Telegram Web Link
Forwarded from اتچ بات
روستای | باییکلا | یا نوده سابق

گزارش آخوندملاهادی_مقری بن جعفر در سنه ۱۴ ربیع الاول۱۲۵۱ قمری برابر با جمعه ۱۲۱۴/۰۴/۱۹ خورشیدی

کتابت خطی آخوند ملاهادی مقری (چَپِر_چَپو)در۷۴ صفحه در سال ۱۲۱۴ شمسی انجام شده است که....
در بخشی از این کتاب آمده است:
چون جعفر۱ زادِ قدرقلی بایِ۲ بازیار۳ با برادران خود صابرخان و تیمورخان و رشیدخان و عبدالعلی خان و شقیقه۴ ایشان عطیه خاتون متوجه بر قلعه کتی۵ نوده۶ بود. آن بیک۷ به نوسال کِرچه ما۸ همی زوما۹ گشت. لَلمباز۱۰ به سِما۱۱ و سِرخو۱۲ به مسکری۱۳ که خونِّش۱۴ و نوا در لیلم جار۱۵ اَتی۱۶ کرات دار۱۷ اتی کِنِس جار۱۸ اتی وَلیک دار۱۹ ماشاالله لَرگ سو۲۰ چندتا وِولی دار۲۱ فوج فوج۲۲ اسب سوار، دِترون۲۳ خِنه دار۲۴ و پِسرون۲۵ کیله کنار۲۶ به چَنبر۲۷ اطاعت و فرمان اندر این حکایت بیشمار. جمله نوده گان۲۸ به هیات اجتماع با ابتاع و اشیاع آهنگ مِسگر۲۹ و مِرس قَلی چی۳۰ به سواد روزگار نهند بر معاش از فضل دادار۳۱. این وادی به مِرس و سیم توامان بی حد و چون ناظم شه زمان، آن صاحب فضل و رجا حاج الخیر و سعاده یوسف الرضا۳۲ علیه التحیه السوادُ مطابقُ لاصله که بر کافّه مومنین ظاهر و هویدا باشد که در عهد متابعت و مطاوعت افتخار است. جماعت بای۳۳ بر مضمون مذکور عالم و خبیر باشند که نظم بن پی۳۴ بنیان شریعت به تختگاه مازیار۳۵ افاده کرد و استقلال امیر سرخو۳۶ به خرابه۳۷ پایان آمد
هر قسمت این روایت نام گوشه گوشه محل ماست مثل لیلم مثل سرخدشت مثل قلعه کتی مثل مسگرآباد و خرابه.. همچنین نام جعفر که همان محمدجعفر بائ باید باشه اولین کسی که به بائیکلا کوچ کرد..
#اصالت
#بائیکلا
#بندپی

پژوهش و جمع آوری: آقای داداش پورباکر
با کمک محمدحسین نژاد بائی

🔘ڪانالــ اهــورا
https://www.tg-me.com/+Pi9uDFFpzOvhisAJ
3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍁 سه شنبه(بهرام روز)
🍂 ۱۵ مهر ماه ۱۴۰۴خورشیدی
🍁 روز: " رام " از ماهِ مهر
به سال ۳۷۶۳ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۱۶ هَرِه  ما ۱۵۳۷  تبری

🍂 ۱۴ ربیع الثانی ۱۴۴۶ قمری
🍁 ۷ اکتبر ۲۰۲۵


(گاهشمار محلی بر پایه استخراج   #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد  #مازندران)

📸نرگس


🔘ڪانالــ اهــورا
https://www.tg-me.com/+Pi9uDFFpzOvhisAJ
4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
درود و ارادت خدمت شما دوستان جان شمه روز و روزگار خِش


