أسباب الشك في ملكية شكسبير لأعماله:

١-ليس هناك أي نص سواء مسرحية أو رسالة بخط يد ويليم شيكسبير نفسه.
٢- عندما أعتزل الكتابة وعاد إلى مدينته، لم يكتب ولا حتى مذكرات ولا رسائل.
٣- هذا الكاتب الكبير أولاده لا يستطيعون القراءة والكتابه.
٤- ثلث أعماله تقريباً كانت في إيطاليا وهو لم يغادر إنجلترا قط. فكيف عرف عن العادات والأماكن الإيطالية والفرنسية أيضاً.
٥- لم يكن لشكسبير مكتبه أو كتب، فمن أين أتى بهذا العلم في الفلك، والجغرافيا والفن ومصطلحات البحار والبحرية؟
٦-في وصيته الأخيرة، لم يتكلم عن أعماله ومسرحياته، بل أوصى بسريره المفضل لزوجته.
٧- النص الوحيد الموجود بخط يده هو توقيعه فقط.
٨-هناك أكثر من سبعين مخطوط تتحدث عنه بأنه ممثل، تاجر ومدير مسرح. ولا واحده من هذه المخطوطات تتحدث عنه على أنه كاتب أو مؤلف!

مرحبا
أنا بدر خليفة
ولا أُبالي،،،،

كتب نستحق القراءة:

١- الساق على الساق في ما هو الفارياق- أحمد فارس الشدياق.
٢- الحداثة الممكنة - رضوى عاشور.
٣-كينونة الإنسان - إيرك فروم.
٤- ما بعد الإستشراق - حميد دباشي.
٥- اللغة و المجاز - عبدالوهاب المسيري.
٦- الإستعارات التي نحيى بها - جورج لايكوف.
٧- الإنسان المهدور - مصطفى حجازي.
٨- الزنزانة الوردية - آدم ألتر.
٩- حكام العالم الجدد - جون بيلجر.
١٠- الخوف من البرابرة - تزفيتان تودوروف.

في تفسيره للمجتمع الرأسمالي، يرى المفكر الماركسي لوي ألتوسير أن المجتمع يسيطر عليه عاملان مختلفان وهما state-power و state-control. بالنسبة للعامل الأول فهو يتمثل في القوى الخارجية في المجتمع مثل المحاكم، الشرطة، السجون والجيش التي يمكن للدولة إستخدامها في فرض السلطة والسيادة. أما العامل الثاني والذي يأثر بشكل أيديولوجي على عناصر العامل الأول، فهو يتمثل في الأحزاب السياسية، المدارس، الكنيسة( أو دار العبادة) الفن والأدب. فالأدب من وجهة نظر ماركسية هو نتاج لفكر الطبقة الرأسمالية المسيطرة، وعليه تُستخدم هذه العناصر لتغذية هذه الأدب الذي يخلق ما يسمى بال false-consciousness حيث يعتقد العامة أن لديهم فكر حر وحرية تعبير وإرادة حرة.
يسمي ألتوسير هذا الإعتقاد الخاطئ بالحرية والإستقلال بالInterpellation والذي يعني أن الأفكار والإعتقتدات التي نؤمن بلا تنبع من الذات بل هي مفاهيم تم تشكيلها إجتماعياً (تحت إشراف الطبقة السيطرة) ونحن internalize نستوعب ونؤمن بهذه الأفكار.

- بدر خليفة

عَلى عكس عصر النهضة الذي إعتمد العودة إلى التراث اليوناني والروماني القديم وإعادة إحياءه، كان هدف الحداثة هو الإنقطاع عن التراث وجعل كل شيء، كما قال عزرا بوند، جديد. مثلاً في الفن نرى الحركة التكعيبية لبيكاسو أو السريالية لدالي. ومنها أيضاً فكرة ال dehumanization نزع الصفة الإنسانية عن الإنسان وإحلال فكرة الفوضى والعبثية وهذا متمثل في أعمال سامويل باكيت.

