🌴 من مشكاة النبوة
🔸عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنّ الدّينَ يُسْرٌ، ولنْ يُشَادّ الدِّينَ أَحَدٌ إلا غَلَبَهُ، فسدِّدوُا وقاربُوا وأبشروا، واستعينُوا بالغَدْوَة والرَّوْحَة وَشَيءٍ من الدُّلْجَة.
(أخرجه البخاري برقم 39)
🚫 ( وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ ) قال ابن المنير: في هذا الحديث علم من أعلام النبوة، فقد رأينا ورأى الناس قبلنا أن كل متنطع في الدين ينقطع، وليس المراد منع طلب الأكمل في العبادة فإنه من الأمور المحمودة، بل منع الإفراط المؤدي إلى الملال، أو المبالغة في التطوع المفضي إلى ترك الأفضل، أو إخراج الفرض عن وقته كمن بات يصلي الليل كله ويغالب النوم إلى أن غلبته عيناه في آخر الليل فنام عن صلاة الصبح في الجماعة، أو إلى أن خرج الوقت المختار، أو إلى أن طلعت الشمس فخرج وقت الفريضة.
(فتح الباري لابن حجر 117/1)
.
🌺🍃🌺🍃🌺🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🌺🍃🌺
🔸عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنّ الدّينَ يُسْرٌ، ولنْ يُشَادّ الدِّينَ أَحَدٌ إلا غَلَبَهُ، فسدِّدوُا وقاربُوا وأبشروا، واستعينُوا بالغَدْوَة والرَّوْحَة وَشَيءٍ من الدُّلْجَة.
(أخرجه البخاري برقم 39)
🚫 ( وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ ) قال ابن المنير: في هذا الحديث علم من أعلام النبوة، فقد رأينا ورأى الناس قبلنا أن كل متنطع في الدين ينقطع، وليس المراد منع طلب الأكمل في العبادة فإنه من الأمور المحمودة، بل منع الإفراط المؤدي إلى الملال، أو المبالغة في التطوع المفضي إلى ترك الأفضل، أو إخراج الفرض عن وقته كمن بات يصلي الليل كله ويغالب النوم إلى أن غلبته عيناه في آخر الليل فنام عن صلاة الصبح في الجماعة، أو إلى أن خرج الوقت المختار، أو إلى أن طلعت الشمس فخرج وقت الفريضة.
(فتح الباري لابن حجر 117/1)
.
🌺🍃🌺🍃🌺🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🌺🍃🌺
🌻 - ما الفرق بين التوكل والاستعانة ؟
🔸 - قال العلامة عبيد الجابري حفظه الله :
🔹 التوكل: هو الاعتماد على الله - سبحانه وتعالى - في جلبِ النفعِ وكشف الضر.
🔹 الاستعانة منها ما هو حق الله - سبحانه وتعالى - فلا يطلب من غيره
وهي قريبة من الاستغاثة لكن الاستغاثة فيها دعاء.
🍁 - فالاستعانة قسمان:
🔹 - استعانة بالمخلوق فيما هو من مقدوره عادة
وهذا المخلوق يمكن الوصول إليه؛ حي، بالكتابة، بالمهاتفة أو المقابلة: فهذه جائزة.
🔹 - واستعانة بالمخلوق فيما لا يقدر عليه إلا الله
فهذي محرمة لا تطلب إلَا من الله - سبحانه وتعالى -
استعانة بالمخلوق فيما لا يقدر عليه المخلوق، ولا يقدر عليه إلا الله - سبحانه وتعالى -
فهذي من العبادة وطلبها من المخلوق شرك من أنواع الشرك الأكبر الناقل عن الملة
- يعني ملة الإسلام -
.
🌺🍃🌺🍃🌺🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🌺
🔸 - قال العلامة عبيد الجابري حفظه الله :
🔹 التوكل: هو الاعتماد على الله - سبحانه وتعالى - في جلبِ النفعِ وكشف الضر.
🔹 الاستعانة منها ما هو حق الله - سبحانه وتعالى - فلا يطلب من غيره
وهي قريبة من الاستغاثة لكن الاستغاثة فيها دعاء.
🍁 - فالاستعانة قسمان:
🔹 - استعانة بالمخلوق فيما هو من مقدوره عادة
وهذا المخلوق يمكن الوصول إليه؛ حي، بالكتابة، بالمهاتفة أو المقابلة: فهذه جائزة.
🔹 - واستعانة بالمخلوق فيما لا يقدر عليه إلا الله
فهذي محرمة لا تطلب إلَا من الله - سبحانه وتعالى -
استعانة بالمخلوق فيما لا يقدر عليه المخلوق، ولا يقدر عليه إلا الله - سبحانه وتعالى -
فهذي من العبادة وطلبها من المخلوق شرك من أنواع الشرك الأكبر الناقل عن الملة
- يعني ملة الإسلام -
.
🌺🍃🌺🍃🌺🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🌺
قال رسول الله ﷺ :
" إذا سمعت جيرانك يقولون أحسنت، فقد أحسنت، وإذا سمعتهم يقولون: قد أسأت،فقد أسأت ".
السلسلة الصحيحة 1327
" إذا سمعت جيرانك يقولون أحسنت، فقد أحسنت، وإذا سمعتهم يقولون: قد أسأت،فقد أسأت ".
السلسلة الصحيحة 1327
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
”مِنْ أشراطِ الساعَةِ الفحشُ، والتفحشُ، وقطيعةُ الرَّحِمِ، وتخوينُ الأمينِ، وائتمانُ الخائِنِ“ .
[ صحيح الجامع ٥٨٩٤ ].
”مِنْ أشراطِ الساعَةِ الفحشُ، والتفحشُ، وقطيعةُ الرَّحِمِ، وتخوينُ الأمينِ، وائتمانُ الخائِنِ“ .
[ صحيح الجامع ٥٨٩٤ ].
قال زيد بن أسلم رحمه الله : كان يُقال : *مَن اتقى اللهَ أحبهُ الناسُ* .
[ الفوائد (٢٥٧) ]
[ الفوائد (٢٥٧) ]
عواصف الحياة تهدأ وتستقرّ أمام النفس المُطمئنّة، والروح المُشبَعَة بالسكينة، وكأنّ الآفاق المُسالِمة تحتوي الأمواج المُتلاطمة، وتكبَح من مَدِّها وجَزرها، إذا سألتُم الله؛ فاسألوه أن يهبكم نفوسًا هادئة يغمرها السلام، تصغر أمامها العظائم، وتتعامَل مع مُفردات الحياة بأناةٍ، وبصيرة.
📢⛔لا تكون محسنًا لوالديك إلا بهذه الأمور الخمسة⛔📩
▪️الإحسان إلى الوالدين يكون :
1 - ببذل المعروف : " وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا "
2 - وكف الأذى : " إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا "
3 - وإدخال السرور : " وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا "
4 - والتواضع لهما : " وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ "
5 - الدعاء لهما : " وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا "
📚[الدرس الثالث من شرح كتاب التوحيد
للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله]•
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
▪️الإحسان إلى الوالدين يكون :
1 - ببذل المعروف : " وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا "
2 - وكف الأذى : " إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا "
3 - وإدخال السرور : " وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا "
4 - والتواضع لهما : " وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ "
5 - الدعاء لهما : " وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا "
📚[الدرس الثالث من شرح كتاب التوحيد
للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله]•
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
تتجلّى معادن الناس أمام الإكرام، وتظهر كردّة فِعل أخلاقيّة، فتجد النبيل ذو الأصل الكريم كلما أكرمته أسَرته، سواء كان ذلك بموقف، أو عطاء، أو كلمة، أما رديء الجَوْهر فلا يزيدهُ الإحسان إلّا لُؤمًا ودناءة.
هي معادنٌ بشريّة، تستحقّ التأمُّل، منها الرفيع ومنها الوضيع.
هي معادنٌ بشريّة، تستحقّ التأمُّل، منها الرفيع ومنها الوضيع.
﴿وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا﴾
إن أردت الحياة الطيبة لذريتك؛فكن صالحا في نفسك؛ عندها سيتولى ﷲ رعايتهم حتى،لو لم تكن معهم،
-فاستقامتك رزق لهم.
إن أردت الحياة الطيبة لذريتك؛فكن صالحا في نفسك؛ عندها سيتولى ﷲ رعايتهم حتى،لو لم تكن معهم،
-فاستقامتك رزق لهم.
"لا يبطل التيمم بخروج الوقت فلو تيممت للفجر وبقيت على طهارتك إلى العشاء فتيممك صحيح."
#الشرح الممتع ابن عثيمين(1/421)
#الشرح الممتع ابن عثيمين(1/421)
"لا تجعلْ حبَّةَ الهمِّ قُبَّة؛ فإنَّ حياتَكَ قصيرة، والهمومُ لا تدوم."
-الشيخ د. صالح العصيمي -حفظه الله-
-الشيخ د. صالح العصيمي -حفظه الله-
من دعاء الركوع:
" سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة".
صحيح أبو داود (873).
" سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة".
صحيح أبو داود (873).
"قد تتأخر العقوبة وتأتي في آخر العمر؛
فيا طول التعثر مع كبر السن لذنوب كانت في الشباب!"
صيد الخاطر لابن الجوزي (ص:501)
فيا طول التعثر مع كبر السن لذنوب كانت في الشباب!"
صيد الخاطر لابن الجوزي (ص:501)
كل أركان الإسلام تسقط في الضرورة إلا الصلاة ولو برمش العين تُصلي❗
فكيف بمن كان بكامل عافيته ولا يصلي ؟!
فكيف بمن كان بكامل عافيته ولا يصلي ؟!
مهما بلغ علمك، مهما بلغ مالك، مهما بلغ منصبك، مهما بلغ جاهك، مالم تتحلى بحسن الخلق مع الناس، فلا قيمة لك، ولا حسن معك، ولن ترى محبة الناس ولا قبولهم لك، مالم تتنزل لهم، وتنبسط إليهم، ولن ترى في حياتك مقبولا في الأرض، مرغوبا عند الإنس؛ إلا هو متواضع مع الخلق؛
فالزم التواضع والبسط.
فالزم التواضع والبسط.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM