وعن عبد اللّه بن عمرٍو أنّ النّبيّ قال: "أَرْبَعٌ مَنْ كُنّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ النفَاقِ حَتّى يَدَعَهَا: إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا حَدّثَ كَذَبَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ".
وعن عبد اللّه بن عمرٍو قال: سمعت رسول اللّه يقول: "مَنْ قَالَ عليّ مَا لَمْ أَقُلْ، فَلْيَتَبَوّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النّارِ".
من أقوال عبد الله بن عمرو:
ينبغي لحامل القرآن ألاّ يخوض مع من يخوض، ولا يجهل مع من يجهل، ولكن يعفو ويصفح لحق القرآن؛ لأن في جوفه كلام الله تعالى. وينبغي له أن يأخذ نفسه بالتصاون عن طرق الشبهات، ويقل الضحك والكلام في مجالس القرآن وغيرها بما لا فائدة فيه، ويأخذ نفسه بالحلم والوقار.
وينبغي له أن يتواضع للفقراء، ويتجنب التكبر والإعجاب، ويتجافى عن الدنيا وأبنائها، إنْ خاف على نفسه الفتنة، ويترك الجدال والمراء، ويأخذ نفسه بالرفق والأدب. وينبغي له أن يكون ممن يؤمن شره، ويرجى خيره، ويسلم من ضره، وألاّ يسمع ممن نمّ عنده، ويصاحب من يعاونه على الخير، ويدله على الصدق ومكارم الأخلاق، ويزينه ولا يشينه.
وينبغي له أن يتعلم أحكام القرآن فيفهم عن الله مراده، وما فرض عليه فينتفع بما يقرأ، ويعمل بما يتلو، فما أقبح لحامل القرآن أن يتلو فرائضه وأحكامه عن ظهر قلب وهو لا يفهم ما يتلو! فكيف يعمل بما لا يفهم معناه؟! وما أقبح أن يسأل عن فقه ما يتلوه ولا يدريه، فما مثل من هذه حالته إلا كمثل الحمار يحمل أسفارًا.
وينبغي له أن يعرف المكي من المدني؛ ليفرق بذلك بين ما خاطب الله به عباده في أول الإسلام وما ندبهم إليه في آخر الإسلام، وما افترض الله في أول الإسلام، وما زاد عليه من الفرائض في آخره، فالمدني هو الناسخ للمكي في أكثر القرآن، ولا يمكن أن ينسخ المكي المدني؛ لأن المنسوخ هو المتقدم في النزول قبل الناسخ له، ومن كماله أن يعرف الإعراب والغريب؛ فذلك مما يسهل عليه معرفة ما يقرأ، ويزيل عنه الشك فيما يتلو.
وفاة عبد الله بن عمرو:
تُوُفي سنة خمس وستين من الهجرة، وفيها مات -على الصحيح- عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي ، وكان أصغر من أبيه باثنتي عشرة سنة. وكان دينًا صالحًا كثير العلم رفيع القدر، يلوم أباه على القيام في الفتنة، ويطيعه للأبوة...

#عبقرية_ابن_تيمية.
من المؤلم ان تكون ذا ارث عظيم ولكن لجهلك به لا تلتفت اليه.
الغرب منبهر من عقلية ابن تيمية.
شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله وجامعات اوروبا و امريكا.
#جامعه أكسفورد
#جامعه نوتنغهام
#جامعه جورج تاون
#جامعه انديانا
#جامعه كورنيل
#جامعه استنافورد.
بلغ عدد مؤلفات ابن تيمية رحمه الله 591 مؤلفًا، منها 112 في التفسير وعلومه، وبيان توافق الوحي الإلهي مع العقل البشري، في مشروع هو الأول من نوعه في الفكر الإسلامي، و138 كتابًا في الفقه والفتاوى وكان يتقن مع العربية العبرية والتركية واللاتينية .
أما الغرب والمستشرقون فيعكفون على كتب ابن تيمية، ولا سيما الفترة الأخيرة؛ ليشرعوا في الانبهار بهذا الرجل، ويديرون المحاضرات التي تشرح للناس عن رجل عبقري تغفل، أمته عنه، لقد كتب المستشرق «هنري لاووست» كتاب «نظريات ابن تيمية في الاجتماع والسياسة»
ويعتبر بعض المستشرقين أن ابن تيمية رجل فذ حقًا، لم يتكرر في تاريخ أمة المسلمين، بل لم يكن له شبيه في أية أمة أخرى، يعتبر هنري لاوست أن كتاب «السياسة الشرعية» لابن تيمية كان دستور «دولة المماليك» في عهد «قلاوون»، وكان ينفذ ما فيه حرفيًا، في عهد النهضة الكبيرة لدولة المماليك في هذا الوقت.
وتدرس المستشرقة الألمانية «كوج جلن» نقد ابن تيمية السابق لعصره للمنطق الأرسطي، وتدرس هل ـ فعلًا ـ الحضارة الغربية تأثرت بهذا النقد الذي أنتج المنهج التجريبي الذي قامت عليه الحضارة الغربية؟

https://onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1111/muwo.12228

ويقول المستشرق «جوهن هوفر» بأن ابن تيمية شخصية عصرية، يقف في منطقة وسط بين بداية الإسلام، وحاضره، وأنه صاحب أضخم رد على الأديان في الإسلام، وكذلك على الرافضة، وله موقف من الأضرحة، والدعاء عندها، سبب له المشكلات وقتها
وهذه محاضرة للدكتور چون هوڤر عن فلسفة بن تيمية: https://m.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=rUVPqePz_wQ
---
و من جامعة أكسفورد : يتكلم كون عن بن تيمية كأول من نقد المنطق الأرسطي الذي كان سبب في تأخر النهضة الأوروبية، قبل أن ينتقده الأوروبيين أنفسهم .
ويوصفه في البداية كأحد أعظم المفكرين و أكثرهم إنتاجًا في العصر الإسلامي.

"Ibn Taymiyya, one of the greatest and most prolific thinkers in medieval Islam"
https://www.oxfordscholarship.com/mobile/view/10.1093/acprof:oso/9780198240433.001.0001/acprof-9780198240433

ويعدّ كتاب "ابن تيمية وعصره" الذي صدر للمرّة الأولى سنة 2010 عن (مطبعة جامعة أوكسفورد)، ونقله محمد بو عبد الله إلى العربيّة ليصدر حديثًا عن "الشبكة العربيّة للأبحاث والنشر"، بتحرير يوسف روبوبورت وشهاب أحمد؛ من أبرز الكتب التي تناولت ابن تيمية في الأكاديمية الغربيّة، لتنوّع الباحثين المساهمين فيه، والمختّصين في دراسة الفقه الإسلاميّ والعقيدة الإسلاميّة والتاريخ الفكريّ الإسلاميّ والرد على الفلاسفة وسواها.

https://www.worldcat.org/title/ibn-taymiyya-and-his-times/oclc/837548712

وهذه بعض الجامعات الغربية التي تدرس مؤلفات ابن تيمية

▪جامعة جورج تاون

https://historyofphilosophy.net/ibn-taymiyya

https://guevents.georgetown.edu/event/double-truth_and_its_discontents_ibn_taymiyya_and_the_pragmatics_of_late-abbasid_anbali_hermeneutics_with_rodrigo_adem_5388

▪جامعة انديانا

https://www.google.com.tr/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://www.indiana.edu/~nelc/events/documents/Danner/danner_lecture_2015.pdf&ved=2ahUKEwi5tayo3v7gAhWzxcQBHe00CsQQFjAJegQIChAB&usg=AOvVaw3qzeglUJFYtr_VD2mXxrST
▪ مكتبة جامعة كورنيل
https://www.google.com.tr/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://middleeast.library.cornell.edu/sites/default/files/Bibliography%2520of%2520Ibn%2520Taymiyyah%2520in%2520English%2520.pdf&ved=2ahUKEwiZotSD3_7gAhWS16YKHSMSAVw4ChAWMAB6BAgAEAE&usg=AOvVaw0DZU2yLNQbFqaeSHE5oJY5

▪جامعه نوتنغهام
https://youtu.be/iRgm85xQhNI

▪ جامعة ستانفورد
https://www.google.com.tr/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://searchworks.stanford.edu/view/2785007&ved=2ahUKEwiZotSD3_7gAhWS16YKHSMSAVw4ChAWMAZ6BAgGEAE&usg=AOvVaw0BuIZDXoYxbwqkEoxHffOY

ولكم أن تتأملوا كيف هي عقلية منتقديه من السطحيين وخاصة من العلمانيين والملاحدة العرب في حين أن سادتهم في الغرب يسابقون الزمن للإستفادة من كنوزه الثمينة.

