الزَّينَب:
شجرٌ حسن المنظر، طيّب الرائحة، وبه سمّيتْ المرأة.

سؤالٌ في العَروض:
ما التفعيلة في التالي؟

«أنا هنا،
في أرضي الحبيبة الكثيرة العطاء،
ومثلها عطاءي،
يواصل الطريق،
ولا يخطئ المسير»

«لقد زبنتنا الحرب وزبنّاها، فعرفناها وألفناها، فنحن بنوها وهي أمّنا...»

#بلاغة_قالت_العرب

إنّ الحروب سجال، والدهر دولاب، والدنيا ليلٌ ونهار، والأرض صعود جبلٍ وهبوط واد، ولكنّ العبرة بالنهاية، والأمور بخواتيمها، والنهاية لنا إن شاء الله، للإسلام، ما دمنا معه فالنصر لنا.

- علي الطنطاوي.

من مدح رجلًا بما ليس فيه فقد بالغ في هجاءه.

- ابن حِبّان.

اقتصد من أصناف العلم ما هو أشهى إلى نفسك، وأخفّ على قلبك، فإنّ نفاذك فيه على حسب شهوتك وسهولته عليك.


- نصيحة علماء العرب في البيان والتبيين.

والعرب تقول:
هيه هيه،
تريد الاستزادة،
من الكلام، من الصواريخ...

#بلاغة_قالت_العرب

هيه: زدني من حديثك المعهود.
هيهٍ: زدني من حديثٍ غير معهود، فالتنوين للتنكير.
هيها: كفّ عن الحديث.

#بلاغة_فروق_لغوية

مذاهبهم في الحرب* مذهب سنّةٍ
وإن خالفوني في اعتقاد التشيّعِ

- عُمارة اليمني (فقيهٌ شافعيّ).

عمت مساءً،
من العار أن ينتهي العالم وأنت مكتأب صحّح رسمك قبل أن تموت على الأقل، هي مكتئب.

آفة الحِلم الذلّ.

#بلاغة_قالت_العرب

من الظروف التي ندر استعمالها (عَوْض) وهو مثل (أبدًا).
كقولهم:
لا أذلّ عَوْضَ العائضين.
أي لا أذلّ أبدا.

#بلاغة_نوادر

«كفر النعمة لؤم، وصحبة الجاهل شؤم.»

#بلاغة_قالت_العرب

«لا مقامَ لكم في أرضنا»

ما نوع لا هنا؟

إنّ إخواننا ما ضعفوا وما استكانوا، جادوا بأرواحهم «والجود بالنفس أقصى غاية الجودِ» ثبتوا هذه الأيّام الطوال فما عليهم ملام، ولكن نحن، نحن المسلمين الذين فرض الله علينا أخوّتهم، وأوجب علينا نصرتهم، ألا نلام؟

- علي الطنطاوي.

من قرض شعرًا أو وضع كتابًا فقد استهدف للخصوم.

- ابن عبد ربّه.

استهدف: انتصب كالهدف.

سُمّي الشّحّاذ كذا من (شحذ السيف أو السكين) لكثرة ذهابه ومجيئه وهو السائل المُلحِف.

#بلاغة_سبب_التسمية

خانيونس:
منزِل المسافرين، ويونس أميرٌ مملوكيّ.
والمعروف أنّ الخان كان أمانًا لداخله، نارًا على المعتدين واللصوص.

#بلاغة_معجم

والعرب تقول في هذا المعنى:
«الشجاع موقّى»

أحسن أنماط الشعر: المراثي والبكاء على الشباب.

- الأصمعي.