Telegram Web Link
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ودیگرمرانامی‌نیست



گوینده:
#محمد_معین_فر
انتخاب موسیقی و تهیه‌ی ویدئو:
#ماهرخ_معین_فر
اجرا به یاد شاعر اهل خراسان،استاد «رضا افضلی»

🔺
🔻


با من بگو
سياوش

اين چندمين گذارِ تو از كوهِ آتش است؟
سودابه های سودا

هر روز، هيمه‌های هوساند
در امتدادِ راهِ تو
انبار می‌كنند

ای جسته بارها
از شعله‌زارها
با توسن بلند

اين بار هم ز بيشه‌ی آتش
تازان و سرفراز
گذركن

زان‌سان كه عاشقانِ شكوهت
در سورگاهِ آخرِ هر سال
خود آزمونِ جَستن از انبوه شعله را
تكرار می‌كنند

با من بگو
سياوش

اي گُردِِ سربلند!

اين چندمين گذارِ تو از كوه آتش است؟



#رضا_افضلی



توضیح:
مناسبت این شعر،چهارشنبه های آخر هر سال است


سکونی بر جاری کلمه :
#ودیگرمرانامی‌نیست
https://www.tg-me.com/PoetryAwarenessiousFire
5👍2🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.

به‌یاد پروفسور
#پرویز_رجبی، ایران‌شناس شهیر #قوچانی

۱۳۱۸/۲/۲۷ - ۱۳۹۰/۱۱/۲۱

- در چکاچک روزهای رفته از یاد
در غریو خاموش این مباد و آن باد
بلند بالای استوار
ای هم دیار
بر ما مباد فراموشی‌ات
- همزاد آیینه‌های روان
ای مهربان
همراز مرخ‌ها و پونه‌ها
راستین زبانِ زمان
بر ما مباد فراموشی‌ات
بر ما که می‌دمد، گلخنده‌های درد
برما که می‌وزد، غم ناله‌های سرد
آتشفشان عشق
فرزانه مردِ مرد
بر ما مباد فراموشی‌ات

شعر: #حسین_میری
گوینده: #محمد_معین_فر


https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فصلنامه
#فرهنگی
#هنری
#باغ_خبوشان
#قوچان
#خبوشان
#خراسان
#ایران
#نقد
#شعر
#داستان
#ادبیات
#فرهنگ
#پژوهش
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#محمد_معین_فر

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://www.tg-me.com/Baghekhabushan
6👍1🔥1
Forwarded from Azam👩‍🦽 N
نمایشگاه عکس های تاریخی قوچان
و
نمایشگاه توانمندی جامعه توانیابان شهرستان قوچان
آثار مهدی حاتمی
تا دوشنبه ۱۴۰۴/۳/۵
تمدید شد.
4👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
ای گل دائم بهارُم، یار سر تا پا قشنگ
سرو نازُم، شاخ شمشادُم، قد و بالا قشنگ

هر قشنگی بو، قشنگیش کامل و شیش دُنگ نی
غیر تنها خُوت، که بی‌نقصی و سر تا پا قشنگ


ظاهر و باطن یکی، صحرا و داخُل مثل هم
دومَن و بالا مساوی، سیرت و سیما قشنگ


نِشسَن و وِرسیدَنِت، ره رفتن و وِیسیدنت
دیدن و نا دیدنِت، پیدا و ناپیدا قشنگ

متن کامل در زیر همین پست 👇

.
.
.
https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فصلنامه
#فرهنگی
#هنری
#باغ_خبوشان
#قوچان
#خبوشان
#خراسان
#ایران
#نقد
#شعر
#داستان
#ادبیات
#فرهنگ
#پژوهش
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#محمد_معین_فر

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://www.tg-me.com/Baghekhabushan
5👍1
کانال رسمی هزار باده فرهنگ
. ای گل دائم بهارُم، یار سر تا پا قشنگ سرو نازُم، شاخ شمشادُم، قد و بالا قشنگ هر قشنگی بو، قشنگیش کامل و شیش دُنگ نی غیر تنها خُوت، که بی‌نقصی و سر تا پا قشنگ ظاهر و باطن یکی، صحرا و داخُل مثل هم دومَن و بالا مساوی، سیرت و سیما قشنگ…
.
ای گل دائم بهارُم، یار سر تا پا قشنگ
سرو نازُم، شاخ شمشادُم، قد و بالا قشنگ

هر قشنگی بو، قشنگیش کامل و شیش دُنگ نی
غیر تنها خُوت، که بی‌نقصی و سر تا پا قشنگ


ظاهر و باطن یکی، صحرا و داخُل مثل هم
دومَن و بالا مساوی، سیرت و سیما قشنگ


نِشسَن و وِرسیدَنِت، ره رفتن و وِیسیدنت
دیدن و نا دیدنِت، پیدا و ناپیدا قشنگ


گپ زدن خَش، خَندِسَن نَشمین و سِیلِت خونه سوز
مهربونیت ناز و ناز اندازه‌ی دنیا قشنگ


چیشَلِت تو چیشَلِ هر کس که اُفتا، بی درنگ
لُوشِ گَز می گیرِه وُ میگو که واوِیلا قشنگ


دیگ پَسین تو کیچِه دیدِت پیرمردی سر سفید
سرشِ جُنبید و وَتَه دل گفت ماشالله قشنگ


گاتِفاقی یا سی شوخی یا سر جدّی سی ما
فیس می دی، باکَلی هم می کنی، اما قشنگ


ای زمین و آسِمون، خلق بِهلِن زیر پا
مطمئنُّم نِمتَرِن، مِثلِت کنند پیدا قشنگ


هر کُجِی، «طالب» هَمِی هوش و حواسِش وَر تُونِه
دُور و بالِش اِی مُنُم وِیسادِه بو صد تا قشنگ


ید طالب هاشمی، بهار 1375

فرهنگ لغات


بو: باشد
خُوت (خُت) : خودت
صحرا: منظور بیرون از خانه
داخُل: داخل خانه
دومَن: پایین
نِشسَن نشستن
وِرسیدنت: از جا بلند شدن
رَه: راه
وِیسیدنِت: ایستادنت
گَپ زدن: صحبت کردن
خَش: خوش، مطلوب، مورد پسند
خَنِدسَن: خندیدن
نَشمین: زیبا ، دلنشین
سِیلِت: نگاهت
چیشَل: چشمهایت
اُفتا: افتاد
لُوشِ: لبهایش
گَز: گاز
میگو: می گوید
دیگ پسین: دیروز بعد از ظهر
تو کیچِه: در کوچه
وَتَه: از ته
ماشالله: ما شا ءالله، آفرین بر خدا، خواست خداست
گاتِفاقی: گاهی اتّفاقی
سی شوخی: برای شوخی
فیس میدی: با تکبر و خودنمایی برخورد کردن
باکَلی: غرور زیاد
بِهلِن: بگذارند
نِمتَرِن: نمی توانند
کُجِی: کجایی
هَمِی: همه‌یِ
وَر تُونه: پیش توست
دُور و بالِش: اطرافش
اِی مُنُم: اگر من باشم
وِیسادِه بو: ایستاده باشد


https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فصلنامه
#فرهنگی
#هنری
#باغ_خبوشان
#قوچان
#خبوشان
#خراسان
#ایران
#نقد
#شعر
#داستان
#ادبیات
#فرهنگ
#پژوهش
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#محمد_معین_فر

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://www.tg-me.com/Baghekhabushan
5👍1
.
#جعفر_پناهی با فیلم«#یک_تصادف_ساده»#برنده_نخل_طلای_کن_شد

جعفر پناهی موفق شد نخل طلای هفتاد و هشتمین جشنواره فیلم کن را از آن خود کند.

جعفر پناهی، کارگردان تحسین شده و برجستۀ ایرانی، پس از سال‌ها، شامگاه سه‌شنبه ۳۰ اردیبهشت‌ماه، بر فرش قرمز جشنوارۀ کن قدم گذاشت و فیلم تازه‌اش با عنوان «یک تصادف ساده» در بخش رقابتی اصلی این دوره از جشنواره به نمایش درآمد.

در مراسم اهدای جوایز که در سالن باشکوه «گران لومیر» برگزار شد، پناهی با همراهی همسر و دخترش، و نیز چند تن از بازیگران فیلم از جمله وحید مبصری(بازیگر نقش اصلی)، حضور داشت.