الهی که شمه اِجاق سو بوئه
شمه خِنه وَنوشه ی بو. بوئه

الهی دِلخشی دارین هَمیشِه
شمه نون گرم آ.او.بِچا او بوئه

الهی که شمه تَن لِک و لا
همیشک تمیز آ سونِ نو بوئه

الهی که شمه اون خِنه کله.
بدوِنِ بحث آ. بِگو مَگو. بوئه

الهی شِمه یخچال آ .سَرین سَر
بدونِ.یَکِ تیم. دِوا. دارو بوئه

الهی که شمه اون لَت و لِتکا
پِر از میوِه آ و گل وِشکو بوئه

الهی که شمه اون بال آ بازو
پِر از. زور.آ قُوِت آ. نیرو بوئه

الهی که‌ شمه اون خارِکِ دیم
دِِرِسّی سرخ به سونِ لَبو بوئه

سَر آ خِر من شه خدایِ جا خوامبه
که حافظ مِن آ تِه. آبرو. بوئه


الهی آ مین


غلامحسین باقِری الاشتی


🔘ڪانالــ اهــورا
https://www.tg-me.com/+Pi9uDFFpzOvhisAJ
4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from عکس نگار
🟢 روشا 🟢



1️⃣ در شمال ایران، به‌ویژه در استان مازندران، اواخر شهریورماه زمان برداشت #گردو است. در گویش مازنی به گردو «آغوز» یا «اَغوز» گفته می‌شود. نام گردوچینی نیز در بخش‌های مختلف این استان متفاوت است؛ به‌گونه‌ای که در نواحی مرکزی «آغوزچینی»، در برخی نقاط شرق استان «آغوزرَشی» و در نواحی غربی «آغوزکَلِنی» نامیده می‌شود.

2️⃣بهترین زمان برای برداشت گردو زمانی است که پوسته‌ی سبز میوه ترک بردارد. در این زمان، خانواده‌ها و همسایگان به‌طور جمعی در فرآیند گردوچینی مشارکت می‌کنند. این گردهمایی علاوه بر کارکرد اقتصادی، بستری برای تعاملات اجتماعی، انتقال تجربه‌های کشاورزی و آموزش مهارت‌های عملی به نسل‌های جوان‌تر فراهم می‌سازد.

3️⃣ در گذشته، گردوچینی عمدتاً با روش‌های سنتی انجام می‌شد. یکی از ابزارهای اصلی در این فرایند، چوب‌های بلند و باریکی بود که در زبان محلی «روشا» نامیده می‌شد. این چوب‌ها معمولاً از گونه‌های مقاوم درختانی همچون «اَل» گرفته می‌شدند و به کمک آن‌ها میوه‌های رسیده از شاخه‌ها جدا می‌گردید. کار جمعی در این مرحله، نمودی از همبستگی و تعاون روستایی به شمار می‌رفت.

4️⃣ شایان ذکر است که در بخش غربی استان مازندران، این چوب با نام محلی «تَل» شناخته می‌شود.

✍️ #سیده_سحر_حسینی (فعال حوزه میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری)

شنبه، ۵ مهر ۱۴۰۴.

🔘ڪانالــ اهــورا
https://www.tg-me.com/+Pi9uDFFpzOvhisAJ
👍3👏21
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ⓜ️ راز جنگل در شکم خرس



جنگل‌ها فقط با بارون زنده نمی‌مونن… گاهی برای ادامه‌ی زندگی، به شکم یک خرس نیاز دارن!
خیلی از میوه‌های وحشی، هسته‌هایی دارن که اونقدر سفتن که هیچ شانسی برای جوانه‌زدن ندارن. مگر اینکه اول خورده بشن… توسط خرس.

داخل دستگاه گوارش خرس، پوست سخت هسته‌ها نازک می‌شه. و وقتی دوباره روی زمین می‌افتن، آماده‌ی یک تولد تازه‌ان.

این چرخه‌ی شگفت‌انگیز باعث می‌شه خرس یک گونه‌ چتر (Umbrella species) باشه؛ چون با حفاظت از اون، داریم کل جنگل و صدها گونه‌ی دیگه رو نجات می‌دیم.

هر خرس برابر است با هزاران بذر زندگی.
و هر قدم برای بقا و امنیتشون یعنی آینده‌ای سبزتر برای ایران.







🔘ڪانالــ اهــورا
https://www.tg-me.com/+Pi9uDFFpzOvhisAJ
💯31👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مرآت السفر و مشكوه الحضر،مجموعه سفرنامه ناصرالدين شاه قاجار به مازندران است كه درسال۱۲۸۸ قمري در۱۳شماره توسط محمدحسن خان صنيع الدوله ملقب به اعتمادالسلطنه به صورت روزنامه چاپ شد



🔘ڪانالــ اهــورا
https://www.tg-me.com/+Pi9uDFFpzOvhisAJ
1👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وقتی رفت، تمام پنجره‌های دنیا یک‌باره بسته شد. انگار نفسِ زمین را بریدند و آسمان، دیگر آبی نبود؛ خاکستری بود... خاکستری مثل چشم‌هایم که هر صبح در آینه جست‌وجویش را می‌کنند و هر شب، در بالش گم می‌شوند.