يا ناطح الجبل الأشم بقرنه
رفقاً بقرنك لا رفقاً على الجبل.

يستحق النشر .. ليعلم المتطاولون على قامات التاريخ أنهم أصغر من أن يلتفت إليهم.....

‏مقطع صوتي من .

‏فيديو من .

#العبيديون_في_مصر
احتل العبيديون مصر سنة ٣٥٨ هـ في عهد خليفتهم المُسمى " المعز لدين الله الفاطمي "
تحت اسم ‎#الدولة_الفاطمية وبنوا القاهرة عاصمة لهم ومحرمة على المصريين، لذا نجد أن المثل المصري الشهير : (خليك ماشي جنب الحيط)
وكان هذا المثل يقال ايام الدولة العبيدية والحائط المقصود هو سور أو حائط ‎#القاهرة ،
ولكن لماذا يتغنون
ويفتخرون بترديد " كلمة قاهرة المعز ".
و شارع “المعز لدين الله الفاطمي” ،
و هذا المعز لدين الشيـطان كان شيـعيًا رافضيًا زنديقًا بإجماع أهل العلم والمؤرخين.
و من أبشـع المواقف التي أرتكبها المعز لدين الشيطان هو قـتله
للإمام السني #
أبو_بكر النابلسي -
رحمه الله -
عندما قال “لو معي عشرة اسهم لرميت الشـيعة بتسعة
والروم بواحد،
فأمر به ذلك الشـيطان فأحضروه فقال للنابلسي: أقلت هذا؟!
فقال الامام النابلسي:" لا والله فقد قلت غير ذلك".. فقال المعز الشيـطان:
ماذا قلت؟
فقال النابلسي:"قلت:
لو ان معي عشرة اسهم لرميت الرافضة بتسعة ورميت العاشر فيكم أيضًا، لأنكم غيرتم الدين وقتـلتم الصالحين."
فأمر المعز لدين الشـيطان بإشهاره في أول يوم، ثم ضُرب في اليوم الثاني بالسياط ضربًا شديدًا مبرحًا.
وفي اليوم الثالث،
أمر جزارًا يهوديًا
بعد رفض الجزارين المسـلمين بسـلخه ،
فسُـلخ من مِفرق رأسه حتى بلغ الوجه،
فكان يذكر الله ويصبر، حتى بلغ العضد،
فرحمه السلاًخ وأخذته رقة عليه، فوكز الســكين في موضع القلب،
فقضــى عليه،
وحشـا جلده تبنًا
و صلــبه في الشارع.
كانت حوائط وجوامع القاهرة مليئة بالسباب واللعن لأمهات المؤمنين والصحابة الكرام رضي الله عنهم أجمعين.
ليس هذا وحسب ، بل وبينما كانت جيوش المعز لدين الشيطان تدق ابواب مصر من الغرب ثم تحتلها وتزحف على بلاد الشام ، كانت جيوش الروم تنتزع من المسلمين جزيرتي كريت وقبرص ، وتزحف على الثغور وتستولي على كل الثغور الشامية والجزرية والأرمنية ، بما فيها من مدن مشهورة مثل المصيصة وطرسوس وأدنة والحدث الحمراء والرها وعين زربة وغيرها. ولم يكتف الروم بذلك ، بل احتلوا كبرى مدن الشام وهي أنطاكية سنة ٣٥٨ هجرية وهو نفس العام الذي احتلت فيه جيوش المعز مصر ، وكأن الروم والعبيديين على موعد للإطباق على قلب عالم الإسلام. واخضع الروم حلب لنفوذهم في نفس الوقت الذي أخضع فيه العبيدين دمشق وجنوب الشام لنفوذهم.
و كثرت الأمثال الشعبية العبيدية التي تنصب على الإستهزاء بالصحابة -رضي الله عنهم -..
وظل الأمر كذلك
إلى أن سخّر الله تعالى نور الدين محمود فضم مصر الى دولته في الشام في سنة ٥٦٤ هجرية ، ثم أمر نائبه على مصر "صلاح الدين الأيوبي" - رحمه الله - فاسقط الدولة الفاطمية في مصر ، وقضى على فلول العبيديين في مصر
ونشر فيها السنة النبوية مرة أخرى، فجزاه الله خيرًا عن مصر و أهلها.
وبعد هذا كله،
هل يصح أن نردد و نقول:
قاهرة المعز ، وشارع المعز ، ونفتخر بذلك؟
بل هي قاهرة نور الدين
وصلاح الدين الأيوبي
و قاهرة قطز
وقاهرة بيبرس
وقاهرة قلاوون.
طابوا وطابت أفعالهم… هذا تاريخنا...
الذى لاندرسه ولا نعرف عنه شيئًا كأنه سر حربي ليظل المسلم مُغيَّبًا عن تاريخه وواقعه!
فهل من معتبِر؟
وهل من مشارك لهذه المعلومات ليساعدنا
في نشر التاريخ الإسلامي الصحيح؟؟؟!!!

اهم المصادر :
- تاريخ يحيى بن سعيد الأنطاكي.
- تاريخ ابن الأثير.
- ابن العديم ، بغية الطلب في تاريخ حلب ؛ وزبدة الحلب في تاريخ حلب.
- الامام الذهبي ؛ سير اعلام النبلاء
- ابن كثير البداية والنهاية.

‎⁨ﺍﻟﻘﺪﺱ في صور⁩.pdf

#الغرب_الباغي
#على_أمة_الإسلام.
   لا يوجد في تاريخ الخلائق كلها منذ أن خلقها الله تعالى على هذه الارض أمة بغت على أمة وظلمتها وأذتها مثل ظلم الغرب وبغيه على أمة الاسلام.
وهذه أبرز الأمثلة من طغيان وبغي الغرب على أمة الإسلام.

صفرونيوس أسقف القدس الذي سلمها لعمر رضي الله عنه سلما دون قتال سنة 17 كتب له عمر العهدة العمرية المشهورة التي اصبحت مضرب المثل في التسامح .

تجول صفرونيوس مع عمر ودخل معه كنيسة القيامة ولما أراد عمر ان يصلي طلب منه يصلي داخل الكنيسة فرفض وقال لو فعلت لاخذها المسلمون وقالوا : (ها هنا صلى عمر) خرج عمر وصلى امام باب الكنيسة وشاهد صفرونيوس بأم عينيه اسمى واعظم توحيد في صلاة عمر التى تلقاها من سيد البشر صلى الله عليه وسلم .

وبعد ذلك يلقي صفرونيوس عدة مواعظ في اتباعه ويصف المسلمين بالوثنيين أي ظلم وأي بغي اقترفه صفرونيوس وورثه لاجيال النصارى من بعده!!!!!!!

ويصف صفرونيوس الفتح الاسلامي للقدس الذي لم ترق فيه قطرة دم واحدة برجسة الخراب التي تنبأ بها النبي دانيال وهكذا نزل النبؤة على فتح المسلمين وتناسى صفرونيوس الاحتلال الفارسي للقدس قبل 20سنة من ذلك التاريخ عندما قتل الفرس من النصاري 90 ألفا ودمروا القدس دمارا مابعده دمار كل ذلك نسيه. وتناسى صفرونيوس مافعله الاباطرة الرومان نيرون وهادريان وتيتوس الذين دمروها بالكامل ونزل نبؤة دانيال على الفتح الاسلامي الذي كان سلميا .

وقد تبنى المؤرخ الانجليزي المعاصر ستيفن رنسيمان نفس رؤية صفرونيوس وافتتح بها الفصل الاول من كتابه(تاريخ الحروب الصليبية) واشهر الكتب عنها كتاب رنسيمان مترجم الى العربية في 3 مجلدات وتجد عنوان الفصل الاول من المجلد الاول(رجسة الخراب) فنزل نبؤة دانيال على الفتح الاسلامي بغى وطغى.

وتظهر في القرن الاول نبؤة ميثوديوس وتبدو وكانها كتبت قبل ظهور الاسلام وهي تصور المسلمين وكأنهم الردة التي تسبق الدجال التي جاءت في الاناجيل.

وتتوارث أجيال النصارى في بلاد الروم والغرب عقيدة باغية بان المسلمين وثنيين وان دينهم وثني وأنهم الردة الكبرى التي تسبق ظهور المسيح الدجال .

فمن صفاته صلى الله عليه وسلم” الشجاعة والصدق والامانة والوفاء والطهارة والعفاف والزهد….الخ فكل صفاته الفريدة عكسوها وقدموها لجماهيرهم ولا اقول هذا تجنيا فقد اعترف بهذا المؤخ الامريكي نورمال دانيال في كتابه الاسلام والغرب فقال(ان سيرة النبي جاءت معكوسة في كتاباتهم بشكل غريب) ومن الذين عكسوا صفاته صلى الله عله وسلم:يوحنا الدمشقي وثيوفانس ونيقتاس الروميين والسيرة التي كتبت في دير بنبلونة في شمال الأندلس .

وغذى الرهبان بتلك الكتابات جماهيرهم لدرجة انه ظهرت في قرطبة حركة بدأت سنة 236 يقوم افرادها بسب النبي صلى الله عليه وسلم بتلك الصفات المعكوسة.
وتسمي المصادر الغربية تلك الحركة”حركة شهداء قرطبة” وسار على نهجها بعض الدارسين العرب أما أنا فسميتها حركة المسعورين المقتولين في قرطبة فياتي بعض الرهبان الى الشارع أو المسجد أو الى دار القضاء فيسب النبي صلى الله عليه وسلم بكلمات تقشعر منها الابدان من عبارات تلك السيرة السيئة فيستتاب الشاتم من جانب القاضي ولكنه يرفض التوبة فيحكم عليه بالقتل وقد اعدم من اولئك زهاء 50 شخصا وقد سمى النصارى بعض اولئك المقتولين قديسين.
ومن المحرضين على تلك الحركة الاسقف أولوخيو وصديقه الفارو  وقدكتبا قصة الحركة وسير المقتولين وفلسفا ونظرا لتلك الافعال في كتب ورسائل عديدة ولكنهما أعدما في نهاية الحركة فهرب اخوة أولوخيو الى سكسونيا في المانيا ونشرا كتبه ورسائله والسيرة المكتوبة في بنبلونة في سائر ارجاء أوربا وترجم امين مكتبة البلاط البابوي انستاسيوس الى اللغة اللاتينية ماكتبه الكتاب الروم من كتابات سيئة عن الاسلام وعن النبي صلى الله عليه وسلم وانتشرت تلك الكتابات الشنيعة عن الاسلام ونبيه في سائر انحاء اوربا واصبحت كما يقول نورمان دانيال بحرا من الكراهية ضد الاسلام يجدد باستمرار .

وبلغت الكراهية للمسلمين ونبيهم حدا مفرطا حتى ان المترجمين الغربيين لما بدأوا بترجمة علوم المسلمين اخذوا يقدمونها بوصفها عربية وليست اسلامية نظرا لان كلمة عربي تشير الى عنصر عرقي بينما كلمة اسلام تثير الرعب والكره والفزع والحقد في قلوب الجمهور الغربي بعد تلك الكتابات التي نشروها .

ويتراكم الكره والحقد في قلوب الغرب على الاسلام الى ان يصل حدا لا تحتمله تلك القلوب فينفجر بركانا في اواخر القرن الخامس هو الحروب الصليبية .

لقد كانت الحروب الصليبية حربا عالمية كبرى بكل المقاييس المادية شنتها اوربا ضد المسلمين في الشرق والغرب واستمرت قرونا تحت شعار الصليب المقدس ولايظن احد ان تلك الحرب مجرد 8 حملات متباعدة كما هي في الكتب فهذا زور وكذب وتدليس على السذج فهي في حقيقتها مثل امواج البحر التي لاتنتهي .

فلم يمض عام واحد الا وجاء محاربون صليبيون او حملات صليبية لقتال المسلمين سواء في الاندلس او في بلاد الشام ولعل ترقيم بعضها لشهرتها أو غرابتها وماقتله الغرب من المسلمين في تلك الحروب اكثر عددا من قتلاهم من الهنود الحمر ولكن المسلمين قتلوا منهم عددا مضاعفا ولذلك يصمتون في خزي وخجل .

كان خمسة رهبان مرافقين للحملة الاولى قد سجلوا كل تفاصيلها فيما كتبوه عنها وفي حديثهم عن المسلمين يصفونهم بالوثنيين مما يدل على الحقد المتوارث وقد روى أحد الرهبان الخمسة أن الصليبيين لما دخلوا المعرة قتلوا كل سكانها وطبخوا عددا من جثث الرجال المسلمين وشووا الاطفال على النار وأكلوهم ولما اقتحموا القدس قتلوا كل سكانها وعددهم 70 ألفا وخاضوا في دماء المسلمين داخل المسجد الاقصى فوصلت الدماء الى ركبهم حسب رواية أولئك الرهبان .

وذكر احد أولئك الرهبان انهم لو بنوا من جماجم قتلاهم المسلمين سورا بجوار سور القدس لاصبح لديهم سور مساوي لسور القدس في الامتداد والارتفاع .

وذكر الرهبان ان الصليبيين قتلوا كل الكلاب والقطط التي وجدوها داخل القدس لانها ملك للمسلمين؛ فهل اتضح حجم الظلم والبغي الغربي تجاه امة الاسلام؟

وعاد كثير من الصليبيين الى اوربا واخبروا بأنتصارهم فأنتشرت الحماسة وتشكلت حملة جديدة من 300 ألف لو وصلت لتمكنت من احتلال الشام ومصر والعراق ولكن امة الاسلام أمة حية هنا يظهر بطل الانتصارات الاولى كمشتكين بن دانشمند ويدمر تلك الحشود بكاملها في اسيا الصغرى بخطط فريدة وغير مسبوقة.

وهذه الحملة التي دمرها بطلنا لم تحظ برقم في كتب التاريخ وجاءت بعد الاولى بسنتين في حين ان الثانية جاءت بعد الاولى ب 50 سنة وبينهما حملات كثيرة وتستمر هذه الحرب العالمية التي تسمي بالصليبية وبعد قرنين من الزمان نجح المسلمون في سحق الصليبيين في الشام وإزالة كل دولهم من تلك البلاد.

وتستمر تلك الحرب العالمية الصليبية فتهاجم حملات كثيرة الاسكندرية وانطالية وازمير وتونس اضافة الى الحروب القائمة ضد المسلمين في الاندلس .

وقامت الدولة العثمانية وبدأت تفتح اوربا وهنا جردت اوربا حملة كبيرة ضد الدولة العثمانية للقضاء عليها سنة 798هجرية فدمرها بايزيد الاول بكاملها وتوغلت الدولة العثمانية في اوربا بعد هزيمة الصليبيين واحاطت بدولة الروم ولكن الفرج يأتي للغرب الصليبي من جانب الرافضي المغولي تيمورلنك.

هاجم الرافضي تيمورلنك الدولة العثمانية من الخلف فعاد بايزيد من اوربا لمواجهته سنة 804 ووقع بايزيد في اسر الرافضي وانهزم الجيش العثماني وقد مدت هذه الهزيمة في عمر دولة الروم وعاصمتها القسطنطينية 50 سنة أخرى واراحت اوربا من الضغط العثماني الى حين .

وفتحت الدولة العثمانية القسطنطينية سنة 857 هجرية وتوغلت بعمق في فتوحاتها في اوربا ولكن الفرج ياتي للغرب مرة اخرى من جانب طائفة الرافضة فقد ظهرت الدولة الصفوية الرافضية في ايران في اخر القرن التاسع واصبحت خنجرا مسموما في ظهر الدولة العثمانية واضطر السلطان سليم لترك فتح اوربا .

وقد صاحب الحروب الصليبية منذ بدايتها وحتى اليوم عدوان فكري شرس على الاسلام وعلى نبيه صلى الله عليه وسلم من جانب مئات الكتاب الاوربيين والحقيقة ان الحرب العالمية المسماة بالصليبية بدأت قبل اكثر من الف عام ومستمرة بأشكال مختلفة الى اليوم وهو بغي وظلم غربي لامثيل له ..

ومن مظاهر الظلم والبغي التنصير القسري لمسلمي الاندلس بعد احتلالها ولمسلمي صقلية وجنوب ايطاليا وكريت وغيرها وقتل الملايين الذين رفضوا التنصر

ومن مظاهر الظلم والبغي الغربي على امة الاسلام طرد الملايين من الاندلس بعد احتلالها وقتل ملايين اخرى من سكان الاندلس والاستيلاء على ممتلكاتهم.

ومن مظاهر ظلم وبغي الغرب على امة الاسلام حركة الاستخراب الغربية التي يسمونها الاستعمار ومافعلوه في كل البلاد التي احتلوها من قتل ونهب وخراب.

ومن مظاهر بغي الغرب على امة الاسلام مافعلوه بمسلمي غرب افريقيا من نقلهم بقوة السلاح ليعملوا عبيدا في مزارعهم في امريكا وتنصيرهم عبر الزمن .

ومن مظاهر البغي والظلم الغربي لإمة الاسلام تمزيق المسلمين الى دول صغيرة ونهب ثروات العالم الاسلامي وخيراته وافقارة ليكون تابعا ابديا للغرب .

ومن مظاهر بغي الغرب وظلمه لإمة الاسلام زرع دولة اليهود في قلب العالم الاسلامي في فلسطين وتشريد شعب فلسطين من أرضه ووطنه وتسليمها لليهود .

واخيرا العدوان الشامل الاخير تحت شعارات زائفة مثل نزع اسلحة الدمار الشامل ومحاربة الارهاب ونشر الديمقراطية ومؤازرة القتلة مثل بشار وغيره ، وأخيراً مساعدة الكيان الصهيوني الغاصب بحجة " حق الدفاع عن النفس ".
كتبه. أ . د / علي بن محمد عودة الغامدي.

((نداء لتشكيل تحالف)) دولي لمكافحة الصهيونية
بقلم عبد الواحد الجصاني
2/11/2023
معركتنا ضد الصهيونية العالمية هي معركة شاملة، وجميع أبناء الأمة قادرون على المشاركة فيها، كُلّ حسب طاقته: من الجهاد بالنفس الى الجهاد بالفكر الى جهاد المال والقول والقلب. وعلى مثقفي الأمة وإعلاميها ان يعطوا حيزا من جهاد القول للجانب الفكري يوازي ما يقدموه للتعبئة الجماهيرية.
هزيمة جيش الاحتلال الصهيوني المنكرة على يد كتائب القسام، وصبر وصمود أهل غزة الذي فاق الوصف كان موضع احترام العالم أجمع، وكان كالشرارة التي أطلقت غضبا مكبوتا لدى شعوب الأرض ضد الهيمنة والغطرسة والمعايير المزدوجة الغربية والصهيونية، وأصبح شعار "الحرية لفلسطين" هو القاسم المشترك بين دعاة الحرية والإنسانية والعدل من ماليزيا الى بوليفيا مرورا بعواصم الغرب ومدنه. وكان لليهود المنصفين حصة ملحوظة في هذا الغضب، ولديهم سبب إضافي في ذلك، وهو أن الصهيونية العالمية اختطفت دينهم وترتكب جرائمها باسمهم وتسيء لقيمهم. وكان خروجهم بأعداد كبيرة لنصرة فلسطين رسالة واضحة قالوا فيها ان الصهيونية لا تمثلهم، وإن الصهيونية تسيء الى قيم الشعب اليهودي والى الطبيعة المسالمة للتعاليم اليهودية، وذهب بعضهم الى وصف الصهيونية بالنازية الجديدة.
إن نزع غطاء الدين عن الصهيونية هي احدى المهمات العاجلة لتسريع السقوط الفكري والسياسي لهذه النظرية التي جعلت من "يهودية الدولة" ركيزة أساسية في مشروعها لإنشاء الدولة “العبرية". أستاذ التاريخ بجامعة تل أبيب البروفيسور شلومو ساند يقول إن الصهيونية سرقت المصطلح الديني "أرض إسرائيل" وحولته إلى مصطلح جيو – سياسي. وفي كتابه (متى وكيف تم اختراع الشعب اليهودي) فنّد الأساطير المؤسسة للصهيونية وإسرائيل، كما نفى وجود حق تاريخي لليهود في فلسطين.
.
الصهاينة، من جانبهم، استنفروا كل قواهم وأدواتهم، ورأوا في الطعن بيهودية الصهيونية تهديم لركائز فكرهم وسلبهم المشروعية التاريخية والقانونية في أرض فلسطين، ولذلك لجأوا الى سلاحهم التقليدي هو اتهام من يعادي الصهيونية بمعاداة السامية.
وكان من بين الأصوات التي دعت الى اعتبار معاداة الصهيونية هي معاداة للسامية المرشحة عن الحزب الجمهوري للرئاسة الامريكية "نيكي هالي" التي وعدت خلال حملتها الانتخابية الحالية أنها إذا انتخبت رئيسة للولايات المتحدة فسوف تغيّر التعريف الفيدرالي الأمريكي لمعاداة السامية ليشمل معاداة الصهيونية، وأنها لن تمنح المدارس التي لا تحارب معاداة السامية بكل مظاهرها أي إعفاء ضريبي.
الكاتب اليهودي الأمريكي "ديف زيرين- Dave Zirin " نشر في مجلة "الأمة – The Nation" الامريكية يوم الأول من تشرين الثاني/ نوفمبر 2023 مقالا بعنوان " معاداة الصهيونية ليست معاداة للسامية" (الرابط موجود في آخر المقال) رد فيه على تصريح "نيكي هالي" ، وقال ان معاداة الصهيونية هي غير معاداة السامية مهما حاول الغوغاء إثبات العكس ، فاليهودية دين وثقافة معتبرتان وأنا فخور بالانتماء لهما، بينما الصهيونية فلسفة سياسية عمرها (125) سنة وتدور حول فكرة أن اليهود بحاجة الى وطن قومي ، وإسرائيل قامت منذ (75) سنة فقط ولي أقارب أعمارهم أكبر من عمر إسرائيل ، وإسرائيل ، كما وصفها الرئيس الأمريكي الأسبق ، هي دولة فصل عنصري (أبارتهايد) بنيت على الاستيلاء على أراضي الفلسطينيين، والصحافة الإسرائيلية في نقاش متواصل حول كيف يمكن أن نبرر قيام دولة يهودية إذا كانت قد بنيت على أساس الفصل العنصري.
وقال الكاتب زيرين إن الربط بين معاداة السامية ومعاداة الصهيونية لن يحمي اليهود، بل هو وسيلة عزل وتحقير وتدمير لليهود الذين يعارضون حروب إسرائيل، ووسيلة لتثبيط الناشطين الفاعلين اليهود ضد العنصرية والفصل العنصري، وهو ضد المنطق، وإن الربط بين الصهيونية واليهودية يفرض على اليهود، بدون رغبتهم، أن يكونوا صهاينة داعمين لحرب الإبادة في غزة، وهذا أمر خطير ومعادي للساميّة.، بل إنه يعمل على تأجيج معاداة الساميّة.
وأضاف: لم نشهد رفع أية شعارات معادية للساميّة خلال المظاهرات التي خرجت في العالم ضد الحرب على غزة، فلا مكان لمعاداة الساميّة لدى الحركات الداعية الى حرية فلسطين، وإن هناك اليوم جيلاً كاملاً من الشباب اليهود يشعر بأن عليه الاختيار بين مبادئه التقدمية ودعم حرب إسرائيل الشاملة، وهم يختارون مبادئهم ويرفضون بوضوح انتهاكات إسرائيل لحقوق الإنسان.

الخلاصة
في مقالي السابق وعنوانه "لا تترددوا في وصف اسرائيل بالكيان الصهيوني" قلت إن نزع صفة تمثيل اليهود عن الصهيونية يقوض أيديولوجية "الدولة اليهودية" ويسرّع في عودة فلسطين لأهلها.

وأدعو المثقفين والإعلاميين العرب الى الاتصال بنظرائهم من جميع دول العالم، بضمنهم المنظمات اليهودية المناهضة للصهيونية، لإقامة تحالف دولي لمكافحة الصهيونية بهدف تعميق وعي الرأي العام العالمي بحقيقة الصهيونية العالمية وطبيعتها العنصرية ونزع الشرعية الدينية الزائفة التي تختفي ورائها، وأن يسعى هذا التحالف للمشاركة في اجتماعات الأمم المتحدة والمنظمات الدولية، بصفته منظمة دولية غير حكومية، ويشجع على إعادة الاعتبار لقرار الجمعية العامة للأمم المتحدة لعام 1975 الذي يعتبر الصهيونية شكلا من أشكال العنصرية، كما يشجع المحكمة الجنائية الدولية على الوفاء بمسؤولياتها للقصاص من الصهاينة الذين ارتكبوا جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية وجرائم إبادة ضد الشعب الفلسطيني.

