المصدر:القبسات :ج٣،ص ٦٥٨.

▪️خاطرة اشهد بها للتأريخ :
رأيتُ حديثاً انتشر في هذه الأيام عام ٢٠٢٥ في أيام الزيارة الأربعينية وقد نشره أحد الخطباء المعروفين في صفحته الشخصية وقد حذفه ولكن خوارزميات google مازالت محتفظة به إلى هذه اللحظة وقد وثقنا المنشور بصورة مع اسم الناشر وأنزلنا كما هو المعتاد منشوراً حوله بعدم صحته مع عدم وضع اسمه في المنشور وقد تواصلتُ مع الخطيب بواسطة واحدة فقال تم نشره وبعد ذلك تم حذفه لعدم وجود مصدرٍ له والأمر الآخر أنَّ أصحابه قاموا بعمل تصميم صورة جميلة له فانتشر الحديث في مواقع التواصل الاجتماعي والأمر الغريب مدافعة الكثير من الناس الجهلاء عنه والأمر الأغرب إنَّه بعد عشر سنين سيكون من الأصول التي لا تُقبَلُ المناقشة فيها ويكون من باب النقل الشفاهي من باب النقل من الصدور إلى الصدور أو يقولون لعله في مصدرٍ لم يصل إلينا وعندي نظير هذه القصة عشرات من القصص الأُخرى أذكرها لمن يتشبث بكل طُحْلُب لمن يريد إثبات هكذا أحاديث والغاية من البوح بهذه الحقيقة المُرَّة هو التمسك بماجاء في المصادر القديمة مما يُوثَق به والدعوة إلى الدقة والضبط في النقل.

خطورة التساهل في مصادر الروايات ودعوى النقل الشفاهي التي يُطلقها بعض الخطباء 🛑

أشكر قناة متفرقات التراث لتكرار نشرهم البضاعة المتواضعة المزجاة لهذه القناة فجزاهم الله عنا خيراً والحمدلله رب العالمين.

- كتب السيد محمد جواد الشبيري حفظه الله تعليقا على عبارة البيروني في الأربعين :

"استفدت من کلمات الاخوة المدقّقين حول عبارة الآثار الباقیة .
و المظنون لدي انّه كانت آنذاک قضیتان معروفتان ربط البیروني بينهما سهوا و هما زيارة الاربعين في ٢٠صفر و مجيء حرم ابي عبد الله ع في هذا اليوم الى كربلاء بعد انصرافهم من الشام ، فتوهّم منهما انّ عدد حرمه ع هو الاربعين و هو المنشا لتسمية هذه الزيارة المتداولة في ذاك الزمن عند الشيعة، بزيارة الاربعين .
اما وقوع تحريف قديم في العبارة لم يصل الينا فلا يخلو عن بعد ، بعد اتّفاق ما لدينا من النسخ هنا علی العبارة ، و مجرّد وجود التحريف في موضع آخر من العبارة ليس بمؤيّد للتحريف هنا لو لم يكن مضعّفا له فتامّل
و لو صحّ ما ذكرنا لكانت العبارة من شواهد اشتهار رجوع حرمه ع في ٢٠ صفر في نفس السنة في زمن البيروني.
لا اقول انه دليل على مطابقة هذه الشهرة للواقع ، بل هي تابعة لملاحظة سائر شواهد هذا الامر من سلب او ایجاب ، لکن احد ادلّة الايجاب هو الشهرة في ذاك القرن ، والله العالم.".



- وكتب الشيخ حسين الجمري: " الذي أظنّ، أنّ البيروني لم يعرف بدقّة وجه تسمية تلك الزيارة بزيارة الأربعين و احتمل هذا الاحتمال غير الصائب.
و الذي يقرب هذا أن الجرديزي الذي قد لقى البيروني، ذكر في كتابه زين الأخبار وجها لزيارة الأربعين غريبا! و هو أنه اجتمع أربعون من بررة المؤمنين من أقصى بلاد المسلمين فتزاوروا، فسمي ذلك اليوم بيوم زيارة الأربعين!".

▪️أعمال شهر صفر التي لاأصل لها:

١-الصلاة في آخر شهر صفر👇🏻

https://www.tg-me.com/Ahmaed202096/44

٢-صينية ودعاء في شهر صفر👇🏻

https://www.tg-me.com/Ahmaed202096/49

٣-كسر البيض والأواني نهاية شهر صفر 👇🏻

https://www.tg-me.com/Ahmaed202096/335

٤-نحوسة آخر أربعاء من شهر صفر 👇🏻

https://www.tg-me.com/Ahmaed202096/764

٥-نحوسة شهر صفر 👇🏻

https://www.tg-me.com/Ahmaed202096/766

مسألة المحجوبات وأعمالها التي في آخر أربعاء من شهر صفر بدعة لاأصل لها.

من أفضل ما كُتِب عن القضية الحسينية كتاب نافذة على التاريخ في ربع قرن للسيد مهدي الخرسان (رحمه الله تعالى) الصادر عن مركز الأبحاث العقائدية الذي برعاية مكتب سماحة السيد السيستاني (دام ظله).
لتحميل الكتاب👇🏻

قال السيد مهدي الخرسان(قده):

وأرجو بعد اليوم ، وقد أصبح هذا الكتاب في متناول الأيدي ، أنْ ينتفع به أصحاب الثقافة المنبرية في تصحيح بعض المعلومات الخاطئة ، وإعادة النظر في بعض المصادر المتأخرّة خصوصاً من بعد القرن العاشر ، ومعرفة أُسلوب الرجوع إليها والاستفادة منها ، لعدم استيعابها العلمي لتأريخ الأحداث ، بل هي بحقّ أن نعدّها مبتكِرة-بالكسر- لِما فيها من دخيل الخيال ، لايرضاه الباحث العلمي الموضوعي .

📚/نافذة على التأريخ في ربع قرن :
ج٥ ، ص٣١٤ .


#فوائد_السيد_مهدي_الخرسان

https://www.tg-me.com/benefits_Ahmad1