یادم هست آخرین بار که دستش را گرفتم، انگشتانم میان خطوط کف دستش گم شدند؛ مثل رودی که به دریا می‌ریزد و دیگر برنمی‌گردد. آن روز بوی باران می‌آمد، اما هیچ قطره‌ای از آسمان نبارید... فقط چشمانِ من بارانی بودند؛ بارانی که هیچگاه تمام نشد.

✍️:بانو فرشته احمدی @fer.ahmadi
🎤:بانو آمنه امینی کمرودی


🔘ڪانالــ اهــورا
https://www.tg-me.com/+Pi9uDFFpzOvhisAJ
5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هم سوژه برای شعر و آواز،،تویی
هم چشمِ غزالِ مملو از راز،،تویی

از حُسن وجمالِ بی مثالَت ای گُل
شد باورِ مان الهه ی ناز ،، تویی


رباعی ازحسن قربانی گل(باغدشتی

خوانش: علی _قهرمانی


🔘ڪانالــ اهــورا
https://www.tg-me.com/+Pi9uDFFpzOvhisAJ
1👍1👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تکنوازی للوا

استاد سید جمال محمدی



🔘ڪانالــ اهــورا
https://www.tg-me.com/+Pi9uDFFpzOvhisAJ
👍21
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from عکس نگار
میرزا طاهر تنکابنی در حدود سال ۱۲۴۲ در کلاردشت مازندران به دنیا آمد.


در ۱۶سالگی برای تکمیل تحصیلات خود به تهران آمد و در مدرسه‌ی سپهسالار به فراگیری علوم پرداخت. میرزا طاهر در درس میرزا محمدرضا صهبای قمشه‌ای، میرزا ابوالحسن جلوه و آقا علی حکیم، حکمت، و نزد میرزا عبدالله نجوم و هیأت آموخت. پس از مدتی، به سبب هوش سرشار از همدرسی‌های خود پیشی گرفت و مورد توجه ویژه‌ی میرزای جلوه واقع شد.
میرزا طاهر افزون بر احاطه به فلسفه و حکمت، در فقه، اصول، نجوم، ادبیات و ریاضیات نیز تبحّر داشت و سالیان درازی در مدرسه‌ی سپهسالار و مدرسه‌ی علوم سیاسی تدریس می‌کرد.
با آغاز نهضت مشروطه، میرزا طاهر به صف آزادی‌خواهان پیوست و پس از صدور فرمان مشروطیت و تشکیل مجلس شورای ملی، از سوی طبقه‌ی طلّاب به نمایندگی مجلس برگزیده شد و در دوره‌ی سوم نیز از طرف مردم تهران به مجلس راه یافت. او در کودتای اسفند ۱۲۹۹ دستگیر گردید و زندانی شد و بار دیگر در دوران رضا شاه به زندان افتاد. میرزا طاهر تنکابنی از مشاهیر دانشمندان اسلام در سده‌ی چهاردهم هجری به شمار می‌رود. وی فقیهی فیلسوف و حکیمی عارف بود تا آن‌جا که او را «خاتم‌الحُکما» نامیده‌اند. میرزا طاهر کتابخانه‌ای با ۴۰۰۰ جلد کتاب داشت که مجموعه‌ای از نفیس‌ترین و بهترین کتاب‌ها را در آن گرد آورده بود و برخی از آن‌ها، نسخه‌های خطی نایاب بودند.
میرزا طاهر تنکابنی پس از یک دوره بیماری و در پی یک عمل جراحی، در ۱۴ آذر ۱۳۲۰ در ۷۸سالگی رخت از این جهان برکشید و بنابر وصیتش، در جوار مزار استادش میرزا ابوالحسن جلوه در ابن بابویه شهر ری به خاک سپرده شد.

بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی


🔘ڪانالــ اهــورا
https://www.tg-me.com/+Pi9uDFFpzOvhisAJ
👏21👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
2025/10/27 10:54:25
Back to Top
HTML Embed Code: