#جبر..،

ْ
#همة
قال ‌ ابن عثيمين⁩

انقطعتُ عن طلب العلم خمس سنوات، واشتغلت بالزراعة، وكدتُ أنسى القرآن غير أنني كنت أراجعه وأنا أسير على حماري إلى الوادي، ولولا ذاك لنسيته ولكن الله سلَّم.

‏[رحلتي إلى النور ص١٤٧]

‏قال ابن الجوزي رحمه الله:

وقد تخرج الغيرة بالمرأة إلى معصية الزوج، فيجب على المؤمنة أن تحمل نفسها على الصبر إن كان لها ضَرَّة .

| النساء وما يتعلق بهن: 382 |
#رحمة

ْ
«لا يجـوز للمـرأة أن تضع المكياج أثنـاء النظرة الشرعيـة لأن هـذا من الغش للمسلميـن».

الفَـتـاوى |لإبـن العـثيمـيـن رحمـه الله
💍🤎

..
لَا تيأسنَّ إذَا اشْتدَّتْ بَلايَاكَ
فَفِي السَّمَاءِ إلهٌ لَيْسَ ينْساكَ

إِنْ يَظْلِموكَ فعينُ اللّـهِ ناظرةٌ
أو يَخْذلوكَ فَتِلْكَ العينُ تَرعَاكَ

•

القرآنُ يُربْى صَاحبَه دونَ أن يَشعُر
فيقلْ مزاحُه، وتظهر الفَصاحَةُ في حَديِثه، ويَخلو حَديثه من الألفَاظِ التي لا تَليق، وَيترُك مجالسَ اللغُو،

لشئٍ أَضاءَ في قَلبه.

‏"أنا الذي لا حيلَةَ لَهُ يا رَبُّ فَدبِّر أمري".

النار التي حرقت أهل غزة في الخيام برفح لن تستثنيكم، ستصلكم لعقر دياركم، لقصوركم، لأبراجكم العاجية، وناطحاتكم الزجاجية، وعواصمكم المحصنة؛ لكنّ هناك فرقًا كبيرًا بين نار تسبق الجنة، ونار تمهّد لجهنم.. ستتفحّمون وأنتم أذلّة!

يُقتَل الأطفال في غزة بأبشع صورة على مدى ثمانية أشهر مع توثيق إعلامي بالصوت والصورة في ظل نظام عالمي مهيمن تعهد بالمحافظة على السلم البشري وإنهاء الاعتداء على الإنسان وحماية حقوقه، ويمنع التدخل الشعبي لإنقاذ المستضعفين الذين يكتوون بنيران الأسلحة الحديثة المدمرة المبنيّة على ثقافة التقدم الاقتصادي والعسكري والانحطاط الأخلاقي.

وماذا بعد؟

العالم كله يحتاج إلى العدل وإلى الإسلام، وأمة الإسلام تحتاج إلى يقظة، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

-
إنْ كُنت لا تعلم.. تعيش السُّودان ما تعيشه غَزة.

‏فَلا تغفلوا عنهم، فهُم في كربٍ عظيم، فكَّ اللّٰهُ كربتَهم وفرجَ عنهم وعنْ سائر بلاد المُسلمِين .

-
هذَا المَقطع سَلوىٰ -بإذن الله- لكلّ مكلوم ومتألم ..

ْ


اللهم احطنا بالصادقين الثابتين الذين هم اهلاً لعطائنا ويعز عليهم ان يمسنا أدنى أذى.،

آمين...

التوكل : هو صدق الاعتماد على الله عز وجل في جلب المنافع ودفع المضار ، مع فعل الأسباب التي أمر الله بها ، وليس التوكل أن تعتمد على الله بدون فعل الأسباب .

العلامة ابن عثيمين رحمه الله
فتاوى أركان الإسلام ص64

#فائدة