بعض الأحاديث في فضل الإمام علي عليه السلام
قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم
: «أقضى أمتي بكتاب الله علي بن أبي طالب، فمن أحبّني فليحبه، فإن العبد لا ينال ولايتي إلا بحب علي».

: «يا علي بحبك يعرف المؤمنون وببغضك يعرف المنافقون، فمن أحبك من أمتي فقد برئ من النفاق، ومن أبغضك لقي الله عزّ وجل منافقاً».


وعن علقمة بن قيسٍ، والأسود بن يزيد، قالا: أتينا أبا أيوب الأنصاري، قلنا: يا أبا أيوب، إن الله عز وجل أكرمك بنبيه ÷ إذ أوحى إلى راحلته فبركت على بابك، وكان رسول الله ÷ ضيفاً لك فضيلةً من الله فضلك بها، فأخبرنا عن مخرجك مع علي بن أبي طالبٍ؟
قال أبو أيوب: فإني أقسم لكما لقد كان رسول الله ÷ معي في هذا البيت الذي أنتما فيه وما في البيت غير رسول الله ÷، وعلي جالسٌ عن يمينه، وأنا جالسٌ عن يساره، وأنس بن مالكٍ قائمٌ بين يديه إذ تحرك الباب، فقال نبي ÷: «يا أنس انظر من في الباب، فخرج أنس ونظر وقال: يا رسول الله هذا عمارٌ. فقال ÷: افتح لعمارٍ الطيب المطيب. ففتح أنسٌ الباب فدخل عمارٌ فسلم على رسول الله ÷ فرحب به، ثم قال: يا عمار إنه سيكون من بعدي في أمتي هناتٌ حتى يختلف السيف فيما بينهم وحتى يقتل بعضهم بعضاً، وحتى يتبرأ بعضهم من بعضٍ، فإذا رأيت ذلك فعليك بهذا الأصلع، عن يميني يعني علي بن أبي طالبٍ صلوات الله عليه فإن سلك الناس وادياً وسلك علي وادياً فاسلك وادي علي وخل عن الناس، يا عمار إن علياً لا يردك عن هدى ولا يدلك على ردى، يا عمار طاعة علي طاعتي وطاعتي طاعة الله عز وجل».


وقال رسول الله ÷: «لولا أن تقول فيك طوائف من أمتي ما قالت النصارى في المسيح لقلتُ فيك قولاً لا تمر بملأ إلا أخذوا من تراب نعليك، وفضل طهورك، يستشفون به، ولكن حسبك أن تكون مني وأنا منك، ترثني وأرثك، وأن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ... » الحديث بطوله.


————-———————
للمزيد من الفوئد الدينية والنصائح المفيده تابعونا على التلجرام على الرابط التالي اقوال وحكم الامام علي عليه السلام 👇👇👇
https://www.tg-me.com/+VBEbaq1dGfFiNzhk

[ ﻋﻠﻲ ﻣﻊ اﻟﺤﻖ]
ﻭﺃﻣﺎ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻓﻤﺨﺼﻮﺹ ﺑﻤﺎ ﺗﻮاﺗﺮ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺃﻓﺎﺩ اﻟﻘﻄﻊ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺪﻓﻊ, ﻣﻦ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: (( ﻋﻠﻲ ﻣﻊ اﻟﺤﻖ ﻭاﻟﺤﻖ ﻣﻊ ﻋﻠﻲ ))

((رواة الحديث ومخرجوه))
ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻲ اﻷﻣﺎﻟﻲ اﻟﺒﺎﺏ (3), ﻭﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺤﻤﻮﺋﻲ ﻓﻲ ﻓﺮاﺋﺪ اﻟﺴﻤﻄﻴﻦ 1/176 (140). ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺪﻭﻻﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻰ 2/89, ﻭاﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ 3/154 ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺟﻌﻮﻧﻪ, ﻋﻦ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ. ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺨﻄﻴﺐ اﻟﺒﻐﺪاﺩﻱ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻐﺪاﺩ 14/321, ﻭاﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ 23/329-330 ﺭﻗﻢ (756) ﻭ 395-396 ﺭﻗﻢ (946), ﻭﺭﻭاﻩ اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺰﻭاﺋﺪ 9/134-135, ﻭﻗﺎﻝ: ﺭﻭاﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻋﻦ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎﻟﺖ: ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ: (ﻋﻠﻲ ﻣﻊ اﻟﺤﻖ ﻭاﻟﺤﻖ ﻣﻊ ﻋﻠﻲ, ﻭﻟﻦ ﻳﻔﺘﺮﻗﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﺩا ﻋﻠﻲ اﻟﺤﻮﺽ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ).
ﻭﻓﻲ اﻟﺒﺎﺏ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻭﻗﺎﺹ, ﺭﻭاﻩ اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺰﻭاﺋﺪ 7/235, ﻭﻗﺎﻝ: ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺰاﺭ, ﻭﻓﻴﻪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ, ﻭﻟﻢ ﺃﻋﺮﻓﻪ, ﻭﺑﻘﻴﺔ ﺭﺟﺎﻟﻪ ﺭﺟﺎﻝ اﻟﺼﺤﻴﺢ. ﻫﻮ: ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺷﺒﻴﺐ اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ, ﺃﺑﻮ ﻋﺜﻤﺎﻥ اﻟﻤﺼﺮﻱ ﺭﻓﻴﻖ ﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ, ﺧﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻤﻜﺎﻥ اﻟﺘﺼﺤﻴﻒ, ﻭﻗﺪ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻏﻴﺮ ﻭاﺣﺪ, ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺠﻮﺯﺟﺎﻧﻲ: ﺷﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺻﺪﻭﻕ, ﻭﺫﻛﺮﻩ اﻟﻤﺰﻱ ﻓﻲ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎﻝ 10/498, ﻭﻗﺎﻝ: ﺭﻭﻯ ﻟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ. ﻭﻟﻪ ﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ 4/42,ﻭاﻟﺨﻼﺻﺔ 139. ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﻣﺸﻖ 2/153 (ﺗﻬﺬﻳﺒﻪ), ﻭاﺑﻦ اﻟﻤﻐﺎﺯﻟﻲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻗﺐ 244, ﻭﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ اﻟﻤﻮﺻﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻨﺪ 2/318 ﺭﻗﻢ (1052). ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺰﻭاﺋﺪ 7/235: ﺭﻭاﻩ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺕ. ﻭﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﺪﺭﻙ 3/124, ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻦ 5/592 ﺭﻗﻢ (3714). ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻤﺒﺎﺭ ﻛﻔﻮﺭﻱ ﻣﻌﻠﻘﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ: ﺃﻱ اﺟﻌﻞ اﻟﺤﻖ ﺩاﺋﺮا ﻭﺳﺎﺋﺮا (ﺣﻴﺚ ﺩاﺭ) ﺃﻱ ﻋﻠﻲ, ﻭﻣﻦ ﺛﻤﺔ ﻛﺎﻥ ﺃﻗﻀﻰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﺃﻋﻠﻤﻬﻢ. ﺗﺤﻔﺔ اﻷﺣﻮﺫﻱ 10/217. ﻭﻗﺎﻝ: ﺭﻭاﻩ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺕ. ﻭﺭﻭﻯ اﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻓﻲ اﻹﻣﺎﻣﺔ ﻭاﻟﺴﻴﺎﺳﺔ 1/78, ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺃﻧﻪ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﺘﻪ ﻋﺎﺋﺸﺔ, ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ: ﺃﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ: (ﻋﻠﻲ ﻣﻊ اﻟﺤﻖ, ﻭاﻟﺤﻖ ﻣﻊ ﻋﻠﻲ), ﺛﻢ ﺧﺮﺟﺖ ﺗﻘﺎﺗﻠﻴﻨﻪ.

((خطبتان بعنوان إمامة الإمام علي وخلافته ))
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله على إتمام النعمة، وإكتمال الدين، بولاية أمير المؤمنين، وأشهد أنْ لا إلهَ إلاَّ اللهُ وحدَّهُ لا شريكَ لهُ. القائل: { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ * وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ }. وأشهد أنْ سيدنا ونبينا محمدًا عبده ورسوله؛ القائل: ( أيها الناس، ألست أولى بكم من أنفسكم؟ ) قالوا : بلى قال: ( من كنت مولاه فعلي مولاه؛ اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله). اللهم فصل وسَلَّمَ وبارَكَ عليه وعلى آلِهِ الذين هم حرز الأرض وحصنها، وأمانها وأمنها، فكل قطر دخلوه تجد فيه الهدى، وكل مصر حلوه تجد فيه التقوى، وكل بلد سكنوه تسكن فيه الأولياء.
ﺃﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﺑﻨﺎء اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ.
ﺇﻣﺎﻡ ﻟﻘﺪ ﺣﺎﻭﻟﺖ ﻧﻘﻞ ﺷﻤﺎﻡ
ﻭﻫﻞ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﻤﺮء ﻣﻦ ﺟﻞ ﻫﻤﻪ.
ﻟﺠﻤﻊ ﺣﻄﺎﻡ ﺃﻭ ﻟﺸﺮﺏ ﻣﺪاﻡ
ﺗﻤﺴﻚ ﺑﺄﺑﻨﺎء اﻟﻨﺒﻲ ﻓﺈﻧﻬﻢ.
ﺯﻣﺎﻡ ﻟﺪﻳﻦ اﻟﻠﻪ ﺃﻱ ﺯﻣﺎﻡ
ﻟﺘﻨﺠﻮا ﻣﻊ اﻟﻨﺎﺟﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻮﺑﻖ.
ﺇﺫا ﻗﻴﻞ ﻟﻠﻮﻓﺪ اﺩﺧﻠﻮا ﺑﺴﻼﻡ
ﺳﻴﺪﻋﻰ اﻟﻮﺭﻯ ﻳﻮﻡ اﻟﻠﻘﺎء ﺑﺈﻣﺎﻣﻬﻢ.
ﻓﺄﻋﺪﺩ ﻟﻠﻘﻴﺎ اﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮ ﺇﻣﺎﻡ.
عباد الله : اعلموا رحمكم الله إن ولاية أمير المؤمنين ﻭﺇﻣﺎﻡ اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ عليه السلام، ﻭاﺟﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﺮﺽ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭﻻ ﻳﻨﺠﻮ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﻋﺬاﺏ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻭﻻ ﻳﺘﻢ ﻟﻪ اﺳﻢ اﻻﻳﻤﺎﻥ، ﺣﺘﻰ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻳﻘﻦ اﻻﻳﻘﺎﻥ، ﻻﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﻘﻮﻝ:{ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ}.
روى الإمام ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﺟﺪﻩ، ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ((ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺭﺑﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺃﺳﺮﻱ ﺑﻲ: ﻣﻦ ﺧﻠﻔﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺘﻚ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ؟ ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ ﺃﻧﺖ ﺃﻋﻠﻢ ﻳﺎ ﺭﺏ. ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺇﻧﻲ اﻧﺘﺠﺒﺘﻚ ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻲ، ﻭاﺻﻄﻔﻴﺘﻚ ﻟﻨﻔﺴﻲ، ﻓﺄﻧﺖ ﻧﺒﻴﻲ، ﻭﺧﻴﺮﺗﻲ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻲ، ﺛﻢ اﻟﺼﺪﻳﻖ اﻷﻛﺒﺮ اﻟﻄﺎﻫﺮ اﻟﻤﻄﻬﺮ اﻟﺬﻱ ﺧﻠﻘﺘﻪ ﻣﻦ ﻃﻴﻨﺘﻚ، ﻭﺟﻌﻠﺘﻪ ﻭﺯﻳﺮﻙ، ﻭﺃﺑﺎ ﺳﺒﻄﻴﻚ اﻟﺴﻴﺪﻳﻦ اﻟﺸﻬﻴﺪﻳﻦ اﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳﻦ ﺳﻴﺪﻱ ﺷﺒﺎﺏ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ، ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ ﺧﻴﺮ ﻧﺴﺎء اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺃﻧﺖ ﺷﺠﺮﺓ ﻭﻋﻠﻲ ﺃﻏﺼﺎﻧﻬﺎ ﻭﻓﺎﻃﻤﺔ ﻭﺭﻗﻬﺎ ﻭاﻟﺤﺴﻦ ﻭاﻟﺤﺴﻴﻦ ﺛﻤﺎﺭﻫﺎ، ﺧﻠﻘﺘﻜﻢ ﻣﻦ ﻃﻴﻨﺔ ﻋﻠﻴﻴﻦ، ﻭﺧﻠﻘﺖ ﺷﻴﻌﺘﻜﻢ ﻣﻨﻜﻢ ﺇﻧﻬﻢ ﻟﻮ ﺿﺮﺑﻮا ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻨﺎﻗﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﻴﻮﻑ ﻟﻢ ﻳﺰﺩاﺩﻭا ﻟﻜﻢ ﺇﻻ ﺣﺒﺎ، ﻗﻠﺖ: ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭﻣﻦ اﻟﺼﺪﻳﻖ اﻷﻛﺒﺮ؟ ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﻮﻙ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ)). ﻗﺎﻝ الإمام علي : (( ﺑﺸﺮﻧﻲ ﺑﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺑﻨﺎﺋﻲ اﻟﺤﺴﻦ ﻭاﻟﺤﺴﻴﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺫﻟﻚ ﻗﺒﻞ اﻟﻬﺠﺮﺓ ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺃﺣﻮاﻝ )). وﻋﻦ الإمام ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ قال: ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، فإذا برأسه ﻓﻲ ﺣﺠﺮ ﺩﺣﻴﺔ اﻟﻜﻠﺒﻲ ﻓﺴﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ. ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﺩﺣﻴﺔ: ﻭﻋﻠﻴﻚ اﻟﺴﻼﻡ
ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﻓﺎﺭﺱ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻗﺎﺋﺪ
اﻟﻐﺮ اﻟﻤﺤﺠﻠﻴﻦ ﻭﻗﺎﺗﻞ اﻟﻨﺎﻛﺜﻴﻦ ﻭاﻟﻤﺎﺭﻗﻴﻦ ﻭاﻟﻘﺎﺳﻄﻴﻦ. ﺛﻢ ﻗﺎﻝ لي : ﺧﺬ ﺭﺃﺱ ﻧﺒﻴﻚ ﻓﻲ ﺣﺠﺮﻙ. ﻓﻠﻤﺎ ﺩﻧﻮﺕ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻭﺿﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﻲ ﺣﺠﺮﻱ ﻟﻢ
ﺃﺭ ﺩﺣﻴﺔ، ﻭﻓﺘﺢ رﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻭﻗﺎﻝ: ( ﻳﺎﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﺗﻜﻠﻢ؟ ﻓﻘﻠﺖ: ﺩﺣﻴﺔ الكلبي، ﻭﻗﺼﺼﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺼﺔ ﻓﻘﺎﻝ: ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺫﻟﻚ ﺩﺣﻴﺔ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺟﺒﺮﻳﻞ عليه السلام ﺃﺗﺎﻙ ﻟﻴﻌﺮﻓﻚ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ
ﺳﻤﺎﻙ ﺑﻬﺬﻩ اﻷﺳﻤﺎء). فعلي بن أبي طالب
هو أمير المؤمنين، كما روي عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال: ﻣﺎ ﺃﻧﺰﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ
اﻟﻘﺮﺁﻥ { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا }. ﺇﻻ ﻭﻋﻠﻲ ﺃﻣﻴﺮﻫﺎ ﻭﺷﺮﻳﻔﻬﺎ، ﻭﻟﻘﺪ ﻋﺎﺗﺐ اﻟﻠﻪ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺁﻳﺔ، ﻭﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﻋﻠﻴﺎ ﺇﻻ ﺑﺨﻴﺮ، وإن ﻛﻞ ﺁﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻣﺪﺣﺎ ﻭﺗﻌﻈﻴﻤﺎ ﻭﺗﺸﺮﻳﻔﺎ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺃﻭ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﺠﻤﻼ ﺇﻻ ﻭﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭﺓ ﺗﺎﺟﻬﺎ، ﻭﻧﻮﺭ ﺳﺮاﺟﻬﺎ، ﻭﻻ ﻭﻗﻊ ﻭﻋﺪ ﻟﻠﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺒﻰ، ﻭﻻ ﻧﺼﺮﺓ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﺇﻻ ﻭﻫﻮ المقصود بها، وروى ابن عباس أيضًا أنه قال : نزل في علي بن أبي طالب عليه السلام ثلاثمائة آية،
وﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ اﻟﻐﻔﺎﺭﻱ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎﻝ: بينما ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺟﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ ﺷﻔﻴﺮ ﺯﻣﺰﻡ ﻳﻘﻮﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﺇﺫ ﺃﻗﺒﻞ ﺭﺟﻞ ﻣﻌﺘﻢ ﺑﻌﻤﺎﻣﺔ ﻓﺠﻌﻞ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻻ ﻳﻘﻮﻝ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻻ ﻗﺎﻝ اﻟﺮﺟﻞ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﻘﺎﻝ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ: ﺳﺄﻟﺘﻚ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻧﺖ ﻓﻜﺸﻒ اﻟﻌﻤﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﻭﺟﻬﻪ ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﻨﻲ ﻓﻘﺪ ﻋﺮﻓﻨﻲ ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻨﻲ ﻓﺄﻧﺎ ﺟﻨﺪﺏ ﺑﻦ ﺟﻨﺎﺩﺓ اﻟﺒﺪﺭﻱ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ اﻟﻐﻔﺎﺭﻱ، ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻬﺎﺗﻴﻦ ﻭﺇﻻ ﻓﺼﻤﺘﺎ ﻭﺭﺃﻳﺘﻪ ﺑﻬﺎﺗﻴﻦ ﻭﺇﻻ ﻓﻌﻤﻴﺘﺎ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ: " ﻋﻠﻲ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺒﺮﺭﺓ ﻭﻗﺎﺗﻞ اﻟﻜﻔﺮﺓ، ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻣﻦ ﻧﺼﺮﻩ ﻣﺨﺬﻭﻝ ﻣﻦ ﺧﺬﻟﻪ "، ﺃﻣﺎ ﺇﻧﻲ ﺻﻠﻴﺖ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻦ اﻷﻳﺎﻡ ﺻﻼﺓ اﻟﻈﻬﺮ ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺳﺎﺋﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻠﻢ ﻳﻌﻄﻪ ﺃﺣﺪ ﻓﺮﻓﻊ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻳﺪﻩ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء

ﻭﻗﺎﻝ: اﻟﻠﻬﻢ اﺷﻬﺪ ﺃﻧﻲ ﺳﺄﻟﺖ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻠﻢ ﻳﻌﻄﻨﻲ ﺃﺣﺪ ﺷﻴﺌﺎ، ﻭﻋﻠﻲ ﻛﺎﻥ ﺭاﻛﻌﺎ ﻓﺄﻭﻣﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺨﻨﺼﺮﻩ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺘﺨﺘﻢ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﺄﻗﺒﻞ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﺣﺘﻰ ﺃﺧﺬ اﻟﺨﺎﺗﻢ ﻣﻦ ﺧﻨﺼﺮﻩ، ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻌﻴﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮﻍ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ ﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻭﻗﺎﻝ: " اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻥ ﺃﺧﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﺳﺄﻟﻚ ﻓﻘﺎﻝ: ﺭﺏ اﺷﺮﺡ ﻟﻲ ﺻﺪﺭﻱ ﻭﻳﺴﺮ ﻟﻲ ﺃﻣﺮﻱ ﻭاﺣﻠﻞ ﻋﻘﺪﺓ ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻳﻔﻘﻬﻮا ﻗﻮﻟﻲ ﻭاﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻭﺯﻳﺮا ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻲ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺃﺧﻲ اﺷﺪﺩ ﺑﻪ ﺃﺯﺭﻱ ﻭﺃﺷﺮﻛﻪ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻱ، ﻓﺄﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮﺁﻧﺎ ﻧﺎﻃﻘﺎ ﺳﻨﺸﺪ ﻋﻀﺪﻙ ﺑﺄﺧﻴﻚ ﻭﻧﺠﻌﻞ ﻟﻜﻤﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ، اﻟﻠﻬﻢ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺒﻴﻚ ﻭﺻﻔﻴﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﻓﺎﺷﺮﺡ ﻟﻲ ﺻﺪﺭﻱ ﻭﻳﺴﺮ ﻟﻲ ﺃﻣﺮﻱ، ﻭاﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻭﺯﻳﺮا ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻲ ﻋﻠﻴﺎ ﺃﺧﻲ اﺷﺪﺩ ﺑﻪ ﺃﺯﺭﻱ "،
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ: ﻓﻮاﻟﻠﻪ ﻣﺎ اﺳﺘﺘﻢ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﻟﻜﻼﻡ ﺣﺘﻰ ﻫﺒﻂ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ: " ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻫﻨﻴﺌﺎ ﻟﻚ ﻣﺎ ﻭﻫﺐ اﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﻓﻲ ﺃﺧﻴﻚ، ﻗﺎﻝ: ﻭﻣﺎ ﺫاﻙ ﻳﺎ ﺟﺒﺮﻳﻞ؟ ﻗﺎﻝ: ﺃﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﺃﻣﺘﻚ ﺑﻤﻮﻻﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻚ ﻗﺮﺁﻧﺎ. { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }. ﻗﺎﻝ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ: ﻭﻟﻢ ﻳﺨﺘﻠﻒ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭاﻟﺘﺎﺑﻌﻮﻥ ﻓﻲ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ اﻟﻤﺮاﺩ ﺑﻬﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻭﺃﻧﻪ اﻟﻤﺘﺼﺪﻕ
ﺑﺨﺎﺗﻤﻪ ﻭﻫﻮ ﺭاﻛﻊ ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻪ اﻟﺸﺎﻋﺮ:
ﻳﺎ ﻣﻦ ﺑﺨﺎﺗﻤﻪ ﺗﺼﺪﻕ ﺭاﻛﻌﺎ
ﺇﻧﻲ ﺭﺟﻮﺗﻚ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺷﺎﻓﻌﺎ.
قال الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة عليه السلام: رويناها فيه عليه السلام من طرق كثيرة فقد اتفق الخاصة والعامة على أن المراد بالآية علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام، وأنشأ حسان بن ثابت يقول:
أبا حسن تفديك نفسي ومهجتي
وكل بطي في الهدى ومسارع
أيذهب مدحي والمخبر ضايعا
وما المدح في جنب الإله بضايع
فأنت الذي أعطيت إذ كنت راكعا
فدتك نفوس الناس يا خير راكع
وأنزل فيك الله خير ولاية
وبينها في محكمات الشرائع
ومما يدل على صحة إجماع أهل النقل والتفسير أن هذه الآية الكريمة نزلت في وصي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب عليه السلام قول أعداء علي رحمة الله عليه فكيف بالولي، وذلك مشهور لمن علم السير والأخبار من ذلك قول عمرو بن العاص مخاطبا لمعاوية لعنهما الله في قصيدة طويلة منها:
وكم قد سمعنا من المصطفى
وصايا مخصصة في علي
وفي يوم خم رقا منبرا
يودع والركب لم ترحل
وفي كفه كفه معلنا
يقول بأمر العزيز العلي
فمن كنت مولا له سيدا
علي له الآن نعم الولي
وقال وليكم فاحفظوه كحفـ
‍ظي فمدخله مدخلي
وقال لا تقطعوا عترتي
فواصلهم لي كالموصلي
ولله القائل:
ومناقب شهد العدو بفضلها
والحق ما شهدت به الأعداء.
وﻗﺎﻝ الإمام اﻟﻤﻨﺼﻮﺭ ﺑﺎﻟﻠﻪ عبدالله بن حمزة
ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ: ﻭاﻋﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻓﺮﺽ ﻃﺎﻋﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻪ ﺛﻢ ﺛﻨﻰ ﺑﺮﺳﻮﻟﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﺛﻢ ﺛﻠﺚ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻓﺎﺻﻠﺔ ﺑﻔﺮﺽ ﻭﻻﻳﺔ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ
ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ }
ﻓﺄﺛﺒﺖ ﻟﻪ اﻹﻧﺬاﺭ ﺑﻠﻔﻆ ﺇﻧﻤﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ ﻭاﻹﺛﺒﺎﺕ، ﻭﻫﺬا ﻧﺺ ﺻﺮﻳﺢ ﻓﻲ ﺻﺤﺔ ﺇﻣﺎﻣﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ- ﻭﻭﺟﻮﺏ ﺧﻼﻓﺘﻪ ﻋﻘﻴﺐ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﺑﻼ ﻓﺼﻞ؛ ﻷﻧﻪ ﺭﺗﺐ اﻟﻮﻻﻳﺔ ﺛﻼﺙ ﻣﺮاﺗﺐ: ﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﻭﻟﻠﺮﺳﻮﻝ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻭﻟﻠﻤﺘﺼﺪﻕ ﺑﺨﺎﺗﻤﻪ ﻭﻫﻮ ﺭاﻛﻊ، ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ
ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ -ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ- ﻓﻬﻮ اﻟﻮﻟﻲ اﻟﻨﺎﻓﺬ اﻟﺘﺼﺮﻑ ﻓﻲ اﻷﻣﺔ، ﻭﻻ ﻧﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻟﺪﻥ ﺁﺩﻡ -ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ- ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا ﺃﻥ ﺃﺣﺪا ﺗﺼﺪﻕ ﺑﺎﻟﺨﺎﺗﻢ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻌﺔ ﻭﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ ﺣﻘﻪ ﻏﻴﺮ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ -ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ، ﻓﺄﺑﺎﻥ اﻟﻔﺮﻕ ﻏﺎﻳﺔ اﻹﺑﺎﻧﺔ ﻭﺧﺼﺺ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﻠﻔﻆ اﻟﻌﻤﻮﻡ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺘﺨﺼﻴﺺ ﺑﻘﻮﻟﻪ: {وَهُمْ رَاكِعُونَ } .ﻭﻫﺬﻩ اﻟﻨﻮﻥ
التي ﻓﻲ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا هي ﻧﻮﻥ اﻟﻌﻈﻤﺔ، كما ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ } ﻓﺘﻜﻮﻥ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻧﻮﻥ اﻟﻌﻈﻤﺔ ﻻ ﻧﻮﻥ اﻟﺠﻤﻊ ﻭاﻟﻤﺮاﺩ ﺑﻬﺎ اﻟﻮاﺣﺪ، ﻓﺜﺒﺖ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﺽ اﻟﻮﻻﻳﺔ ﻣﺎ ﺛﺒﺖ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻟﺮﺳﻮﻟﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ ﺧﻠﻖ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻟﺮﺳﻮﻟﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ- من السمع والطاعة، ولكنهم تعاموا عن الحق المبين
كما ﻗﺎل الشاعر ﺃﺑﻮ ﻓﺮاﺱ الحمداني:
ﺗﺎﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺟﻬﻞ اﻷﻗﻮاﻡ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ.
ﻟﻜﻨﻬﻢ ﺳﺘﺮﻭا ﻭﺟﻪ اﻟﺬﻱ ﻋﻠﻤﻮا
وحقاً أنه عليه السلام هو الهادي بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمبين للأمة
ما اختلفوا فيه من الحق بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والحق معه وهو مع الحق وهو خليفة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والقائم مقامه، وهو نفس الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بنص القرآن والسنة، فعن ﺃﻧﺲ بن مالك، قال: قال رسول الله ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻭﻗﺪ ﺃﺷﺎﺭ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ -: (( ﺇﻥ ﻫﺬا ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺁﻣﻦ ﺑﻲ، ﻭﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻳﺼﺎﻓﺤﻨﻲ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻭﻫﺬا اﻟﺼﺪﻳﻖ اﻷﻛﺒﺮ،

ﻭﻫﺬا ﻓﺎﺭﻭﻕ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ، ﻳﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻖ ﻭاﻟﺒﺎﻃﻞ، ﻭﻫﺬا ﻳﻌﺴﻮﺏ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ))،
ﻭﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: (ﻫﺬا ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻫﺬا ﺷﻴﺦ اﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ، ﻫﺬا ﺃﺧﻲ ﻭاﺑﻦ ﻋﻤﻲ ﻭﺣﺒﻴﺒﻲ، ﻫﺬا ﻟﺤﻤﻲ ﻭﺩﻣﻲ، ﻫﺬا ﺃﺑﻮ اﻟﺴﺒﻄﻴﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﻭاﻟﺤﺴﻴﻦ ﺳﻴﺪﻱ ﺷﺒﺎﺏ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻣﻔﺮﺝ اﻟﻜﺮﺏ ﻋﻨﻲ، ﻫﺬا ﺃﺳﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻴﻔﻪ ﻓﻲ ﺃﺭﺿﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺪاﺋﻪ، ﻓﻌﻠﻰ ﻣﺒﻐﻀﻴﻪ ﻟﻌﻨﺔ اﻟﻠﻪ ﻭﻟﻌﻨﺔ اﻟﻻﻋﻨﻴﻦ ﺁﻣﻴﻦ). وروى الإمام القاسم بن إبراهيم عليه السلام في كتابه الكامل المنير.
ﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺭﻗﻢ، ﻗﺎﻝ: ﻟﻤﺎ ﻓﺮﻍ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻣﻦ ﺣﺠﺔ اﻟﻮﺩاﻉ ﺃﻧﺰﻝ اﻟﻠﻪ:{ يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَاتِهِ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ } . ﺧﺮﺝ ﻣﺬﻋﻮﺭا ﻧﺤﻮ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻌﻪ ﺣﺘﻰ ﻗﺪﻡ اﻟﺠﺤﻔﺔ ﻓﻨﺰﻝ ﻋﻠﻰ ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ، ﻭﻧﻬﻰ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻋﻦ ﺳﻤﺮاﺕ ﻓﻲ اﻟﺒﻄﺤﺎء ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺎﺕ، ﻓﻨﺰﻝ ﺗﺤﺘﻬﺎ، ﻭﻫﻲ ﺷﺠﺮاﺕ ﻋﻈﺎﻡ، ﻓﻠﻤﺎ ﻧﺰﻝ اﻟﻘﻮﻡ ﻓﻲ ﺳﻮاﻫﻦ ﺃﺭﺳﻞ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺭﺟﻼ ﻣﻦ اﻟﻌﺮﺏ ﻭاﻟﻤﻮاﻟﻲ ﻭاﻟﺴﻮﺩاﻥ ، ﻓﺸﻚ ﺷﻮﻛﻬﻦ ، ﻭﻗﻢ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﻬﻦ، ﺛﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﺟﺎﻣﻌﺔ، ﻓﺎﺟﺘﻤﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ، ﻭﻓﻴﻤﻦ ﺣﻀﺮ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ، ﻭاﻟﺤﺴﻦ ﻭاﻟﺤﺴﻴﻦ اﺑﻨﺎ ﻋﻠﻲ، ﻭاﻟﻌﺒﺎﺱ ﻭﻭﻟﺪﻩ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻔﻀﻞ، ﻭﻓﻴﻬﻢ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ، ﻭﻋﻤﺮ، ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ، ﻭﻣﻌﺎﻭﻳﺔ، ﻭﻃﻠﺤﺔ، ﻭاﻟﺰﺑﻴﺮ، ﻭﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ، ﻭﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻭﻗﺎﺹ، ﻭﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﺑﻦ اﻟﺠﺮاﺡ، ﻭﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻧﻔﻴﻞ، ﻭﺳﻠﻤﺎﻥ اﻟﻔﺎﺭﺳﻲ، ﻭﺃﺑﻮ ﺫﺭ اﻟﻐﻔﺎﺭﻱ، ﻭاﻟﻤﻘﺪاﺩ ﺑﻦ اﻷﺳﻮﺩ، ﻭﻋﻤﺎﺭ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮ، ﻭﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ اﻟﻌﺎﺹ، ﻭاﻟﺒﺮاء ﺑﻦ ﻋﺎﺯﺏ، ﻭﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﻭﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ، ﻭﺃﺑﻮ ﺣﻤﺮاء ﻣﻮﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ-، ﻭﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ، ﻭﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻷﻧﺼﺎﺭﻱ، ﻭﻋﺎﻣﺔ ﻗﺮﻳﺶ، ﻭﻭﺟﻮﻩ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻣﻦ ﻋﻘﺒﻲ ﻭﻣﻬﺎﺟﺮﻱ ﻭﺃﻧﺼﺎﺭﻱ، ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺑﺪﻭﻱ ﻭﺣﻀﺮﻱ، ﺣﺘﻰ اﻣﺘﻸ اﻟﺪﻭﺡ ﻭﺑﻘﻲ ﺃﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ اﻟﺸﻤﺲ ﻳﻘﻲ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﺑﺮﺩاﺋﻪ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ اﻟﺮﻣﺾ، ﻓﺼﻠﻰ ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺗﺤﺘﻬﻦ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ، ﺛﻢ ﻗﺎﻡ ﺧﻄﻴﺒﺎ، ﻓﺤﻤﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﺛﻨﻰﻋﻠﻴﻪ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: (( ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ؛ ﺇﻧﻪ ﻧﺒﺄﻧﻲ اﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﺨﺒﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺶ ﻧﺒﻲ ﻗﻂ ﺇﻻ ﻧﺼﻒ ﻋﻤﺮ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﺬﻱ ﻳﻠﻴﻪ ﻣﻤﻦ ﻗﺒﻠﻪ، ﻭﺇﻧﻲ ﺃﻭﺷﻚ ﺃﻥ ﺃﺩﻋﻰ ﻓﺄﺟﻴﺐ، ﻭﺇﻧﻜﻢ ﻣﺴﺆﻭﻟﻮﻥ، ﻫﻞ ﺃﺑﻠﻐﺘﻜﻢ ﻣﺎ ﺃﺭﺳﻠﺖ ﺑﻪ ﺇﻟﻴﻜﻢ، ﻓﻤﺎﺫا ﺃﻧﺘﻢ ﻗﺎﺋﻠﻮﻥ؟ )).ﻗﺎﻟﻮا: ﻭاﻟﻠﻪ ﻟﻘﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﻭﻧﺼﺤﺖ ﻓﺠﺰاﻙ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺰﻯ ﻧﺒﻲ ﻋﻦ ﺃﻣﺘﻪ. ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ-:(( ﺃﺗﺸﻬﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻭﺃﻧﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻭﺃﻥ اﻟﺠﻨﺔ ﺣﻖ، ﻭﺃﻥ اﻟﻨﺎﺭ ﺣﻖ، ﻭﺃﻥ اﻟﺒﻌﺚ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻮﺕ ﺣﻖ؟)).ﻗﺎﻟﻮا: ﻧﺸﻬﺪ ﺑﺬﻟﻚ. ﻓﺮﻓﻊ ﻳﺪﻩ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﺛﻢ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﺭﻩ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ:((ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺷﻬﺪ ﺑﺬﻟﻚ، اﻟﻠﻬﻢ اﺷﻬﺪ))، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ:((ﺃﻻ ﻟﻌﻦ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ اﺩﻋﻰ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺃﺑﻴﻪ، ﻟﻌﻦ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺗﻮﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﻮاﻟﻴﻪ، ﺃﻻ ﻟﻴﺲ ﻟﻮاﺭﺙ ﻭﺻﻴﺔ، ﻭﻻ ﺗﺤﻞ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻵﻝ ﻣﺤﻤﺪ، ﻭﻣﻦ ﻛﺬﺏ ﻋﻠﻲ ﻓﻠﻴﺘﺒﻮﺃ ﻣﻘﻌﺪﻩ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ . ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ؛ ﺃﻟﺴﺘﻢ ﺗﺸﻬﺪﻭﻥ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﻮﻻﻱ، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﻮﻟﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻲ،ﻧ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﻜﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ؟ )).
ﻗﺎﻟﻮا: ﺑﻠﻰ ﻧﺸﻬﺪ ﺃﻧﻚ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ.
ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﺮﻓﻌﻬﺎ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ:((ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻬﺬا ﻋﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ؛ اﻟﻠﻬﻢ ﻭاﻝ ﻣﻦ ﻭاﻻﻩ، ﻭﻋﺎﺩ ﻣﻦ ﻋﺎﺩاﻩ، ﻭﺃﺣﺐ ﻣﻦ ﺃﺣﺒﻪ، ﻭاﺑﻐﺾ ﻣﻦ ﺃﺑﻐﻀﻪ، ﻭﺃﻋﻦ ﻣﻦ ﺃﻋﺎﻧﻪ، ﻭاﻧﺼﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﺮﻩ، ﻭاﻗﺘﻞ ﻣﻦ ﻗﺎﺗﻠﻪ، ﻭاﺧﺬﻝ ﻣﻦ ﺧﺬﻟﻪ)). ﺛﻢ ﺃﺭﺳﻞ ﻳﺪﻩ. ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﻮﻡ: ﻣﺎ ﺑﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻳﺮﻓﻊ ﺑﻀﺒﻊ اﺑﻦ ﻋﻤﻪ؟!. ﻓﺴﻤﻌﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻓﺘﻐﻴﺮ ﻟﺬﻟﻚ ﻭﺟﻬﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺫﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﻭاﺷﺘﺪ ﻋﻠﻴﻪ، ﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻫﻨﻴﺌﺎ ﻳﺎ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻣﻮﻻﻱ ﻭﻣﻮﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ ﻭﻣﺆﻣﻨﺔ. ﺛﻢ ﺃﺧﺬ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻘﺎﻝ:((ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ؛ اﺳﻤﻌﻮا ﻣﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻜﻢ: ﺇﻧﻲ ﻓﺮﻃﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻮﺽ ﻭﺇﻧﻜﻢ ﻭاﺭﺩﻭﻥ ﻋﻠﻲ اﻟﺤﻮﺽ، ﺣﻮﺿﺎ ﺃﻋﺮﺽ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺻﻨﻌﺎء ﺇﻟﻰ ﺇﻳﻠﻪ، ﻓﻴﻪ ﻛﻌﺪﺩ ﻧﺠﻮﻡ اﻟﺴﻤﺎء ﺃﻗﺪاﺡ، ﺇﻧﻲ ﻣﺼﺎﺩﻓﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻮﺽ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺃﻻ ﻭﺇﻧﻲ ﻣﺴﺘﻨﻘﺬ ﺭﺟﺎﻻ ﻭﻳﺨﻠﺞ ﺩﻭﻧﻲ ﺁﺧﺮﻭﻥ ﻓﺄﻗﻮﻝ: ﻳﺎ ﺭﺏ؛ ﺃﺻﺤﺎﺑﻲ ﺃﺻﺤﺎﺑﻲ!!. ﻓﻴﻘﺎﻝ: ﺇﻧﻬﻢ ﺃﺣﺪﺛﻮا ﻭﻏﻴﺮﻭا ﺑﻌﺪﻙ.
ﻭﺇﻧﻲ ﺳﺎﺋﻠﻜﻢ ﺣﻴﻦ ﺗﺮﺩﻭﻥ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ اﻟﺜﻘﻠﻴﻦ، ﻓﺎﻧﻈﺮﻭا ﻛﻴﻒ ﺗﺨﻠﻔﻮﻧﻨﻲ ﻓﻴﻬﻤﺎ )). ﻗﺎﻟﻮا: ﻭﻣﺎ اﻟﺜﻘﻼﻥ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ:((اﻷﻛﺒﺮ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺐ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻭاﻷﺭﺽ، ﻃﺮﻑ ﺑﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﻃﺮﻑ ﺑﺄﻳﺪﻳﻜﻢ ﻓﺘﻤﺴﻜﻮا ﺑﻪ، ﻻ ﺗﻀﻠﻮا ﻭﻻ ﺗﺒﺪﻟﻮا، ﻭاﻷﺻﻐﺮ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﺘﺮﺗﻲ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ ﻓﻘﺪ ﻧﺒﺄﻧﻲ اﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﺨﺒﻴﺮ ﺃﻧﻬﻤﺎ ﻟﻦ ﻳﻔﺘﺮﻗﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﺩا ﻋﻠﻲ اﻟﺤﻮﺽ، ﻓﻼ ﺗﻌﻠﻤﻮا ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺃﻋﻠﻢ ﻣﻨﻜﻢ، ﻻ ﺗﺴﺒﻘﻮﻫﻢ ﻓﺘﻤﺮﻗﻮا، ﻭﻻ ﺗﻘﺼﺮﻭا ﻋﻨﻬﻢ ﻓﺘﻬﻠﻜﻮا، ﻭﻻ ﺗﺘﻮﻟﻮا ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻓﺘﻀﻠﻮا. ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ؛ ﺃﻃﻴﻌﻮا ﻗﻮﻟﻲ، ﻭاﺣﻔﻈﻮا ﻭﺻﻴﺘﻲ، ﻭﺃﻃﻴﻌﻮا ﻋﻠﻴﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﺃﺧﻲ ﻭﻭﺯﻳﺮﻱ، ﻭﺧﻠﻴﻔﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺘﻲ؛ ﻓﻤﻦ ﺃﻃﺎﻋﻪ ﻓﻘﺪ ﺃﻃﺎﻋﻨﻲ، ﻭﻣﻦ ﻋﺼﺎﻩ ﻓﻘﺪ ﻋﺼﺎﻧﻲ، ﻭﻣﻦ ﺧﺎﻟﻔﻪ ﻓﻘﺪ ﺧﺎﻟﻔﻨﻲ.

ﺃﻻ ﻟﻌﻦ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻒ ﻋﻠﻴﺎ)). ﺛﻢ ﺃﺭﺳﻞ ﻳﺪﻩ ﻓﻘﺎﻝ:((ﻳﺎ ﻋﻠﻲ؛ ﺃﻛﺘﺐ ﺑﻤﺎ ﺃﻭﺻﻴﺘﻬﻢ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻛﺘﺎﺑﺎ)) .ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﻛﺘﺐ ﻭﺃﺷﻬﺪ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺑﺈﺑﻼﻏﻬﻢ ﺫﻟﻚ اﻟﻴﻮﻡ ﺃﺧﺬ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺑﺼﻮﺕ ﻟﻪ ﻋﺎﻝ:((ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ؛ ﻫﻞ ﺑﻠﻐﺘﻜﻢ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎﺏ؟)). ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻧﻌﻢ. ﻗﺎﻝ: (( اﻟﻠﻬﻢ اﺷﻬﺪ ﻭﻛﻔﻰ ﺑﻚ ﺷﻬﻴﺪا )).ﺛﻢ ﺭﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﻓﻘﺎﻝ:(( ﻫﻞ؟ﺃﻗﻴﻠﻜﻢ!؟ )).ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺛﻢ ﺑﻚ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﻘﻴﻠﻨﺎ ﺃﻭ ﻧﺴﺘﻘﻴﻠﻚ. ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ-:((اﻟﻠﻬﻢ اﺷﻬﺪ ﺃﻧﻲ ﻗﺪ ﺟﻌﻠﺖ ﻋﻠﻴﺎ ﻋﻠﻤﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﻪ ﺣﺰﺑﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺮﻗﺔ ﻫﺎﺩﻳﺎ )).
ﻓﻘﺎﻝ ﺣﺴﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺃﺑﻴﺎﺗﺎ ﻭاﺳﺘﺄﺫﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺇﻧﺸﺎﺩﻩ ﻓﺄﺫﻥ ﻟﻪ ﻭﻫﻲ:
ﻳﻨﺎﺩﻳﻬﻢ ﻳﻮﻡ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﻧﺒﻴﻬﻢ.
ﺑﺨﻢ ﻭﺃﺳﻤﻊ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﻣﻨﺎﺩﻳﺎ
ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻤﻦ ﻣﻮﻻﻛﻢ ﻭﻧﺒﻴﻜﻢ.
ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻭﻟﻢ ﻳﺒﺪﻭا ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻌﺎﻣﻴﺎ
ﺇﻟﻬﻚ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﻧﺒﻴﻨﺎ.
ﻭﻣﺎﻟﻚ ﻣﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺔ ﻋﺎﺻﻴﺎ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻗﻢ ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﻓﺈﻧﻨﻲ.
ﺭﺿﻴﺘﻚ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻱ ﺇﻣﺎﻣﺎ ﻭﻫﺎﺩﻳﺎ
ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺩﻋﺎ اﻟﻠﻬﻢ ﻭاﻝ ﻭﻟﻴﻪ.
ﻭﻛﻦ ﻟﻠﺬﻱ ﻋﺎﺩﻯ ﻋﻠﻴﺎ ﻣﻌﺎﺩﻳﺎ.
وقال آخر شعرا:
ﻭﻗﺎﺋﻠﺔ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺇﻣﺎﻣﺎ.
ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﺎ ﻛﺬا ﻗﺎﻝ اﻟﺸﻮاﻓﻊ
ﻭﻃﻪ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﻭلى ﻋﻠﻴﺎ.
ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺩاﻥ ﻭﺷﺎﺳﻊ
ﻭﻓﻲ ﻳﻮﻡ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﺟﻠﻲ ﻧﺺ.
ﻭﺑﺦ ﺑﺦ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ اﻟﻤﻨﺎﺯﻉ
ﻭاﺟﻤﺎﻉ اﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﺑﻨﻴﻪ.
ﻭﻫﻢ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺃﻧﺠﻤﻪ اﻟﻄﻮاﻟﻊ
ﻭﺻﻲ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﺇﻣﺎﻣﻲ.
ﺯﻛﻲ ﺣﻴﻦ ﺯﻛﻰ ﻭﻫﻮ ﺭاﻛﻊ
ﺑﺬا ﺃﻗﻀﻲ ﻭﺃﻟﻘﻰ اﻟﻠﻪ ﺭﺑﻲ.
ﻭﺃﻫﻞ اﻟﻨﺼﺐ ﻗﺪ ﺟﻌﻠﻮﻩ ﺭاﺑﻊ.
ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺤﻤﻴﺮﻱ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
ﻭﻳﻮﻡ اﻟﺪﻭﺡ ﺩﻭﺡ ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ.
ﺃﺑﺎﻥ ﻟﻪ اﻟﻮﻻﻳﺔ ﻟﻮ ﺃﻃﻴﻌﺎ
ﻭﻟﻜﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﺗﺒﺎﻳﻌﻮﻫﺎ.
ﻭﻟﻦ ﺃﺭ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺒﻴﻌﺎ.
ﻭروى صاحب الحدائق الوردية ﻋﻦ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺒﺮ:
(ﺃﻧﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻭﺃﺧﻮ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﺑﻌﺪﻱ ﺇﻻ ﻣﻔﺘﺮ ﻛﺬاﺏ )، ﻓﻘﺎﻟﻬﺎ ﺭﺟﻞ ﻓﺄﺻﺎﺑﺘﻪ ﺟﻨﺔ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻀﺮﺏ ﺑﺮﺃﺳﻪ اﻟﺠﺪﺭاﻥ ﺣﺘﻰ ﻫﻠﻚ، ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺳﺒﻘﻪ ﺇﻟﻰ اﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ اﻟﺸﻮﺭﻯ ﺑﺤﻀﺮﺓ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻭاﻷﻧﺼﺎﺭ ﻓﻘﺎﻝ:
ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﺃﺧﻲ ﻭﺻﻬﺮﻱ.
ﻭﺣﻤﺰﺓ ﺳﻴﺪ اﻟﺸﻬﺪﺁء ﻋﻤﻲ
ﻭﺟﻌﻔﺮ اﻟﺬﻱ ﻳﻤﺴﻲ ﻭﻳﻀﺤﻲ.
ﻳﻄﻴﺮ ﻣﻊ اﻟﻤﻶﺋﻜﺔ اﺑﻦ ﺃﻣﻲ
ﻭﺑﻨﺖ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻜﻨﻲ ﻭﻋﺮﺳﻲ.
ﻣﺸﻮﻁ ﻟﺤﻤﻬﺎ ﺑﺪﻣﻲ ﻭﻟﺤﻤﻲ
ﻭﺳﺒﻄﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﻟﺪاﻱ ﻣﻨﻬﺎ.
ﻓﺄﻳﻜﻢ ﻟﻪ ﺳﻬﻢ ﻛﺴﻬﻤﻲ
ﺳﺒﻘﺘﻜﻢ ﺇﻟﻰ اﻹﺳﻼﻡ ﻃﺮا.
ﻏﻼﻣﺎ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﺃﻭاﻥ ﺣﻠﻤﻲ
ﻭﺃﻭﺟﺐ ﺑاﻟﻮﻻﻳﺔ ﻟﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢ.
ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ
ﻓﻮﻳﻞ ﺛﻢ ﻭﻳﻞ ﺛﻢ ﻭﻳﻞ.
ﻟﻤﻦ ﻳﻠﻘﻰ اﻹﻟﻪ ﻏﺪا ﺑﻈﻠﻤﻲ.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ،{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ} {يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَاتِهِ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ* إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ  } ﴿ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ ﴾بارك الله لي ولكم في القرآن الكريم ، ونفعني الله وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم ، أقول ما تسمعون وأستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم •
((الخطبة الثانية))
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، الذي مَنَّ علينا بالإسلام، وجعلنا من أمة خير الأنام، وعرفنا بأئمة الآل الكرام، أئمة الإسلام، وقوام الشريعة والأحكام، نحمده حمداً نستزيد به النعم، ونستدفع به النقم .وأشهد أن لا إله إلا الله الواحد الأحد المتعال، الذي ليس له حد ينال، ولا شبه تضرب له به الأمثال، قوله صدق، وحكمه عدل وحق. وأشهد أن محمداً عبده المصطفى، ورسوله المجتبى، ومختاره المرتضى، صلى الله وسلم عليه وعلى آله النجباء .
ﺑﺂﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺮﻑ اﻟﺼﻮاﺏ.
ﻭﻓﻲ ﺃﺑﻴﺎﺗﻬﻢ ﻧﺰﻝ اﻟﻜﺘﺎﺏ
ﻭﻫﻢ ﺣﺠﺞ اﻹﻟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮاﻳﺎ.
ﺑﻬﻢ ﻭﺑﺠﺪﻫﻢ ﻻ ﻳﺴﺘﺮاﺏ
ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺃﺑﻮ ﺣﺴﻦ ﻋﻠﻲ.
ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺪ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﺗﻬﺎﺏ
ﺇﺫا ﻃﻠﺒﺖ ﺻﻮاﺭﻣﻪ ﻧﻔﻮﺳﺎ.
ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺳﻮﻯ ﻧﻌﻢ ﺟﻮاﺏ
ﻃﻌﺎﻡ ﺣﺴﺎﻣﻪ ﻣﻬﺞ اﻷﻋﺎﺩﻱ.
ﻭﻓﻴﺾ ﺩﻡ اﻟﺮﻗﺎﺏ ﻟﻪ ﺷﺮاﺏ
ﻭﺑﻴﻦ ﺣﺴﺎﻣﻪ ﻭاﻟﺪﺭﻉ ﺻﻠﺢ.
ﻭﺑﻴﻦ اﻟﺒﻴﺾ ﻭاﻟﺒﻴﺾ اﺻﻄﺤﺎﺏ
ﻭﺿﺮﺑﺘﻪ ﻛﺒﻴﻌﺘﻪ ﺑﺨﻢ.
ﻣﻌﺎﻗﺪﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ اﻟﺮﻗﺎﺏ
ﻋﻠﻲ اﻟﺘﺒﺮ ﻭاﻟﺬﻫﺐ اﻟﻤﺼﻔﻰ.
ﻭﺑﺎﻗﻲ اﻟﻨﺎﺱ ﻛﻠﻬﻢ ﺗﺮاﺏ
ﺇﺫا ﻟﻢ ﺗﺒﺮ ﻣﻦ ﺃﻋﺪاء ﻋﻠﻲ.
ﻓﻤﺎﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﺤﺒﺘﻪ ﺛﻮاﺏ

ﻫﻮ اﻟﺒﻜﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺮاﺏ ﻟﻴﻼ.
ﻫﻮ اﻟﻀﺤﺎﻙ ﺇﻥ ﺁﻥ اﻟﻀﺮاﺏ
ﻫﻮ اﻟﻨﺒﺄ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﻓﻠﻚ ﻧﻮﺡ.
ﻭﺑﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻭاﻧﻘﻄﻊ اﻟﺨﻄﺎﺏ.
عباد الله : اعلموا رحمكم الله وإياي ﺃﻥ اﻹﻣﺎﻣﺔ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﺷﺮﻳﻔﺔ ﻭﺩﺭﺟﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻨﻴﻔﺔ، ﻭﻫﻲ ﺃﺻﻞ ﻣﻦ ﺃﺻﻮﻝ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ، ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺪاﺭ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻟﻤﻄﻬﺮﺓ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﺧﻼﻓﺔ اﻟﻨﺒﻮﺓ اﻟﻤﺨﺘﻮﻣﺔ ﻭﻣﻘﺎﻡ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺑﺎﻟﺸﺮاﺋﻊ اﻟﻤﺤﺘﻮﻣﺔ، ﻭﻫﻲ ﺣﺮاﺳﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻋﻦ ﺯﻳﻎ اﻹﻟﺤﺎﺩ، ﻭﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟﻌﺪﻝ ﻭاﻟﻮﻋﺪ ﻭاﻟﻮﻋﻴﺪ ﻋﻦ ﺭﻳﺐ ﺃﻫﻞ اﻟﻔﺴﺎﺩ، ﺑﻬﺎ ﻳﻌﺮﻑ اﻟﻠﻪ ﻭﻳﻮﺣﺪ ﻭﺗﺤﻔﻆ ﺷﺮاﺋﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻤﺮ اﻷﺑﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻲ ﻭﻋﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﻳﺒﻌﺚ اﻟﺨﻠﻖ ﻟﻘﻴﺎﻣﻬﻢ {يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ } ﻭﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﺣﺒﺎ ﺑﻬﺎ ﻧﺒﻴﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ، ﻭﺃﻛﺮﻡ ﺑﻬﺎ ﺧﻠﻴﻠﻪ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﺎﻥ ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻧﺒﻴﺎ ﻭﻣﻊ ﻣﺎ اﺗﺨﺬﻩ ﺧﻠﻴﻼ ﻭﻭﻟﻴﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺰ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻞ ﺣﻜﻴﻢ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ: { قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا} ﻭﻟﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻹﻣﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﻤﺮﺗﺒﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ، ﻭاﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳُﺤﺮﺱُ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻓﺘﻨﺔ ﺩﻫﻤﺎء؛ ﺗﺎﻗﺖ ﻧﻔﺲ اﻟﺨﻠﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺫﺭﻳﺘﻪ ﻓﻘﺎﻝ:{ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي} ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺳﺆاﻟﻪ ﻓﻴﻤﻦ ﺻﻠﺢ ﻣﻦ ﺫﺭﻳﺘﻪ ﻭﺃﺧﺮﺝ ﻋﻦ اﺳﺘﺤﻘﺎﻕ اﻹﻣﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻇﺎﻟﻤﺎ، فقال تعالى :
{ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ } .ﻓﻼ ﺗﺼﺢ ﺇﻣﺎﻣﺔ اﻟﻔﺎﺳﻖ ﻭاﻟﻤﻔﻀﻮﻝ ﻣﻊ ﻭﺟﻮﺩ اﻟﻔﺎﺿﻞ، ﻭﻋُﻠِﻢ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﺃﻥ اﻹﻣﺎﻣﺔَ ﻋﻬﺪ ﻭﻭﻻﻳﺔ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ، ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻳﺨﺘﺎﺭﻭا ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﻫﻮﻯ اﻟﻨﻔﺲ ﻭاﻟﻤﺤﺎﺑﺎﺓ ﻭﺇﻳﺜﺎﺭ اﻟﺤﻴﺎﺓ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻳﺆﻛﺪ ﺫﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }.وقال تعالى : {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }. فأخبر الله تعالى أنهم لن يؤمنوا إلا إذا رضوا بحكم النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وأن لا يتضايقون من حكمك فيما بينهم ويقبلونه بكل ارتياح؛ فهذا شرط في إيمانهم، وهو أن يقبلوا حكمك بارتياح ورضاً وتسليم،
فأين التسليم المطلق لله ورسوله في مسألة الإمامة؟ أين التسليم المطلق لله تعالى في قوله :{ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }.؟وأين التسليم المطلق لله تعالى في قوله تعالى : { قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى }.؟ وأين التسليم المطلق للنبي صلى اللهُ عليه وآله وسلم عندما ولى عليهم الإمام علي بن أبي طالب( ع) في يوم الغدير فقال((ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ اﻟﻠﻬﻢ ﻭاﻟﻲ ﻣﻦ ﻭاﻻﻩ ﻭﻋﺎﺩ ﻣﻦ ﻋﺎﺩﻩ، ﻭاﻧﺼﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﺮﻩ ﻭاﺧﺬﻝ ﻣﻦ ﺧﺬﻟﻪ))؟وأين التسليم المطلق لرسول الله في حديث المنزلة، عندما قال لعلي (ع).((ﺃﻧﺖ ﻣﻨﻲ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻧﺒﻲ ﺑﻌﺪﻱ)).وقوله ((ﺃﻧﺖ ﺧﻠﻴﻔﺘﻲ ﻭﻭصيي ﻓﻲ ﺃﻫﻠﻲ، ﻭﺃﻧﺖ ﻣﻨﻲ ﻛﻬﺎﺭﻭﻥ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻰ)).وقوله لعلي: ((ﺃﻧﺖ ﻓﺎﺭﺱ اﻟﻌﺮﺏ، ﻭﻗﺎﺗﻞ اﻟﻨﺎﻛﺜﻴﻦ، ﻭاﻟﻘﺎﺳﻄﻴﻦ، ﻭاﻟﻤﺎﺭﻗﻴﻦ، ﻭﺃﻧﺖ ﺃﺧﻲ، ﻭﻣﻮﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ ﻭﻣﺆﻣﻨﺔ، ﻭﺃﻧﺖ ﺳﻴﻒ اﻟﻠﻪ اﻟﺬﻱ ﻻﻳﺨﻄﺊ، ﻭﺃﻧﺖ ﺭﻓﻴﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ)).
وكذلك قوله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ واله وسلم لعلي:
((ﺃﻧﺖ ﺃﺧﻲ ﻭﻭﺯﻳﺮﻱ ﻭﺧﻠﻴﻔﺘﻲ ﻓﻲ ﺃﻫﻠﻲ، ﻭﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﺧﻠﻔﻪ ﺑﻌﺪﻱ، ﻣﻦ ﺃﻃﺎﻋﻚ ﻓﻘﺪ ﺃﻃﺎﻋﻨﻲ، ﻭﻣﻦ ﻋﺼﺎﻙ ﻓﻘﺪ ﻋﺼﺎﻧﻲ، ﻭﻣﻦ ﺃﻃﺎﻋﻨﻲ ﻓﻘﺪ ﺃﻃﺎﻉ اﻟﻠﻪ، ﻭﻣﻦ ﻋﺼﺎﻧﻲ ﻓﻘﺪ ﻋﺼﻰ اﻟﻠﻪ، ﻭﻣﻦ ﻓﺎﺭﻗﻨﻲ ﻓﻘﺪ ﻓﺎﺭﻕ اﻟﻠﻪ، ﻭﻣﻦ ﻓﺎﺭﻗﻚ ﻓﻘﺪ ﻓﺎﺭﻗﻨﻲ).
وقوله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ واله وسلم لعلي: عندما خرج لمبارزة ﺃﺳﺪ ﺑﻦ ﻏﻮﻳﻠﻢ ﻓﺎﺗﻚ اﻟﻌﺮﺏ، الذي ﺧﺮﺝ ﻭﺳﺄﻝ المبارزة ﻓﺄﺣﺠﻢ اﻟﻨﺎﺱ عنه، ﻓﻘﺎﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ((ﻳﺎﻋﻠﻲ اﺧﺮﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻟﻚ اﻹﻣﺎﻣﺔ ﺑﻌﺪﻱ)).ﻓﺨﺮﺝ الإمام علي ﻓﻀﺮﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﺮﻕ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﺬﻫﺐ اﻟﺴﻴﻒ ﻓﻲ ﺑﺪﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﻣﺮ ﻧﺼﻔﻴﻦ ﻓﺮﺟﻊ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﺷﻌﺮا:
ﺿﺮﺑﺘﻪ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﻭﺳﻂ اﻟﻬﺎﻣﺔ.
ﺑﺸﻔﺮﺓ ﺻﺎﺭﻣﺔ ﻫﺪاﻣﻪ
ﻓﺒﺘﻜﺖ ﻣﻦ ﻟﺤﻤﻪ ﻋﻈﺎﻣﻪ.
ﻭﺑﻴﻨﺖ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﻪ ﺇﺭﻏﺎﻣﻪ
ﺃﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺼﻤﺼﺎﻣﺔ.
ﺃﺧﻮ ﻧﺒﻲ اﻟﻠﻪ ﺫﻱ اﻟﻌﻼﻣﻪ
ﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺇﺫ ﻋﻤﻤﻨﻲ اﻟﻌﻤﺎﻣﺔ.
ﺃﻧﺖ اﻟﺬﻱ ﺑﻌﺪﻱ ﻟﻚ اﻹﻣﺎﻣﻪ
ﺃﻧﺖ ﺃﺧﻲ ﻭﻣﻌﺪﻥ اﻟﻜﺮاﻣﻪ.
وأين الخوف من الكفر إذا تقدموا عليا (ع) كما قال رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ واله وسلم: (( ﻣﻦ ﻧﺎﺻﺐ عليا ﻓﻲ اﻟﺨﻼﻓﺔ ﺑﻌﺪﻱ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ، ﻭﻣﻦ ﺷﻚ ﻓﻲ ﻋﻠﻲ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ)).وقال في الحسن والحسين (( اﻟﺤﺴﻦ ﻭاﻟﺤﺴﻴﻦ ﺇﻣﺎﻣﺎﻥ ﻗﺎﻣﺎ ﺃﻭ ﻗﻌﺪا، ﻭﺃﺑﻮﻫﻤﺎ ﺧﻴﺮ ﻣﻨﻬﻤﺎ )).؟وأين ذهبت وصيته صَلّى اللهُ عَلَيْهِ واله وسلم بأهل بيته عندما قال: ((ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ، ﺃﻭﺻﻴﻜﻢ ﺑﻌﺘﺮﺗﻲ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ ﺧﻴﺮا؛ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻟﺤﻤﻲ ﻭﻓﺼﻴﻠﺘﻲ، ﻓﺎﺣﻔﻈﻮا ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺎﺗﺤﻔﻈﻮﻥ ﻣﻨﻲ)). وقوله: ((ﻣﺜﻞ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ ﻓﻴﻜﻢ ﻣﺜﻞ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻧﻮﺡ، ﻣﻦ ﺭﻛﺒﻬﺎ ﻧﺠﺎ، ﻭﻣﻦ ﺗﺨﻠﻒ ﻋﻨﻬﺎ ﻏﺮﻕ ﻭﻫﻮﻯ)). وأين الخوف من تهديده لمن آذاه في عترته. عندما قال ((ﻭﻳﻞ ﻷﻋﺪاء ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ اﻟﻤﺴﺘﺄﺛﺮﻳﻦ عليهم، ﻻ ﻧﺎﻟﺘﻬﻢ ﺷﻔﺎﻋﺘﻲ، ﻭﻻ ﺭﺃﻭا ﺟﻨﺔ ﺭﺑﻲ)).

وأين التقديم لأهل بيته صَلّى اللهُ عَلَيْهِ واله وسلم وقد أوصاهم بذلك فقال: ((ﻗﺪﻣﻮﻫﻢ ﻭﻻ ﺗﻘﺪﻣﻮﻫﻢ، ﻭﺗﻌﻠﻤﻮا ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮﻫﻢ، ﻭﻻ ﺗﺨﺎﻟﻔﻮﻫﻢ ﻓﺘﻀﻠﻮا، ﻭﻻ ﺗﺸﺘﻤﻮﻫﻢ ﻓﺘﻜﻔﺮﻭا)). وأين التمسك بالثقلين كما أمرهم بذلك صلواتُ اللهِ عليه وآله فقال: ((ﺇﻧﻲ ﺗﺎﺭﻙ ﻓﻴﻜﻢ ﻣﺎ ﺇﻥ ﺗﻤﺴﻜﺘﻢ ﺑﻪ ﻟﻦ ﺗﻀﻠﻮا ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻱ ﺃﺑﺪا: ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻭﻋﺘﺮﺗﻲ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ ﺇﻥ اﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﺨﺒﻴﺮ ﻧﺒﺄﻧﻲ ﺃﻧﻬﻤﺎ ﻟﻦ ﻳﻔﺘﺮﻗﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﺩا ﻋﻠﻲ اﻟﺤﻮﺽ)).
وأين المحبة لإهل بيته كما أمرهم بذلك فقالَ
صَلّى اللهُ عَلَيْهِ واله وسلم: ((ﺃﺣﺒﻮا اﻟﻠﻪ ﻟﻤﺎ ﻳﻐﺬﻭﻛﻢ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﻪ، ﻭﺃﺣﺒﻮﻧﻲ ﻟﺤﺐ اﻟﻠﻪ، ﻭﺃﺣﺒﻮا ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ ﻟﺤﺒﻲ)). ولكن هذه الآيات والأحاديث لم تلق آذان صاغية، ولا قلوبا واعية،بل العكس من ذلك ظلموا أهل بيته، وأحب الناس إليه، وأنكروا الجميل، وظلموا أيضًا رسول الله في أجرته { قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى }. اللهم إنا نبراء إليك ممن ظلمهم أو عاداهم بقوله، أو بفعله، ونتقرب إليك بولايتهم ومحبتهم،
هذا واذكروا الله تعالى دائما في كل الأوقات، وصلوا وسلموا على نبينا محمد أفضل البريات، وآله الطاهرين أهل الكمالات، كما أمركم بذلك فاطر الأرض والسموات، فقال سبحانه وتعالى في محكم الآيات: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾اللهم صل وسلم على عبدك ونبيك محمد الأطهر، الذي بعثته إلى الأسود والأحمر ، وصل وسلم على أخيه ووصيه أبي شَبِيرٍ وشَبَرْ ، وصاحب بدر وخيبر ، عليٍ أمير المؤمنين حامل لواء الحمد وساقي نهر الكوثر، وعلى ابنته الزهراء ذات الفضل الأشهر، وعلى ولديهما الإمامين بالنص البين الذي لا ينكر، وعلى الإمام زيد بن علي الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر، وعلى الإمام الهادي إلى الحق الذي ذاع صيته واشتهر، وعلى جميع الآل الذين لهم في الكمال الحظ الأوفر، وارض اللهم عن الصحابة الراشدين، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، وعنا ووالدينا معهم يا أرحم الراحمين، آمين اللهم آمين، اﻟﻠﻬﻢ اﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺣﺰﺑﻚ ﻓﺈﻥ ﺣﺰﺑﻚ ﻫﻢ اﻟﻐﺎﻟﺒﻮﻥ ﻭاﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﻨﺪﻙ ﻓﺈﻥ ﺟﻨﺪﻙ ﻟﻬﻢ اﻟﻤﻨﺼﻮﺭﻭﻥ، ﻭاﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻚ ﻓﺈﻥ ﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻚ ﻻ ﺧﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ ﻫﻢ ﻳﺤﺰﻧﻮﻥ.اﻟﻠﻬﻢ اﻧﺼﺮ اﻹﺳﻼﻡ ﻭاﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭاﺧﺬﻝ اﻟﻜﻔﺮﺓ ﻭاﻟﻤﻠﺤﺪﻳﻦ ﻭاﻟﻤﻔﺮﻗﻴﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭاﻟﺼﺎﺩﻳﻦ ﻋﻦ ﺫﻛﺮﻙ ﻭاﻟﻤﺨﺮﺑﻴﻦ ﻟﺪﻳﻨﻚ ﻭاﻟﻤﺘﻘﻄﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻚ ﻭاﻟﻤﻌﺎﺩﻳﻦ ﻷﻭﻟﻴﺎﺋﻚ ﺃﻳﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻛﺎﺋﻨﻬﻢ اﻟﻠﻬﻢ ﻓﺮﻕ ﺟﻤﻌﻬﻢ ﻭﺷﺘﺖ ﺷﻤﻠﻬﻢ ﻭﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺄﺳﻚ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺮﺩ ﻋﻦ اﻟﻘﻮﻡ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ اﻟﻠﻬﻢ اﻛﻔﻨﺎ اﻟﻔﺘﻦ ﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﺑﻄﻦ ﻭﺟﻨﺒﻨﺎ ﻛﻞ ﺷﺮ ﻭﺑﻠﻴﻪ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﻴﻦ اﻟﻠﻬﻢ اﺟﻌﻞ ﺑﻠﺪﻧﺎ ﻫﺬا ﻭﺳﺎﺋﺮ ﺑﻼﺩ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺁﻣﻨﺎ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎ ﻳﺎ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﺁﺧﺮ ﺩﻋﻮاﻧﺎ اﻥ اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ. عبــــاد اللــــــــــــه. ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ } فاذكروا الله العظيم الجليل يذكركم ، واشكروه على نعمه يزدكم ، ولذكر الله أكبر والله يعلم ماتصنعون وأقم الصلاة •

🔰 في رحاب الوصي (ع) 🔰

✴ التعريف بأمير اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ

🔹 ﻫﻮ: ﺃﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ـ ﻭﻗﻴﻞ ﻓﻲ اﺳﻤﻪ: اﻟﻤﻐﻴﺮﺓ ـ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﺷﻴﺒﺔ اﻟﺤﻤﺪ ـ ﻭﻗﺪ ﻗﻴﻞ ﻓﻲ اﺳﻤﻪ: ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﺃﺑﻲ ﻧﻀﻠﺔ ﻋﻤﺮﻭ اﻟﻌﻼء ـ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ـ ﻭﻫﻮ: اﻟﻤﻐﻴﺮﺓ ـ ﺑﻦ ﻗﺼﻲ ـ ﻭﻫﻮ: ﺯﻳﺪ ـ ﺑﻦ ﻛﻼﺏ ﺑﻦ ﻣﺮﺓ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻟﺆﻱ ﺑﻦ اﻟﺐ ﺑﻦ ﻓﻬﺮ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﻟﻨﻀﺮ ﺑﻦ ﻛﻨﺎﻧﺔ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﻣﺪﺭﻛﺔ ﺑﻦ اﻟﻴﺎﺱ ﺑﻦ ﻣﻀﺮ ﺑﻦ ﻧﺰاﺭ ﺑﻦ ﻣﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺪﻧﺎﻥ. ﻭﺃﻣﻪ: ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺃﺳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ. ﻓﻬﻮ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﺏ ﻓﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ، ﻭﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﻡ ﻓﻲ ﻫﺎﺷﻢ، ﻭﻫﻲ ﺃﻭﻝ ﻫﺎﺷﻤﻴﺔ ﻭﻟﺪﺕ ﻟﻬﺎﺷﻤﻲ. ﻭﻭﻟﺪﺗﻪ ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻜﻌﺒﺔ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻤﺎ ﺿﺮﺑﻬﺎ اﻟﻄﻠﻖ ﻭاﺷﺘﺪ ﺑﻬﺎ، ﻟﺠﺄﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ اﻋﺘﺼﺎﻣﺎ ﺑﺒﺮﻛﺘﻬﺎ، ﻓﻮﻟﺪﺗﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻓﻴﻬﺎ، ﺛﻢ ﺃﺳﻠﻤﺖ، ﻭﻫﻲ ﺃﻭﻝ اﻣﺮﺃﺓ ﺑﺎﻳﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻟﻤﺎ ﺩﻋﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﺇﻟﻰ اﻟﺒﻴﻌﺔ، ﻭﻫﺎﺟﺮﺕ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻭﺗﻮﻓﻴﺖ ﺑﻬﺎ، ﻭﻛﻔﻨﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﺑﻘﻤﻴﺼﻪ، ﻭاﺿﻄﺠﻊ ﻓﻲ ﻟﺤﺪﻫﺎ، ﻭﻗﺎﻝ: " ﺃﻣﺎ ﻗﻤﻴﺼﻲ ﻓﺄﻣﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻭﺃﻣﺎ اﺿﻄﺠﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻫﺎ ﻓﻠﻴﻮﺳﻊ اﻟﻠﻪ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻴﻬﺎ ".

🔹 ولادته عليه السلام :
- ﺫﻛﺮ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﻟﺪ ﻓﻲ اﻟﻴﻮﻡ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﻦ ﺃﻳﻠﻮﻝ، ﻭﺃﻧﺸﺪﻧﻲ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺩ ﺃﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺩ ﻧﻔﻊ اﻟﻠﻪ ﺑﺼﺎﻟﺢ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻟﻨﻔﺴﻪ: ﻳﺎ ﻣﻐﻔﻞ اﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻣﻦ ﺟﻬﻠﻪ .... ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻛﻤﺠﻬﻮﻝ ﺇﻥ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ .... ﻣﻮﻟﺪﻩ ﺳﺎﺑﻊ ﺃﻳﻠﻮﻝ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻲ: ﻛﺎﻥ ﻳﺰﻝ ﻫﺬا اﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻋﻦ ﺣﻔﻈﻲ؛ ﻓﺄﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﻗﻴﺪﻩ ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ ﻓﻨﻈﻤﺘﻪ. ﻭﺳﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺇﻟﻰ اﻹﺳﻼﻡ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻷﻧﻪ ﺃﺳﻠﻢ ﻳﻮﻡ اﻟﺜﻼﺛﺎء ﺛﺎﻧﻲ ﻣﺒﻌﺚ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻪ، ﻭﻟﻪ اﺛﻨﺘﺎ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ، ﻭﻗﻴﻞ: ﺛﻼﺙ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ، ﻭﻟﻢ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﻓﻲ ﻫﺬا ﺇﻻ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺘﺪ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﺪﻱ اﻟﻨﻮاﺻﺐ، ﻭﻛﺎﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﺃﺧﺬﻩ ﻣﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺗﺨﻔﻴﻔﺎ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ اﻟﻘﺤﻂ، ﻓﺮﺑﺎﻩ ﻓﻲ ﺣﺠﺮﻩ اﻟﻤﻄﻬﺮ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ؛ ﻓﺘﺨﻠﻖ ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ، ﻭﻇﻬﺮﺕ ﻓﻴﻪ ﺁﺛﺎﺭ ﺑﺮﻛﺎﺗﻪ. ﻭﺯﻭﺟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺻﻔﺮ ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻬﺠﺮﺓ، ﻭﺑﻨﻰ ﺑﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﺪﺭ ﺑﺄﺭﺑﻌﺔ ﺃﺷﻬﺮ، ﻭﻛﺎﻥ ﺧﻄﺒﻬﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻤﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ: " ﺃﻧﺘﻈﺮ اﻟﻘﻀﺎء ".

🔹 بيعته عليه السلام :
- ﺑﻮﻳﻊ ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﻟﺨﻼﻓﺔ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ، ﻟﺜﻤﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﺧﻠﺖ ﻣﻦ ﺫﻱ اﻟﺤﺠﺔ ـ ﻋﻠﻰ ﺃﺛﺒﺖ اﻟﺮﻭاﻳﺎﺕ ـ ﺳﻨﺔ ﺧﻤﺲ ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻬﺠﺮﺓ، ﻭﻫﻮ اﻟﻴﻮﻡ اﻟﺬﻱ ﻗﺘﻞ ﻓﻴﻪ ﻋﺜﻤﺎﻥ، ﻭﺑﻮﻳﻊ ﻟﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﻏﺪاﺓ ﻳﻮﻡ اﻟﺴﺒﺖ، ﻭﺭﻭﻱ ﺃﻥ اﻟﺒﻴﻌﺔ اﻣﺘﺪﺕ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ، ﻭﺃﻥ اﺑﺘﺪاء اﻟﺒﻴﻌﺔ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺣﺎﺋﻂ ﻟﺒﻨﻲ ﻣﺎﺯﻥ، ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺧﺮﺝ ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎﻙ ﻫﺎﺭﺑﺎ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﻌﺔ، ﺛﻢ ﺟﺎﺅا ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﺒﺎﻳﻌﻮا ﻫﻨﺎﻙ اﻟﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ. ﻭﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺑﺎﻳﻌﻪ: ﻃﻠﺤﺔ، ﺛﻢ اﻟﺰﺑﻴﺮ، ﺛﻢ ﻣﻦ ﺣﻀﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻭاﻷﻧﺼﺎﺭ ﻭاﻟﻌﺮﺏ ﻭاﻟﻌﺠﻢ، ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻳﺄﺧﺬ اﻟﺒﻴﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺱ: ﻋﻤﺎﺭ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮ، ﻭﺃﺑﻮ اﻟﻬﻴﺜﻢ ﺑﻦ اﻟﺘﻴﻬﺎﻥ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله اقوال وحكم الامام علي عليه السلام 👇

https://www.tg-me.com/joinchat-VBEbaq1dGfFiNzhk

في رحاب الوصي (ع) 🔰

✴- فضائل أمير المؤمنين علي بن ابي طالب في القرآن ✴


🔹 قال تعالى:
(( إنما وليكم الله ورسوله ، والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ))
أجمع المفسرون جميعا - الإ من شذ وهم قليل لا يعتد بقولهم - أن هذه الآية نزلت في الإمام علي عندما تصدق بخاتمه وهو راكع .
🔹قال ﺗﻌﺎﻟﻰ:
{ﻭﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻳﺸﺮﻱ ﻧﻔﺴﻪ اﺑﺘﻐﺎء ﻣﺮﺿﺎﺓ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﺭءﻭﻑ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩ} [اﻟﺒﻘﺮﺓ:207]، اﻟﻤﺮﻭﻱ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺃﻧﻬﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻟﻤﺎ ﺑﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻓﺮاﺵ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﻴﻦ ﺧﺮﺝ ﺇﻟﻰ اﻟﻐﺎﺭ.
🔹 قال ﺗﻌﺎﻟﻰ:
{اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﻔﻘﻮﻥ ﺃﻣﻮاﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻬﺎﺭ ﺳﺮا ﻭﻋﻼﻧﻴﺔ ﻓﻠﻬﻢ ﺃﺟﺮﻫﻢ ﻋﻨﺪ ﺭﺑﻬﻢ ﻭﻻ ﺧﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ ﻫﻢ ﻳﺤﺰﻧﻮﻥ} [اﻟﺒﻘﺮﺓ:274]، اﻟﻤﺮﻭﻱ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻪ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺩﺭاﻫﻢ ﻓﺄﻧﻔﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻔﺔ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻬﺎﺭ ﺳﺮا ﻭﻋﻼﻧﻴﺔ(1)، ﻓﻨﺰﻟﺖ اﻵﻳﺔ. __
🔹 : قال ﺗﻌﺎﻟﻰ:
{ﻭﻣﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﺗﺄﻭﻳﻠﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﺮاﺳﺨﻮﻥ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ} [ﺁﻝ ﻋﻤﺮاﻥ:7]، ﻗﻴﻞ: اﻟﺮاﺳﺨﻮﻥ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ . ﻭﻳﺆﻳﺪ ﺫﻟﻚ ﻣﺎﺭﻭﻱ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: ((ﺃﻧﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﻭﻋﻠﻲ ﺑﺎﺑﻬﺎ)) .
🔹ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
{ﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﻜﻢ ءاﻳﺔ ﻓﻲ ﻓﺌﺘﻴﻦ اﻟﺘﻘﺘﺎ ﻓﺌﺔ ﺗﻘﺎﺗﻞ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﺧﺮﻯ ﻛﺎﻓﺮﺓ} ...اﻵﻳﺔ [ﺁﻝ ﻋﻤﺮاﻥ:13]، اﻟﻤﺮﻭﻱ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺃﻧﻬﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﺑﺪﺭ، ﻭﻛﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺭاﻳﺔ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻣﻪ، ﻭﺑﺮﺯ ﻋﺘﺒﺔ ﻭﺷﻴﺒﺔ ﻭاﻟﻮﻟﻴﺪ ﻭﻃﻠﺒﻮا اﻟﺒﺮاﺯ ﻓﺨﺮﺝ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺣﻤﺰﺓ(1) ﻭﻋﻠﻲ ﻭﻋﺒﻴﺪﺓ ﺑﻦ اﻟﺤﺎﺭﺙ ﻓﻘﺘﻞ ﺣﻤﺰﺓ ﺷﻴﺒﺔ، ﻭﻗﺘﻞ ﻋﻠﻲ اﻟﻮﻟﻴﺪ، ﻭاﺧﺘﻠﻒ اﻟﻄﻌﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻭﻋﺘﺒﺔ ﻓﺄﻋﺎﻧﻪ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺘﻼﻩ ﻓﺬﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ: {ﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﻜﻢ ءاﻳﺔ ﻓﻲ ﻓﺌﺘﻴﻦ} ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﺑﺪﺭ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ،ـــــــــ
 لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
اقوال وحكم الامام علي عليه السلام 👇

https://www.tg-me.com/joinchat-VBEbaq1dGfFiNzhk

🔰 في رحاب الوصي (ع) 🔰

✴- فضائل أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام في السنة النبوية ✴

🔹 قال رسول الله (ص) :

(( ﺃﻟﺴﺖ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﻜﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮا: ﺑﻠﻰ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ. ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ، اﻟﻠﻬﻢ ﻭاﻝ ﻣﻦ ﻭاﻻﻩ، ﻭﻋﺎﺩ ﻣﻦ ﻋﺎﺩاﻩ، ﻭاﻧﺼﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﺮﻩ، ﻭاﺧﺬﻝ ﻣﻦ ﺧﺬﻟﻪ ))
🔹 قال رسول الله (ص) :
((علي مع الحق والحق معه ))

🔹قال رسول الله (ص) : ((ﻻﻳﺤﺒﻪ ﺇﻻ ﻣﺆﻣﻦ ﻭﻻ ﻳﺒﻐﻀﻪ ﺇﻻ ﻣﻨﺎﻓﻖ))
🔹قال رسول الله (ص) :
((ﻣﻦ ﺃﺣﺒﻨﻲ ﻓﻠﻴﺤﺐ ﻋﻠﻴﺎ؛ ﺃﻻ ﺇﻧﻪ ﻣﻨﻲ، ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻨﻪ))

🔹قال رسول الله (ص) :
((ﻋﻠﻲ ﻣﻨﻲ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻻﻧﺒﻲ ﺑﻌﺪﻱ))

🔹ﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ(1) ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ: ﻭﻫﻮ ﻣﺴﻨﺪ ﻇﻬﺮﻩ ﺇﻟﻰ اﻟﻜﻌﺒﺔ: ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ ﻫﻠﻤﻮا ﺃﺣﺪﺛﻜﻢ ﺑﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻧﺒﻴﻜﻢ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻌﻠﻲ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺛﻼﺙ ﻷﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻲ ﺇﺣﺪاﻫﻦ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ، ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮﻝ: ((اﻟﻠﻬﻢ اﻧﺼﺮﻩ، ﻭاﻧﺘﺼﺮ ﻟﻪ، ﻓﺈﻧﻪ ﻋﺒﺪﻙ ﻭﺃﺧﻮ ﺭﺳﻮﻟﻚ))

🔹قال رسول الله (ص) :
((ﺃﻧﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﻭﻋﻠﻲ ﺑﺎﺑﻬﺎ ﻓﻤﻦ ﺃﺭاﺩ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻠﻴﺄﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﺑﻬﺎ)).


