شهرستاني في ال

ملل والنحل . " ومثل ما جرى في كمال الإسلام وانتظام الحال حين نزل قوله تعالى : ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته " فلما وصل غدير خم أمر بالدوحات فقممن ، ونادوا الصلاة جامعة ، ثم قال ( عليه السلام ) وهو يؤم الرحال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه حيث دار ألا هل بلغت ؟ ثلاثا "
الشهرستاني : الملل والنحل - ج 1 - ص 163 .

وفي المستدرك على الصحيحين للحاكم عن زيد بن أرقم قال : " لما رجع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من حجة الوداع ونزل غدير " خم " أمر بدوحات فقممن ،فقال : كأني دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله عز وجل مولاي ، وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي ( رض ) فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . . . " . يقول الحاكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، وقد أخرجه الحافظ الذهبي في تلخيصه على المستدرك . . . " 
الحاكم : المستدرك على الصحيحين - ج 3 - ص 109 وأيضا الحافظ الذهبي في تلخيصه . 


مصادر أخرى للحديث ...
ابن حجر العسقلاني : الإصابة - ج 2 - ص 15 - وأيضا ج 4 - ص 568 . 
المقريزي : الخطط - ج 2 - ص 92 . 
الإمام أحمد في مسنده : ج 1 - ص 331 ط 1983 . 
البيهقي : كتاب الاعتقاد - ص 204 - وأيضا 217 ط بيروت - 1986 . 
السيوطي : الجامع الصغير - ج 2 - ص 642 . 
السيوطي : تاريخ الخلفاء ص 169 . 
المحب الطبري : الرياض النضرة - ج 2 - ص 172 . 
ابن خلكان : وفيات الأعيان - ج 4 - ص 318 ، 319 . 
الخطيب البغدادي : تاريخ بغداد - ج 7 - ص 437 . 
ابن قتيبة : الإمامة والسياسة ج 1 - ص 109 .

  لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شارك وكسب اجر ابنى لك قصور فى الجنة مثل حبك لدنيا اقوال وحكم الامام علي عليه السلام 👇👇👇


https://www.tg-me.com/joinchat-VBEbaq1dGfFiNzhk

بسم الله الرحمن الرحيم
بما أن أهم شروط الإمامة والخلافة: اﻟﻤﻨﺼﺐ، ﻭاﻟﻌﻠﻢ، ﻭاﻟﻮﺭﻉ، ﻭاﻟﺸﺠﺎﻋﺔ، ﻭﺣﺴﻦ اﻟﺘﺪﺑﻴﺮ، ﻭاﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺺ اﻟﻤﺨﻞ ﺑﺄﻋﻤﺎﻝ اﻟﺨﻼﻓﺔ، ﻭﻣﻦ اﻟﻤﻨﻔﺮاﺕ، ﻭاﻷﻓﻀﻠﻴﺔ.
فإنه لابد لكل عصر وزمان من وجود من يصلح للإمامة من منصبها الشرعي ولابد من وجود أهم شروط الإمامة فيه لأنه سيقوم مقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولن يحكم بالعدل إلا إذا توفرت فيه تلك الشروط خاصة العلم والورع
فلا بدل لكل زمان من "علي " أي يقوم مقامه في الإمامة والخلافة ونشر الدين والعلم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى عقيدة العدل والتوحيد وإصلاح الأمة يكون قائما لله بحجة على الناس إما ظاهراً مشهورا أو خائفا مغمورا لكي لاتنقطع حجج الله على عباده
فعلي زماننا وحجة الله على عباده في عصرنا هو السيد العلامة المجتهد صاحب الخلق العظيم شبيه جده المصطفى في أخلاقه وتواضعه /محمد بن عبدالله عوض -(حفظه الله وأبقاه ) فهو غني عن التعريف في علمه وزهده وورعه وحسن تدبيره فمؤلفاته العظيمة والقيمة تشهد له بذالك وكذالك فتاويه ومواقفه وسيرته وشهادة الناس له بذالك علماء الأمة وعوامهم والحمدلله رب العالمين
وصلى الله على محمد وعلى أهل بيته الطاهرين

قـال أمـير المـؤمنين الإمام ؏ـلي"ع"

"الْعَفْوُ مَعَ الْقُدْرَةِ جُنَّةٌ مِنْ عَذابِ اللهِ."