والله المستعان
بغداد الثاني من تشرين الثاني/ نوفمبر 2023

وأدناه رابط مقال الكاتب اليهودي ديف زيرين
https://www.msn.com/en-us/news/opinion/for-the-people-in-the-back-anti-zionism-is-not-anti-semitism/ar-AA1jabo3?ocid=msedgdhp&pc=U531&cvid=92ebdfa5b600453e9128f27735905079&ei=56

#بين_بايدن_وفردريك_بربروسًّا
في بُغْض الإسلام والمسلمين.
بعض أوجه تشابه بين الأثنين.
فردريك بربروسّا امبراطور الماني صليبي متعصب منذ أيام شبابه ، فقد شارك سنة ٥٤١ هجرية في الحملة الصليبية الثانية التي قادها عمه الامبراطور كونراد الثالث امبراطور المانيا ولويس السابع ملك فرنسا.
وكان عدد الجيش الألماني نحو مئة ألف مقاتل ، وقد عبر مضيق البوسفور إلى آسيا الصغرى ، قبل وصول الجيش الفرنسي ، حيث كانت تحكم فيها سلطنة سلاجقة الروم ، وكان سلطان تلك الدولة المسلمة هو مسعود الأول ، الذي استفاد من خطأ تجربة والده قلج أرسلان الأول الذي واجه الصليبيين المتفوقين عليه بأضعاف كثيرة في ميدان مكشوف ، فنصب السلطان مسعود كمين محكم للجيش الألماني في ذات المكان الذي أنهزم فيه والده قبل خمسين سنة أمام الحملة الصليبية الاولى ، وانقض على الجيش الألماني بهجوم صاعق مباغت ، وأباد تسعة أعشار الجيش الألماني ، حسب المصادر الغربية وهرب كونراد ومعه ابن اخيه فردريك بربروسّا في فلول قليلة إلى القسطنطينية.
وجو بايدن صهيوني متعصب ، أفصح عن صهيونيته منذ أن أصبح عضواً في الكونجرس الأمريكي ، وكان من أشهر الداعمين للكيان الصهيوني والدفاع عنه وتزويده بكل الاسلحة الفتاكة وسن التشريعات التي تخدم الكيان الصهيوني...، وظل على تلك الحالة طوال عضويته الطويلة في الكونجرس الأمريكي ، وكذلك وهو نائب للرئيس الأسبق أوباما.
وبعد ان أصبح فردريك شيخاً هرِماً نال عرش المانيا ( التي كانوا يطلقون عليها اسم الامبراطورية الرومانية المقدسة ، وهي ليست رومانية بل جرمانية ، وليست مقدسة ).
ولما سمع العجوز الهرٍم فردريك بربروسّا بمعركة حطين سنة ٥٨٣ هجرية واسترداد صلاح الدين للقدس وكل فلسطين استشاط غضباً واستجاب لدعوة البابوية بشن حملة صليبية ضد صلاح الدين لاغتصاب القدس مرة اخرى. فنهض بربروسّا بجيش بالغ الضخامة اشترك فيه كل أمراء الإقطاع الألمان. وقد ذكر المؤرخ الألماني أرنولد لوبيك ، المرافق للحملة ، أنه عند عبور الجيش الألماني لنهر الساف في المانيا جرى إحصاء لعدد الجيش الألماني فكانوا أكثر من خمسين ألف فارس وأكثر من مئة ألف راجل .أي أنه أكثر من جيش صلاح الدين بأربعة أضعاف. وأرسل رسالة متغطرسة إلى صلاح الدين يأمره بإعادة كل ما استرده من الصليبيين من بلاد وعلى رأسها القدس ، وان يُعيد الصليب المقدس ( صليب الصلبوت ، وهو خشبة مغلفة بالذهب يزعم النصارى أنها الخشبة التي صلب اليهود عليها المسيح " رب النصارى " ) وقد غنمه المسلمون في معركة حطين ، وحذُر بربروسّا صلاح الدين بأنه لن يحاربه في الشام فقط بل وفي عمق مصر.
وكان صلاح الدين قد نجح في استمالة امبراطور الروم اسحاق انجيلوس وتحالف معه ضد الالمان ، وارسل إليه هدايا قيِّمة من غنائم حطين ، وضمنها كميات كبيرة من الحبوب السامة ، وجرة من الفضة مملؤة بخمر مسموم ، وكّلف مخابراته بدس السموم في المؤن والخمور التي باعها الروم للجيش الألماني وهو في طريقه الى الشام عبر بلاد الروم.
واصابت الامراض المهلكة الجيش الألماني ، وهلك معظم الألمان كما مات فردريك بربروسّا في شمال الشام - غرِقَ في احد أنهار قيليقة - وتمزق جيشه شر ممزق ولم يصل منه الى عكا سوى ثلاثة ألاف فقط مات أكثرهم عند أسوار عكا.
أما جو بايدن فقد وصل إلى رئاسة امريكا بعد ان هرِم وطعن في السن وبدأ عليه الخرف. وقد سارع بايدن بتأييد الكيان الصهيوني في حربه الوحشية على غزة وتبنى روايته عن سبب الحرب وردّدها أمام العالم علناً ، وأرسل شحنات هائلة من الأسلحة والذخائر الفتاكة للكيان الصهيوني وارسل حاملات الطائرات والأساطيل البحرية وطائرات التجسس لدعم الكيان الصهيوني ، كما أرسل القادة والجنود والخبراء العسكريين لتقديم المشورة والنصيحة للعدو الصهيوني ، وارسل وزير خارجيته ومبعوثيه إلى المنطقة لشد ازر الكيان الصهيوني وتدعيم موقفه.
وعسى الله يُلْحِق بايدن بفردريك بربروسّا قبل أن تتحقق اهدافه وأهداف الكيان الصهيوني.
كتبه. أ . د / علي بن محمد عودة الغامدي.

#روابط_لنشر_الإسلام
#بمختلف_اللغات.
بمناسبة الإقبال الكبير من غير المسلمين في هذه الأيام وفي ظل هذا الأحداث على التعرف على الإسلام عن قرب، مع الحملات المتتابعة لديهم لقراءة القرآن الكريم، فهناك كتاب بعنوان { الدليل المصور الموجز لفهم الإسلام} بجميع اللغات تقريباً. وبفضل الله تعالى قد أسلم بسبب قراءته عدد غير قليل في هذه الأيام بالذات. فلا تتأخروا في نشره لعل الله ان يهدي به فئاما من الناس.

