noor-book.com/ycie3qn
تحميل كتاب جمهرة المقالات في التحذير من تمكين السفهاء من الجوالات pdf
تحميل كتاب جمهرة المقالات في التحذير من تمكين السفهاء من الجوالات pdf
Noor-Book
تحميل كتاب جمهرة المقالات في التحذير من تمكين السفهاء من الجوالات pdf
جمع لمقالات أدبية وعلمية متنوعة في التحذير من فتنة الجوالات والإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعي للأمة عموما وللنساء خصوصا
ما الهجرتان اللتان أرادهما الإمام ابن القيم في كتابه النافع هذا ؟
الهجرة الأولى: إلى الله تعالى.
الهجرة الثانية: إلى رسوله صلى الله عليه وسلم.
بيّن ذلك بقوله:
(فله -أي للعبد- في كلِّ وقتٍ هجرتان:
هجرةٌ إلى اللَّه بالطلب والمحبة، والعبودية والتوكل والإنابة، والتسليم والتفويض، والخوف والرجاء، والإقبال عليه، وصدق اللَّجأ والافتقار في كلِّ نفس إليه.
وهجرةٌ إلى رسوله في حركاته وسكناته الظاهرة والباطنة، بحيث تكون موافقةً لشرعه الذي هو تفصيلُ محابِّ اللَّه ومرضاته، ولا يقبل اللَّه من أحد دينًا سواه، وكل عملٍ سواهُ فعيشُ النفس وحظُّها لا زادُ المعاد).
ص ٩
#تنبيه
الهجرة الأولى: إلى الله تعالى.
الهجرة الثانية: إلى رسوله صلى الله عليه وسلم.
بيّن ذلك بقوله:
(فله -أي للعبد- في كلِّ وقتٍ هجرتان:
هجرةٌ إلى اللَّه بالطلب والمحبة، والعبودية والتوكل والإنابة، والتسليم والتفويض، والخوف والرجاء، والإقبال عليه، وصدق اللَّجأ والافتقار في كلِّ نفس إليه.
وهجرةٌ إلى رسوله في حركاته وسكناته الظاهرة والباطنة، بحيث تكون موافقةً لشرعه الذي هو تفصيلُ محابِّ اللَّه ومرضاته، ولا يقبل اللَّه من أحد دينًا سواه، وكل عملٍ سواهُ فعيشُ النفس وحظُّها لا زادُ المعاد).
ص ٩
#تنبيه
تجريد_التلاوات_القرآنية_من_بدعة_المحسنات_الصوتية.pdf
337.3 KB
رسالة هامة في حكم المؤثرات الصوتية في تلاوة القرآن
أسميتها: تجريد التلاوات القرآنية من بدعة المحسنات الصوتية.
تتناول هذه الرسالة مسألة شائعة وخطيرة، وهي:
إضافة المحسنات والمؤثرات الصوتية (مثل الصدى والتردد) إلى تلاوات القرآن، وبيان أن هذا مما:
- يخالف هدي السلف
- يدخل التكلف والرياء والعجب
- يشابه طقوس الكنائس والنصارى
- يحرّف طبيعة صوت القارئ
- يلبّس على الناس خشوعا كاذبا
الرسالة تأصيلية، نافعة، تسرد الأدلة وتناقش الشبهات وتفصّل في بيان المفاسد.
قال الشيخ يحيى الحجوري – حفظه الله –:
"لا تغتروا بكثرة انتشار الباطل، فليس انتشار الباطل من مبيحاته".
أسميتها: تجريد التلاوات القرآنية من بدعة المحسنات الصوتية.
تتناول هذه الرسالة مسألة شائعة وخطيرة، وهي:
إضافة المحسنات والمؤثرات الصوتية (مثل الصدى والتردد) إلى تلاوات القرآن، وبيان أن هذا مما:
- يخالف هدي السلف
- يدخل التكلف والرياء والعجب
- يشابه طقوس الكنائس والنصارى
- يحرّف طبيعة صوت القارئ
- يلبّس على الناس خشوعا كاذبا
الرسالة تأصيلية، نافعة، تسرد الأدلة وتناقش الشبهات وتفصّل في بيان المفاسد.
قال الشيخ يحيى الحجوري – حفظه الله –:
"لا تغتروا بكثرة انتشار الباطل، فليس انتشار الباطل من مبيحاته".
#تذكير بصوم تاسوعاء وعاشوراء
غدا (الجمعة) وبعد غد (السبت).
ومن اكتفى بصوم عاشوراء فلا بأس إن شاء الله، وصومها يكفر السنة الماضية.
غدا (الجمعة) وبعد غد (السبت).
ومن اكتفى بصوم عاشوراء فلا بأس إن شاء الله، وصومها يكفر السنة الماضية.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-:
*"وصار الشَّيطان بسبب قتل الحسين -رضي الله عنه- يُحدث للنَّاس بدعتين: بدعة الحزن والنَّوح يوم عاشوراء من اللَّطم والصراخ والبكاء والعطش وإنشاد المراثي وما يُفضي إلى ذلك من سبِّ السَّلف ولعنهم، وإدخال من لا ذنب له مع ذوي الذنوب حتى يُسبَّ السابقون الأولون، وتقرأ أخبار مصرعه التي كثير منها كذب ! …*
*وكذلك بِدْعَةُ السُّرُورِ والفرح … **
*وهَذِهِ بِدْعَةٌ أَصْلُهَا مِنَ الْمُتَعَصِّبِينَ بالباطل على الحُسين - رضي الله عنه - وتلك بِدْعَةٌ أَصْلُهَا مِنَ الْمُتَعَصِّبِينَ بالباطل له، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، ولم يَسْتَحِبَّ أَحَدٌ مِنْ أَئِمَّةِ المُسلمين الْأَرْبَعَةِ وَغَيْرِهِمْ لا هذا ولا هذا ! ، ولا في شيءٍ من اسْتِحْبَابِ ذلك حُجَّةٌ شَرْعِيَّةٌ، بل المُسْتَحَبُّ يوم عَاشُورَاءَ الصِّيَامُ عند جُمْهُورِ العُلماءِ، وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَامَ معه التَّاسِعُ ".*
📚 #منهاج_السنة_النبوية ( ٤ / ٥٥٥ )
*"وصار الشَّيطان بسبب قتل الحسين -رضي الله عنه- يُحدث للنَّاس بدعتين: بدعة الحزن والنَّوح يوم عاشوراء من اللَّطم والصراخ والبكاء والعطش وإنشاد المراثي وما يُفضي إلى ذلك من سبِّ السَّلف ولعنهم، وإدخال من لا ذنب له مع ذوي الذنوب حتى يُسبَّ السابقون الأولون، وتقرأ أخبار مصرعه التي كثير منها كذب ! …*
*وكذلك بِدْعَةُ السُّرُورِ والفرح … **
*وهَذِهِ بِدْعَةٌ أَصْلُهَا مِنَ الْمُتَعَصِّبِينَ بالباطل على الحُسين - رضي الله عنه - وتلك بِدْعَةٌ أَصْلُهَا مِنَ الْمُتَعَصِّبِينَ بالباطل له، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، ولم يَسْتَحِبَّ أَحَدٌ مِنْ أَئِمَّةِ المُسلمين الْأَرْبَعَةِ وَغَيْرِهِمْ لا هذا ولا هذا ! ، ولا في شيءٍ من اسْتِحْبَابِ ذلك حُجَّةٌ شَرْعِيَّةٌ، بل المُسْتَحَبُّ يوم عَاشُورَاءَ الصِّيَامُ عند جُمْهُورِ العُلماءِ، وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَامَ معه التَّاسِعُ ".*
📚 #منهاج_السنة_النبوية ( ٤ / ٥٥٥ )
وأما شعر «اللحية» ففيه منافع:
١ - منها الزينة، والجمال ، والوقار، والهيبة.
ولهذا لا يرى على الصبيان والنساء والسناط من الهيبة والوقار ما يرى على ذوي اللحى.
٢ - ومنها التمييز بين الرجال والنساء.
ابن القيم | التبيان في أيمان القرآن
١ - منها الزينة، والجمال ، والوقار، والهيبة.
ولهذا لا يرى على الصبيان والنساء والسناط من الهيبة والوقار ما يرى على ذوي اللحى.
٢ - ومنها التمييز بين الرجال والنساء.
ابن القيم | التبيان في أيمان القرآن
شيوخ القمر
قال الأعمش:
"إذا رأيت الشيخ لم يقرأ القرآن ولم يكتب الحديث.
فإنه من شيوخ القمر".
فقال أبو جعفر الشيباني :
"شيوخ القمر شيوخ دهريون يجتمعون في ليالي القمر يتذاكرون أيام الناس، ولا يحسن أحدهم أن يتوضأ للصلاة".
شرف أصحاب الحديث ص: ٦٧
قال الأعمش:
"إذا رأيت الشيخ لم يقرأ القرآن ولم يكتب الحديث.
فإنه من شيوخ القمر".
فقال أبو جعفر الشيباني :
"شيوخ القمر شيوخ دهريون يجتمعون في ليالي القمر يتذاكرون أيام الناس، ولا يحسن أحدهم أن يتوضأ للصلاة".
شرف أصحاب الحديث ص: ٦٧
الرقية الشافية لمن رام السلامة والعافية
أبو سليمان سلمان بن صالح العماد
💥الرقية الشافية لمن رام السلامة والعافية 💥
💢 وهي رقية لمن أصابهم المس من الصوتية التي نُشرت بين بعض طلاب العلامة الحجوري والعلامة ربيع المدخلي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته 💢
🎤 أبو سليمان سلمان بن صالح العماد
📆 السبت ١٧/ محرم / ١٤٤٧
🕰المدة ١٧:٥٤🕰
رابط الصوتية
https://www.tg-me.com/salmansalehalemad/4856
💢 وهي رقية لمن أصابهم المس من الصوتية التي نُشرت بين بعض طلاب العلامة الحجوري والعلامة ربيع المدخلي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته 💢
🎤 أبو سليمان سلمان بن صالح العماد
📆 السبت ١٧/ محرم / ١٤٤٧
🕰المدة ١٧:٥٤🕰
رابط الصوتية
https://www.tg-me.com/salmansalehalemad/4856
تصحيح المفاهيم
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/9001 – آخر زيارة لبعض طلاب العلامة الحجوري للعلامة الوالد ربيع المدخلي…
تفريغ صوتية بين العلامة ربيع المدخلي رحمه الله بصوته وبين زواره من طلاب الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله.
وكانت بتاريخ
الجمعة / 21 من ربيع الأول / لعام 1445
------------
الطالب : كيفك بشرنا عنك..
الشيخ : كيف حالكم
الطالب : الحمد لله رب العالمين
الشيخ : كيف حالك
الطالب: نحمد الله ونشكره
الطالب : نحن من طلاب الشيخ يحيى الحجوري
الشيخ : من طلاب يحيى الحجوري ؟
الطالب : أي نعم
الشيخ : كيف حاله بالله
الطالب : يقرئك السلام
الشيخ : وأين ساكن ؟
الطالب : في حضرموت
الشيخ في حضرموت ؟
الطالب : يسلم عليك.
الشيخ : يحيى الحجوري في حضرموت الآن ها
الطالب : اي نعم،
الشيخ : بلغه سلامي الله يبارك فيه وينفع به
الطالب : آمين وإياك
الشيخ : بلغه سلامي الجزيل
الطالب : وهو يبلغك السلام
الشيخ : بلغوه سلامي الجزيل
الشيخ : الله يبارك فيهم
الطالب : آمين
الشيخ : وينفع بهم
الطالب : ٱمين آمين
الشيخ : ما حصل بيننا الا المحبة والأخوة .
الطالب : كما قال يوسف عليه الصلاة والسلام ( بَعْد أن نَّزغ الشَّيْطانُ بَيْنِي وبَيْنَ إِخْوتِي)
والمحرشون حرشوا بينكم !
الشيخ : نحن متسامحين دائما. قولوا له الشيخ ربيع يحبك في الله ولا يزال يزداد، قل له.
الطالب : جزاك الله خيرا
نحن لا ننسى فضلك.
الشيخ : الفضل لله سبحانه وتعالى.
الطالب : بعد الله.
الشيخ : الجميع الله يبارك فيكم
الطالب : آمين وإياك
الشيخ : وينفع بكم
الطالب : آمين
الشيخ : ويزيدكم من العلم النافع.
الطالب : آمين
الشيخ : والعمل الصالح
ٱمين
الشيخ : حياكم الله.
نسأل الله أن يوثق هذه المحبة بيننا وبين الناس كل السلفيين.
الطالب : يارب ..
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/9002
وكانت بتاريخ
الجمعة / 21 من ربيع الأول / لعام 1445
------------
الطالب : كيفك بشرنا عنك..
الشيخ : كيف حالكم
الطالب : الحمد لله رب العالمين
الشيخ : كيف حالك
الطالب: نحمد الله ونشكره
الطالب : نحن من طلاب الشيخ يحيى الحجوري
الشيخ : من طلاب يحيى الحجوري ؟
الطالب : أي نعم
الشيخ : كيف حاله بالله
الطالب : يقرئك السلام
الشيخ : وأين ساكن ؟
الطالب : في حضرموت
الشيخ في حضرموت ؟
الطالب : يسلم عليك.
الشيخ : يحيى الحجوري في حضرموت الآن ها
الطالب : اي نعم،
الشيخ : بلغه سلامي الله يبارك فيه وينفع به
الطالب : آمين وإياك
الشيخ : بلغه سلامي الجزيل
الطالب : وهو يبلغك السلام
الشيخ : بلغوه سلامي الجزيل
الشيخ : الله يبارك فيهم
الطالب : آمين
الشيخ : وينفع بهم
الطالب : ٱمين آمين
الشيخ : ما حصل بيننا الا المحبة والأخوة .
الطالب : كما قال يوسف عليه الصلاة والسلام ( بَعْد أن نَّزغ الشَّيْطانُ بَيْنِي وبَيْنَ إِخْوتِي)
والمحرشون حرشوا بينكم !
الشيخ : نحن متسامحين دائما. قولوا له الشيخ ربيع يحبك في الله ولا يزال يزداد، قل له.
الطالب : جزاك الله خيرا
نحن لا ننسى فضلك.
الشيخ : الفضل لله سبحانه وتعالى.
الطالب : بعد الله.
الشيخ : الجميع الله يبارك فيكم
الطالب : آمين وإياك
الشيخ : وينفع بكم
الطالب : آمين
الشيخ : ويزيدكم من العلم النافع.
الطالب : آمين
الشيخ : والعمل الصالح
ٱمين
الشيخ : حياكم الله.
نسأل الله أن يوثق هذه المحبة بيننا وبين الناس كل السلفيين.
الطالب : يارب ..
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/9002
تصحيح المفاهيم
العلامة ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله https://www.tg-me.com/Alsarem1
- السائل: شيخنا الآن الإيمان شرط في صحة العمل أم كماله؟
- الشيخ ربيع المدخلي :
العمل ركن من الإيمان، لأن الشرط يا إخوة كما يقول الأصوليون وغيرهم «الشرط خارج عن الماهية» وأما «الركن جزء من الماهية» فنقول: الإيمان قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.
🎙️شريط بعنوان: وجوب الاعتصام بالكتاب والسنة - محاضرة في مدينة جدة.
- الشيخ ربيع المدخلي :
العمل ركن من الإيمان، لأن الشرط يا إخوة كما يقول الأصوليون وغيرهم «الشرط خارج عن الماهية» وأما «الركن جزء من الماهية» فنقول: الإيمان قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.
🎙️شريط بعنوان: وجوب الاعتصام بالكتاب والسنة - محاضرة في مدينة جدة.
حدثنا ولد شيخنا "عبد الصمد بن ربيع المدخلي"، ونحن نمشي في المسجد النبوي متجهين إلى المصلى المخصص للجنائز قبل صلاة الفجر
بأن الشيخ ربيعاً -رحمه الله- كان يفيق ينظر إلى من حوله متبسماً، فلما حان موعد صلاة العشاء نطق بالشهادتين؛ ثم فاضت روحه إلى باريها -جل جلاله-.