جون آدمز، أحد الآباء المؤسسين للولايات المتحدة الأميركية الذي كتب مرة:
«يجب أن أتعلم السياسة والحرب لأمنح أبنائي الحرية ليتعلموا الرياضيات والفلسفة والتاريخ والهندسة والتجارة والزراعة ولكي يمنحوا بدورهم الحق لأبنائهم لكي يدرسوا الرسم والشعر والموسيقى»

نصيحة ديكارت في قراءة الفلسفة:

أولًا: قراءة العمل ككل بسرعة، كما لو كنت لتفعل مع رواية. في البداية تحاول فقط التقاط الفكرة العامة التي يقوم
عليها الكتاب.

ثانيا: اقرأ مرة ثانية، مع اهتمام أكبر للجدالات المطروحة في الكتاب. تناول قلما واترك علامة عند الأجزاء التي لم تفهمها. (وسأضيف، جرب كتابة الجدال/ات بكلماتك. إننا عادة نجرب فهمنا لشيء ما من خلال صياغتنا له بكلماتنا الخاصة.)

ثالثا: قم بالقراءة للمرة الثالثة، وأبقِ على الأسئلة والمشكلات التي دونتها في الخطوة الثانية حاضرة في ذهنك. سيساعدك هذا على رؤية الحلول والصعوبات التي واجهتها.

رابعًا: إن ظل شيء من الصعوبات معك؛ قم بإعادة القراءة للمرة الرابعة. وهذا سيفي بالغرض

-من ترجمة فرح عصام

في كتابه “الأخلاق البروتستانتية و روح الرأسمالية” كتب عالم الاجتماع ماكس فيبر: “إن المهمة الأولى للأستاذ الكفؤ هي تعليم تلاميذه الإقرار بوجود وقائعٍ غير مريحة؛ أعني بذلك وقائع مزعجة للرأي الشخصي للفرد. بالفعل، هناك وقائع مزعجة جداً لكل رأي، بما في ذلك رأيي الخاص. إنني أعتقد أن أستاذاً يُجبر تلاميذه على الاعتياد على هذا النوع من الأمور لينجز أكثر من عملٍ فكريٌ خالص؛ لا أتردد في أن أصفه بأنه عملٌ أخلاقيّ، رغم أن هذا التعبير يمكن أن يبدو – ربما – شاعرياً جداً للإشارة الى بديهيّةٍ بمثل هذا الابتذال”.

-منقول

"لم يكن هناك أبداً من قيمة حضارية لا تنطوي على فكرة الأنوثة، واللين، والرأفة، واللاعنف، والتعاطف مع الضعف... إن أول علاقة للطفل مع الحضارة هي علاقته بوالدته."

-رومان غاري

‏اعلم يا كافور أن المدينة كلما ازداد ثراؤها كثر الشحاذون فيها، فالثروة العظيمة تشعل التطاحن و التنافس فيسقط الضعفاء بكثرة وتلتهب شراهة الأغنياء كلما ضاقت حلقة المتنافسين. أظن أن هذه أغنى مدينة رأيتها في حياتي قياسا على عدد شحاذيها وعريهم.

‏-علي جناح التبريزي.
مسرحية

‏"ما يفعله النقاد هو صناعة الخطاب وتصدير الذائقة ، فإن أردت تطوير ذائقتك النقدية/التحليلية فاقرأ النص أولاً قبل النقد ، ومن ثم تأمل الأفكار التي خرجت بها بعد مراجعة الكتاب ، إن وافق طرحك أقوال النقاد فأنت في طريقهم الصحيح ، وإن خالفتهم فإنك أتيت بما لم يأت به النقاد"

‏-بدر خليفة

عيشة الفقر مع الأمن خير من عيشة الغنى مع الخوف!

معنى الحياة عند بعض الفلاسفة

‏اللغة و التفكير:
‏عندما لا تتمكن من اللحاق بالباص في محطته:

‏1-في الإنجليزية: I missed the bus
‏2-في العربية: فاتني/طافني الباص

‏الأول ألقى اللوم على نفسه و الثاني ألقى اللوم على الباص، و كلاهما تأخر عن موعد الباص.

صباح الخير
يقول صاحب المقدمة،"الإنسان ابن مألوفه واعتياده"
أي أنه نتاج بيئته الطبيعية والإجتماعية وهو بنفس الوقت صانع لهذه البيئة. مثال على ذلك فلسفة عصر الأنوار (التي نقدها أصحاب مدرسة فرانكفورت) كانت سبباً لظهور النازية و الفاشية كأمر حتمي و طبيعي بسبب البيئة المبنية على تلك الفلسفات.