قالووو فزعه يعني عمممووووه
https://youtu.be/Dm6pxSzFGj8

ﻭﺗﺒﻌﻪ ﻭﻧﺼﺮﻩ، ﻓﺄﺳﺮﻉ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﻧﺤﻮ ﻣﻨﺰﻝ ﺁﻣﻨﺔ ﻓﺈﺫا ﻫﻮ ﺑﻄﻴﻮﺭ ﺳﺎﻗﻄﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﻄﺎﻥ اﻟﺪاﺭ ﻭﺳﺤﺎﺑﺔ ﺑﻴﻀﺎء ﻗﺪ ﺃﻇﻠﺖ اﻟﺪاﺭ ﺑﺄﺟﻤﻌﻬﺎ، ﻓﻠﻤﺎ ﺩﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺏ ﻟﻢ ﻳﻄﻖ اﻟﺪﺧﻮﻝ ﻣﻦ ﻟﻤﻌﺎﻥ اﻟﻨﻮﺭ، ﻓﻘﺮﻉ اﻟﺒﺎﺏ ﻗﺮﻋﺎ ﺧﻔﻴﻔﺎ. ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺁﻣﻨﺔ ﺑﺨﻔﻲ ﻣﻦ ﺻﻮﺗﻬﺎ: ﻣﻦ ﻫﺬا؟ ﻗﺎﻝ: ﺃﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ، اﻓﺘﺤﻲ ﻭاﻋﺠﻠﻲ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺘﻔﻘﺄ ﻣﺮاﺭﺗﻲ ﻭﺗﺘﺼﺪﻉ ﻛﺒﺪﻱ. ﻓﻮﺛﺒﺖ ﺁﻣﻨﺔ ﻭﻓﺘﺤﺖ ﻭﺩﺧﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﻓﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻓﻔﻘﺪ اﻟﻨﻮﺭ اﻟﺬﻱ ﺑﻴﻦ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻓﻀﺮﺏ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺛﻮﺑﻪ ﻟﻴﺸﻘﻪ، ﻭﻗﺎﻝ:ﻭﻳﺤﻚ ﻳﺎ ﺁﻣﻨﺔ ﺃﻧﺎﺋﻢ ﺃﻧﺎ ﺃﻡ ﻳﻘﻀﺎﻥ؟ ﻗﺎﻟﺖ: ﺑﻞ ﻳﻘﻀﺎﻥ، ﻓﻤﺎ ﻗﺼﺘﻚ؟ ﻗﺎﻝ: ﻭﻳﺤﻚ ﻳﺎ ﺁﻣﻨﺔ ﺃﻧﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺧﻮﻑ ﻭﺭﻋﺐ ﻓﺨﺒﺮﻳﻨﻲ ﻣﺎ ﺣﺎﻝ اﻟﻨﻮﺭ؟ ﻗﺎﻟﺖ: ﻗﺪ ﻭﺿﻌﺖ ﻏﻼﻣﺎ. ﻗﺎﻝ: ﻭﺃﻳﻦ ﻭﺿﻌﺘﻴﻪ، ﻭﻟﺴﺖ ﺃﺭﻯ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﺛﺮ اﻟﻨﻔﺎﺱ ؟ ﻗﺎﻟﺖ: ﺇﻥ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﻴﻮﺭ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻯ ﻗﺪ ﺃﻃﻠﺖ اﻟﺪاﺭ ﻟﺘﻨﺎﺯﻋﻨﻴﻪ ﻣﻨﺬ ﻭﺿﻌﺘﻪ. ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ: ﻭﻳﺤﻚ ﻓﻬﻠﻤﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ. ﻗﺎﻟﺖ: ﺇﻧﻪ ﺣﻴﻞ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻨﻪ. ﻓﺎﺷﺘﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﻭﻗﺎﻝ: ﻟﺌﻦ ﻟﻢ ﺗﺨﺮﺟﻴﻪ ﻷﻗﺘﻠﻦ ﻧﻔﺴﻲ، ﺃﺗﻤﻨﻌﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﻭﻟﺪﻱ ﻭﻭﻟﺪ ﻭﻟﺪﻱ. ﻗﺎﻟﺖ: ﻫﻮ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ اﻟﻤﺨﺪﻉ ﻓﺸﺄﻧﻚ ﺑﻪ. ﻓﻮﺛﺐ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﻟﻴﺪﺧﻞ ﻓﺼﺎﺡ ﺑﻪ ﺻﺎﺋﺢ ﺑﺼﻮﺕ ﻫﺎﺋﻞ: اﺭﺟﻊ ﻻ ﺳﺒﻴﻞ ﻟﻚ، ﻭﻻ ﻷﺣﺪ ﻣﻦ اﻵﺩﻣﻴﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﻟﻮﺩ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻘﻀﻲ ﻋﻨﻪ ﺯﻳﺎﺭﺓ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ•
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
2- ومنها أنه اﺭﺗﺠﺲ ﺇﻳﻮاﻥ ﻛﺴﺮﻯ ﻭﺳﻘﻄﺖ ﻣﻨﻪ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺷﺮﻓﺔ، ﻭﺧﻤﺪﺕ ﻧﺎﺭ ﻓﺎﺭﺱ ﻭﻟﻢ ﺗﺨﻤﺪ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﺃﻟﻒ ﻋﺎﻡ، ﻭﻏﺎﺿﺖ ﺑﺤﻴﺮﺓ ﺳﺎﻭﺓ، ﻭﺭﺃﻯ اﻟﻤﻮﺑﺬاﻥ ﺇﺑﻼ ﺻﻌﺎﺑﺎ ﺗﻘﻮﺩ ﺧﻴﻼ ﻋﺮاﺑﺎ ﻗﺪ ﻗﻄﻌﺖ ﺩﺟﻠﺔ ﻭاﻧﺘﺸﺮﺕ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻫﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺻﺒﺢ ﻛﺴﺮﻯ ﻫﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﺭﺃﻯ، ﻓﺘﺼﺒﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺸﺠﻌﺎ، ﺛﻢ ﻋﻴﻞ ﺻﺒﺮﻩ ﻓﺠﻤﻌﻬﻢ ﻭﻟﺒﺲ ﺗﺎﺟﻪ، ﻭﺟﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﺳﺮﻳﺮﻩ، ﺛﻢ ﺑﻌﺚ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻓﻠﻤﺎ اﺟﺘﻤﻌﻮا ﻋﻨﺪﻩ، ﻗﺎﻝ: ﺃﺗﺪﺭﻭﻥ ﻓﻴﻢ ﺑﻌﺜﺖ ﺇﻟﻴﻜﻢ؟، ﻗﺎﻟﻮا: ﻻ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺒﻴﻨﻤﺎﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺇﺫ ﻭﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻛﺘﺎﺏ ﺑﺨﻤﻮﺩ اﻟﻨﺎﺭ ﻓﺎﺯﺩاﺩ ﻏﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻏﻤﻪ، ﺛﻢ ﺃﺧﺒﺮﻫﻢ ﺑﻤﺎ ﻫﺎﻟﻪ، ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻤﻮﺑﺬاﻥ: ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺻﻠﺢ اﻟﻠﻪ اﻟﻤﻠﻚ ﻗﺪ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺛﻢ ﻗﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺅﻳﺎﻩ ﻓﻲ اﻹﺑﻞ•