پناهی در کارنامه پربار خود جوایز معتبری را همچون شیر طلایی ونیز برای فیلم «دایره» در سال ۲۰۰۰، دوربین طلایی کن برای فیلم «بادکنک سفید» در سال ۱۹۹۵ و خرس طلایی جشنوارۀ برلین برای فیلم «تاکسی» در سال ۲۰۱۵ دارد.

https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فرهنگی
#هنری
#باغ_خبوشان
#قوچان
#خبوشان
#خراسان
#ایران
#پژوهش
#پژوهشگر
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://www.tg-me.com/Baghekhabushan
4👍2
•••

#کتاب‌شناسی


از میان آثار به چاپ رسیده‌ی جناب #محمد_معین_فر تصاویر دو کتاب ایشان را با شما به اشتراک می‌گذاریم.

محمد معین‌فر ، شاعر،دکلماتور،نمایشنامه‌نویس،فعال فرهنگی و سردبیر چند شماره‌ی نشریه‌ای ست که به دلایلی متاسفانه دیگر درنمی‌آید.

سکونی بر جاری کلمه:
«... و دیگر مرا نامی نیست»
https://www.tg-me.com/PoetryAwarenessiousFire
👍31🔥1
.
#به_فرخندگی_جشن_خردادگان


در گاه‌شماری‌ خورشیدی نام سومین ماه با نام امشاسپند خرداد پیوسته است. ششمین روز خردادماه به‌شوند یکی شدن نام ماه و روز، جشنی است گران‌ارج که «خردادگان» نامیده می‌شود. خرداد در اوستای سپند به ریختِ «هئوروتات» آمده ‌است. هئوروتات از واژه‌ی «هُروَ» بر‌گرفته شده‌است. معنای این دُردانه‌ی اهورایی در اوستا به‌چم رسایی و درستی است... 👇


متن کامل این یاددشت ارزشمند و خجسته را در زیر همین صفحه‌ بخوانید👇

استفاده از این یادداشت با ذکر منبع فصلنامه‌ی فرهنگی و هنری باغ خبوشان (هزار باده‌ی فرهنگ) بلامانع خواهد بود.


https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فصلنامه
#فرهنگی
#هنری
#باغ_خبوشان
#قوچان
#خبوشان
#خراسان
#تهران
#ایران
#پژوهش
#پژوهشگر
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://www.tg-me.com/Baghekhabushan
6
کانال رسمی هزار باده فرهنگ
. #به_فرخندگی_جشن_خردادگان در گاه‌شماری‌ خورشیدی نام سومین ماه با نام امشاسپند خرداد پیوسته است. ششمین روز خردادماه به‌شوند یکی شدن نام ماه و روز، جشنی است گران‌ارج که «خردادگان» نامیده می‌شود. خرداد در اوستای سپند به ریختِ «هئوروتات» آمده ‌است. هئوروتات…
بنام خداوند خورشید و ماه


#به_فرخندگی_جشن_خردادگان


در گاه‌شماری‌ خورشیدی نام سومین ماه با نام امشاسپند خرداد پیوسته است. ششمین روز خردادماه به‌شوند یکی شدن نام ماه و روز، جشنی است گران‌ارج که «خردادگان» نامیده می‌شود. خرداد در اوستای سپند به ریختِ «هئوروتات» آمده ‌است. هئوروتات از واژه‌ی «هُروَ» بر‌گرفته شده‌است. معنای این دُردانه‌ی اهورایی در اوستا به‌چم رسایی و درستی است. در نبیگ‌های پهلوانی خویشی او با آب است. در بندهش آب از آنِ خرداد است. نبیگ بندهش به روشنی آب را سرچشمه‌ و مایه‌ی هستی و «حامل تمامیِ حیات» و شربت زندگانیِ همه‌ی باشندگانِ استومند می‌داند: «هستی، زایش و پرورشِ همه‌ی موجودات‌ مادی جهان از آب است و زمین را نیز آبادانی از او است.» شاید به‌شوند پیوند خرداد با آب که سرچشمه‌ی هستی و زایش و پرورش و بُن و پایه‌ی زندگی همه‌ی استومندان است، با اَمرداد که درجهان گیتیانه خویشی و نگاهبانی گیاه با اوست، پیوندی تنگ دارد: «اَمرداد بی‌مرگ سرور گیاهان بی‌شمار است. زیرا او را به گیتی‌، گیاه خویش است. گیاهان ‌را رویاند و رمه‌ی گوسفندان را افزاید. زیرا همه‌ی دام‌ها از او خورند، و زیست کنند. به فرشکرد نیز اَنوش را از اَمرداد آرایند.» ابوریحان بیرونی نیز با این بازگفتِ پهلوانی در ویژه‌ی خویشکاری اَمرداد هم‌رای و هم اندیشه است: «حفظ گیتی‌ و اقامه‌ی غذاها و دواهایی که اصل آن‌ها نبات است و مزبل جوع و ضرر امراض‌ هستند، موکل است.» به‌شوندِ خویشکاری‌های تنگاتنگ و سُهنده (حساس) این دو فروزه‌ی اهورایی در گستره‌ی گیتی است که هماره نام این دو دُردانه باهم و در کنار هم می‌آید. دو فروزه‌ای که نماد رسایی و پایندگی اهورامزدا می‌‌باشند. به ‌این چرایی‌هاست که به ‌دست‌یاری خرداد، خوشی، و با یاری‌ اَمرداد، جاودانگی و پایندگی در هستی اهورایی آشکارا می‌گردد. در چنین روزگارِ خجسته‌ای است که در جهان استومند گیاه نپژمردنی، خوردنی نگندیدنی، پیری و مرگ ناپیدا، و هماره آدمی چونان پانزده ساله‌ای در اوج شادابی و بالندگی و سرزندگی است. چون جهان گیتیانه به ویژگی‌های خردادی آراسته شد، جهان مینوی که همه‌اش رسایی و درستی و نابی و نامیرایی است، پدیدار می‌گردد. و نیک‌بختی و آرامش و رستگاری خرداد بهره‌ی باشندگان پروریده‌‌اش می‌شود.
در اندیشه‌‌های نهان‌گرای ایرانی، امرداد گامه‌ی فرازینِ هستی در هستی است. در هستی‌شناسی ایرانی، کسی که گامه‌ی خرداد= رسایی و دانایی (کمال) را در‌نوردد، آن‌گاه است که به گران‌‌ترین گامه‌ی شناخت «گیه امرتنی= بی‌مرگی» پای می‌نهد. به ‌‌شوند نقشِ شگفت و آسه‌ای خرداد در هستی گیتیانه است که بندهش، خرداد را جای‌گاهی شایسته و گران و کارساز بخشیده‌است: «خرداد سرور سال‌ها و ماه‌ها و روزها است، یعنی این که او سرور همه است. او را به گیتی آب خویش است.» در خردادروز از ماه فروردین است که بیش‌ترین رخداد‌های گران و سرنوشت‌ساز رُخ می‌‌دهد. آب در باورهای نمادین، نشانِ راستی و درستی، گزینش و آزمون، پالودگی و پایندگی زندگی است. ابوریحان در آثارالباقیه بربنیاد اندیشه‌های کهن، خرداد را فرشته‌‌ای می‌داند که «به تربیت خلق و اشجار و نبات‌ و ازاله‌ی پلیدی از آب‌ها موکل است.» همه‌ی این خویشکاری‌های خرداد در راستایِ هستشِ خواست و آهنگ اهورایی است. چرا که در اندیشه‌های ایرانی، اهورامزدا هستی است، و هستی نمودِ راستین اهورامزداست. بندهش در یک سخن راز‌آمیز گل سوسن را از آن خرداد می‌داند. سوسن در اندیش‌های نمادین و راز‌گرا نشان «سپیدی، پاکی و عصمت و دست نخورده‌گی و گزینش و گل جبروت خداوند است.» همه‌ی این ویژگی‌های گل سوسن با خرداد و خویشی او با آب در پیوندی تنگ است. پس خردادگان بربنیاد این اندیشه - باورها، جشنِ زندگی، پاکی، درست زیستی و نوسازی گیتی است. تا سرانجام با یاری اَمرداد، روزگارِ رسایی (تکامل) و پایندگی که گونه‌ای از بی‌مرگی است، نمایان گردد. در آمیغ آدمی با رسیدن به رسایی و دانایی و درستی است، که به نکونامی که پُلُکه‌ای (کنایتی) از نامیرایی‌ و جاودانگی است، دست می‌یابد.

۶ / ۳ / ۱۴۰۴ خورشیدی
#مهدی_رحمانی_قوچانی

https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فرهنگی
#هنری
#باغ_خبوشان
#قوچان
#خبوشان
#خراسان
#ایران
#پژوهش
#پژوهشگر
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://www.tg-me.com/Baghekhabushan
5
2025/10/26 13:07:57
Back to Top
HTML Embed Code: