إنها زوجتي!!
تاج راسي..


تابعونا الان...
#الوعي_الفكري
#الوعي_الاسري
#الحنون_على_وطنه
🔴🔴🔴🔴🔴

ليس من المعتاد أن نقرأ لزوج يمدح زوجته، ولا لزوجة تُثني على زوجها، وإنما نقرأ ونسمع دائمًا من أحد الطرفين الشكوى من الطرف الآخر، والتحسر على ما كان الواحد منهما يستطيع تحصيله من سعادة، لو لم يرتبط بذلك الزوج.

وتفسير ذلك في رأيي: أن الإنسان عادةً ما يحب وضع نفسه في صورة المظلوم مغبون الحق، الذي يؤدي ما عليه من واجبات على أكمل وجه، ثم لا يجد من شريك حياته إلا عدم الوفاء.

كما أن الإنسان قد يفعل ذلك لنقص في دينه؛ فهو لا يلتزم بقول الله تعالى: {وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ} [البقرة: 237]، وهذا أنزله الله تعالى في المطلقين، فكيف الحال بالأزواج؟!

#الوعي_الفكري
#الوعي_الاسري

ولكنني فكرت ذات مرةٍ في حال زوجتي معي، وفي مشاعري نحوها؛ لكي أحاول أن أكون منصفًا معها، وأذكر لها حقها؛ فوجدتُها تحبني حُبًّا جمًّا، يدفعها إلى أن تكون معي في كل حال؛ فهي تتمنى لو كان عملي بالبيت؛ كي لا أغيب عن ناظِرَيها لحظة، على عكس كثير من النساء اللائي لا يسعدن ولا يرتحن إلا في السويعات التي يغيبها الزوج في العمل!!

إن زوجتي تحبني، وتدلِّل على حبها لي كل لحظة؛ فهي تحاول تدليلي ومداعبتي؛ كي تفرِّج عنِّي همومي، وإذا كنت حزينًا أصابها الحزن لحزني، واجتهدت لتدفعني كي أبوح لها بما يحزنني، حتى تزيل عنى الكآبة والهم.

تُشاغلني زوجتي دومًا بالحديث كي أشعر بها، ولا أفكر في شيء سواها، وتحادثني هاتفيًّا إذا خرجت كي تبوحَ لي بحبها، وتبثني لواعجَ شوقها إليَّ.


#الوعي_الفكري
#الوعي_الاسري

تزوجتُها من بيتٍ راقٍ لم تكن تقوم فيه بأعمال المنزل؛ فلديها من يَكْفِينها هذه الأمور، ولكني وجدتُها بعد الزواج - وأنا لا أستطيع أن أُخدِمَها إحداهنَّ - تجتهد في أعمال المنزل محاولةً القيام بها على ما يُرَام حتى لا أشعر بنقص.

ليست زوجتي من النساء اللاتي يهوَيْن الذهبَ وجمعَهُ؛ بل إنها سارعت لبيع ذهبها حينما احتجنا إليه في شراء بيتٍ أفضل من الذي كنَّا نسكنه، وواجهتنا مشاكل ومضايقات، وعندما حاولت ذات مرة أن أُحضِر لها بديلاً عن جزء من ذهبها، رفضت وجعلت المال الذي أعطيتها إياه فيما يحتاجه البيت.

وجدتُ زوجتي ترضى بالقليل ما دمنا سعداء معًا، وهي التي اعتادت أن تطلب فتُلَبَّى..


#الوعي_الفكري
#الوعي_الاسري

وإذا عبَّرت لها عن أسفي لعدم قدرتي على توفير المزيد من رغد العيش وجدتُها تبادرني بذكر نِعَمِ الله الفياضة علينا، وأننا لسنا في حاجة لشيء إلا رضا الله - سبحانه وتعالى.

أمَّا تربيتها لولدينا: البراء والمنذر؛ فأشهد أنها نِعْم الأم والمربية؛ فقد آثرَت التفرغَ لتربيتهما على الانتهاء من دراستها؛ فتأخرت فيها، ولكننا كسبنا ولدين ممتازين، يشهد الأقارب والمحيطون بحسن تربيتهما، وأسلوبهما الراقي، وشخصيتهما السوية.

تعامل جاراتها أفضل مما تعامل المسلمة جارتها، فلا تتوانَى عن مساعدتهنَّ، وتحب الإهداء إليهنَّ كما يحب المرء أن يُهدَى إليه.

وتحب التصدق بما في يدها كما يحب الغني الشحيح المال..


#الوعي_الفكري
#الوعي_الاسري

تُبغِض السوء من الأخلاق، وتُبغِض المعاصي، وترتعد إذا شاهدت رجلاً وامرأة في الطريق في وضع محرَّم، وقد وجدتها تبكي أكثر من مرة لرؤية مشهد كهذا.

وجدتها حريصة على إرساء مبدأ طاعة الزوجة لزوجها بين صديقاتها، وكم من مرة فارقت من كانت صديقتها؛ لأنها سارت في طريق مختلف من عنادٍ للزوج، أو إساءة له!!

جَعَلَت زوجتي بيتها في المقام الأول في حياتها، وهي غير نادمة على ذلك، وأنا في الوقت نفسه شديد السعادة بها، وبولديَّ، وببيتي الذي أعده جَنَّة أُحِب المقام فيها، ولا أرغب -في الدنيا- عنها حِوَلاً، وأحب أن أقرأ عند دخولي إياه {مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ} [الكهف: 39].


#الوعي_الفكري
#الوعي_الاسري

نَعَمْ أيها الإخوة، إنها زوجتي، وهي التي أحبها، وأرجو أن يجعلها الله تعالى زوجتي في الفردوس الأعلى من الجنة..

إنها زوجتي التي بها أُفاخِر...
نعم، إنها العصماء زوجتي...

اللهمَّ وفق زوجتي الكريمة لكلِّ خير، وجنِّبها كلَّ شرٍّ، ووفِّقها لما تحب وترضى، واجزِها عنِّي خير الجزاء، وبارِك لنا في أولادنا، وارزقنا برَّهم لنا في الحياة وبعد الممات


اللهم احفظ لي زوجتي..
اللهم اجعلنا سعداء...
#الحنون_على_وطنه
#فريق_الاعداد
#اداره_البرامج
#الوعي_الفكري
#الوعي_الاسري
♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️

‏يوافق اليوم الثلاثاء 22/3/2022 الذكرى الثامنة عشر لاستشهاد الشيخ الامام المؤسس أحمد ياسين ، بعد أن تم اغتياله بطائرات الاحتلال الصهيوني أثناء خروجه من صلاة الفجر .


#الوعي_الفكري

إننا في زمانٍ سوق الباطل فيه نافقة، وسوق الحقِّ فيه كاسدة, إلا ما رحم الله لمن رحم الله، ولقد صالت جيوش الباطل بظلمتها وضلالها, وطبقت الأرض في تخومها ووهادها، وزخرفت باطلها بزخارف القول غروراً، وروجت له بكل وسيلةٍ وصورة, وساعد على ظهور الباطل وانتشاره أمورٌ, منها:
1- سطوة أهل الباطل وجبروتهم وطغيانهم, من الطواغيت المجرمين الذين حكموا بغير شرع الله وتحاكموا إلى غير شريعة الله, والوا أعداء الله وحاربوا أولياء الله، وصدوا عن سبيل الله يبغونها عوجاً.
2- بروز النفاق على أشدّه، وارتفاع رأسه عالياً، وضجيج صوته الذي تعالى في كلِّ مكان وبكلِّ وسيلة، وبصورة فجةٍ وقحة.
3- لبس الحق بالباطل, وكتمان الحق, والمداهنة في دين الله, والتغرير بأمة الإسلام من قبل طائفةٍ ممن ينتمي إلى العلم والدعوة, هم شر من اعتزى إلى علم وانتمى إلى دعوة,ـ ذاك أنَّهم مكنوا للباطل وأهله أيما تمكين, شعروا بذالك أمْ لم يشعروا.
4- ضعف طائفةٍ عريضة من علماء الحق - إلا من رحم الله - ممن لاذوا بالصمت وتدثروا بالسكوت, وآثروا السلامة على سلامة المنهج, فما أقلَّ ما قالوا كلمة الحق في مواقف الرجال، وما أكثر ما قصروا في الصدع بالحق، فلم يؤدوا أمانة البلاغ, ولا وفَّوا بمقتضى الميثاق الذي أخذه الله على أهل العلم { لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ }.
فالواجب علينا ونحن في هذا الزمان الذي طغى فيه طوفان الشهوات والشبهات, وكثر فيه اتباع الأهواء, وعظم الزيغ عن الحق؛ لزعزعة الثوابت العقدية وتبديل المحكمات الشرعية، والشأن في ذلك كما روى الإمام مسلم في صحيحه, عن عائشة رضي الله عنها قالت: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم قول الله تعالى: {هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ}, فقال صلى الله عليه وسلم: " إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم ".
فالواجب على من بصره الله بالعلم الحقّ, وحمل ميراث النبوة عن سيد الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم, بيان المحكمات وتقريرها, ودحض الشبهات وتفنيدها, وكشف الزيوف, وتمييز ما التبس فيه الحقّ بالباطل, والصدع بالحقّ, وتنوير الحوالك, وإضاءة المسالك.
استهداءً بكتاب الله, واقتداءً بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم, واستمساكاً وتمسيكاً بالوحي, كما قال تعالى: {وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ}, فهم مستمسكون بالكتاب, ويُمَسِّكون غيرهم بالكتاب, وأولئك هم المصلحون, والله لا يُضيع أجر المصلحين.


#الوعي_الفكري

‏فيديو من الدكتور يوسف مسلَّم

ربما لن تصدق أن أهم 3 جواهر تزين تاج ملكة بريطانيا 🇬🇧 إليزابيث 👸 مسروقة !!:

●أولهم ماسة كوهِ نور Koh-i-Noor كانت جزء من تاج السلطان المغولي المسلم "جيهان سلطان" قبل أن يتناقلها عدة سلاطين في الهند🇮🇳 قبل أن تحصل عليها بريطانيا بعد قـ ـتل ملك البنجاب و احـ ـتلال الهند عام 1849 و ظلت الهند تطالب بالجوهرة حتى تنازلت عنها مؤخراً.

●الياقوتة الحمراء هي إحدى جواهر الأمير "أبي سعيد الأنصاري" من ملوك غرناطة قام "بيدرو الرهيب" ملك اشبيلية🇪🇦 بقـ ـتله غدراً بعد إستضافته للحصول على جواهره،

ثم إن أحد إخوة بيدرو الخائن تمرد عليه، فأستنجد بالأمير الإنجليزي "إدوارد وودستوك" 🇬🇧، و قدم هذا الأخير المساعدة العسكرية المطلوبة مشترطاً الحصول على الياقوتة الحمراء، فكان له ما أراد بعد.

● ماسة كولنيان و هي درة التاج البريطاني أستخرجت عام 1905 من منجم في جنوب أفريقيا 🇿🇦 و قد استعبد الأفارقة لحفر هذا المنجم و مات منهم المئات في حفره.

كل الشواهد تقول لك أن هذه ليست ملكة ..بل زعيمة عصابة من اللصوص.
صفحة وهم الإلحـ ـاد
المصادر:

https://www.scmp.com/magazines/style/luxury/article/3144106/queen-elizabeths-most-sentimental-jewellery-her-diamond
مصدر ثان

https://www.smithsonianmag.com/history/true-story-koh-i-noor-diamondand-why-british-wont-give-it-back-180964660/
مصدر ثالث
https://www.independent.co.uk/news/uk/home-news/india-sues-the-queen-for-return-of-stolen-ps100m-kohinoor-diamond-a6725951.html

منقول

ماذا يعني انتمائي للإسلام؟

يعد هذا السؤال من أكثر الأسئلة التي تحيك في صدور الشباب المسلم هذه الأيام، خاصة مع شراسة الحملات التشويهية للإسلام ورجالاته، ومحاولة إخراجه عن المضامين القرآنية والنبوية إلى فضاء من الهشاشة التي تجعله أشبه بعلاقة روحية خاصة بين العبد وربه، لا تنعكس في سلوك حياتي أو أمر بمعروف أو نهي عن منكر أو محاولة لترسيخ مفاهيم الحرية والعدالة والإصلاح بين الناس.

بل إن من يتحدث بهذه المعاني يتم وصمه بـ"تسييس الدين"، وكأن الدين أصلاً يخلو من السياسة (بمفهومها العام لإدارة شؤون الناس ومعاشهم)، ويحاول آخرون تجريد الدين من كل شعائره ذات الانعكاس الاجتماعي (كما حصل في الحديث عن الأضاحي مؤخراً) لترسيخ مفهوم "خلو الدين من أي مظهر اجتماعي عام أو حتى اقتصادي"، والسعي الدائم لحشره في زاوية العلاقة الروحية والسمو النفسي والتصوف والانعزال عن الناس، وهذا من أخطر ما قد يحصل للفهم العام للإسلام.

هذه الحملات وانعكاساتها في المجتمعات –خاصة بين الأوساط الشبابية– جعلتهم في حيرة من أمرهم وتعاطيهم مع هذا الدين: أهو شكل من أشكال العادات والتقاليد المقيدة للحريات والتي يجب أن نكسرها ونتجاوزها لما لها من أثر في تخلفنا عن ركب الحضارة والتقدم؟

أم هو موروثات عن أهل السلف الصالح التي كانت تصلح لإدارة معيشتهم –البسيطة والسهلة– ولا يمكنها التعاطي مع حياتنا الأكثر تعقيداً؟

أم هو حالة من التابوهات القديمة والأفكار الغيبية التي ليس لها أي مساس في واقعنا وعلينا دحضها باستخدام العقل والمنطق؟

أم هو دين شامل عام ومتكامل كما يقول عنه الدعاة والعلماء والمصلحون، وما يجري عليه من حملات إنما هي دلالة صلاحيته وقوته ومدى تأثيره إن تم ترسيخ تطبيقه على المستوى الفردي والأسري والمجتمعي والدولي، فيعيد الحق لأصحابه ويأخذ على يد أصحاب الفساد والظلم والاستبداد؟


#الوعي_الفكري
#الحنون_على_وطنه

أم هو دين شامل عام ومتكامل كما يقول عنه الدعاة والعلماء والمصلحون، وما يجري عليه من حملات إنما هي دلالة صلاحيته وقوته ومدى تأثيره إن تم ترسيخ تطبيقه على المستوى الفردي والأسري والمجتمعي والدولي، فيعيد الحق لأصحابه ويأخذ على يد أصحاب الفساد والظلم والاستبداد؟

هذه الحيرة العاصفة تدفعنا –معاشر الدعاة والمصلحين والمثقفين– لإعادة إحياء هذه المعاني -مرة بعد أخرى– بين الشباب والتأكيد عليها دوماً؛ لتكون أساساً ومدماكاً يبنون عليه صروح أفكارهم الإبداعية في نصرة الإسلام وأهله، وليكونوا خير خلف لخير سلف قدموا لخدمة دينهم، وصدق النبي –صلى الله عليه وسلم– فيما يرويه الإمام مسلم "بدأ الإسلام غريبا، وسيعود غريبا كما بدأ؛ فطوبى للغرباء"، وفي رواية مرسلة عن التابعي بكر بن عمرو المعافري "فطوبى للغرباء الذين يمسكون بكتاب الله حين يترك، ويعملون بالسنة حين تطفأ".

ويمكننا أن نضع بين أيدي الشباب عددا من المعالم في طريقهم لإدراك معنى انتمائهم لهذا الإسلام العظيم، وذلك على النحو التالي:

المعلم الأول: أن يدرك المسلم –ابتداء– غاية وجوده الكبرى وينطلق منها في تفسير كل ما يرى من ظواهر وتحولات وتقلبات وصراعات بين البشر، وهي التي حددها الله تعالى لآدم عليه السلام وذريته من قبل خلقهم، وهو يتحدث عن الملائكة حين قال في الآية 30 من سورة "البقرة": (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً) (البقرة: 30).

وهذه الخلافة التي نالها آدم –عليه السلام– وذريته من بعده كرامة وجودية لهم، والتي من معانيها لغة النيابة (أي أناب عنه وحل محله)، فهي شكل من أشكال تحميل هذا الإنسان مسؤولية إدارة شؤون هذه الأرض، ببشرها وحجرها وشجرها ودوابها ومعادنها، وفق ما يريد خالق الخلق وصاحب الأمر جل جلاله، ثم المساءلة عنها وعن مقتضياتها يوم القيامة.



#الوعي_الفكري
#الحنون_على_وطنه