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
3-ﻭمنها أن ﺇﺑﻠﻴﺲ كان ﻳﺨﺮﻕ اﻟﺴﻤﻮاﺕ اﻟﺴﺒﻊ، ﻓﻠﻤﺎ ﻭﻟﺪ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺣﺠﺐ ﻋﻦ ﺛﻼﺙ ﺳﻤﻮاﺕ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺑﻊ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻠﻤﺎ ﻭﻟﺪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﺠﺐ
ﻣﻦ السموات اﻟﺴﺒﻊ، ﻭﺭﻣﻴﺖ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﺑﺎلشهب•
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
4- ومنها ﺃﻥ ﻛﻞ ﺩاﺑﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻘﺮﻳﺶ ﻧﻄﻘﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻭﻗﺎﻟﺖ: ﺣﻤﻞ ﺑﻤﺤﻤﺪ ﻭﺭﺏ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻭﻫﻮ ﺃﻣﺎﻥ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺳﺮاﺝ ﺃﻫﻠﻬﺎ، ﻭﻟﻢ ﺗﺒﻖ ﻛﺎﻫﻨﺔ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ ﻭﻻ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮﺏ ﺇﻻ ﺣﺠﺒﺖ
ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ، ﻭاﻧﺘﺰﻉ ﻋﻠﻢ اﻟﻜﻬﺎﻧﺔ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﺳﺮﻳﺮ ﻟﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﻣﻠﻮﻙ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺇﻻ ﺃﺻﺒﺢ ﻣﻨﻜﻮﺳﺎ ﻭاﻟﻤﻠﻚ ﻣﺨﺮﺳﺎ ﻻ ﻳﻨﻄﻖ ﻳﻮﻣﻪ ﺫﻟﻚ•
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
5-ﻋﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ (ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼﻡ) ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﻷﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ: ﺇﻥ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮاﻥ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻗﺪ ﺃﻋﻄﻲ اﻟﻌﺼﺎ ﻓﻜﺎﻥ ﺛﻌﺒﺎﻧﺎ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ:(ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ، ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻋﻄﻲ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻫﺬا؛ ﺇﻥ ﺭﺟﻼ ﻛﺎﻥ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺃﺑﺎﺟﻬﻞ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﺪﻳﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻋﻨﺪﻩ، ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭاﺷﺘﻐﻞ ﻋﻨﻪ ﻭﺟﻠﺲ ﻳﺸﺮﺏ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺴﺘﻬﺰﺋﻴﻦ: ﻣﻦ ﺗﻄﻠﺐ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ -ﻳﻌﻨﻲ ﺃﺑﺎﺟﻬﻞ-، ﻭﻟﻲ ﻋﻨﺪﻩ ﺩﻳﻦ، ﻗﺎﻟﻮا: ﻓﻨﺪﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺨﺮﺝ ﺣﻘﻚ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻓﺪﻟﻮﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮﺟﻬﻞ ﻳﻘﻮﻝ: ﻟﻴﺖ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﺇﻟﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻓﺄﺳﺨﺮ ﺑﻪ ﻭﺃﺭﺩﻩ، ﻓﺄﺗﻰ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ، ﺑﻠﻐﻨﻲ ﺃﻥ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺤﻜﻢ ﺣﺴﺒﺎ ﻓﺄﻧﺎ ﺃﺳﺘﺸﻔﻊ ﺑﻚ ﺇﻟﻴﻪ، ﻓﻘﺎﻡ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺄﺗﺎﻩ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻗﻢ ﻓﺄﺩ ﺇﻟﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﺣﻘﻪ، ﻓﻘﺎﻡ ﻣﺴﺮﻋﺎ ﺣﺘﻰ ﺃﺩﻯ ﺣﻘﻪ ﺇﻟﻴﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺑﻌﺾ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ: ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﺮﻗﺎ (ﺃﻱ ﺧﻮﻓﺎ) ﻣﻦ ﻣﺤﻤﺪ! ﻗﺎﻝ: ﻭﻳﺤﻜﻢ ﺃﻋﺬﺭﻭﻧﻲ، ﺇﻧﻪ ﻟﻤﺎ ﺃﻗﺒﻞ ﺇﻟﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﺭﺟﺎﻻ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ ﺣﺮاﺏ ﺗﺘﻸﻷ، ﻭﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻩ ﺛﻌﺒﺎﻧﻴﻦ ﺗﺼﻄﻚ ﺃﺳﻨﺎﻧﻬﻤﺎ ﻭﺗﻠﻤﻊ اﻟﻨﻴﺮاﻥ ﻣﻦ ﺃﺑﺼﺎﺭﻫﻤﺎ، ﻟﻮ اﻣﺘﻨﻌﺖ ﻟﻢ ﺁﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺒﻌﺠﻮا ﺑﻄﻨﻲ ﺑﺎﻟﺤﺮاﺏ ﻭﻳﺒﺘﻠﻌﻨﻲ اﻟﺜﻌﺒﺎﻧﺎﻥ، ﻓﻬﺬاﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺃﻋﻄﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ، ﺛﻌﺒﺎﻥ ﺑﺜﻌﺒﺎﻥ ﻣﻮﺳﻰ، ﻭﺯاﺩ اﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪا ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺛﻌﺒﺎﻧﺎ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﻣﻼﻙ).
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
6-ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻝ: (ﺗﺮاءﻯ ﻟﺮﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺑﺄﻋﻠﻰ اﻟﻮاﺩﻱ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺟﺒﺔ ﻣﻦ ﺳﻨﺪﺱ، ﻓﺄﺧﺮﺝ ﻟﻪ ﺩﺭﻧﻮﻛﺎ ﻣﻦ ﺩﺭاﻧﻴﻚ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﺄﺟﻠﺴﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﺛﻢ ﺃﺧﺒﺮﻩ ﺃﻧﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﺃﻣﺮﻩ ﺑﻤﺎ ﺃﺭاﺩ ﺃﻥ ﻳﺄﻣﺮﻩ ﺑﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺭاﺩ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺃﺧﺬ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻄﺮﻑ ﺛﻮﺑﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ((ﻣﺎ اﺳﻤﻚ؟ ﻗﺎﻝ: ﺟﺒﺮﻳﻞ، ﻓﻘﺎﻡ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﻐﻨﻢ ﻓﻤﺎ ﻣﺮ ﺑﺸﺠﺮﺓ ﻭﻻ ﻣﺪﺭﺓ ﺇﻻ ﺳﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﺎﻟﺖ: اﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ
ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ))، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺮﻋﻰ ﻏﻨﻤﺎ ﻷﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻤﻪ.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
7-ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎﻝ: (ﻛﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺄﺗﺎﻩ ﺃﻋﺮاﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﺎﻗﺔ ﻟﻪ ﻓﻨﺰﻝ ﻭﺩﺧﻞ ﻓﺄﺟﻠﺴﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻣﺎﻣﻪ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ((ﺣﺪﺙ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﺛﻌﻠﺒﻚ)) ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺃﻧﺎ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﻧﺠﺮاﻥ ﺟﺌﺖ ﺃﺣﻄﺐ ﻣﻦ ﻭاﺩ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻭاﺩﻱ اﻟﺴﻴﺎﻝ، ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻮاﺩﻱ ﺃﺣﻄﺐ اﻟﺤﻄﺐ ﻋﻠﻰ ﺭاﺣﻠﺘﻲ ﻫﺬﻩ ﺇﺫا ﺃﻧﺎ ﺑﻬﺎﺗﻒ ﻳﻬﺘﻒ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻮاﺩﻱ:

ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺫاﺕ ﻳﻮﻡ ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ ﻓﺈﺫا ﺑﻬﺎ ﻗﺪ ﺃﺷﻮﻛﺖ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻫﺎ ﻭﺫﻫﺒﺖ ﻧﻀﺎﺭﺓ ﻋﻴﺪاﻧﻬﺎ ﻭﺗﺴﺎﻗﻂ ﺟﻤﻴﻊ ﺛﻤﺮﻫﺎ، ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺇﻻ ﻳﺴﻴﺮا ﺣﺘﻰ ﻭاﻓﺎﻧﺎ ﻣﻘﺘﻞ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻤﺎ ﺃﺛﻤﺮﺕ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻗﻠﻴﻼ ﻭﻻ ﻛﺜﻴﺮا ﻭاﻧﻘﻄﻊ ﺛﻤﺮﻫﺎ. ﻭﻟﻢ ﻧﺰﻝ ﻭﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ ﻧﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﻭﺭﻗﻬﺎ، ﻭﻧﺪاﻭﻱ ﺑﻪ ﻣﺮﺿﺎﻧﺎ، ﻭﻧﺴﺘﺸﻔﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺃﺳﻘﺎﻣﻨﺎ، ﻓﺄﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﺪﺓ ﻭﺑﺮﻫﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ، ﺛﻢ ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ ﻭﺇﺫا ﺑﻬﺎ ﻳﻮﻣﺎ ﻗﺪ اﻧﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻬﺎ ﺩﻡ ﻋﺒﻴﻂ (ﺃﻱ ﻃﺮﻱ) ﺟﺎﺭ، ﻭﻭﺭﻗﻬﺎ ﺫاﺑﻞ ﻳﻘﻄﺮ ﻣﺎء ﻛﻤﺎء اﻟﻠﺤﻢ ﻓﻌﻠﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﻗﺪ ﺣﺪﺙ ﺣﺪﺙ ﻓﺒﺘﻨﺎ ﻓﺰﻋﻴﻦ ﻣﻬﻤﻮﻣﻴﻦ ﻧﺘﻮﻗﻊ اﻟﺪاﻫﻴﺔ، ﻓﺄﺗﺎﻧﺎ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻗﺘﻞ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ، ﻭﻳﺒﺴﺖ اﻟﺸﺠﺮﺓ ﻭﺟﻔﺖ ﻭﻛﺴﺮﺗﻬﺎ اﻟﺮﻳﺎﺡ ﻭاﻷﻣﻄﺎﺭ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ، ﻓﺬﻫﺒﺖ ﻭاﻧﺪﺭﺱ ﺃﺻﻠﻬﺎ).
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
11-ﻋﻦ ﻋﻠﻲ (ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼﻡ) ﻗﺎﻝ: (ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺫا ﺧﻄﺐ ﺟﻤﻊ ﻟﻪ ﻛﺜﻴﺐ ﻓﻘﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﺳﻨﺪ ﻇﻬﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﺟﺬﻉ، ﻓﻠﻤﺎ ﻭﺿﻊ اﻟﻤﻨﺒﺮ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﻭﻗﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺧﺎﺭ اﻟﺠﺬﻉ، ﻓﻨﺰﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺎﻟﺘﺰﻣﻪ، ﺛﻢ ﻛﻠﻤﻪ ﻓﺴﻜﺘﻪ، ﻓﻠﻮﻻ ﻛﻼﻣﻪ ﻟﺨﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ).
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
12-ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻗﺎﻝ: (ﻋﻤﻠﻨﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺨﻨﺪﻕ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪﻱ ﺷﻮﻳﻬﺔ ﺳﻤﻴﻨﺔ ﻓﻘﻠﻨﺎ: ﻭاﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﺻﻨﻌﻨﺎﻫﺎ ﻟﺮﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﺄﻣﺮﺕ اﻣﺮﺃﺗﻲ ﻓﻄﺤﻨﺖ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺷﻌﻴﺮ، ﻭﺻﻨﻌﺖ ﻟﻨﺎ ﻣﻨﻪ ﺧﺒﺰا ﻭﺫﺑﺤﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺎﺓ ﻓﺸﻮﻳﻨﺎﻫﺎ ﻟﺮﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻣﺴﻴﻨﺎ ﻭﺃﺭاﺩ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﻻﻧﺼﺮاﻑ ﻋﻦ اﻟﺨﻨﺪﻕ ﻭﻛﻨﺎ ﻧﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﻧﻬﺎﺭا، ﻓﺈﺫا ﺃﻣﺴﻴﻨﺎ ﺭﺟﻌﻨﺎ. ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﻠﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺇﻧﻲ ﻗﺪ ﺻﻨﻌﺖ ﻟﻚ ﺷﻮﻳﻬﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻭﺻﻨﻌﻨﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺧﺒﺰ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﻴﺮ ﻓﺄﺣﺐ ﺃﻥ ﺗﻨﺼﺮﻑ ﻣﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻲ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻨﺼﺮﻑ ﻣﻌﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺣﺪﻩ، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ، ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ. ﺛﻢ ﺃﻣﺮ ﺻﺎﺭﺧﺎ ﻓﺼﺮﺥ ﺃﻥ اﻧﺼﺮﻓﻮا ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺖ ﺟﺎﺑﺮ. ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﻠﺖ: ﺇﻧﺎ ﻟﻠﻪ ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭاﺟﻌﻮﻥ ﻓﺄﻗﺒﻞ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﻗﺒﻞ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻌﻪ ﻓﺠﻠﺲ ﻭﺃﺧﺮﺟﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ،ﻗﺎﻝ: ﻓﺒﺮﻙ ﻭﺳﻤﻰ ﻭﺃﻛﻞ ﻭﺗﻮاﺭﺩﻫﺎ اﻟﻨﺎﺱ، ﻛﻠﻤﺎ ﻓﺮﻍ ﻗﻮﻡ ﻗﺎﻣﻮا، ﻭﺟﺎء ﻧﺎﺱ، ﺣﺘﻰ ﺻﺪﺭ ﺃﻫﻞ اﻟﺨﻨﺪﻕ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻫﻢ ﺛﻼﺛﺔ ﺁﻻﻑ).
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
