____ ۞

*•الله اكبر الله اكبر ،لا اله الا الله ،الله اكبر ،الله اكبر ،ولله الحمد •*

🌴 _ابن العثيمين رحمه الله تعالى :_

متى يبتدئ التكبير لعيد الفطر؟

_الجواب:_ التكبير ليوم العيد يبتدئ من غروب الشمس آخر يوم من رمضان ،الى ان يحضر الإمام لصلاة العيد ..

📃 _مجموع فتاوى ورسائل العثيمين٢٥٩/١٦._

*لا تعجبوا بالأعمال..*

🌴 _قال رسول الله ﷺ ._

لا تعجبوا بعمل عامل حتى تنظروا بم يختم له.

📃الجامع ٧٣٦٦ الصحيحة ١٣٣٤.

*إظهار السُّرور في العيد مِن شعائر الدِّين* .

🌴 _قال الحافظ ابن حجر:_

"إظهار السُّرور في العيد مِن شعائر الدِّين".

📃 _فتح الباري: ٤٤٣/٢._

*ﻛﻴﻒ ﻻ ﺗﺠﺮﻱ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﻕ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺩﻣﻮﻉ..؟!!*

🌴 _ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :_

"ﻛﻴﻒ ﻻ ﺗﺠﺮﻱ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﻕ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺩﻣﻮﻉ، ﻭﻫﻮ ﻻﻳﺪﺭﻱ ﻫﻞ ﺑﻘﻲ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻋﻤﺮﻩ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺟﻮﻉ..!!!".

📃 _ﻟﻄﺎﺋﻒ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ٢١٧/٢._

*_وحشة اهل المعاصي في القلب* ._

🌴 _ابن القيم رحمه الله :_

العاصـي وإن تنعَّـم بأصنـاف النِّعـم ففـي قلبـه مِـن الوحشـة والـذلِّ والحسـرات التـي تقطـع القلـوب .

📃 _الجواب الكافـي ١٢٠._

*اتصف بهذه الصفة -صفة الاستغفار ..*

🌴 _قال ابن كثير رحمه الله:_

‏ومن اتصف بهذه الصفة - أي :
صفة الاستغفار - يسر الله عليه رزقه،وسهَّل عليه أمرَه، وحفظ عليه شأنه وقوته.

📃 _تفسير القرآن العظيم ٤٥٠/٢._

*نهايات اهل الاستقامة.*

🌴 _ابْـنُ القَـيِّمْ رَحِـمَهُ الله:_

« أهل الاستقامة في نهاياتهم، أشد اجتهادًا منهم في بداياتهم.

📃 _مدارج السالكين١٢٨/٣._


*ﻟﻮﻟَﺎ ﺳِﺘﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻷ‌ﻓﺘُﻀﺤﻨَﺎ* .

🌴 _ﻗﺎﻝ ‎ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡُﺃﺣﻤﺪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :_

" ﻧَﺤﻦ ﻗﻮﻡٌ ﻣﺴﺎﻛِﻴﻦ ، ﻟﻮﻟَﺎ ﺳِﺘﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻷ‌ﻓﺘُﻀﺤﻨَﺎ ".

📃 _ﺍﻟﺤﻠﻴﺔ ﻷ‌ﺑﻲ ﻧَﻌﻴﻢ ٩/١٨١ ._

____ ۞

_✎_

*الصيام سبب لمغفرة الذنوب .*

✍🏻 • قال العلامة ابن العثيمين رحمه الله :

فليحمد الصائم ربه على نعمة الصيام التي هي سبب لمغفرة الذنوب .

• مجالس رمضان (٧٩).

*إذا خسرت في هذا الشهر متى تربح !؟.*

✍🏻 •ابن الجوزي رحمه الله _:

أيها المُحسن فيما مضى منه دُمْ،
وأيها المُسيء وبِّخْ نفسك على التفريط ولُمْ، إذا خسرت في هذا الشهر متى تربح ؟ .

وإذا لم تسافر فيه نحو الفوائد فمتى تبْرح ؟.

• التبصرة ( ٤٧٤/٢ ).


*عظم العبادة في رمضان.*

✍🏻 •قال الزهري رحمه الله :

"تسبيحة في رمضان أفضل من
ألف تسبيحة في غيره.

• موسوعة ابن أبي الدنيا (٤٦٨/١).
_____

_ 💐

*_عشرة سنن ليوم العيد كان يفعلها رسول الله ﷺ._*

*‏ لبس اجمل الثياب .*
‏
💐 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :

( كان ﷺ يلبسُ يومَ العيدِ بردةً حمراءَ).

📄 السلسلة الصحيحة (١٢٧٩) قال الألباني إسناده جيد.

‏💐 عن جابررضي الله عنه قال :

كان للنبي ﷺ جبة يلبسها للعيدين ويوم الجمعة .

📄صحيح ابن خزيمة (١٧٦٥).

*‏الاغتسال يوم العيد قبل الخروج .*

💐 عَنْ نَافِعٍ :
أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنه كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى .

📄موطأ مالك (٣٨٤) صححه الألباني في الإرواء.

*أكل تمرات وتراً قبل صلاة العيد*

💐 عنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه ، قَالَ :

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ َلا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ . ويأكلهن وِتراً. ).

📄 صحيح البخاري (٩٥٣).

*‏المشي إلى المصلى .*

💐 عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما ، قَالَ :

( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا ، وَيَرْجِعُ مَاشِيًا. ).

📄حسنه الألباني في صحيح ابن ماجه (١٠٧٨).

*‏ مخالفة الطريق في الذهاب إلى المصلى والإياب منهٍ*

💐عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :

( كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيق ).

📄صحيح البخاري (٩٨٦) .

*‏ التكبير للعيد منذ الخروج من المنزل حتى صلاة العيد .*

💐 عن الزهري - رحمه الله - :

( أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُخْرِجُ يَوْمَ الفِطَرِ فَيَكْبُرُ حَتَّى يَأْتِي المُصَلَّى ، وَحَتَّى يَقْضِي الصَّلَاةَ ، فَإِذَا قَضَى الصَّلَاةَ قَطْع التَّكْبِيرِ. ).

📄 السلسلة الصحيحة (١٧١) قال الألباني إسناده صحيح مرسل له شاهد موصول يتقوى به.

*‏صلاة العيد في المصلى بالخلاء* .

💐 عنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :

( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى فِي يَوْمِ الْعِيدِ ، وَالْعَنَزَةُ تُحْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَإِذَا بَلَغَ الْمُصَلَّى نُصِبَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ ،فَيُصَلِّي إِلَيْهَا ، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُصَلَّى كَانَ فَضَاءً لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ يُسْتَتَرُ بِه.

📄صححه الألباني في صحيح ابن ماجه (١٠٨٤).

‏💐 قال الألباني - رحمه الله - :

( صلاة العيد في المصلى هي السنة ، وقد فضلها النبي ﷺ على الصلاة في مسجده.)


*‏الاستماع للخطبة سنة مستحبة* .

‏💐 عن عبد الله ابن السائب رضي الله عنه قال :

حَضرَتْ العِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَصَلَّى بِنَا العِيدُ ثُمَّ قَالَ : قَدْ قَضَيْنَا الصَّلَاةَ فَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَجْلِسَ لِلخُطْبَةِ فَلِيَجْلِسْ وَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَذْهَبَ فَلِيَذْهَبْ .

📄صححه الألباني في صحيح الجامع (٤٣٧٦).

*‏التهنئة ليوم العيد.*

‏💐 عن جبير بن نفير رضي الله عنه قال :

( كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا اِلْتَقَوْا يَوْمَ العِيدِ يَقُولَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِ: تُقُبِّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ ).

📄 صححه الألباني في تمام المنة (٣٥٤).


*صلاة ركعتين بعد الرجوع من صلاة العيد .*

‏💐 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :

( كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يُصَلِّي قَبْلَ العِيدِ شَيْئًا فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْن . )

📄 حسنه الألباني في صحيح ابن ماجه (١٠٧٦).

‏💐 ____

*🌤ومـــاذا بعـــد رمضــــــان🌤*

💡قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:

*🌱"لقد ودَّع المؤمنون موسماً عظيماً فاضلا أقبلت فيه القلوب على الله عبادةً وطاعة، وتنافس فيه العِباد بأنواع القربات وصنوف العبادات؛ فذاك حريصٌ على ختم القرآن ، وآخر متفقدٌ حاجة المساكين والأرامل والأيتام، وثالثٌ مقبِلٌ على العبادة والصلاة والقيام، ورابعٌ يجمع لنفسه من صنوف الخيرات وأبواب العبادات ما ييسره له الملك العلام، ولكلٍّ في الخير وجهة هو مولِّيها متسابقين في الخيرات فما أعظم غنيمتهم ! وما أكبر ربحهم! وما أحسن الخير الذي غنموه !! فهنيئاً لهم ثم هنيئًا.*

*▪️وإذا كان المسلمون قد ودَّعوا شهر رمضان موسم الغفران والعتق من النيران وموسم التنافس في طاعة الرحمن فإنهم لم يودِّعوا بتوديعه أبواب الخيرات، فلا تزال مواسم الخيرات متجددة وأبواب الخيرات متتالية ، وينبغي على عبد الله المؤمن أن يغنم حياته، وأن يستغل وجوده في هذه الحياة لاغتنام كل مناسبة كريمة ووقت فاضل متسابقاً مع المتسابقين في الطاعات مسارعاً لنيل رضا رب البريات سبحانه وتعالى .*

*▪️وإن من علامات قبول الطاعة الطاعةَ بعدها ، والحسنة تنادي أختها، وقد قال أهل العلم رحمهم الله تعالى: إن من علامة قبول طاعة الصيام والقيام في شهر رمضان أن تكون حال العبد بعد رمضان حال سكينةٍ ووقار وشكرٍ لله تبارك وتعالى وإحسانٍ في الإقبال على الله عز وجل ، فإذا كان العبد كذلك فإن ذلك من أمارات القبول وعلامات الخيرية.*
*▪️أما إذا كانت حالُ العبد بعد رمضان تحوُّلا من الطاعة إلى الإضاعة وإقبالًا على المعاصي والآثام فليس ذلكم من أمارات الخير....*
↩️ لمزيد من القراءة... *اضغط هنا* 🖲
https://www.al-badr.net/muqolat/2535.

_✎_

*علامة من أراد الله به خيرا.*

🌴 _قال الإمام الآجري رحمه الله :_

"علامة من أراد الله به خيرا،
التمسك بالقرآن الكريم وسنة خير المرسلين وسنة الصحابة - رضي الله عنهم -

📗 _الشريعة (٢٤)._


*_أعظم الربح في الدنيا._*

🌴 _قال ابن القيم رحمه الله :_

‏أعظم الربح في الدنيا أن تشغل نفسك كلَّ وقتٍ بما هو أولى بها وأنفع لها في معادِها .

📗 _الفوائد ٤٥٨._


*الصـــلاة الجماعة.*

🌴 _كان سعيد بن المسيب رحمه الله :_

إذا فاتته الصـــلاة في الجماعة
أخذ بلحيتــــه وبكــــــى .

📗 _الحلية ٦/١٢٦._

*الصلاة على النّبي ﷺ.*

🌴 _قال إبن القيم رحمه الله :_

الصلاة على النّبي ﷺ سبب للبركة في ذات المصلي وعمله وعمره وأسباب مصالحه ، لأن المصلي داعٍ ربه أن يُبارِك عليه وعلى آله ، والجزاء مِن جِنس العملٍ.

📗 _جلاء الأفهام (٥٢٤)._

__

_____

*شروط الصاحب*

💐 _قــال الفقيه ابن جُزي المالڪي رحمه الله :_

(ﻓﺄﻣَّﺎ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻓﺸﺮﻭﻃﻪ ﺳﺒﻌﺔ:

اﻷﻭﻝ: ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥ ﺳُﻨَّﻴﺎ ﻓﻲ اﻋﺘﻘﺎﺩه

اﻟﺜﺎﻧﻲ:ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﻘﻴًّﺎ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻪ، ﻓﺈﻧَّﻪ ﺇﻥْ ﻛﺎﻥ ﺑﺪﻋﻴًﺎ ﺃﻭ ﻓﺎﺳﻘًﺎ ﺭﺑﻤﺎ ﺟﺮَّ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺬﻫﺒﻪ، ﺃﻭ ﻇﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻪ ﺫﻟﻚ، ﻓﺈﻥَّ اﻟﻤﺮء ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻦ ﺧﻠﻴﻠﻪ.

اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺎﻗﻼً، ﻓﺼﺤﺒﺔ اﻷﺣﻤﻖ ﺑﻼء.

اﻟﺮاﺑﻊ؛ ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﺴَﻦ اﻟﺨُﻠﻖ، ﻓﺈﻥْ ﻛﺎﻥ ﺳﻲّءَ اﻟﺨُﻠﻖ ﻟﻢ ﺗُﺆﻣَﻦ ﻋﺪاﻭتُه.ﻭﺗَﺨﺘﺒﺮه ﺑﺄﻥْ ﺗُﻐﻀﺒﻪ، ﻓﺈﻥْ ﻏﻀﺐ ﻓﺎﺗﺮﻙ ﺻُﺤﺒﺘﻪ.

اﻟﺨﺎﻣﺲ: ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﻠﻴﻢ اﻟﺼﺪﺭ ﻓﻲ اﻟﺤﻀﻮﺭ ﻭاﻟﻐﻴﺒﺔ، ﻻ ﺣﻘﻮﺩًا، ﻭﻻ ﺣﺴﻮﺩًا، ﻭﻻ ﻣُﺮﻳﺪًا ﻟﻠﺸﺮ، ﻭﻻ ﺫا ﻭﺟﻬﻴﻦ.

اﻟﺴﺎﺩﺱ: ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥ ﺛﺎﺑﺖ اﻟﻌﻬﺪ ﻏﻴﺮَ ﻣَﻠﻮﻝ، ﻭﻻ ﻣُﺘﻠﻮن.

اﻟﺴﺎﺑﻊ:ﺃﻥْ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺤﻘﻮﻗﻚ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﺤﻘﻮﻗﻪ، ﻓﻼ ﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﺻُﺤﺒﺔِ ﻣَﻦ ﻻ ﻳَﺮﻯ ﻟﻚ ﻣِﻦ اﻟﺤﻖ ﻣﺜﻞ اﻟﺬﻱ ﺗَﺮﻯ ﻟﻪ.اهـ

📚 _القوانين الفقهية ٤٦٠._


*فواللهِ لا يُخْزِيكَ اللهُ أبدًا .*

💐 _قَالَتْ خَدِيجَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :_

أَبْشِرْ، فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا، فَوَاللَّهِ، إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ .

📚 _متفق عليه (٤٩٥٣/١٦٠)._

قال العلامة عبيد الجابري حفظه الله :

هذه ست خصال لا يحملها إلا كُمَّل الرجال، وقد ذكرتها أم المؤمنين رضي الله عنها تخفيفا على زوجها صلى الله عليه وسلم ومطمئنة له ومبشرة بحميد العاقية .

ومعنى هذه الخصال تفصيلا :

▫️أولا - صلة الرحم :

فهي الإحسان إلى الأقارب على حسب حال الواصل والموصول، فتارة تكون بالمال، وتارة بالخدمة، وتارة بالزيارة والسلام وغير ذلك .

▫️ثانيا - صدق الحديث وضده الكذب :

ولم يجرَّب على النبي صلى الله عليه وسلم قبل نبوته كما صرح أبو لهب حين قال "ما جربنا عليك كذبا" وكان صلى الله عليه وسلم معروفا بين قومه بالصادق الأمين .

▫️ثالثا - حمل الكَل :

وأصله الثقل ومنه قوله تعالى (وهو كلٌّ على مولاه) ويدخل في حمل الكل: الإنفاق على الضعيف واليتيم والعيال وغير ذلك .

▫️رابعا - تكسب المعدوم :

بفتح التاء، هذا هو الصحيح المشهور، يقال: كسبت الرجل مالا وأكسبته مالا، لغتان أفصحهما باتفاقهم "كسبته" بحذف الألف، فمن رواه بالضم فمعناه: تكسب غيرك المال المعدوم، أي تعطيه إياه تبرعا، فحذف أحذ المفعولين ، وقيل معناه: تعطي الناس ما لا يجدونه عند غيرك من نفائس الفوائد ومكارم الأخلاق ، كانت العرب تتمادح بكسب المال المعدوم لاسيما قريش، وكان النبي صلى الله عليه وسلم محظوظا في تجارته .

▫️خامسا - إقراء الضيف :

قال أهل اللغة: يقال: قريت الضيف أقريه، قرى بكسر القاف مقصور، وقراء بفتح القاف والمد، ويقال للطعام الذي يضيفه به قرى بكسر القاف مقصور، ويقال للفاعل: قارٍ مثل قضى فهو قاضٍ .

▫️سادسا - الإعانة على نوائب الحق :

فالنوائب جمع نائبة وهي الحادثة، وإنما قالت نوائب الحق لأن النائبة قد تكون في الخير وقد تكون في الشر ، و قال العلماء رحمهم الله: معنى كلام خديجة رضي الله عنها إنك لا يصيبك مكروه لما جعل الله فيك من مكارم الأخلاق وكرم الشمائل .

📚 _إمداد المسلم (١/٤١١-٤١٣)._

__

_____

*( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه احدا* ).

‏▪️قال ابن القيم رحمه الله :

فالعمل الصالح هو الخالي من الرياء المقيد بالسنة.

📚 (بدائع التفسير ١٦٨/٢).

‏▪️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" والأمرُ بالسُّنَّة والنهي عن البدعةهو أمرٌ بمعروف ونهي عن مـنكر وَهو من أفضل الأعمال الصالحة .

📚 (منهاج السنة ٥ /٢٥٣).

▪️رأى سعيد بن المسيب رحمه الله رجلا يصلي في وقت النهي ركعات كثيرة فنهاه، فقال:«يا أبا محمد، يعذبني الله على الصلاة؟!.
قال:«لا، ولكن يعذبك على خلاف السنة».

▪️قال الألباني رحمه الله:

« وهذا من بدائع أجوبة سعيد بن المسيب، وهو سلاح قوي على المبتدعة الذين يستحسنون كثيرًا من البدع، ويتهمون أهل السنة بأنهم ينكرون الذكر والصلاة، وهم إنما ينكرون عليهم مخالفتهم للسنة».

📚 إرواء الغليل (٢٦٦/٢).

*‏الحسد في الأرياف ميراث*

‏▪️أوصى الإمام مالك الإمام الشافعي رحمهم الله جميعاً-:

قائلاً له : لا تسكـــن الريف فيضيــع علمك ،من أراد العُلا هجر القرى فإن الحسد في الأرياف ميراث».

📚 المدونة الكبرى (٦ /٤٦٤).

____

🔰 *لمن أراد القوة في بدنه وكلامه وكتابته وفي شؤونه كلهـا ..!!* 🔄

⬅📝 *مــن أقــول ابـن القيـم رحمـه الله تعالـى -:*

🔹 *الذكر يُعطي الذاكر قوة*
*←حتى إنه ليفعل مع الذكر .*
*←مالا يطيق فِعله بدونه .*

🔸 *وقد شاهدتُ من قوة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :*

✔️ *←في مِشيته وكلامه وإقدامه وكتابته أمرًا عجيبًا .*

*✒ فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جمعة -أي أسبوع- أو أكثر .*

*📌 وقد شاهد العسكر من قوّته في الحرب أمرًا عظيمًا .*

🌱 *وقد علّم النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة وعليًّا-رضي الله عنهما أن:*

✔️ *←يُسبّحا كل ليلة إذا أخذا مضاجعهما ثلاثًا وثلاثين، ويحمدا ثلاثًا وثلاثين، ويُكبّرا أربعًا وثلاثين؛ لمّا سألته الخادم، وشكت إليه ما تُقاسيه من الطحن والسعي والخدمة، فعلّمها ذلك، وقال: (إنه خيرٌ لكما من خادم) .*

🔃 *فقيـل: إنّ مَن دَاوم على ذلك وجد قوةً في بدنه مُغنيةً عن خادم".*

📚 *المصـ↓ــدر :*
*[الوابل الصيّب: ص 185]*.

_ _ _ _✎_

_‏ *من اخلاق النبي ﷺ .*

🏷️ الإمام ابن قَيِّم رحمه الله تعالىٰ:

"كانَك النَّبِيُّ ﷺ طويلَ السكوت

لا يتكلمُ في غيرِ حاجة،

ولا يتكلمُ فيما لا يعنيه،

ولا يتكلمُ إلا فيما يرجو ثوابه،

وإذا كَرِهَ الشيءَ عُرِفَ في وجهه".

📘 _زاد المعاد ١٧٥/١.

*-لا يكون أحدُكم إمَّعة*

🏷️_ قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
من كلام عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه:

-لايقلدنَّ أحدُكم دينَه رجلا ، فإن آمن آمن وإن كفر كفر ، وإن كنتم لا بدَّ مقتدين فاقتدوا بالميت ، فإن الحيَّ لا تؤمن عليه الفتنة ،
-لا يكون أحدُكم إمَّعة ،
قالوا : وما الإمَّعة ؟
قال : يقول ؛ أنا مع الناس إن اهتَدَوا اهتديت وإن ضلوا ضللت ، ألا ليُوَطِّنَنَّ أحدُكم نفسه على أنه إن كفر الناسُ لا يكفر .

📕 _ الفوائد -١٩٧.


*الخَوْفُ مِنَ اللهِ.*

🏷️_ قال أبو عُثْمانَ رحمه الله -:

الخَوْفُ مِنَ اللهِ يُوصِلُكَ إلى اللهِ، والكِبْرُ، والعُجْبُ فِي نَفْسِكَ يَقْطَعُكَ عَنِ اللهِ، واحْتِقارُ النّاسِ فِي نَفْسِكَ مَرَضٌ عَظِيمٌ لا يُداوى .

📗_ شعب الإيمان ١٠/‏٤٩٩.


*أفضلُ الأعمالِ* .

🏷️__ قال ابن رجب رحمه الله

" وأفضلُ الأعمالِ خشيةُ الله في السرِّ والعلن ".

📓 _ فتح الباري (٦٣/٤).
_____

_

*التوحيد مِن أعظم أسباب انشراح الصدر*

✍🏻. عن جابر رضي الله عنه قال : أَتَى النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ فقال :

يا رسول الله ، مَالْمُوجِبَتَانِ ؟ فقال :

(مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الجَنَّة ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّار) .

🗂️. صحيح مسلم ٩٣.

غريب الحديث :
مَالْمُوجِبَتَان : معناه الخصلة المُوجبة للجنة ، والخصلة المُوجبة للنار.

✍🏻. قال الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله :

وأعظم أسباب شرح الصدر (التوحيد) ، وعلى حسب كماله وقوته وزيادته يكون انشراح صدر صاحبه ، قال الله تعالى : (أَفَمَن شَرَحَ ٱللَّهُ صَدۡرَهُۥ لِلۡإِسۡلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِّن رَّبِّهِۦۚ) الزمر ٢٢

وَمِنْهَا العِلم : فإنَّهُ يشرحُ الصدر ، وَيُوَسِّعُه ، وليس هذا لِكُلِّ عِلم ، بل للمَوْرُوثِ عن رسول الله ﷺ .

🗂️. مختصر زاد المعاد ٥٢.


*الشرك مِن أعظم الذنوب :*

✍🏻. قال العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله :

أمَّا الشِّرك فهو أعظم الذُّنوب وهو الكفر بالله وصرف العبادة لغيره ، أو صرف بعض العبادات لغيره سبحانه وتعالى ،

وهذا غير قابل للعفو ، وَمَنْ مات عليه فهو مُخَلَّدٌ في النار أبد الآباد ، نسأل الله السلامة والعافية .

🗂️. شرح رياض الصالحين ١٤١/٢.
____

___ ۞

*‏أكثروا مِنَ الاستغفار..*

‏▪️قال الحسن البصري رحمه الله تعالى :

‏أكثروا مِنَ الاستغفار ؛ فإنّكم لا تدرون متى تَتَنَزّل الرحمة .
‏
📔_ لطائف المعارف٢٣٢/١ .

*كفَّارةٌ الذُّنُوب.*

قَالَ ابنُ رَجَب:

كلُّ مَا يُؤلِمُ النُّفوسَ، ويَشُقَّ عَلَيهَا؛ فإنَّهُ كفَّارةٌ لِلذُّنُوبِ.

📔 _ مَجمُوعُ الرَّسَائِل | ٤ / ١٧ .

*الـباطل لا يَظهـر لِـكَثير مِن الـناس أنـه باطـل.*

▪قـال ابن تيمية رحمه الله :

الـباطل لا يَظهـر لِـكَثير مِن الـناس أنـه باطـل؛ لِـما فـيه مـن الـشبهة .

📔_ درء الـتعـارض ١٧٠/٧.

*إنكـار البدع حـسب الـطاقة بالـطرق الشرعية .*

▪قـال ابن بـاز رحمه الله :

فـأيّ بدعـة رآهـا الـمؤمن وجـب عليه إنكـارها حـسب الـطاقة بالـطرق الشرعية .

📔_ الـمـجـمـوع ١٨٢/٧.

*الـسخرية ليست من آداب طـالب العلـم إطلاقـا.*

▪قـال ابن عـثيمين رحمه الله :

وأمـا الـسخرية فـليست من آداب طـالب العلـم إطلاقـا بل ولامـن آداب الـمؤمن مع أخـيه .

📔_لـقـاء الـبـاب الـمـفتـوح ١١٨.

_

_ _ _ _✎_

_‏ *من اخلاق النبي ﷺ .*

🏷️ الإمام ابن قَيِّم رحمه الله تعالىٰ:

"كانَك النَّبِيُّ ﷺ طويلَ السكوت

لا يتكلمُ في غيرِ حاجة،

ولا يتكلمُ فيما لا يعنيه،

ولا يتكلمُ إلا فيما يرجو ثوابه،

وإذا كَرِهَ الشيءَ عُرِفَ في وجهه".

📘 _زاد المعاد ١٧٥/١.

*-لا يكون أحدُكم إمَّعة*

🏷️_ قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
من كلام عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه:

-لايقلدنَّ أحدُكم دينَه رجلا ، فإن آمن آمن وإن كفر كفر ، وإن كنتم لا بدَّ مقتدين فاقتدوا بالميت ، فإن الحيَّ لا تؤمن عليه الفتنة ،
-لا يكون أحدُكم إمَّعة ،
قالوا : وما الإمَّعة ؟
قال : يقول ؛ أنا مع الناس إن اهتَدَوا اهتديت وإن ضلوا ضللت ، ألا ليُوَطِّنَنَّ أحدُكم نفسه على أنه إن كفر الناسُ لا يكفر .

📕 _ الفوائد -١٩٧.


*الخَوْفُ مِنَ اللهِ.*

🏷️_ قال أبو عُثْمانَ رحمه الله -:

الخَوْفُ مِنَ اللهِ يُوصِلُكَ إلى اللهِ، والكِبْرُ، والعُجْبُ فِي نَفْسِكَ يَقْطَعُكَ عَنِ اللهِ، واحْتِقارُ النّاسِ فِي نَفْسِكَ مَرَضٌ عَظِيمٌ لا يُداوى .

📗_ شعب الإيمان ١٠/‏٤٩٩.


*أفضلُ الأعمالِ* .

🏷️__ قال ابن رجب رحمه الله

" وأفضلُ الأعمالِ خشيةُ الله في السرِّ والعلن ".

📓 _ فتح الباري (٦٣/٤).
_

📝 ‏قـال ابن عمر - رضي الله عنهما:

التقــــــوى ،أن لا تـرى نفسـك خيـراً مـن أحـد.

📚 تفسير البغوي (٦٠-١)

📝 ‏قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

« لا تستعن على حاجتك إلا بمن يحب نجاحها، ولا تستشر إلا الذين يخافون الله ».

📚 [الزهد لأبي داود ص ٩٨]

#ورع_السلف_عن_الحرام :

قَصَدَت أخت بشر بن الحارث رحمها الله - أحمد بن حنبل فقالت له :
إنا قوم نغزل بالليل ومعاشنا منه، وربما يمر بنا مشاعل بني طاهر، ولاة بغداد، ونحن على السطح فنغزل في ضوئها الطاقة والطاقتين، أفتحله لنا أم تحرمه ؟
فقال لها : من أنت ؟
قالت: أخت بشر .
فقال: آه يا آل بشر، لا عدمتكم، لا أزال أسمع الورع الصافي من قِبَلِكُم.

📚 حلية الأولياء لأبي نُعيم 3/99 📚

📝 قال الإمام البغوي رحمه الله :

قيل الراسخ في العلم من وجد في علمه أربعة أشياء :

١- التقوى بينه وبين الله.
٢ - والتواضع بينه وبين الخلق.
٣- والزهد بينه وبين الدنيا.
٤ - والمجاهدة بينه وبين نفسه.

📚معالم التنزيل 1/325📚

📖قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

📝الطاعة تنور القلب، وتجلوه وتصقله، وتقويه وتثبته، حتى يصير كالمرآة المجلوّة في جلائها وصفائها ويمتلىء نورا؛ فإذا دنا الشيطان منه أصابه من نوره ما يصيب مسترقي السمع من الشهب الثواقب .

📚[ الداء والدواء 222 ]

_

*فَمَا لَنَا مِن شَـٰفِعِینَ ۝١٠٠ وَلَا صَدِیقٍ حَمِیمࣲ ۝١٠١*

🪶 _جاء في تفسير البغوي معالم التنزيل :_

﴿ وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ ﴾؛ أي: قريب يشفع لنا؛ يقوله الكفارُ حين تشفع الملائكةُ والنبيون والمؤمنون، والصَّديق هو الصادق في المودَّة بشرط الدِّين .

🪶 _ فيقول مَن بقي في النار: ﴿ فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ ﴾ الشعراء.

🪶 _قال الحسن:_

استكثِروا من الأصدقاء المؤمنين؛ فإن لهم شفاعةً يوم القيامة.

ولا صديق حميم أي صديق مشفق ; وكان علي رضي الله عنه يقول : عليكم بالإخوان فإنهم عدة الدنيا وعدة الآخرة .

📚 _تفسير القرطبي ١٠١._

🪶 _كان قَتادة إذا قرأ:_

{فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ. }

🪶 _قال: يعلمون والله أن الصديق إذا كان صالحا نفع, وأن الحميم إذا كان صالحا شفع.

📚 _تفسير الطبري ١٠١._


*خطر المعصة وشؤمها.*

🪶 _قال ابن القيم رحمه الله تعالى:_
قلة التوفيق، وخفاء الحق، وخمول الذكر، ونفرة الخلق، والوحشة بين العبد وبين ربه، ومنع اجابة الدعاء تتولد من المعصية!!.

📚 _كتاب الفوائد ٣٢._

ومن عقوبتها.. انها تعمي بصيرة القلب، وتطمس نوره، وتسدّ طرق العلم، وتحجب موارد الهداية، وقد قال مالك الشافعي لمّا اجتمع به ورإى تلك المخايل :"إني أرى اللّه قد ألقى عليك نوراً، فلا تطفئه بظلمة المعصية."

📚 _الداءوالدواء ١١٧._

المعصية تورث الذل ولابد، فإن العز كل العز في طاعة الله تعالى، قال تعالى :
*{من كان يريد العزة فلله العزة جميعا. }*

اي:فيطلبها بطاعة الله، فإنه لا يجدها إلا في طاعته وكان من دعاء بعض السلف :

اللهم اعزني بطاعتك، ولا تذلني بمعصيتك.

📚 _قال ابن باز رحمه الله تعالى :_

المعصية تسبب محق للبركة، وتسبب ايضا شرا كثيرا عليه في بدنه وفي تصرفاته، وهذا لا يستغرب فإن المعاصي لها شؤم كثير، ولعا عواقب وخيمة في نفس الانسان وفي قلبه وفي تصرفاته وفي رزقه.

📚 _فتاوى نور على الدرب ١٢٧/١١._
___

🕌 أدعية قصيرة ومصورة ليو۾ الجمعة 👇
https://www.tg-me.com/fwayiid/19076

📖 بلغوا عني ولو آيــة👇🏻
https://www.tg-me.com/hdeeth33/56598
www.tg-me.com/addlist/5_PrCk7A6WE4YjE0