https://bit.ly/2O1KnFRأرسلها للمجموعات التي لديك، فربما يسلم أحد على يديك وأنت لا تعلم، وتظفر بأجره وأجر من أسلم على يديه، وفضل الله واسع.
🍃هذا الكتاب الذي أسلم بسببه الكثير.
🍃الدليل المصور الموجز لفهم الإسلام.
✅اللغة الانجليزية
https://bit.ly/2OyyWpZ
✅اللغة العربية
https://bit.ly/2OxVwPG
✅اللغة الروسية
https://bit.ly/2O0sCqq
✅اللغة البنغالية
https://bit.ly/2O1KnFR
✅اللغة التشيكية
https://bit.ly/2M70hxX
✅اللغة الدنماركية
https://bit.ly/2LIkZbc
✅اللغة الألمانية
https://bit.ly/2Asllhf
✅اللغة اليونانية
https://bit.ly/2LOZpkI
✅اللغة الإسبانية
https://bit.ly/2ArOiJV
✅اللغة الإستونية
https://bit.ly/2O0kSEQ
✅اللغة الفارسية
https://bit.ly/2LCrtIR
✅اللغة الفرنسية
https://bit.ly/2NWHTbI
✅اللغة الهنجارية
https://bit.ly/2AufCY6
✅اللغة الأرمينية
https://bit.ly/2v6srmh
✅اللغة الإندونيسية
https://bit.ly/2v26Pr0
✅اللغة الايسلندية
https://bit.ly/2v00SLt
✅اللغة الإيطالية
https://bit.ly/2KjwRuK
✅اللغة اليابانية
https://bit.ly/2O1z1Si
✅اللغة الجورجية
https://bit.ly/2M4gd3X
✅اللغة الكورية
https://bit.ly/2v6LE7f
✅اللغة الصربية
https://bit.ly/2Oz1i3t
✅اللغة المقدونية
https://bit.ly/2Oz1i3t
✅اللغة المنغولية
https://bit.ly/2vlrB4s
✅اللغة الفلبينية
https://bit.ly/2v4OaLk
✅لغة الملايو
https://bit.ly/2LN7ZjU
✅اللغة النيبالية
https://bit.ly/2vnbHqc
✅اللغة الهولندية
https://bit.ly/2vvkZAL
✅اللغة البولندية
https://bit.ly/2O0n671
✅اللغة البرتغالية
https://bit.ly/2NZp0EO
✅اللغة الرومانية
https://bit.ly/2AtGlUD
✅اللغة النرويجية
https://bit.ly/2v7ryd6
✅اللغة السلوفانية
https://bit.ly/2M5SKzD
✅اللغة السواحيلية
https://bit.ly/2KeyKcc
✅اللغة الألبانية
https://bit.ly/2mYzxEP
✅اللغة السويدية
https://bit.ly/2LMKQ1b
✅لغة التليجو
https://bit.ly/2mYrNCX
✅اللغة التايلاندية
https://bit.ly/2LCSICW
✅اللغة التاميلية
https://bit.ly/2LSRFxW
✅اللغة الأوكرانية
https://bit.ly/2vk5VWc
✅اللغة الصينية
https://bit.ly/2n1A2hC
✅اللغة الفنلندية
https://bit.ly/2n1O7eW
✅اللغة التركية
https://bit.ly/2LTjUg2
✅لغة البوسنة
https://bit.ly/2AqVC8C
✅لغة الهوسا
https://bit.ly/2v4QJNs
✅اللغة العبرية
https://bit.ly/2LEExgO
✅اللغة الفيتنامية
https://bit.ly/2M7jwYr
✅اللغة الفولانية
https://bit.ly/2mZ5gpu
لغة الكانادا
https://bit.ly/2AsNpku
✅اللغة السنهالية
https://bit.ly/2O0xE5Z
لغة الزولو
https://bit.ly/2LH5Ua8
✅اللغة البلغارية
https://bit.ly/2LTrtDs
‏www.islamland.com
انشر واحتسبها فهذا من العلم الذي يُنتفع به، ومن الدعوة لدين الله ‏ﷻ
نسأل الله ان ينفع بها.

#معركة_غزة_سنة_642
#هجرية
بعد أقل من نصف قرن من وفاة صلاح الدين الأيوبي حدثت منازعات ومشاحنات وحروب بين ملوك بني أيوب في بلاد الشام ومصر  أدت الى ركون بعضهم الى الصليبيين ، فجرت عليهم هذه السنة التي لاترد ولاتتحول  .  انفرد الصالح ايوب( ابن الكامل محمد بن العادل شقيق صلاح الدين) بحكم مصر في اواخر سنة 637 هجرية. وقرر استعادة دمشق من عمه الصالح اسماعيل الملقب بأبي الخيش  الذي انتزعهامن الصالح ايوب غدرا . وهنا لم يجد أبو الخيش اسماعيل غضاضة في الاتصال بالصليبيين وطلب التحالف معهم ضد ابن أخيه صاحب مصر . ومن الطبيعي ان يرفض الصليبيون تقديم مساعدتهم لأبي الخيش اسماعيل بدون مقابل ، ولذلك أعطاهم أبو الخيش صفد وقلعة الشقيف، وهونين، وتبنين، كما تنازل عن حقوق المسلمين في مناصفات صيدا وطبرية وبعض بلاد الساحل وذلك سنة 638 هجرية .
ولم يجد أبو الخيش حرجا حينما منح الصليبين هذه البلاد في الوقت الذي تنصل فيه بعض أتباعه من ذلك الجرم مثل نائبه على قلعة الشقيف ويدعى الحاج موسى الذي رفض أمر أبي الخيش بتسليمه للصليبين فرفض قائلا” والله لا جعلته في صحيفتي” فقبض أبو الخيش عليه وضربه ضربا مبرحا حتى قتله وصادر كل أمواله وممتلكاته غير أن حامية القلعة بزعامة رجل يدعى أحمد الشقيفي عصوا أمر أبي الخيش إسماعيل ، وعندما اتضح لأبي الخيش حميتهم للمسلمين وانتصارهم للدين ، خرج من دمشق بعسكره وحاصر الشقيف حتى أخذه منهم بعد أن طلبوا منه الأمان على أنفسهم قائلين ” أنت أمرتنا أن نسلمه للفرنج أما نحن فما يحل لنا أن نسلمه لهم ونسلمه إليك تفعل فيه ماتختار” فسلمه أبو الخيش للصليبين وظل بأيديهم أكثر من عقدين من الزمان حتى استرده الظاهر بيبيرس. وتسلم الصليبيون من أبي الخيش صفد التي كانت خرابا منذ زمن الحملة الصليبية الخامسة فقرروا بنائها وجمعوا ألف أسير مسلم كانوا في سجونهم وسخروهم للعمل في بناء صفد وكان يحرسهم 200 رجل من الصليبين فاتفق الأسرى فيما بينهم على مهاجمة حراسهم وتجريدهم من أسلحتهم والاستيلاء على صفد.
ولضمان نجاح خطتهم أرسلوا إلى والي عجلون ليبعث اليهم من يتسلم صفد إذا تخلصوا من حراسهم فأرسل والي عجلون برسالة الأسرى إلى سيده الناصر داود صاحب الكرك الذي أرسلها بدوره إلى عمه أبي الخيش اسماعيل الذي أرسل رسالة الأسرى إلى الصليبين فجاء الصليبيون إلى صفد وقبضوا على الأسرى ودخلوا بهم عكا ” فذبحوهم عن آخرهم” ثم واصل الصليبيون بناء صفد بمساعدة أبي الخيش اسماعيل الذي ارتكب بعمله هذا جرما شنيعا يتنافى وكل القيم الخلقية، ناهيك عن خيانة الدين والوطن والشرف.
وسمح أبو الخيش اسماعيل للصلييين بالدخول إلى دمشق لشراء السلاح، فتحرج تجار السلاح من بيع الأسلحة للفرنج واستفتوا الشيخ عبدالعزيز بن عبد السلام فأفتى بتحريم بيعهم السلاح قائلا” انهم يشترونه ليقاتلوا به آخوانكم المسلمين”
ولقد أثارت أفعال أبي الخيش اسماعيل الرأي العالم الإسلامي في بلاد الشام؛ وقطع الشيخ عبدالعزيز بن عبد السلام خطيب جامع دمشق الدعاء لأبي الخيش اسماعيل وندد به وأكثر من التشنيع عليه واستبدله بذلك الدعاء الذي يقوله الخطباء إلى اليوم” اللهم ابرم لهذه الأمة إبرام رشد تعز فيه أوليائك وتذل فيه اعدائك ويعمل فيه بطاعتك وينهى فيه عن معصيتك” والناس يبتهلون ورائه بالدعاء . فاعتقل أبو الخيش الشيخ عبدالعزيز وأخذه إلى قرب القدس حيث اجتمع مع زعماء الصليبين وظل الشيخ معتقلا بجوار الخيمة يقرأ القرآن فقال أبو الخيش لزعماء الصليبين أتسمعون هذا الذي يقرأ القرآن؟ قالوا نعم، قال : هذا أكبر قسوس المسلمين وقد حبسته لإنكاره علي تسليمي لكم حصون المسلمين فقال زعماء الصليبين “لو كان هذا  قسيسنا لغسلنا رجليه وشربنا مرقتها” …
ووصلت اثناء ذلك حملة صليبية من فرنسا نجدة للصليبيين في بلاد الشام فأرسل الصالح اسماعيل جيشا للإنضمام للصليبيين والزحف على مصر . ولما علم الصالح ايوب صاحب مصر أرسل جيشه للتصدي لذلك الحلف ولما التقى الجمعان انضم عسكر الشام إلى قوات الصالح أيوب ومالوا على الصليبين وهزموهم وأسروا عددا كبيرا منهم .
ولم يتعظ أبو الخيش من تلك الهزيمة فجند قوات جديدة وجدد التحالف مع الصليبين واستمال إليه المنصور صاحب حمص والناصر داود صاحب الكرك . ولما علم الصالح أيوب بذلك أرسل إلى الخوارزمية ” وهم بقايا جيش الدولة الخوارزمية التي انهارت أمام المغول ” وكانوا زهاء 10000فارس.  وقرر أبو الخيش اسماعيل بالاتفاق مع ابن أخيه الناصر داود تسليم بيت المقدس بكامله إلى الصليبين  وكذلك المسجد الأقصى وقبة الصخرة كما أعطاهم قلعة كوكب، ودخل الصليبيون بيت المقدس ولم يكتف أبو الخيش بذلك بل وعد الصليبين بجزء من ديار مصر إذا فتحوها .

وأخذ الصليبيون في حشد قواتهم  لتنفيذ اتفاقهم مع أبي الخيش اسماعيل والناصر داود وقد حكى المؤرخ المعاصر ابن واصل كيف انتهك الصليبيون حرمة المقدسات الإسلامية في القدس حين مر بها في آواخر سنة 641هجرية وهو في طريقه إلى مصر فقال ” ودخلت البيت المقدس ورأيت الرهبان والقسوس على الصخرة المقدسة وعليها قناني الخمر برسم القربان ودخلت الجامع الأقصى وفيه جرس معلق وأبطل بالمسجد الآذان والإقامة  وأعلن فيه بالكفر.
ولما وصلت دعوة الصالح أيوب إلى حلفائه الخوارزمية بالجزيرة الفراتية التي يدعوهم فيها لمناصرته عبروا الفرات إلى بلاد الشام وساروا حتى وصلوا البيت المقدس واقتحموه على الصليبين فقتلوا كل من وجدوه بها منهم ثم دخلوا كنيسة القيامة ونهبوها وهدموا المقبرة التي يعتقد النصارى أنها مقبرة المسيح وطهروا المسجد الأقصى من براثن الصليبين وطاردوا الفارين من الصليبين إلى قرب يافا ولم ينج منهم سوى 300 شخص فقط. وباسترداد الخوارزمية لبيت المقدس أصبح في أيدي المسلمين ولم يقدر لجيش نصراني الوصول إليه حتى الحرب العالمية الأولى . وتوجه الخوارزمية إلى غزة وراسلو الصالح أيوب يخبرونه بقدومهم لنصرته وطلبوا منه إرسال عسكر مصر إليهم لقتال أعدائه جميعا  فجهز الصالح أيوب جيش مصر بقيادة مملوكه ركن الدين بيبرس فوصل إلى غزة وانضم إلى الخوارزمية .
أما أبو الخيش اسماعيل فقد استدعى المنصور صاحب حمص وجعله قائدا عاما على عساكره ولما اجتمع المنصور مع أبي الخيش في دمشق اتفقا على تسليم كل البلاد التي تقع غرب نهر الأردن للصليبين إذا نجحوا في الإستيلاء على مصر بشرط أن يمضي الصليبيون بكل جيوشهم معهما إلى مصر .
وقاد المنصور العساكر من دمشق ومر بعكا ووضع معهم الإتفاق على غزو مصر بكل قواتهم وأن يكون لهم جزء من الديار المصرية واتحد المنصور بقواته مع قوات الصليبين وكان الصليبيون يكونون ميمنة الجيش بينما المنصور بعساكره وعساكر دمشق وكتيبة من حلب في القلب أما الميسرة فكانت من نصيب عساكر الناصر داود صاحب الكرك. وكانت أعلام الصليبين ترفرف فوق رؤوس المنصور وأصحابه وفي أعلى سواري الأعلام شارات الصليب ،ومعهم الرهبان والقسيسين يدورون على كتائب العساكر الشامية يصلبون عليهم ويباركونهم وبأيديهم كاسات الخمر يسقونهم .
والتقى الجمعان شمال شرق غزة يوم الآثنين 12جمادى الأولى642هجرية ودارت معركة حامية الوطيس وثبت الخوارزمية في ميدان القتال وأنزلو الهزيمة الساحقة بالقوات الشامية وانهزم المنصور صاحب حمص وعندئذ أحاطت الخوارزمية بالصليبين وحصدوهم بسيوفهم وأسروهم ولم ينج منهم إلا القليل وكان عدد القتلى من الصليبين وحلفائهم من الشاميين كما ذكر المؤرخ المعاصر سبط بن الجوزي الذي شاهدهم بنفسه فقال”  ولقد أصبحت ثاني يوم الكسرة إلى غزة فوجدت الناس يعدون القتلى بالقصب فقالوا “هم زيادة على ثلاثين ألفا” وقد أيده في هذا التقدير كثير من المؤرخين . وغنم الخوارزمية وعسكر مصر أثقال الشاميين وأسلحتهم وأموال وخزائن المنصور صاحب حمص الذي طلب بعد فراره شاشا يتعمم به فلم يجده . وهناعاد له وعيه فتذكر هذه السنة التي وضعها الله جل وعلا لهذه الأمة وعبر عن مضمونها بقوله ” قد علمت أن لما سرنا تحت صلبان الفرنج أنى لا نفلح” لقد أدرك هذه السنة بعد فوات الآوان وحاول التكفير عنها بالإنضمام إلى الصالح أيوب وساعده في استرداد معظم بلاد الشام التي كانت بإيدي أولئك الحكام.
أما الصالح اسماعيل فلم يؤثر عنه أنه ندم على فعلته وقد أسره مماليك الصالح أيوب في سنة 648هجرية وأعدموه في القاهرة .
وقد جرت هذه السنة الربانية في بلاد الشام مرات عديدة وقد  وضحنا في هذا المقال و احدة منها لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.
كتبه أ.د. علي بن محمد عودة الغامدي.

#سنة_الاستبدال_الإلهية
#في_بلاد_الشام_في_عصر
#الحروب_الصليبية.
( وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لايكونوا امثالكم ) وقعت هذه السنة الإلهية في تأريخ هذه الأمة مرات كثيرة على المستوى العام وعلى المستوى الاقليمي.
ومن الامثلة على المستوى الاقليمي ، في بلاد الشام :
كان في حلب أسرة رضوان السلجوقية الذي لم يشارك في جهاد الصليبيين وتخاذل ظانا ان بقاءه في تقاعسه عن الجهاد وطمع الصليبيون في حلب وانتزعوا منها كل البلاد التابعة لها في غربها وجنوبها مثل المعرة وحارم وكفرطاب وبزاعا وتل أغدي ومعرة مصرين وغيرها كثير ورابط الصليبيون غربي اسوار حلب واهانوا المسلمين فيها اهانات بالغة وقاسموهم دخل طاحونة تقع بجوار اسوار حلب كما تهكموا عليهم وعلى دينهم ونبش الصليبيون قبور المسلمين عند حلب وأخرجوا جثمان ميت وربطوه بحبل وسحبوه وهم يصرخون في اهل حلب هذا نبيكم يامسلمين ويكررون تلك العبارة واخذ احد فرسان الصليبيين مصحفا من احد الاضرحة في غربي حلب وربطه في ذيل حصانه والحصان يتغوط عليه والصليبيون يصرخون هذا كتابكم المقدس يامسلمين وإزاء هذه الإهانات الصليبية للمسلمين في حلب تشاور المخلصون من اهل حلب وراسلوا عماد الدين زنكي وطلبوا منه ان يأتي ليسلموه حلب سنة 522 هجرية وتسلم زنكي حلب وضمها الى إمارته في الموصل وانقض على الصليبيين المرابطين عند حلب ومزقهم واسترد المعرة وكفرطاب وتل اغدي وغيرها من بلاد حلب.
وجرت سنة الاستبدال واصبحت حلب مركز المقاومة الرئيس زمن عماد الدين وابنه نور الدين وكان ضم حلب هو الاساس لقيام الجبهة الاسلامية المتحدة وبدأ المجاهد العظيم عماد الدين زنكي يعمل على مستويين في وقت واحد مستوى توسيع الجبهة الإسلامية المتحدة ومستوى مجاهدة الصليبيين المعتدين وواجه عماد الدين خطرا لم يتوقعه من جانب ملك الروم يوحنا كومنين الذي جاء على رأس 40 ألف جندي بهدف انتزاع انطاكية من الصليبيين وقيليقية من الارمن وهرع الامراء الصليبيون لمقابلة يوحنا واتفقوا معه على القيام بحملة مشتركة لاحتلال حلب وحمص ودمشق وتسلم للصليبيين ويسلمون له انطاكية .
وتقدمت الحملة الصليبية الرومية المشتركة وحاصرت حلب سنة 532 هجرية وكان عدد جنود تلك الحملة يتفوق على جيش عماد الدين بأكثر من عشرة اضعاف عدده ولذلك لم يغامر عماد الدين في الدخول مع ذلك الجيش في مواجهة حاسمة وعمد الى أسلوب الكر والفر وشن هجمات خاطفة على اطرافه ثم الانسحاب السريع وتمكن عماد الدين بتلك الخطة من انزال خسائر كبيرة بالروم والصليبيين الامر الذي اجبر ملك الروم على فك حصار حلب والاتجاه الى حصار شيزر .
وتقع شيزر على مرتفعات تشرف على نهر العاصي ورابط عماد الدين بقواته في السهل الشرقي بعيدا عن شيزر وكان في شيزر امارة عربية لبني منقذ وكان عماد الدين قد انشأ جهاز استخبارات بديعة واستطاع ان يزرع جواسيسه داخل المعسكر النصراني فأوقعوا الشك والريبة بين ملك الروم والصليبيين واشاع جواسيس عماد الدين بين الصليبيين ان ملك الروم لو امتلك بلدا في الشام لطمع في اماراتهم وطردهم منها ولما بقي لهم فيها مقام او وجود وأشاع الجواسيس في معسكر الروم ان الصليبيين يتصفون بالغدر بدليل أنهم اقسموا لوالد الامبراطور من قبل برد انطاكية اليه ولم يوفوا بقسمهم وزرع جواسيس زنكي بين عسكر الروم قناعة بانه لو حدثت لهم هزيمة فسيكون الصليبيون أول من ينهبهم ويستولي على اسلحتهم وتجهيزاتهم ومؤنهم.
وبعد ان أكمل الجواسيس مهمتهم أرسل زنكي الى ملك الروم يقول لقد تحصنتم بهذه الجبال فتعالوا الى السهل اما ان تهزموني او اهزمكم ويستريح المنتصر وطالب الصليبيون من ملك الروم قتال زنكي لانهم يدركون قلة جيشه فرفض طلبهم واكتفى بقبول العرض الذي قدمه أمير شيزر برفع اعلامه على اسوار شيزر وانسحب ملك الروم الى بلاده فواصل زنكي خططه بتوسيع الجبهة الاسلامية المتحدة وجهاد الصليبيين فاستولى على حمص وحماه واخذ يتطلع الى ضم دمشق وكانت دمشق تخضع للاسرة البورية التي لم تسهم بجهد يذكر في جهاد الصليبيين ويسيطر عليها حينذاك أنر الذي لم يجد غضاضة في التحالف مع الصليبيين.
وفي سنة 539 هجرية اسقط زنكي الرها وهي أول دولة اقامها الصليبيون في اقليم الجزيرة الفراتية وكسب عماد الدين بذلك الفتح مجدا لايمحى ابد الدهر .
واستشهد زنكي سنة 541 هجرية وخلفه في جهاد الصليبيين ابنه نور الدين محمود الذي اقام الجبهة الاسلامية المتحدة وعلى يديه تم الاستبدال الالهي وتولى الملك في دمشق اخر ملوك الأسرة البورية وهو مجير الدين آبق الذي دفع الجزية للصليبيين واصبحت دمشق في عهده تحت الحماية الصليبية.

وهنا تحل سنة الاستبدال الإلهية للأسرة البورية ، فدبّر نور الدين محمد أمر الاستيلاء على دمشق ، ووقعت في قبضته سنة 549 هجرية ، وكان ضم دمشق هو الخطوة ما قبل الأخيرة لتطويق الصليبيين ، ووضعهم بين شقي الرحى بضم مصر وإزالة الدولة العبيدية ، وعودة الوحدة الدينية لقلب الأمة المسلمة.
وكانت الدولة العبيدية في مصر قد دخلت في طور الضعف والاضمحلال منذ زمن بعيد ، وطمع الصليبيون  في الاستيلاء على مصر وضمها لمملكة بيت المقدس الصليبية.
وتنازع اثنان من رجال الدولة العبيدية على منصب الوزارة وهرب أحدهما الى الشام واستنجد بنور الدين ليساعده في نيل الوزارة مقابل ان يصبح تابعا له.
وظل نور الدين يستخير الله شهرا كاملا خشية ان تقع مصر بيد الصليبيين فأرسل جيشا الى مصر بقيادة اسد الدين شيركوه سنة 559 هجرية ودارت حروب دموية بين نور الدين والصليبيين استمرت ست سنوات تمكن نور الدين في نهايتها من الفوز بمصر بعد ان وقعت تحت الحماية الصليبية الفعلية .
ويعلق ابن الاثير على فشل الصليبين في الاستيلاء على مصر رغم انهم الاقرب جغرافيا منها فيشبههم بالنعامة التي خرجت تبحث عن قرنين فعادت بلا أذنين .
وتولى الوزارة في مصر اسد الدين شيركوه ولكنه مات بعد شهرين فتولاها ابن أخيه صلاح الدين وبدأ في القضاء على العقيدة الباطنية التي كانت سائدة هناك.
كما ضم صلاح الدين النوبة وليبيا والحجاز واليمن الى الجبهة الاسلامية المتحدة . فكان ذلك المقتل الحقيقي للدول الصليبية في بلاد الشام.
وفي أول جمعة من محرم 567 هجرية اسقط صلاح الدين(تنفيذا لاوامر نور الدين) اسم الخليفة العبيدي العاضد من خطبة الجمعة ودعي للخليفة العباسي بمصر.
وتوفي نور الدين فجأة بالذبحة الصدرية في شوال سنة 569 ومع ذلك أجمعت كل المصادر الأسلامية على تسميته ب نور الدين الشهيد لصدق جهاده وعدله وتقواه .
ولم يخلف نور الدين الا طفلا صغيرا هو الصالح اسماعيل فتسلط عليه كمشتكين الخادم ونقله الى قلعة حلب واراد ان يسيطر على الدولة باسمه ونافسه اخرون واستقل أولئك الاخرون بدمشق وأوشكت الجبهة الاسلامية ان تتصدع لكن صلاح الدين لم يرض بذلك بعد ان ساهم في بنائها مع عمه شيركوه ووالده أيوب .
وذهب صلاح الدين الى الشام وضمها الى مصر وحل محل سيده نور الدين وازال أولئك المتسلطين( سنة الاستبدال الالهية) وجاهد في سبيل الله حق جهاده .
ومرض صلاح الدين وتوفي وهو في 56 من عمره وكانت نفسه لاتزال تجيش بالامال والطموحات لنصرة دين الاسلام وحدث النزاع بين ابنائه نحو 8 سنوات متتالية وتجري سنة الاستبدال على ابناء صلاح الدين المتناحرين ويسيطر عمهم ابوبكر العادل شقيق صلاح الدين على الدولة ويعيد الوحدة للجبهة الاسلامية .
وتوفي العادل سنة 615 هجرية وتعاون ابناؤه من بعده حينا من الدهر واستطاعوا هزيمة الحملة الصليبية الخامسة رغم ان عددها زاد على 150 ألف مقاتل .
وبعد بضع سنين اختلف ابناء العادل وتنازعوا وفشلت ريحهم وتحالف بعضهم ضد بعض مع قوى اسلامية وغير اسلامية حتى ان الكامل محمد استدعى ملك المانيا , وجاء ملك المانيا فردريك الثاني لعون الكامل وكان اخوه عيسى قد مات ولم يعد في حاجة ملك الالمان وسلمه القدس صفوا عفوا بدون قتال( إنه التفريط).
وزاد الخلافات والمنازعات بين بني ايوب حتى تحولت الى حروب اهلية استمرت زهاء عشر سنوات وخلال تلك الحروب اشترى الصالح ايوب الاف الاطفال الترك وكان اولئك الاطفال من الذين قتل المغول قبائلهم واهلهم وباعهم تجار الرقيق فاشتراهم الصالح أيوب ورباهم تربية اسلامية ودربهم واصبحوا عماد جيشه.
وهم المماليك الذين استبدل الله الدولة الايوبية بهم بعد ان فقدت مبرر وجودها وشرعيته فقاموا بواجب الجهاد وهزموا المغول وأزالوا الصليبيين.
وظلت دولة المماليك قائمة اكثر من قرنين ونصف من الزمان بفضل قيامها بهزيمة المغول في عدة معارك كبرى وسحق الصليبيين وبث الفزع في قلوب الغرب.
وكان أخر اعمال دولة المماليك الجليلة فتح المملكة الصليبية في قبرص سنة 828 هجرية ولما عجزت في اخر عهدها عن جهاد الغرب حلت محلها الدولة العثمانية.
كتبه. أ . د / علي بن محمد عودة الغامدي.

‏صورة من .