«قُلْ إِن كَانَ ءَابَآؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَٰنُكُمْ وَأَزْوَٰجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَٰلٌ ٱقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَٰرَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَٰكِنُ تَرْضَوْنَهَآ أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَجِهَادٍ فِى سَبِيلِهِۦ فَتَرَبَّصُوا۟ حَتَّىٰ يَأْتِىَ ٱللَّهُ بِأَمْرِهِۦ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْفَٰسِقِينَ»

#بلاغة_آية

«أدالك الله من عدوّك».

أي جعل لك عليه دولة.
#بلاغة_دعاء

«منّا الصلاة على النبيّ وصحبِه
وعلى الذين يحاربون بحزبه»
ﷺ

اختبار بلاغة الرمضانيّ الخامس:
القسم الثالث:
https://forms.gle/ffvGE6EP6Zq4QZgGA
شاركونا نتيجتكم في التعليقات.
#بلاغة_اختبار

اللغة العربيّة لغةٌ جموحةٌ حرّة، تهرّت الأشداق، وتوسّع الآفاق، وتبلغ بالمرء أقصى حدّ، فالعربيّ في الحبّ مجنون ليلى، وفي الفسق ابن أبي ربيعة، وفي الهجاء الحطيئة، وفي الشجاعة غزّة، لا يحدّه حدّ، ولا يلجمه لجامٌ إلّا هذا الدين الموافق لطبعه في العلوّ إلى أقصى حدّ، الكابح لرغبته في الخروج عن كلّ حدّ.

«أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَٰتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا۟ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ»

رغّبك الله فيما يبقى وزهّدك فيما يفنى، أعاذك الله من هيجان الحرص وسورة الغضب وغلبة الحسد ومخالفة الهدى وسِنة الغفلة وإيثار الباطل على الحقّ، وأعاذك من سوء السيرة وإحصاء الصغيرة، وشماتة الأعداء والفقر إلى غير الأكفاء، ومن عيشةٍ في شدّة، وميتةٍ من غير عدّة، ومن سوء المآب وحرمان الثواب وحلول العقاب.

- صلة بن أشيم.
#بلاغة_دعاء

فزادكمُ بالمدح كلَّ قصيدةٍ
ولا قصدتكم بالمراثي القصائدُ

- ابن الرومي.
#بلاغة_دعاء

بني الإسلام جدّوا في الجهادِ
بسمرِ الخطّ والبيض الحدادِ

وبيعوها فربّكم اشتراها
نفوسًا تربحوها في المعادِ

عدوّكمُ بعقركمُ مقيمٌ
ليستولي على تلك البلادِ

فسلّوا المشرفيّة واستقلّوا
بها فوق المسوّمة الجيادِ

- أبو الحسن بن جبير.

«فَلَا تَهِنُوا۟ وَتَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱلسَّلْمِ وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ وَٱللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَٰلَكُمْ»

#بلاغة_آية

اثبتوا في وجوه أعداءكم، وانتصبوا صدور خيلكم لهم، واستبدلوا بالانحراف تقحّما، وبالازورار تهجّما، ودعوا الذهاب إلى ما يأمركم به الفشل، ويدعوكم إليه التهاون والكسل، مستشعرين الخوف من الموت، فإنّ لكلّ نفسٍ أجلًا لا يؤخّره الإحجام والنكوص، ولا يقدّمه الإقدام والنهوض...»

جعلنا الله وإيّاكم ممن أبصر رشده، وعرف حظّه، وآثر الإنصاف واستعمله، ورفض الهوى واطّرحه، فإنّ الله تعالى لم يبتل بالهوى إلّا من أضلّه، ولم يبعد إلّا من استبعده.

- الجاحظ.
#بلاغة_دعاء

إنْ تقتلوا مُقعدًا أحييتمُ أممًا
تسعى إلى الموت قد لُفّت بأكفانِ

- سليمان الدويش -كسر الله قيده- راثيا.

«أَيَحْسَبُ الإنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى»

أصل السدى الناقة العجوز عديمة النفع، تُطلقُ في الصحراء تهيم على وجهها، وصارت مجازًا لكلّ ما يُهمل.

#بلاغة_قرآن

إليك تناهى المجد من كلّ وجهةٍ
يصير فلا يعدوك حيث يصيرُ

تجنّبتَ أن تُدعى الأمير تواضعًا
وأنت لمن يُدعى الأميرُ أميرُ

- أبو تمّام.

اتّخِذ الله صاحبا، وذر الناس جانبا.

- إبراهيم بن أدهم واعظا.

«إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ غَرَّ هَٰؤُلَاءِ دِينُهُمْ ۗ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ»

#بلاغة_آية

قالت العرب:
فلانٌ جنبه أجرب.
أي يضمر العداوة والبغضاء، ويتوقّع منه الأذى.

#بلاغة_قالت_العرب