13-ﻋﻦ ﺃﻧﺲ، ﻗﺎﻝ: ﺃﻣﺮ ﺃﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﺃﻡ ﺳﻠﻴﻢ ﻓﻘﺎﻝ: (اﺻﻨﻌﻲ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺧﺎﺻﺔ ﻃﻌﺎﻣﺎ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻨﻪ، ﻗﺎﻝ: ﺛﻢ ﺃﺭﺳﻠﻨﻲ ﺃﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﺄﺗﻴﺘﻪ ﻭﻗﻠﺖ: ﺑﻌﺜﻨﻲ ﺇﻟﻴﻚ ﺃﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻟﻠﻘﻮﻡ ﻗﻮﻣﻮا، ﻗﺎﻝ: ﻓﻠﻘﻴﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﻧﺒﻲ اﻟﻠﻪ ﺇﻧﻤﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﻃﻌﺎﻣﺎ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺧﺎﺻﺔ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻻ ﻋﻠﻴﻚ اﻧﻄﻠﻖ ﺑﻨﺎ. ﻗﺎﻝ: ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﻭاﻧﻄﻠﻖ اﻟﻘﻮﻡ ﻓﺠﺎء ﺑﺎﻟﻄﻌﺎﻡ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺟﻌﻠﻪ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺣﺪﻩ، ﻓﻮﺿﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺪﻩ ﻓﻴﻪ ﻭﺳﻤﻰ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ((ﺇﺋﺬﻥ ﻟﻌﺸﺮﺓ))، ﻓﺄﺫﻥ ﻟﻬﻢ، ﻓﻘﺎﻝ: ((ﻛﻠﻮا ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻠﻪ))، ﻓﺄﻛﻠﻮا ﺣﺘﻰ ﺷﺒﻌﻮا، ﺛﻢ ﻗﺎﻣﻮا، ﻭﻭﺿﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺪﻩ ﻓﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﺻﻨﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺓ اﻷﻭﻟﻰ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ((اﺋﺬﻥ ﻟﻌﺸﺮﺓ))، ﺣﺘﻰ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺑﺜﻤﺎﻧﻴﻦ ﺭﺟﻼ، ﺛﻢ ﺃﻛﻞ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖ ﻭﺗﺮﻛﻮا ﺳﻮﺭا).
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
14-ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻝ: ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻏﺰﻭﺓ ﺗﺒﻮﻙ ﺿﻠﺖ ﻧﺎﻗﺘﻪ اﻟﻘﺼﻮﻯ، ﻓﻨﺎﺩﻯ اﻟﻨﺎﺱ ﺃﻗﻴﻤﻮا ﻓﺈﻥ ﻧﺎﻗﺔ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺪ ﺿﻠﺖ، ﻓﺎﺟﺘﻤﻊ ﻧﺎﺱ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻳﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻏﺪ ﻭﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻜﺎﻥ ﻧﺎﻗﺘﻪ، ﻓﺄﺗﺎﻩ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻓﻘﺎﻝ: ﺗﺮﻯ ﺃﻭﻟﺌﻚ اﻟﺠﻠﻮﺱ ﺇﻧﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﻳﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻏﺪ ﻭﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻜﺎﻥ ﻧﺎﻗﺘﻪ ﻭﺇﻥ ﻧﺎﻗﺘﻚ ﻓﻲ ﺷﻌﺐ ﻛﺬا ﻭﻛﺬا ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺯﻣﺎﻣﻬﺎ ﺑﺸﺠﺮﺓ ﺗﺠﺘﺮ، ﻓﻨﺎﺩﻯ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻓﺤﻤﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ:((ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ ﺇﻥ ﻗﻮﻣﺎ ﻳﺰﻋﻤﻮﻥ ﺃﻧﻲ ﺃﺣﺪﺛﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻏﺪ، ﻭﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﻣﻜﺎﻥ ﻧﺎﻗﺘﻲ ﻭﺇﻥ ﻧﺎﻗﺘﻲ ﺑﺸﻌﺐ ﻛﺬا ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺯﻣﺎﻣﻬﺎ ﺑﺸﺠﺮﺓ ﺗﺠﺘﺮ، ﻓﺒﺎﺩﺭ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺃﺗﻮﻫﺎ)).
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
15-ﻋﻦ اﻟﺒﺮاء ﺑﻦ ﻋﺎﺯﺏ ﻗﺎﻝ: ﺃﻣﺮ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺤﻔﺮ اﻟﺨﻨﺪﻕ ﻓﻌﺮﺿﺖ ﻟﻬﻢ ﺻﺨﺮﺓ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﻋﺮﺽ اﻟﺨﻨﺪﻕ ﻻ ﺗﺄﺧﺬ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻤﻌﺎﻭﻝ، ﻓﺠﺎء اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻫﺎ ﺃﺧﺬ اﻟﻤﻌﻮﻝ ﻓﻘﺎﻝ: ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ ﻓﻀﺮﺑﻬﺎ ﺿﺮﺑﺔ ﻛﺴﺮﺕ ﺛﻠﺜﻬﺎ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﺃﻋﻄﻴﺖ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﺸﺎﻡ، ﻭاﻟﻠﻪ ﺇﻧﻲ ﻷﺑﺼﺮ ﻗﺼﻮﺭﻫﺎ اﻟﺤﻤﺮ، ﺛﻢ ﺿﺮﺏ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻓﻘﺎﻝ: ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ، ﻓﻔﻠﻖ اﻟﺜﻠﺚ اﻵﺧﺮ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﺃﻋﻄﻴﺖ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﻓﺎﺭﺱ، ﻭاﻟﻠﻪ ﺇﻧﻲ ﻷﺑﺼﺮ ﻗﺼﺮ اﻟﻤﺪاﺋﻦ اﻷﺑﻴﺾ، ﺛﻢ ﺿﺮﺏ ﺛﺎﻟﺜﺔ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ ﻓﻔﻠﻖ اﻟﺤﺠﺮ، ﻓﻘﺎﻝ: اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﺃﻋﻄﻴﺖ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻴﻤﻦ ﻭاﻟﻠﻪ ﺇﻧﻲ ﻷﺑﺼﺮ ﺃﺑﻮاﺏ ﺻﻨﻌﺎء ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻲ ﻫﺬا)).
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
16- ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﻗﺎﻝ: (ﻟﻘﺪ ﺭﺃﻳﺘﻨﻲ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻗﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﺼﺮ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﺎ ﻣﺎء ﻏﻴﺮ ﻓﻀﻠﺔ، ﻓﺠﻌﻠﺖ ﻓﻲ ﺇﻧﺎء ﻓﺄﺗﻰ ﺑﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺄﺩﺧﻞ ﻳﺪﻩ ﻓﻴﻪ ﻭﻓﺮﺝ ﺑﻴﻦ ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ ﻭﻗﺎﻝ: ((ﺣﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ اﻟﻮﺿﻮء ﻓﻠﻘﺪ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻤﺎء ﻳﺘﻔﺠﺮ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺘﻮﺿﺄ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﺷﺮﺑﻮا، ﻗﻠﺖ ﻟﺠﺎﺑﺮ: ﻛﻢ ﻛﻨﺘﻢ

