَرَكَ بِالصَّدَقَةِ وَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ.

3️⃣ #قص_الشعر_والظفر:
✔️قص الشعر  لا يصلح
◾تقليم الظفر غير جيد يومَ الأربعاء؛ يَصِيرُ سَيِّئَ الْخُلُق

4️⃣ #النورة (إزالة شعر الجسد):
◾غير جيدة يوم الأربعاء
◼️تُورِثُ الْبَرَصَ
🕯️ النورة جائزةٌ كلَّ الأيام ما عدا الأربعاء والجمعة, ولذلك تُتْرك في هذين اليومين سواءٌ كان المرادُ خصوصَ النورة أم مُطلقَ إزالة شعر الجسد بالنورة وغيرِها, والأمر سهل يسيرٌ.

5️⃣ #الأخذ_من_الشارب:
▪️وفقا للمذكور ، إصلاح الشعر(الرأس و الوجه) لا يصلح

6️⃣ #قطع_الثياب:
🔹جيد
🔸مَن قطَعَ الثوبَ يومَ الأربعاء يُرْزَقُ ولم يُبْعَثْ إلى مَشَقَّة، وكان في العيشِ والرخاء.

7️⃣ #الحجامة:
◾غير جيدة تورث البرص وتَخْضَرُّ مَحَاجِمُهُ
◽تجوز فِي يَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ لَا يَدُورُ خِلَافاً عَلَى أَهْلِ الطِّيَرَة, وتكون بعد العصر.
◻️للضرورة كما لو تَبَيَّغَ الدَّمُ فَلْيَحْتَجِمْ وَلِيَقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ وَيَسْتَخِيرُ اللَّهَ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ..

8️⃣ #الذبح:
◾يكره الذبح ليلا إلّا مع الضرورة
◼️كان الإمام السَّجَّاد يقول لِغلْمانِه: لَا تَذْبَحُوا حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَإِنَّ اللَّهَ جَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ

9️⃣ #الأكل_والشرب:
◾يُكره ترك العَشاءر
◽كَانَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام لَا يَدَعُ الْعَشَاءَ وَلَوْ بِكَعْكَة
◻️فَلَا يَدَعَنَّ أَحَدُكُمُ الْعَشَاءَ وَلَوْ لُقْمَةً مِنْ خُبْزٍ وَلَوْ شَرْبَةً مِنْ مَاء

🔟 #المقاربة_الزوجية:
🔹جيدة ليلَ الأربعاء ليلةَ الخميس
🔸فلو كان وَلَدٌ فَإِنَّهُ يَكُونُ حَاكِماً مِنَ الْحُكَّامِ أَوْ عَالِماً مِنَ الْعُلَمَاء

🚿 #الاستحمام_جيد:
🔹تقول للمستحِمّ: أنقى اللهُ غُسْلَك
🔸فيقول لك: طهَّرَكُمُ الله

💎استفتاء حول آخر أربعاء من شهر صفر:

السؤال:
يشاع بين الناس صلاة آخر أربعاء من شهر صفر لدفع البلاء، وهي عبارة عن: (أربع ركعات، يقرأ في كل ركعة سورة الكوثر ١٧ مرة، والإخلاص ٥ مرات، والمعوذتين مرتين). ما مدى صحة هذه الصلاة؟

الأجوبة؛
🔸 السيّد علي السيستاني:
ج - لا صحة ولا مستند لما ينقل لمثل هذه العبادة المخصوصة بذلك اليوم. (استفتاء)

🔸الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج - لا يجوز الإتيان بها بعنوان أنها واردة شرعًا. (استفتاء)

ا1ا🗓️ #تقويم_الأعمال 🗓️

➖ اليوم الأسبوعي: الخميس
➖ اليوم الهجري: 26 صفر
1️⃣ #وصف_يوم_الخميس:
🔹يَوْمٌ مُبَارَكٌ, يُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ
🔸فِيهِ أَلَانَ اللهُ الْحَدِيدَ لِدَاوُدَ
🔸يَوْمُ الدُّخُولِ عَلَى الْأُمَرَاءِ وَقَضَاءِ الْحَوَائِج
📿 #للاستخارة: جَيِّدٌ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْس, ثُمَّ مِنَ الظُّهْرِ إِلَى الْعِشَاءِ الْآخِرَة

2️⃣ #السفر_وطلب_الحاجة:
🔹 #جيد:
🔸كَانَ رَسُولُ اللهِ يُسَافِرُ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَيَقُولُ؛ فِيهِ تُرْفَعُ الْأَعْمَالُ وَتُعْقَدُ الْأَلْوِيَةُ.
🔹 #والإبكار_أفضل:
🔸فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ قَالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا يَوْمَ الْخَمِيس
🔸 #وليقرأ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ الْآيَاتِ مِنْ آخِرِ آلِ عِمْرَانَ وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ وَإِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَأُمَّ الْكِتَابِ فَإِنَّ فِيهَا قَضَاءَ الْحَوَائِجِ لِلدُّنْيَا وَالْآخِرَة.
◽لَا بَأْسَ بِالْخُرُوجِ فِي السَّفَرِ لَيْلَةَ الْجُمُعَة

3️⃣ #قص_الشعر_والظفر:
✔️قص الشعر في هذا اليوم الهجري: يخلص من البلاء. وقيل: يفرح المغموم.
🔹تقليم الظفر جيد يوم الخميس يَخْرُجُ مِنْهُ الدَّاءُ وَيَدْخُلُ فِيهِ الشِّفَاءُ
🔸مَن تَرَكَ وَاحِداً لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ نَفَى اللهُ عَنْهُ الْفَقْرَ
♾️الطريقة: يَبْدَأُ بِالْخِنْصِرِ الْأَيْمَنِ, ثُمَّ يَبْدَأُ بِالْأَيْسَر

4️⃣ #النورة (إزالة شعر الجسد):
◽جائزة
◻️مأذون بها يوم الخميس

5️⃣ #الأخذ_من_الشارب:
🔹جيد
🔸نافع لوَجَعِ الضِّرْسِ وَوَجَعِ الْعَيْن

6️⃣ #قطع_الثياب:
🔹جيد جدًّا الخميس
🔸هو أحسن الأيام لقطع الثوب فإنَّه يوم مبارك

7️⃣ #الحجامة:
🔹 #جيدة سيما آخر خميس من الشهر
🔸 #قبل_الزوال: فإِنَّ الدَّمَ يَجْتَمِعُ فِي مَوْضِعِ الْحِجَامَةِ يَوْمَ الْخَمِيسِ, فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ تَفَرَّقَ, فَخُذْ حَظَّكَ مِنَ الْحِجَامَةِ قَبْلَ الزَّوَال.

8️⃣ #الذبح:
◾يكره الذبح ليلا إلّا مع الضرورة
◼️كان الإمام السَّجَّاد يقول لِغلْمانِه: لَا تَذْبَحُوا حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَإِنَّ اللهَ جَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ

9️⃣ #الأكل_والشرب:
🍅 #الرمان: مَنْ أَكَلَ رُمَّانَةً عَلَى الرِّيقِ أَنَارَتْ قَلْبَهُ وَطَرَدَتْ عَنْهُ وَسْوَسَةَ الشَّيْطَانِ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً.
❎ #من_موجبات_الفقر أكلُ الفُوم والبصل غيرِ المطبوخَيْنِ ليلةَ الجمعة.

🔟 #المقاربة_الزوجية:
🔹 #جيدة عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ عَنْ كَبِدِ السَّمَاءِ, فَلو قُضِيَ وَلَدٌ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَقْرَبُهُ حَتَّى يَشِيبَ, وَيَكُونُ قَيِّماً, وَيَرْزُقُهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ السَّلَامَةَ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا.
🔸 #جيدة لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ فإنْ كَانَ وَلَدٌ فَإِنَّه يَكُونُ خَطِيباً قَوَّالًا مُفَوَّهاً.
🔸 #جيدة بَعْدَ عِشَاءِ الْآخِرَةِ فَإِنَّ الْوَلَدَ يُرْجَى أَنْ يَكُونَ مِنَ الْأَبْدَال

🔢 #زيارة_القبور:
🔹تتأكد عشيةَ الخميس
🔸كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَخْرُجُ فِي مَلَإٍ مِنَ النَّاسِ مِنْ أَصْحَابِهِ كُلَّ عَشِيَّةِ خَمِيسٍ إِلَى بَقِيعِ الْمَدَنِيِّينَ فيقول:
♾ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الدِّيَارِ (ثَلَاثاً)
♾ رَحِمَكُمُ اللَّهُ (ثَلَاثاً)
👈🏾مَنْ دَعَا لِعَشَرَةٍ مِنْ إِخْوَانِهِ الْمَوْتَى لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ الْجَنَّةَ

💰 #الصدقة لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وَيَوْمَهَا بِأَلْف

#الصلاة عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ؛ بِأَلْفٍ مِنَ الْحَسَنَاتِ, وَيَحُطُّ اللهُ فِيهَا أَلْفاً مِنَ السَّيِّئَاتِ, وَيَرْفَعُ فِيهَا أَلْفاً مِنَ الدَّرَجَات
💔⚖️🍁

#توصيات_نفسية
:
◀️بدايةً

استيقاظ القلب قبل الجسد

عندما تفتح عينيك، لا تفكّر أولاً في الأعمال، بل اسأل نفسك:
"من الذي أذن لي أن أستيقظ اليوم من نوم الموت الأصغر؟"
ولماذا فتح لي فرصة جديدة ؟

هذا الوعي يولّد شعوراً عميقاً بالأمان النفسي، لأنك تبدأ يومك على يقين بأنك في حضرة الله
لا في حضرة الفوضى.
والخلق
:
◀️ثانيا
التنفس كذكر اول نصف ساعة

بدل أن يكون التنفس مجرد وظيفة جسدية، اجعله ذكرا :

في الشهيق
استشعر أنك تستقبل رحمة.
في الزفير: استشعر أنك تترك هموماً

حينها يتحول النفس العادي إلى تذكرة بأن كل شهيق حياة جديدة
وكل زفير تخلٍ عن ثقل الأمس.

◀️ثالثا

النية الخفية حماية نورية

قبل أن تخرج من بيتك، ضع نية دقيقة:
[أجعل يومي هذا مجالاً لرؤية الله في التفاصيل]

هذه النية تعمل نفسياً كإعادة برمجة
فتستقبل الأحداث لا كأعباء بل كإشارات.
ورسائل ربانية (مقصودة)

:
◀️خامسا

الامتنان العميق

لا تكتفِ بذكر نعمة سطحية
بل اغص في نعمة واحدة:
مثلاً:
((امتنانك لحاسة السمع))
تخيّل كيف كان يومك سيكون لو حُرمت منها.
هذا التعمّق يولّد في داخلك اتزاناً نفسياً يحميك من التذمر.
والشك
والشكوى
والنكران للرحمن
::
◀️سادسا

التخيّل الوجداني الروحي
استشعر قيمة ذكر الله
ولك مثالا

ضع يدك على قلبك
وتخيل أن قلبك مثل مصباح في غرفة مظلمة، كلما ذكرت الله اشتعل أكثر.
هذا الخيال يُدخل طمأنينة ويبرمج جهازك العصبي على السكينة
وذكر الله تعالى
وكأنه تدريب عرفاني للعقل الباطن.
:
◀️أخيرا

الخطوة الأولى وميزانها

عندما تخطو أول خطوة خارج الغرفة
أو البيت، ذكّر نفسك:
"هذه الخطوة ليست نحو العالم فقط، بل نحو نفسي، ونحو الله."
إدراك البداية يضبط مسار اليوم النفسي، لأن البداية الصحيحة تُعيد التوازن حتى لو اضطرب النهار لاحقاً.
:
💠الخلاصة
العمق النفسي الصباحي يعني أن تحوّل كل فعل بسيط (تنفس – خطوة – كلمة) إلى حركة روحية، فيتحول يومك من عادي إلى معنى ممتد.
:
بسم الله توكل
:
#بهاء_الموسوي

فبوركت يا قبر الرسول وبوركت
بلاد ثوى فيها الرشيد المسدد

#عظم_الله_أجوركم

حين وصف الله سبحانه وتعالى القمر قال: {قمراً منيراً}.

وحين وصف سبحانه الشمس قال: {سراجاً وهاجاً}.

أما حين وصف الرسول الاكرم صلى الله عليه و آله وسلم
قال: {وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُّنِيراً}.
فجمع له بين الوصفين ليكتمل الجمال بالجلال وليلتحم الضياء بالنور فيشرق للعالم كله..

فيصبح مصدراً للهــداية وانعكاساً لنور ربه .

صلوا على محمد وآل محمد

[٢٤/‏٨, ١:٥٠ م] ajnan9713: *خروج النبي للصلاة بالناس وهو في أشد المرض*

1⃣

قال المفيد : وثقل فجاء بلال عند صلاة الصبح فنادى الصلاة
فأوذن رسول الله (صلى الله عليه واله) لندائه فقال يصلي بالناس بعضهم فاني مشغول بنفسي ، فقالت عائشة مروا أبا بكر ، وقالت حفصة مروا عمر ، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) حين سمع كلامهما ورأى حرص كل واحدة منها على التنويه بابيها وافتتانهما بذلك ورسول الله حي : أكففن فإنكن  صويحبات يوسف ثم قام مبادرا لإزالة الشبهة وإنه لا يستقل على الأرض من الضعف فاخذ بيد علي بن أبي طالب والفضل بن العباس فاعتمد عليهما ورجلاه تخطان الأرض من الضعف فوجد أبا بكر قد سبق إلى المحارب فاوما إليه بيده ان تأخر عنه فتأخر وقام (صلى الله عليه وآله) مقامه فكبر وابتدأ الصلاة التي كان قد ابتدأ بها أبو بكر ولم يبن على ما مضى من فعاله (اه) وروى ابن هشام في سيرته انه حين دعاه بلال إلى الصلاة قال مروا من يصلي بالناس فقال عبد الله بن زمعة لعمر صل بالناس وكان أبو بكر غائبا فلما كبر عمر سمع رسول الله (صلى لله عليه وآله) صوته فأرسل إلى أبي بكر فجاء بعد ان أتم عمر الصلاة فصلى بالناس .

*🔮 يتبع.....*

*✍🏻المؤلف : السيد محسن الامين*
*📚الكتاب أو المصدر : أعيان الشيعة*
*الجزء والصفحة : ج2,ص160-161*
[٢٤/‏٨, ١:٥٠ م] ajnan9713: *خروج النبي للصلاة بالناس وهو في أشد المرض*

2⃣ 

وروى الطبري ونحوه ابن سعد عن عائشة إنه قال مروا أبا بكر ان يصلي بالناس فقالت عائشة انه رجل رقيق فأعاد فأعادت فغضب وقال إنكن صواحب يوسف فخرج يهادي بين رجلين وقدماه تخطان في الأرض فلما دنا من أبي بكر تأخر فأشار إليه ان قم في مقامك فقعد إلى جنب أبي بكر قالت فكان أبو بكر يصلي بصلاة النبي والناس بصلاة أبي بكر (اه) وفي رواية أخرى للطبري ان رسول الله (صلى الله عليه واله) قرأ من حيث انتهى أبو بكر .

ونحن إذا تأملنا في هذه الأخبار التي رواها ابن هشام وابن سعد والطبري ووجدنا اختلافها وتناقضها واشتمالها على ما لا يقبله العقل لم يمكنا الاعتماد على شئ منها فبعضها ينص على أنه لم يأمر أحدا بعينه أصلا وبعضها على أنه لم يأمر بذلك أول الأمر ثم أمر به بعد ما سمع تكبير عمر وإن الناس صلوا الصبح مرتين فإذا كان قال مروا من يصلي بالناس وامر ابن زمعة عمر فصلى بهم فقد تم ما أمر به ونفذ فما الذي دعاه إلى الإرسال خلف أبي بكر وإعادة الصلاة خلفه وهي كانت خلف عمر صحيحة مطابقة لما أمر به فان قالوا إنه قصد بذلك اظهار فضل أبي بكر وانه أحق بالإمامة الكبرى قلنا فما باله خرج وقد حصل ما يريد بعد إبتداء أبي بكر بالصلاة وهو لا يستقل من الضعف ورجلاه تخطان الأرض وأوقع الشبهة بخروجه بأنه لم يرض بامامة أبي بكر وبعضها يدل على أنه أمر أبا بكر من أول الأمر وخرج لما عارضته عائشة فصلى بأبي بكر وصلى أبو بكر بالناس وهو يناقض الرواية الناصة على أنه لم يأمر أحدا بعينه أول الأمر..


*🔮 يتبع.....*

*✍🏻المؤلف : السيد محسن الامين*
*📚الكتاب أو المصدر : أعيان الشيعة*
*الجزء والصفحة : ج2,ص160-161*
[٢٤/‏٨, ١:٥٠ م] ajnan9713: *خروج النبي للصلاة بالناس وهو في أشد المرض*

3⃣

ثم إذا كان قال مروا أبا بكر أن يصلي بالناس فهل يمكن ان لا تسر عائشة وتبتهج بذلك وهل يمكن ان تعارضه في ذلك وتقول انه رجل رقيق ؛ وإذا فرض انها عارضته أولا فهل يمكن ان تعارضه ثانيا حتى تغضبه فيجيبها بما أجابها وهي تعلم وجوب إطاعته فلم تكن لتخالفه فيما ليس لها فيه حظ فكيف بما لها فيه الحظ الأوفر ؛ وذكاء عائشة لا ينكر فلم تكن لتخاف على أبيها الرقة إذا صلى في المحراب وأم الناس فهو لم يكن غرا صغير السن بل كان شيخا محنكا يعلم أن قيامه في ذلك المقام موجب للسرور والغبطة ، فما اشتملت عليه هذه الرواية لا تقبله عقول صغار الأطفال.

وإذا فرض أنها خالفته وردت عليه مرتين حتى أغضبته فما الذي دعاه إلى أن يخرج وهو في أشد المرض لا يستقل على الأرض ولا يقدر على نقل قدميه بل يخط بهما الأرض ولا على الحركة لولا اعتماده على الرجلين ويصلي جالسا بل كان يكفيه إرسال من يعتمد عليه إلى الناس فيأمرهم بذلك ويؤكد عليهم وقد اتفق الرواة على أنه خرج بتلك الكيفية ؛ فما الذي اراده بخروجه أ هو تأييد أبي بكر فقد أيده بالامر بالصلاة خلفه وصلى الناس خلفه ، ولو لم يخرج لكان أشد تأييدا له لأنه بخروجه وقعت الشبهة بان خروجه لأنه لم يرض بتقدمه ؛ وائتمام أبي بكر به والناس بأبي بكر يوجب أن يكون أبو بكر إماما ومأموما في وقت واحد وهذا غير جائز في الشرع ولم يقع نظيره فيه ولم لم يتركه إماما إلى آخر الصلاة ويرجع فيعلم الناس حينئذ أنه أقره على الإمامة ويرفع عن نفسه المشقة الشديدة ثم إن كان قرأ من حيث انتهى أبو بكر كانت قراءته ناقصة فتبطل الصلاة ؛ كل ذلك يدلنا على أن ما اشتملت عليه هذه الروايات غير صحيح وإن الصواب ما ذكره المفيد .

*🔮 انتهى ....*

*✍🏻المؤلف : السيد محسن الامين*
*📚الكتاب أو المصدر : أعيان الشيعة*
*الجزء والصفحة : ج2,ص160-161*