 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله اقوال وحكم الامام علي عليه السلام 👇

https://www.tg-me.com/joinchat-VBEbaq1dGfFiNzhk

🔰 في رحاب الوصي (ع) 🔰

✴- تابع فضائل أمير المؤمنين(ع)3- ✴

🔹ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﺼﻒ ﻟﺮﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ اﺳﺘﻘﻰء ﻣﺎﺋﺔ ﺩﻟﻮ ﺑﻤﺎﺋﺔ ﺗﻤﺮﺓ ﻛﻞ ﺩﻟﻮ ﺑﺜﻤﺮﺓ ﺛﻢ ﺟﺎء ﺑﺎﻟﺘﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﺃﻃﻌﻤﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﺟﺎﺋﻊ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻭﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﻭﺇﺳﺮاﻓﻴﻞ ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﺁﻻﻑ ﻣﻦ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻳﻮﻡ ﺑﺪﺭ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.

🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻏﻤﺾ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻭﺣﺪ اﻟﻠﻪ ﻗﺒﻠﻲ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ. ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﺃﻭﻝ ﺩاﺧﻞ ﻭﺁﺧﺮ ﺧﺎﺭﺝ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﺧﻠﻔﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻴﺘﻌﺎﻫﺪ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﻳﺤﻤﻠﻬﻢ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﺃﻧﺰﻝ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ: {ﺇﻧﻤﺎ ﻭﻟﻴﻜﻢ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭاﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﻳﺆﺗﻮﻥ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭﻫﻢ ﺭاﻛﻌﻮﻥ} [اﻟﻤﺎﺋﺪﺓ: 55] ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﺃﻧﺰﻝ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﻭﻓﻲ ﻭﻟﺪﻩ: {ﻭﻳﻄﻌﻤﻮﻥ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺣﺒﻪ ﻣﺴﻜﻴﻨﺎ ﻭﻳﺘﻴﻤﺎ ﻭﺃﺳﻴﺮا، ﺇﻧﻤﺎ ﻧﻄﻌﻤﻜﻢ ﻟﻮﺟﻪ اﻟﻠﻪ ﻻ ﻧﺮﻳﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﺟﺰاء ﻭﻻ ﺷﻜﻮﺭا} [اﻹﻧﺴﺎﻥ: 8 - 9] ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻴﻪ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ: {ﺃﺟﻌﻠﺘﻢ ﺳﻘﺎﻳﺔ اﻟﺤﺎﺝ ﻭﻋﻤﺎﺭﺓ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮاﻡ ﻛﻤﻦ ﺁﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻴﻮﻡ اﻵﺧﺮ ﻭﺟﺎﻫﺪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻮﻭﻥ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ} [اﻟﺘﻮﺑﺔ:19] ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻋﻠﻤﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻟﻒ ﻛﻠﻤﺔ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺃﻟﻒ ﻛﻠﻤﺔ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ اﻧﺘﺠﺒﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻮﻡ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻓﻘﺎﻝ. ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ اﻧﺘﺨﺐ ﻋﻠﻴﺎ ﺩﻭﻧﻨﺎ ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﺎ اﻧﺘﺨﺒﺘﻪ ﻭﻟﻜﻦ اﻟﻠﻪ اﻧﺘﺠﺒﻪ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﺳﻘﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻣﺎء ﻣﻬﺮاﺱ ﻏﻴﺮﻱ. ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ((اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻗﻮﻝ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪﻙ ﻣﻮﺳﻰ ﺭﺏ اﺷﺮﺡ ﻟﻲ ﺻﺪﺭﻱ ﻭﻳﺴﺮ ﻟﻲ ﺃﻣﺮﻱ ﻭاﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻭﺯﻳﺮا ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻲ ﻋﻠﻴﺎ ﺃﺧﻲ)) (1)ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﺃﺩﻧﻰ اﻟﺨﻼﺋﻖ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺃﻧﺖ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ اﻟﻔﺎﺋﺰﻭﻥ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﺸﻔﺎﻋﺘﻚ اﻟﺠﻨﺔ ﻣﺜﻞ ﺭﺑﻴﻌﺔ، ﻭﻣﻀﺮ، ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺗﻜﺴﻰ ﺣﻴﻦ ﺃﻛﺴﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﺭﺩﺕ ﻟﻪ اﻟﺸﻤﺲ ﺣﺘﻰ ﺻﻠﻴﺖ ﻓﺮاﺋﻀﻲ ﻭﻧﻮاﻓﻠﻲ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻫﻮ ﺧﻴﺮ اﻟﺒﺸﺮ ﺑﻌﺪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺬﺏ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺰﻋﻤﻮﻥ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺤﺒﻮﻧﻲ ﻭﻳﺒﻐﻀﻮﻧﻚ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺷﻌﺮاﺗﻲ ﻫﺬﻩ ﻓﻘﺪ ﺃﺣﺒﻨﻲ ﻭﻣﻦ ﺃﺣﺒﻨﻲ ﻓﻘﺪ ﺃﺣﺐ اﻟﻠﻪ. ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ ﻭﻣﺎ ﺷﻌﺮاﺗﻚ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ: ﻋﻠﻲ ﻭﻓﺎﻃﻤﺔ ﻭاﻟﺤﺴﻦ ﻭاﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼﻡ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﺖ اﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ﺗﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻖ ﻭاﻟﺒﺎﻃﻞ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
 لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله انشر شارك وكسب اجر ابنى لك قصور فى الجنة مثل حبك لدنيا اقوال وحكم الامام علي عليه السلام 👇👇👇


https://www.tg-me.com/joinchat-VBEbaq1dGfFiNzhk

🔰 في رحاب الوصي (ع) 🔰

✴- فضائل أمير المؤمنين(ع)2

🔹ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻭﺭﺙ ﺳﻼﺡ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺭاﻳﺘﻪ ﻏﻴﺮﻱ.؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﺃﻗﺮﺏ ﻋﻬﺪ ﺑﺮﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻨﻲ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﺃﻣﺮﻩ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺃﻥ ﻳﻐﺴﻠﻪ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻗﻀﻰ ﺩﻳﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ -ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﺷﻬﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ اﺷﺘﺎﻗﺖ ﺇﻟﻴﻪ اﻟﺠﻨﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﺭﺅﻳﺘﻪ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﺷﻬﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﺟﻌﻞ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻣﺮ ﻧﺴﺎﺋﻪ ﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﻏﻴﺮﻱ؟ قالو اللهم لا .
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻛﻔﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻧﺰﻝ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻩ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻓﻘﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﺣﻤﻠﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻩ ﺣﺘﻰ ﻛﺴﺮ اﻟﺼﻨﻢ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻧﺎﻡ ﻫﻮ ﻭﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ -ﻓﻲ ﻟﺤﺎﻑ ﻭاﺣﺪ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻧﻮﺩﻱ ﻳﻮﻡ ﺑﺪﺭ ﻻ ﺳﻴﻒ ﺇﻻ ﺫﻭ اﻟﻔﻘﺎﺭ ﻭﻻ ﻓﺘﻰ ﺇﻻ ﻋﻠﻲ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﺃﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻄﻴﺮ اﻟﺬﻱ ﺃﻫﺪﻱ ﻟﺮﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺃﻧﺖ ﺻﺎﺣﺐ ﺭاﻳﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﺻﺎﺣﺐ ﻟﻮاﺋﻲ ﻓﻲ اﻷﺧﺮﺓ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻗﺪﻡ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﻧﺠﻮاﻩ ﺻﺪﻗﺔ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ((ﺃﻧﺎ ﺃﺧﻮﻙ ﻭﺃﻧﺖ ﺃﺧﻲ)) ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺩﺧﻞ ﻋﻠﻲ ﺃﺣﺐ ﺧﻠﻘﻚ ﻛﻠﻬﻢ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﺃﻗﻮﻣﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شارك وكسب اجر ابنى لك قصور فى الجنة مثل حبك لدنيا اقوال وحكم الامام علي عليه السلام 👇👇👇


https://www.tg-me.com/joinchat-VBEbaq1dGfFiNzhk

🔰 في رحاب الوصي (ع) 🔰

✴- فضائل أمير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع)1 - ✴

✳ - قال الإمام أمير المؤمنين(ع) عندما تناقش هو وأناس وأجمعوا على أمر كان هو الأحق به وتناسوا فضله ، عندها قال :
ﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺇﻧﻲ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﺗﺴﻤﻌﻮا ﻣﻨﻲ ﻣﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻜﻢ ﻓﺈﻥ ﻳﻜﻦ ﻣﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻜﻢ ﺣﻘﺎ ﻓﺎﻗﺒﻠﻮﻩ، ﻭ ﺇﻥ ﻳﻚ ﺑﺎﻃﻼ ﻓﺎﺗﺮﻛﻮا ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻃﻼ ﻓﺄﻧﺎﺷﺪﻛﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺬﻱ ﻳﻌﻠﻢ ﺻﺪﻗﻜﻢ ﺇﻥ ﺻﺪﻗﺘﻢ، ﻭﻳﻌﻠﻢ ﻛﺬﺑﻜﻢ ﺇﻥ ﻛﺬﺑﺘﻢ،
ﻫﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ
🔹 ﺻﻠﻰ ﺇﻟﻰ اﻟﻘﺒلتين ﻛﻠﺘﻴﻬﻤﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﺑﺎﻳﻊ اﻟﺒﻴﻌﺘﻴﻦ ﻛﻠﺘﻴﻬﻤﺎ ﺑﻴﻌﺔ اﻟﻔﺘﺢ ﻭﺑﻴﻌﺔ اﻟﺮﺿﻮاﻥ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﺃﺧﻮﻩ ﻳﻄﻴﺮ ﺑﺠﻨﺎﺣﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻧﺼﺮ ﺃﺑﻮﻩ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻋﻤﻪ ﺳﻴﺪ اﻟﺸﻬﺪاء ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﺯﻭﺟﻪ ﺳﻴﺪﺓ ﻧﺴﺎء ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻏﻴﺮﻱ؟ قالو: اللهم لا.

🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ اﻋﺮﻑ ﺑﺎﻟﻨﺎﺳﺦ ﻭاﻟﻤﻨﺴﻮﺥ ﻣﻨﻲ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﺃﺫﻫﺐ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ اﻟﺮﺟﺲ ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻭﻃﻬﺮﻫﻢ ﺗﻄﻬﻴﺮا ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻋﺎﻳﻦ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺑﻤﺜﺎﻝ ﺩﺣﻴﺔ اﻟﻜﻠﺒﻲ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﺃﺩﻯ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭﻫﻮ ﺭاﻛﻊ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻣﺴﺢ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻮﻡ ﺧﻴﺒﺮ ﻭﺃﻋﻄﺎﻩ اﻟﺮاﻳﺔ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪ ﺣﺮا ﻭﻻ ﺑﺮﺩا ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻟﻘﺒﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻮﻡ ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﺑﺈﺫﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻘﺎﻝ: ((ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ اﻟﻠﻬﻢ ﻭاﻝ ﻣﻦ ﻭﺁﻻﻩ ﻭﻋﺎﺩ ﻣﻦ ﻋﺎﺩاﻩ)) ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﺑﺎﺭﺯﻩ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻭﺩ ﻓﻘﺘﻠﻪ ﻳﻮﻡ اﻟﺨﻨﺪﻕ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا اﻟﻠﻬﻢ ﻻ؟

🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﺭاﻳﺔ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﻃﻦ ﻛﻠﻬﺎ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻴﻪ ﺃﻧﺖ ﻣﻨﻲ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻧﺒﻲ ﺑﻌﺪﻱ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.

🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﺃﻗﺮ ﺑﺎﺑﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺣﻴﻦ ﺳﺪ ﺃﺑﻮاﺏ اﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.

🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﺳﻤﺎﻩ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﻋﺸﺮ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﺃﺧﻮ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﻔﺮ ﻭاﻟﺤﻀﺮ ﻭﺭﻓﻴﻘﻪ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻧﺎﻭﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻗﺒﻀﺔ ﻣﻦ ﺗﺮاﺏ ﻓﺮﻣﻰ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﺟﻮﻩ اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻓﺎﻧﻬﺰﻣﻮا ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻭﻗﻌﺖ ﻣﻌﻪ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻳﻮﻡ ﺣﻨﻴﻦ ﺣﻴﻦ ﺫﻫﺐ ﻋﻨﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ- اﻟﻨﺎﺱ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻭﺻﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻏﻴﺮ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
 لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
شارك وكسب اجر ابنى لك قصور فى الجنة مثل حبك لدنيا اقوال وحكم الامام علي عليه السلام 👇👇👇


https://www.tg-me.com/joinchat-VBEbaq1dGfFiNzhk

🔰 في رحاب الوصي (ع) 🔰

✴ غدير خم ✴

🔹- ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﻭﻻﻳﺔ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻳﻘﻮﻝ ﺣﺴﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ﻋﻬﺪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
ﻳﻨﺎﺩﻳﻬﻢ ﻳﻮﻡ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﻧﺒﻴﻬﻢ ....
ﺑﺨﻢ ﻓﺎﺳﻤﻊ ﺑﺎﻟﺮﺳﻮﻝ ﻣﻨﺎﺩﻳﺎ

ﺇﻟﻬﻚ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﻭﻟﻴﻨﺎ ....
ﻭﻣﺎ ﻟﻚ ﻣﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺔ ﻋﺎﺻﻴﺎ

ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻗﻢ ﻳﺎﻋﻠﻲ ﻓﺈﻧﻨﻲ ....
ﺭﺿﻴﺘﻚ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻱ ﺇﻣﺎﻣﺎ ﻭﻫﺎﺩﻳﺎ.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
 لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله شارك وكسب اجر ابنى لك قصور فى الجنة مثل حبك لدنيا اقوال وحكم الامام علي عليه السلام 👇👇👇


https://www.tg-me.com/joinchat-VBEbaq1dGfFiNzhk

🔰 في رحاب الوصي (ع) 🔰
✴-تابع فضائل أميرالمؤمنين(ع)4 - ✴

🔹ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ- ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ﺃﻧﺖ ﺃﻓﻀﻞ اﻟﺨﻼﺋﻖ ﻋﻤﻼ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻃﺮﺡ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺴﺎﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ((اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻟﻴﻚ ﺃﻧﺎ ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ ﻻ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺎﺭ ﻏﻴﺮﻱ))؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ -ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻣﻨﻜﻢ ﻓﻼ ﻳﻤﺖ ﻳﻬﻮﺩﻳﺎ ﻭﻻ ﻧﺼﺮاﻧﻴﺎ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﺑﻌﺚ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻄﻌﺎﻡ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﺭ ﻭﻳﺨﺒﺮﻩ ﺑﺨﺒﺮ اﻟﻘﻮﻡ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﺃﻣﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ -اﻟﻮﺣﻲ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﺰﻝ ﺑﻪ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ((ﻣﻦ ﺃﻃﺎﻋﻚ ﻓﻘﺪ ﺃﻃﺎﻋﻨﻲ ﻭﻣﻦ ﺃﻃﺎﻋﻨﻲ ﻓﻘﺪ ﺃﻃﺎﻉ اﻟﻠﻪ، ﻭﻣﻦ ﻋﺼﺎﻙ ﻓﻘﺪ ﻋﺼﺎﻧﻲ ﻭﻣﻦ ﻋﺼﺎﻧﻲ ﻓﻘﺪ ﻋﺼﻰ اﻟﻠﻪ)) ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ –ﻻ ﺳﺮ ﺩﻭﻧﻚ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ .
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺃﻧﺖ ﺃﻗﺪﻣﻬﻢ ﺳﻠﻤﺎ ﻭﺃﻋﻈﻤﻬﻢ ﺣﻠﻤﺎ ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﻋﻠﻤﺎ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻗﺘﻞ ﻣﺮﺣﺒﺎ ﻓﺎﺭﺱ اﻟﻴﻬﻮﺩ ﻏﻴﺮﻱ. ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻋﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ_ اﻹﺳﻼﻡ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﻧﻈﺮﻧﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺣﺘﻰ ﺃﻟﻘﻰ ﺃﺑﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻧﻬﺎ ﻋﻨﺪﻙ ﺃﻣﺎﻧﺔ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻋﻠﻲ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪﻱ ﺃﻣﺎﻧﺔ ﻓﻘﺪ ﺃﺳﻠﻤﺖ، ﻏﻴﺮﻱ. ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ اﺣﺘﻤﻞ ﺑﺎﺏ ﺧﻴﺒﺮ ﺣﻴﻦ ﻓﺘﺢ ﺛﻢ ﺳﺎﺭ ﺑﻪ ﺳﺎﻋﺔ ﺛﻢ ﻋﺎﻟﺠﻪ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﺭﺑﻌﻮﻥ ﺭﺟﻼ ﻓﻠﻢ ﻳﻄﻴﻘﻮﻩ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
🔹 ﻗﺎﻝ: ﻓﻬﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺣﺪ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻨﺰﻟﻲ ﻣﻮاﺟﻪ ﻣﻨﺰﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻏﻴﺮﻱ؟ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ ﻻ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شارك وكسب اجر ابنى لك قصور فى الجنة مثل حبك لدنيا اقوال وحكم الامام علي عليه السلام 👇👇👇


https://www.tg-me.com/joinchat-VBEbaq1dGfFiNzhk

🔰 في رحاب الوصي (ع) 🔰


✴-الدليل على أن الإمام بعد رسول اللهً علي بن أبي طالب عليه السلام - ✴

🔹 ويدل على ذلك أدلة كثيرة وكل واحد منها يوصل إلى العلم؛ لأنها وإن كانت أدلة شرعية فقد لحقت بالعقليات في القوة، ولا يمكن ذكر الجميع فلنقصر الكلام على الآية والخبر.
💎 أما الآية فقوله سبحانه: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} [المائدة:55].

🔹 ومن (الجمع بين الصحاح) لرزين العبدري في تفسير سورة المائدة، من (صحيح النسائي):
عن ابن سلام قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلنا: إن قومنا حادونا لما صدقنا الله ورسوله وأقسموا أن لا يكلمونا، فأنزل الله تعالى: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} [المائدة:55]، ثم أذن بلال لصلاة الظهر، فقام الناس يصلّون فمن بين ساجد وراكع، وإذا بسائل فسأل فأعطاه علي خاتمه وهو راكع، فأخبر السائل رسول اللهً فقرأ علينا رسول اللهً الآية.
🔶 فهذا تنبيه كما ترى بقراءة رسول اللهً الآية عقيب حكايتهم له إعطاء علي عليه السلام السائل بأن علياً عليه السلام هو الولي للمؤمنين وهذه قرينة حال انضافت إليها قرينة مقال.

🔹ومن (مناقب ابن المغازلي) بإسناده في تفسير قوله تعالى: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ} ما رفعناه إليه، فرفعه بإسناده إلى عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال: نزلت في علي عليه السلام.
وبالإسناد في طريق أخرى من كتابه، رفعه إلى محمد بن الحسن، عن أبيه، عن جده، في قوله تعالى: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا}، فقال: الذين آمنوا علي بن أبي طالب.
🔹 وفي كتابه بإسناده، رفعه إلى أبي عيسى، رفعه إلى ابن عباس - رضي الله عنه - قال: مرَّ سائل برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفي يده خاتم قال: ((من أعطاك هذا الخاتم))؟ قال: ذلك الراكع - وكان علي يصلِّي - فقال النبي ً: ((الحمد لله الذي جعلها فيّ وفي أهل بيتي: إنما وليكم الله ورسوله وقرأ الآية)).
🔶 فهذا كما ترى تصريح عما تقدم في الأول في معنى الإشارة، وكان نقش خاتمه الذي تصدق: سبحان من فخري بأني له عبد.

🔹 وفي كتابه رفعه بإسناده، إلى علي وابن عباس وأبي مريم قالا: دخلنا على عبدالله بن عطاء، قال أبو مريم: حدِّث علياًّ بالحديث الذي حدّثتني عن أبي جعفر،
قال: كنت عند أبي جعفر حالة إذ مر عليه ابن عبدالله بن سلام قلت: جعلني الله فداك، هذا ابن الذي عنده علم من الكتاب؟
قال: لا، ولكنه صاحبكم علي بن أبي طالب الذي نزلت فيه آيات من كتاب الله عز وجل: {وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}[الرعد:43]
، {أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ}[هود:17]، {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ... الآية}[المائدة:55]
.
🔹 وفي (تفسير الثعلبي) رفعه إلى ابن أبي حكيم عتبة، والسدي، وغالب بن عبدالله: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} [المائدة:55] علي بن أبي طالب عليه السلام لأنه مرَّ به سائل وهو راكع في المسجد فأعطاه خاتمه.
🔹 وبإسناده رفعه إلى عبد الله بن عباس قال: بينا عبد الله بن عباس رضي الله عنه جالس على شفير زمزم يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ أقبل رجل معتمٌّ بعمامة فجعل ابن عباس رضي الله عنه لا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا وقال الرجل: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال له ابن عباس: سألتك بالله، من أنت؟ قال: فكشف عن وجهه،
وقال:
يا أيها الناس، من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا جندب بن جنادة البدري، أبو ذر الغفاري، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بهاتين وإلا فصمَّتا، ورأيته بهاتين وإلافعميتا،
💭يقول: ((علي قائد البررة، وقاتل الكفرة، منصور من نصره، مخذول من خذله))
أما أني صليت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوماً من الأيام صلاة الظهر، فسأل سائل في المسجد فلم يعطه أحد فرفع السائل إلى السماء، وقال: اللّهمَّ، اشهد أني سألت في مسجد رسول الله فلم يعطني أحد شيئاً، وكان علي راكعاً فأومأ بخنصره اليمنى وكان يتختم فيها، فأقبل السائل حتى أخذ الخاتم من خنصره وذلك بعين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلما فرغ من صلاته رفع رأسه إلى السماء.

🔹 وقال: ((اللهمّ، إن موسى سألك فقال: {رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي، وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي، وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي، يَفْقَهُوا قَوْلِي، وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي، هَارُونَ أَخِي، اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي، وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي}[طه25-32]، فأنزلت عليه: {سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَ

ا سُلْطَانًا ف

َلا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا}[القصص:35]، اللهم وأنا محمد نبيك ووصيك وصفيك، اللهمَّ، فاشرح صدري، ويسر لي أمري، واجعل لي وزيراً من أهلي، علياًّ اشدد به ظهري))
قال أبو ذر: فما استتم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الكلمة حتى نزل جبريل عليه السلام من عند الله تعالى، فقال: يا محمد، اقرأ.
فقال: وما أقرأ؟ قال اقرأ: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} [المائدة:55].
 لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شارك وكسب اجر ابنى لك قصور فى الجنة مثل حبك لدنيا اقوال وحكم الامام علي عليه السلام 👇👇👇


https://www.tg-me.com/joinchat-VBEbaq1dGfFiNzhk

🔰 في رحاب الوصي (ع) 🔰


✴-حديث الغدير في مصادر أهل السنة - ✴

🔹 إليكم حديث الغدير "من كنت مولاه فهذا على مولاه" كاملا وأقوال أهل السنة حول حديث غدير خم.


قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعلي في حجة الوداع : " . . . من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه حيثما دار ، اللهم هل بلغت " . 

يقول ابن تيمية ، مع شدة معارضته للشيعة : " وثبت في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم أنه قال : خطبنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بغدير يدعى " خم " بين مكة والمدينة . . . "
ابن تيمية : حقوق آل البيت ص 13 .

ويقول ابن حجر : " إن حديث الغدير صحيح لا مرية فيه . . . ولا التفات لمن قدح في صحته ولا لمن رده . . .
ويقول كذلك " إن حديث الغدير صحيح لا مرية فيه وقد أخرجه
 

جماعة - كالترمذي والنسائي وأحمد وطرقه كثيرة جدا ، ومن ثم رواه ستة عشر صحابيا وشهدوا به لعلي لما نوزع أيام خلافته . . . وكثير من أسانيدها صحاح وحسان ولا التفات لمن قدح في صحته ولا لمن رده 
ابن حجر الهيثمي : الصواعق المحرقة - ص 42 - 44 .

يقول ابن كثير في تفسيره : " وقد ثبت في الصحيح أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال في خطبته بغدير " خم " . . . 
ابن كثير : تفسير القرآن العظيم ج 4 - ص 113 . 

يقول سبط بن الجوزي : " اتفق علماء أهل السير على أن قصة الغدير كانت بعد رجوع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من حجة الوداع في الثامن عشر من ذي الحجة جمع الصحابة وكانوا مائة وعشرين ألفا وقال : من كنت مولاه فعلي مولاه . . . الحديث . نص ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على ذلك بصريح العبارة دون التلويح والإشارة . 

يقول مسلم في صحيحه : " وعن زيد بن أرقم قال : قام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يوما فينا خطيبا بماء يدعى " خما " بين مكة والمدينة فحمد الله ووعظ وذكر ، ثم قال : أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله . . . ثم قال وأهل بيتي . . . " ولهذا يقول ابن حجر كما تقدم - " إن حديث الغدير صحيح لا مرية فيه ، ولا يلتفت لمن قدح في صحته ولا لمن رده " . 
صحيح مسلم : ج 7 - ص 122 - 1

وأخرج الحافظ النسائي في الخصائص : عن زيد بن أرقم قال : لما رجع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني دعيت فأجبت وإني تارك فيكم الثقلين ، أحدهما أعظم من الآخر ، 
كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض . . . ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن : ثم أخذ بيد علي ( رض ) فقال : من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . . . فقلت لزيد : سمعته من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : نعم ، وإنه ما كان في الدوحات أحد إلا ورآه بعينه وسمعه بأذنيه . . . )
النسائي : الخصائص - ص 39 - 40 - 41 . 

وفي ذخائر العقبى للمحب الطبري ، عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال : كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في سفر فنزلنا بغدير خم ، فنودي فينا ، الصلاة جامعة ، وكسح لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) تحت شجرة فصلى
 

الظهر وأخذ بيد علي ، وقال : اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه . قال : فلقيه عمر بعد ذلك ، فقال : هنيئا لك يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة " 
أخرجه أحمد في مسنده ، وأخرجه في المناقب من حديث عمر وزاد بعد قوله وعاد من عاداه وانصر من نصره وأحب من أحبه . قال شعبة أو قال وأبغض من بغضه " 
وعن زيد بن أرقم قال : استشهد علي بن أبي طالب الناس ، فقال أنشد الله رجلا سمع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول : " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه فقام ستة عشر رجلا فشهدوا 
المحب الطبري : ذخائر العقبى - ص 67 .

وأخرج ابن المغازلي الشافعي حديث الغديربطرق كثيرة ، فتارة عن زيد بن أرقم ، وأخرى عن أبي هريرة ، وثالثة عن أبي سعيد الخدري وتارة عن علي بن أبي طالب ، وعمر بن الخطاب ، وابن مسعود وبريدة ، وجابر بن عبد الله ، وغير هؤلاء .
فعن زيد بن أرقم " أقبل نبي الله من مكة في حجة الوداع حتى نزل ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بغدير الجحفة بين مكة والمدينة فأمر بالدوحات فقم ما تحتهن من شوك ثم نادى : الصلاة جامعة ، فخرجنا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله 
وسلم ) في يوم شديد الحر ، وإن منا لمن يضع رداءه على رأسه وبعضه على قدميه من شدة الرمضاء . . . إلى قوله : ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فرفعها 
ثم قال : من كنت مولاه فهذا مولاه ، ومن كنت وليه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . قالها ثلاثا " 
ابن المغازلي : المناقب - ص 29 - إلى ص 36 . 

ويقول ال