«قومٌ إذا نودوا لدفع ملمّةٍ
والقوم بين مدعّسٍ ومكردسِ

لبسوا القلوب على الدروع وأقبلوا
يتهافتون على ذهاب الأنفسِ»

قومٌ من وحي الأساطير، هم رابع المستحيلات.

صونوا سيوفكم كما تصونون وجوهكم، فإن الرجل إذا ذهب سلاحه فهو كالمرأة أعزل.

- عبد الله بن الزبير رضي الله عنه.

قال تعالى:
«وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ».

#بلاغة_آية

أيهيج نفوسكم ويؤلمكم ويسوّد الدنيا في عيونكم حبيبٌ يُعرض عنكم، أو ليلة وصالٍ منه تخسرونها، أو ابتسامةٌ يُحجب عنكم نورها، ولا يؤلمكم أمّةٌ في فلسطين تضيع بقضّها وقضيضها، يهاجمها في عقر دارها أذلّ شعبٍ وأهونه على الله والتاريخ!

- علي طنطاوي.

«سلّم وصلّ على نبيّنا أبدا
يا ربّ وابرم لنا من أمرنا رشدا»
ﷺ

قال تعالى:
«إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ».

#بلاغة_آية

إنّ العدوّ مهما كبر ومهما كبر مَن يعينه وينصره فالله أكبر، فمن كان مع الله لم يخف أحدا.

- علي طنطاوي.

وقد تحوّلت العرب إلى كتائب حربية، فكلّ قبيلةٍ مستعدّةٌ دائمًا للحرب والجلاد والإغارة، وهي دائمًا شاكية السلاح حتى تحمي حماها، ولذلك كانت الشجاعة مثلهم الأعلى...

- شوقي ضيف.

«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ، تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ».

#بلاغة_آية

الأمّ مدرسةٌ إذا أعددتها
أعددت شعبًا طيّب الأعراقِ

- حافظ إبراهيم.

قال تعالى:
«الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ».

#بلاغة_آية

«أنا ابن الألى قد عوّض الدهر عزّهم
بذلٍّ وقلّوا واستحبّوا التنكّرَ

ملوكٌ على مرّ الزمان بمشرقٍ
وغربٍ دهاهم دهرهم وتغيّرَ

فلا تُذْكرنهم بالسؤال مصابَهم
فإنّ حياة الرزء أن يتذكّرَ»

#بلاغة_كانت_العرب

قال تعالى:
«وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ».

#بلاغة_آية

كسر السيفِ عند العرب: الهزيمة والذلّ، فمن كُسِرَ سيفُه فقد كُسر جيشُه.

#بلاغة_كانت_العرب

قَلَبَ الشيء: جعل عاليه سافله.
والمقلوبة: أكلة شعبيّة مشهورة في فلسطين، سمّيت كذا لأنّ طاهيها يقلبها رأسًا على عقب عند التقديم.

#بلاغة_سبب_التسمية

«فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ فَانفَلَقَ»

في تفسير القرطبي أنّ الله عزّ وجلّ أمر موسى عليه السلام بضرب العصا، ذلك أنّه عزّ وجلّ أراد أن تكون الآية متّصلةً بموسى ومتعلّقةً بفعلٍ يفعله، وإلّا فضرب العصا ليس بفارقٍ للبحر، ولا معينٍ على ذلك بذاته إلّا بما اقترن به من قدرة الله.

#بلاغة_تفسير

يقولون في بعض التذلّل عزّةٌ
وعادتنا أن ندرك العزَّ بالعزِّ.

- أبو القاسم النمري.

قال تعالى:
«فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ».

#بلاغة_آية

🔻رمينا في وجوههم برشقٍ
تغصّ به الحناجر والحلوقُ..

- عامر بن مَعشَر (جاهليّ).
#بلاغة_حماسة