ﻳﻮﻣﺌﺬ؟ ﻗﺎﻝ: ﺃﻟﻔﺎ ﻭﺃﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ)).
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
       

*نهنئ أمتنا الإسلامية عامة وعلمائنا الأفاضل خاصة بمناسبة حلول ذكرى المولد النبوي الشريف 1444ه‍ على صاحبه وآله أفضل الصلاة والسلام وكل عام والأمة بخير وأكثر قرباً وحباً وارتباطاً برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.*

- ومن خطبة له عليه السلام لما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وخاطبه العباس وأبو سفيان
بن حرب في أن يبايعا له بالخلافة (وذلك بعد أن تمت البيعة لأبي بكر في السقيفة، وفيها ينهى عن الفتنة ويبين عن خلقه وعلمه)
النهي عن الفتنة
أَيُّهَا النَّاسُ شُقُّوا أَمْوَاجَ الْفِتَنِ بِسُفُنِ النَّجَاةِ وعَرِّجُوا عَنْ طَرِيقِ الْمُنَافَرَةِ وضَعُوا تِيجَانَ الْمُفَاخَرَةِ أَفْلَحَ مَنْ نَهَضَ بِجَنَاحٍ أَوِ اسْتَسْلَمَ فَأَرَاحَ هَذَا مَاءٌ آجِنٌ ولُقْمَةٌ يَغَصُّ بِهَا آكِلُهَا. ومُجْتَنِي الثَّمَرَةِ لِغَيْرِ وَقْتِ إِينَاعِهَا كَالزَّارِعِ بِغَيْرِ أَرْضِه.
خلقه وعلمه
فَإِنْ أَقُلْ يَقُولُوا حَرَصَ عَلَى الْمُلْكِ وإِنْ أَسْكُتْ يَقُولُوا جَزِعَ مِنَ الْمَوْتِ هَيْهَاتَ بَعْدَ اللَّتَيَّا والَّتِي واللَّه لَابْنُ أَبِي طَالِبٍ آنَسُ بِالْمَوْتِ مِنَ الطِّفْلِ بِثَدْيِ أُمِّه بَلِ انْدَمَجْتُ عَلَى مَكْنُونِ عِلْمٍ لَوْ بُحْتُ بِه لَاضْطَرَبْتُمْ اضْطِرَابَ الأَرْشِيَةِ فِي الطَّوِيِّ الْبَعِيدَةِ!
[ نهج البلاغة (خطب وكلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب (ع))، الشريف الرضي، صفحة ٥٢]

ـ╝════📚️══📚️═════╚
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شارك وكسب اجر ابنى لك قصور فى الجنة مثل حبك لدنيا اقوال وحكم الامام علي عليه السلام 👇👇👇


https://www.tg-me.com/joinchat-VBEbaq1dGfFiNzhk

ومن خطبة له عليه السلام وهي من أفصح كلامه عليه السلام وفيها يعظ الناس ويهديهم من ضلالتهم
ويقال: إنه خطبها بعد قتل طلحة والزبير
بِنَا اهْتَدَيْتُمْ فِي الظَّلْمَاءِ وتَسَنَّمْتُمْ ذُرْوَةَ الْعَلْيَاءِ وبِنَا أَفْجَرْتُمْ عَنِ السِّرَارِ وُقِرَ سَمْعٌ لَمْ يَفْقَه الْوَاعِيَةَ وكَيْفَ يُرَاعِي النَّبْأَةَ مَنْ أَصَمَّتْه الصَّيْحَةُ رُبِطَ جَنَانٌ لَمْ يُفَارِقْه الْخَفَقَانُ مَا زِلْتُ أَنْتَظِرُ بِكُمْ عَوَاقِبَ الْغَدْرِ وأَتَوَسَّمُكُمْ بِحِلْيَةِ الْمُغْتَرِّينَ حَتَّى سَتَرَنِي عَنْكُمْ جِلْبَابُ الدِّينِ وبَصَّرَنِيكُمْ صِدْقُ النِّيَّةِ أَقَمْتُ لَكُمْ عَلَى سَنَنِ الْحَقِّ فِي جَوَادِّ الْمَضَلَّةِ حَيْثُ تَلْتَقُونَ ولَا دَلِيلَ وتَحْتَفِرُونَ ولَا تُمِيهُونَ.
الْيَوْمَ أُنْطِقُ لَكُمُ الْعَجْمَاءَ ذَاتَ الْبَيَانِ عَزَبَ رَأْيُ امْرِئٍ تَخَلَّفَ عَنِّي مَا شَكَكْتُ فِي الْحَقِّ مُذْ أُرِيتُه لَمْ يُوجِسْ مُوسَى عليه السلام خِيفَةً عَلَى نَفْسِه بَلْ أَشْفَقَ مِنْ غَلَبَةِ الْجُهَّالِ ودُوَلِ الضَّلَالِ الْيَوْمَ تَوَاقَفْنَا عَلَى سَبِيلِ الْحَقِّ والْبَاطِلِ مَنْ وَثِقَ بِمَاءٍ لَمْ يَظْمَأْ!
[ نهج البلاغة (خطب وكلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب (ع))، الشريف الرضي، صفحة ٥١]

