«وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ»

الحَيَوان على صيغة فَعَلان تدلّ على المبالغة في الحركة اللازمة للحياة، كالغليان.
فهي دار الحياة الباقية المستمرّة التي لا يأتيها الموت.

#بلاغة_قرآن

كلّ مجدٍ لم يسمّنـ
ـهُ اليمانون نحيفُ

- أبو بكر بن دريد.

«ونرجو العفو إنّك يا عفوُّ
تحبّ العفوَ ربّي فاعفُ عنّا»

«إنّما أوصل إليكم هذا الدين ثلاثمئة صبروا في بدر.».

#بلاغة_قالت_العرب

إني أظن البلى لو كان يفهمه
صدّ البلى عن بقايا وجهه الحسنِ

- أبو تمام راثيا.
رحم الله فقيد الأمّة ومحدّثها أبا إسحاقٍ الحويني.

«لله درّ البارودي، متنبّي العصر الحديث، ومجدّد شباب الشعر..»
بهذه الكلمات استهلّ الشيخ أبو إسحاق الحويني رحمه الله إنشاده لقصيدة «كلّ حيٍّ سيموتُ» للبارودي.

«غدرت بأمرٍ كنت أَنت دعوتنا
إليه وبئس الشيمة الغدر بالعهد»

أمّا الغدر فشيمتهم! ردّ الله كيدهم إلى نحورهم.

«إنّهم -لعنهم الله- أممٌ لا تُحصى، وجيوشٌ لا تُستقصى، وما هم إلّا كلابٌ قد تعاوت، وشياطين قد تغاوت، وإن لم يُقذَفوا من كلّ جانبٍ استأسدوا واستكلبوا، وكانوا لباطلهم الداحض أنصرَ منّا لحقّنا الناهض.».

جئتكم بقومٍ يحبّون الموتَ كما تحبّون الحياة.

- سيف الله المسلول.

«اللهمّ اكبت عدوّنا، وسرّ صديقنا.»

#بلاغة_دعاء

«يا هذه الدنيا أطلّي واسمعي
جيش الأعادي جاء يبغي مصرعي

بالحقّ سوف أردّه وبمدفعي
وإذا فنيت فسوف أفنيه معي..»

يا ويلكم أفما لكم من صارخٍ
إلّا بثغرٍ ضاع أو دينٍ عفا

فمدينةٌ من بعد أخرى تُستبى
وطريقةٌ من بعد أخرى تقتفى

حتّى لقد رجفت ديار ربيعةٍ
وتزلزلت أرض العراق تخوّفا

والشام قد أودى وأودى أهله
إلّا قليلًا، والحجاز على شفا!

- ابن هانئ معنّفا.

«من يهن يسهل الهوان عليهِ
ما لجرحٍ بميّتٍ إيلامُ»

«قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ».
أوسطهم: أعدلهم وأعقلهم.

#بلاغة_قرآن

«والعتبُ الكبيرُ الكبير!»

هذا عتب الشـ.ــهيد الفصيح الملثّــ.ـم.

#بلاغة_مقطع
#بلاغة_مقاطع

«أنالك ربُّك ما تأملُهْ
وحقّ لك الله ما تسألهْ»

#بلاغة_دعاء

فقائلٌ لم لا نتباعد عن المنازلة؟ وآخر لم لا نميل إلى المصالحة؟ ومشيرٌ بالتخلّي عن عكّا حتّى كأنّ تركها تغليق المعاملة، وما كأنّها طليعة الجيش، ولا قفل الدار ولا خرزة السلك، إن وهت تداعى السلك، وانبتّ في يد الملك.

- القاضي الفاضل مجيبًا المخذّلين.

لقد أينعت أرؤس المشركين
فلا تغفلوها قطافًا وحصدا

فلا بدّ من حدّهم أن يُفَلّ
ولا بدّ من ركنهم أن يُهَدَّ

- ابن الخيّاط.