رحم الله شيخنا الإمام "ربيع بن هادي المدخلي" رحمة واسعة، وحشره مع النبيِّين والصديقين، والشهداء والصالحين، وحسن أولئك رفيقاً، وأخلف الأمة الإسلامية خيراً.
كتبه:
بهيج الحمداني.
١٥/المحرم/١٤٤٧.
بأن الشيخ ربيعاً -رحمه الله- كان يفيق ينظر إلى من حوله متبسماً، فلما حان موعد صلاة العشاء نطق بالشهادتين؛ ثم فاضت روحه إلى باريها -جل جلاله-.
رحم الله شيخنا الإمام "ربيع بن هادي المدخلي" رحمة واسعة، وحشره مع النبيِّين والصديقين، والشهداء والصالحين، وحسن أولئك رفيقاً، وأخلف الأمة الإسلامية خيراً.
كتبه:
بهيج الحمداني.
١٥/المحرم/١٤٤٧.
ترك ابن القيم رحمه الله كتابه طريق الهجرتين ولم يبيضه (أي نسخة مسودة لم تخرج إخراجًا نهائيا وتراجع) ، ولا قرئ عليه، كما أوضح ذلك محقق الكتاب الشيخ محمد أجمل الإصلاحي في مقدمة تحقيقه ص ٨.
وهذا الذي في الصورة سبق قلم فيما ظهر لي، والصواب حذف كلمة بذاته بعد كلمة الباطن، ولعل مكانها (بإحاطته أو بعلمه).
#تنبيه من الشيخ عبدالله الشهري وفقه الله
وهذا الذي في الصورة سبق قلم فيما ظهر لي، والصواب حذف كلمة بذاته بعد كلمة الباطن، ولعل مكانها (بإحاطته أو بعلمه).
#تنبيه من الشيخ عبدالله الشهري وفقه الله
قال الإمام الألباني في الضعيفة (6/ 335): " (الصيرة): حظيرة تتخذ للدواب من الحجارة و أغصان الشجر، جمعها (صير).
(تنبيه): وقعت لفظة (صيرة) في " المسند " (صبرة)، و هو خطأ مطبعي كنت نقلته هكذا مع الحديث في كتابي " صفة الصلاة / فضل السجود "، و قيدته في الحاشية بالضم، و فسرت بـ (الكومة)، و هذا - والله - منتهى الغفلة، لأن هذا المعنى لا صلة له بسياق الحديث كما هو ظاهر، و لا غرابة في ذلك، لأنه يؤكد أنني ألباني حقا! و قد استمر هذا الخطأ في كل طبعات الكتاب حتى العاشرة منها، فالمرجو تصحيح هذا الخطأ ممن كان عنده نسخة من الكتاب، كما أرجو أن يتاح لي إعادة طبع الكتاب هنا في عمان مصححا و مزيدا بإذنه تعالى. و يعود الفضل في تنبيهي لهذا الخطأ إلى فضيلة الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد في خطاب تفضل بإرساله إلي بتاريخ 20/ 2 / 1409 هـ. جزاه الله تبارك و تعالى خيرا.
ثم طبع الكتاب طبعة جديدة في عمان - 1411 هـ، منقحة مزيدة، و قد صحح فيها اللفظ المذكور، و الحمد لله، مع الإشادة بصاحب الفضل فيه." واختصر هذا الكلام في حاشية صفحة (149) من صفة الصلاة.
(تنبيه): وقعت لفظة (صيرة) في " المسند " (صبرة)، و هو خطأ مطبعي كنت نقلته هكذا مع الحديث في كتابي " صفة الصلاة / فضل السجود "، و قيدته في الحاشية بالضم، و فسرت بـ (الكومة)، و هذا - والله - منتهى الغفلة، لأن هذا المعنى لا صلة له بسياق الحديث كما هو ظاهر، و لا غرابة في ذلك، لأنه يؤكد أنني ألباني حقا! و قد استمر هذا الخطأ في كل طبعات الكتاب حتى العاشرة منها، فالمرجو تصحيح هذا الخطأ ممن كان عنده نسخة من الكتاب، كما أرجو أن يتاح لي إعادة طبع الكتاب هنا في عمان مصححا و مزيدا بإذنه تعالى. و يعود الفضل في تنبيهي لهذا الخطأ إلى فضيلة الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد في خطاب تفضل بإرساله إلي بتاريخ 20/ 2 / 1409 هـ. جزاه الله تبارك و تعالى خيرا.
ثم طبع الكتاب طبعة جديدة في عمان - 1411 هـ، منقحة مزيدة، و قد صحح فيها اللفظ المذكور، و الحمد لله، مع الإشادة بصاحب الفضل فيه." واختصر هذا الكلام في حاشية صفحة (149) من صفة الصلاة.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
طلبتُ من الذكاء الاصطناعي أن ينقل لي نصوصًا من كتب الأصوليين في مسألة معينة، فنقل الكثير، لكنها كلها نصوص وهمية من خياله !!
#الدجال_الاصطناعي
#الدجال_الاصطناعي
Forwarded from قنص الأوابد وجمع الشوارد من الفوائد
بسم الله الرحمن الرحيم
موت العلماء مصاب عظيم محزنة للمؤمنين مفرحة للشيطان وأوليائه.
فما قولنا إلا أن نقول: اللهم أجرنا في مصيبتنا وأخلفنا خيراً منها، إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن وإنا على فراق الشيخ العلامة ربيع المدخلي لمحزونون ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، إنّا لله وإنّا إليهِ رَاجعُون.
فنعزي أنفسنا وأهالي الشيخ والسلفيين وسائر المسلمين بفقده فعليه رحمة الله وعلى سائر مشايخنا ممن سبقه.
وقفه لاهتمام الشيخ ربيع رحمه الله بأهل السنة وخاصة أهل دماج
في الحصار الأول الذي وقع لأهل السنة في دماج وفي يوم الهجوم على المشرحة اتصل الشيخ ربيع بي بواسطة سمير الحديدي يتفقد ويسأل عما وقع لأهل دماج وحال الإخوة الذين هجموا على المشرحة وكان رحمه الله كالملهوف يدعو للطلاب بالسلامة ويدعو علي الرافضة بالخزي والهزيمة فرحمة الله تغشاه .
فقد كان قلبه مع أهل دماج لكن أهل التحريش عاملهم الله بما يستحقون قطاع طرق لوصول الخير للناس كما قال ابن القيم : أهل الأهواء في الصورة أدلاء وفي الحقيقة قطاع طرق.
كتبه/ شيخنا أبي عاصم عبد الله الدبعي حفظه الله تعالى
الاثنين 19 محرم 1447ھ
موت العلماء مصاب عظيم محزنة للمؤمنين مفرحة للشيطان وأوليائه.
فما قولنا إلا أن نقول: اللهم أجرنا في مصيبتنا وأخلفنا خيراً منها، إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن وإنا على فراق الشيخ العلامة ربيع المدخلي لمحزونون ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، إنّا لله وإنّا إليهِ رَاجعُون.
فنعزي أنفسنا وأهالي الشيخ والسلفيين وسائر المسلمين بفقده فعليه رحمة الله وعلى سائر مشايخنا ممن سبقه.
وقفه لاهتمام الشيخ ربيع رحمه الله بأهل السنة وخاصة أهل دماج
في الحصار الأول الذي وقع لأهل السنة في دماج وفي يوم الهجوم على المشرحة اتصل الشيخ ربيع بي بواسطة سمير الحديدي يتفقد ويسأل عما وقع لأهل دماج وحال الإخوة الذين هجموا على المشرحة وكان رحمه الله كالملهوف يدعو للطلاب بالسلامة ويدعو علي الرافضة بالخزي والهزيمة فرحمة الله تغشاه .
فقد كان قلبه مع أهل دماج لكن أهل التحريش عاملهم الله بما يستحقون قطاع طرق لوصول الخير للناس كما قال ابن القيم : أهل الأهواء في الصورة أدلاء وفي الحقيقة قطاع طرق.
كتبه/ شيخنا أبي عاصم عبد الله الدبعي حفظه الله تعالى
الاثنين 19 محرم 1447ھ