ـ╝════📚️══📚️═════╚
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شارك وكسب اجر ابنى لك قصور فى الجنة مثل حبك لدنيا اقوال وحكم الامام علي عليه السلام 👇👇👇


https://www.tg-me.com/joinchat-VBEbaq1dGfFiNzhk

ومن خطبة له عليه السلام في استنفار الناس إلى أهل الشام بعد فراغه من أمر الخوارج
وفيها يتأفف بالناس، وينصح لهم بطريق السداد
أُفٍّ لَكُمْ لَقَدْ سَئِمْتُ عِتَابَكُمْ {أَرَضِيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا مِنَ الآخِرَةِ} عِوَضاً وبِالذُّلِّ مِنَ الْعِزِّ خَلَفاً إِذَا دَعَوْتُكُمْ إِلَى جِهَادِ عَدُوِّكُمْ دَارَتْ أَعْيُنُكُمْ كَأَنَّكُمْ مِنَ الْمَوْتِ فِي غَمْرَةٍ ومِنَ الذُّهُولِ فِي سَكْرَةٍ يُرْتَجُ عَلَيْكُمْ حَوَارِي فَتَعْمَهُونَ وكَأَنَّ قُلُوبَكُمْ مَأْلُوسَةٌ فَأَنْتُمْ لَا تَعْقِلُونَ مَا أَنْتُمْ لِي بِثِقَةٍ سَجِيسَ اللَّيَالِي ومَا أَنْتُمْ بِرُكْنٍ يُمَالُ بِكُمْ ولَا زَوَافِرُ عِزٍّ يُفْتَقَرُ إِلَيْكُمْ مَا أَنْتُمْ إِلَّا كَإِبِلٍ ضَلَّ رُعَاتُهَا فَكُلَّمَا جُمِعَتْ مِنْ جَانِبٍ انْتَشَرَتْ مِنْ آخَرَ لَبِئْسَ لَعَمْرُ اللَّه سُعْرُ نَارِ الْحَرْبِ أَنْتُمْ تُكَادُونَ ولَا تَكِيدُونَ وتُنْتَقَصُ أَطْرَافُكُمْ فَلَا تَمْتَعِضُونَ لَا يُنَامُ عَنْكُمْ وأَنْتُمْ فِي غَفْلَةٍ سَاهُونَ غُلِبَ واللَّه الْمُتَخَاذِلُونَ وايْمُ اللَّه إِنِّي لأَظُنُّ بِكُمْ أَنْ لَوْ حَمِسَ الْوَغَى واسْتَحَرَّ الْمَوْتُ قَدِ انْفَرَجْتُمْ عَنِ ابْنِ أَبِي طَالِبٍ انْفِرَاجَ الرَّأْسِ واللَّه إِنَّ امْرَأً يُمَكِّنُ عَدُوَّه مِنْ نَفْسِه يَعْرُقُ لَحْمَه ويَهْشِمُ عَظْمَه ويَفْرِي جِلْدَه لَعَظِيمٌ عَجْزُه ضَعِيفٌ مَا ضُمَّتْ عَلَيْه جَوَانِحُ صَدْرِه أَنْتَ فَكُنْ ذَاكَ إِنْ شِئْتَ فَأَمَّا أَنَا فَوَاللَّه دُونَ أَنْ أُعْطِيَ ذَلِكَ ضَرْبٌ بِالْمَشْرَفِيَّةِ تَطِيرُ مِنْه فَرَاشُ
الْهَامِ وتَطِيحُ السَّوَاعِدُ والأَقْدَامُ ويَفْعَلُ الله بَعْدَ ذَلِكَ مَّا يَشاءُ.
طريق السداد
أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ لِي عَلَيْكُمْ حَقّاً ولَكُمْ عَلَيَّ حَقٌّ فَأَمَّا حَقُّكُمْ عَلَيَّ فَالنَّصِيحَةُ لَكُمْ وتَوْفِيرُ فَيْئِكُمْ عَلَيْكُمْ وتَعْلِيمُكُمْ كَيْلَا تَجْهَلُوا وتَأْدِيبُكُمْ كَيْمَا تَعْلَمُوا وأَمَّا حَقِّي عَلَيْكُمْ فَالْوَفَاءُ بِالْبَيْعَةِ والنَّصِيحَةُ فِي الْمَشْهَدِ والْمَغِيبِ والإِجَابَةُ حِينَ أَدْعُوكُمْ والطَّاعَةُ حِينَ آمُرُكُمْ
[ نهج البلاغة (خطب وكلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب (ع))، الشريف الرضي، صفحة ٧٩]

ـ╝════📚️══📚️═════╚
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شارك وكسب اجر ابنى لك قصور فى الجنة مثل حبك لدنيا اقوال وحكم الامام علي عليه السلام 👇👇👇


https://www.tg-me.com/joinchat-VBEbaq1dGfFiNzhk

وكان يقول عليه السلام لأصحابه عند الحربك
لَا تَشْتَدَّنَّ عَلَيْكُمْ فَرَّةٌ بَعْدَهَا كَرَّةٌ ولَا جَوْلَةٌ بَعْدَهَا حَمْلَةٌ وأَعْطُوا السُّيُوفَ حُقُوقَهَا ووَطِّئُوا لِلْجُنُوبِ مَصَارِعَهَا واذْمُرُوا أَنْفُسَكُمْ عَلَى الطَّعْنِ الدَّعْسِيِّ والضَّرْبِ الطِّلَحْفِيِّ وأَمِيتُوا الأَصْوَاتَ فَإِنَّه أَطْرَدُ لِلْفَشَلِ فَوَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وبَرَأَ النَّسَمَةَ مَا أَسْلَمُوا ولَكِنِ اسْتَسْلَمُوا وأَسَرُّوا الْكُفْرَ فَلَمَّا وَجَدُوا أَعْوَاناً عَلَيْه أَظْهَرُوه.
[ نهج البلاغة (خطب وكلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب (ع))، الشريف الرضي، صفحة ٣٧٤]

ـ╝════📚️══📚️═════╚
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شارك وكسب اجر ابنى لك قصور فى الجنة مثل حبك لدنيا اقوال وحكم الامام علي عليه السلام 👇👇👇


https://www.tg-me.com/joinchat-VBEbaq1dGfFiNzhk