📌🗓️ تاريخ ولادة الإمام الكاظم (صلوات الله وسلامه عليه) ✨
قال أبو محمد الحسن بن علي الثاني (عليه السلام ) متحدثاً عن الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام ) : ولد بالأبواء، بين مكة والمدينة ، في شهر ذي الحجة سنة مائة وسبعة وعشرين من الهجرة .
📔: دلائل الإمامة للطبري الشيعي ص٣٠٣
عن أبي بصير قال: حججنا مع أبي عبد الله عليه السلام في السنة التي ولد فيها ابنه موسى عليه السلام، فلما نزلنا الأبواء وضع لنا الغداء وكان إذا وضع الطعام لأصحابه أكثر وأطاب، قال: فبينا نحن نأكل إذا أتاه رسول حميدة فقال له: إن حميدة تقول: قد أنكرت نفسي وقد وجدت ما كنت أجد إذا حضرت ولادتي وقد أمرتني أن لا أستبقك بابنك هذا... الى اخر ما جاء في الرواية الشريفة.
📔: الكافي الشريف
عن منهال القصاب، قال: خرجت من مكة وأريد المدينة فمررت بالابواء وقد ولد لأبي عبد الله موسى (عليهما السلام ) فسبقته إلى المدينة، ودخل بعدي بيوم... الى اخر ما جاء في الرواية
📔 :المحاسن للبرقي
🔖: أشار بعض علماء الشيعة إلى أن يوم العشرين من شهر ذي الحجة هو يوم ولادة الإمام الكاظم (عليه السلام)، وهو الرأي الأقرب والأرجح، لما ورد في الروايات الشريفة أعلاه ، لأن أقل مدة يُقدَّر فيها السير من مكة إلى الأبواء هي أربعة أيام. "ومع الأخذ بعين الاعتبار أن السيدة حميدة (عليها السلام ) كانت في أواخر حملها، فإن من غير المعقول أن تقطع تلك المسافة في مدة قصيرة مثل أربعة أيام!!! "
أما القول المشهور بأنه وُلد في السابع من صفر، فلا دليل عليه من المصادر الحديثية 🚫.
•••
قال أبو محمد الحسن بن علي الثاني (عليه السلام ) متحدثاً عن الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام ) : ولد بالأبواء، بين مكة والمدينة ، في شهر ذي الحجة سنة مائة وسبعة وعشرين من الهجرة .
📔: دلائل الإمامة للطبري الشيعي ص٣٠٣
عن أبي بصير قال: حججنا مع أبي عبد الله عليه السلام في السنة التي ولد فيها ابنه موسى عليه السلام، فلما نزلنا الأبواء وضع لنا الغداء وكان إذا وضع الطعام لأصحابه أكثر وأطاب، قال: فبينا نحن نأكل إذا أتاه رسول حميدة فقال له: إن حميدة تقول: قد أنكرت نفسي وقد وجدت ما كنت أجد إذا حضرت ولادتي وقد أمرتني أن لا أستبقك بابنك هذا... الى اخر ما جاء في الرواية الشريفة.
📔: الكافي الشريف
عن منهال القصاب، قال: خرجت من مكة وأريد المدينة فمررت بالابواء وقد ولد لأبي عبد الله موسى (عليهما السلام ) فسبقته إلى المدينة، ودخل بعدي بيوم... الى اخر ما جاء في الرواية
📔 :المحاسن للبرقي
🔖: أشار بعض علماء الشيعة إلى أن يوم العشرين من شهر ذي الحجة هو يوم ولادة الإمام الكاظم (عليه السلام)، وهو الرأي الأقرب والأرجح، لما ورد في الروايات الشريفة أعلاه ، لأن أقل مدة يُقدَّر فيها السير من مكة إلى الأبواء هي أربعة أيام. "ومع الأخذ بعين الاعتبار أن السيدة حميدة (عليها السلام ) كانت في أواخر حملها، فإن من غير المعقول أن تقطع تلك المسافة في مدة قصيرة مثل أربعة أيام!!! "
أما القول المشهور بأنه وُلد في السابع من صفر، فلا دليل عليه من المصادر الحديثية 🚫.
•••
📌 ٢٠ من شهر ذي الحجة ذڪرى ميلاد مولانا وعظيمنا موسى الڪاظم صلوات الله عليه
💟 فرح وسرور إمامنا الصّادق بولادة إمامنا الكاظم صلوات الله عليهما💟
💟 أبو جعفر محمد بن جرير الطبري :
بإسناده عن أبي بصير قال :
كنتُ عند أبي عبد الله "عليهِ السّلام" في السنة التي وُلد فيها موسىٰ بن جعفر "عليهِ السّلام" بالأبواء ، فبينا نحن نأكل معه إذ أتاه الرسول أنّ حميدة قد أتاها الطلق ، فقام فرحًا مسرورًا ومضىٰ ، فلم يلبث أن عاد إلينا حاسرًا عن ذراعيه ضاحكًا مستبشرًا .
فقلنا : أضحك الله سنّك وأقرّ عينك ما صنعت حميدة؟
فقال: وهب الله لي غلامًا وهو خير أهل زمانه، ولقد خبّرتني أُمّه عنه بما كنت أعلم به منها.
فقلت: جُعلت فداك ، فما الذي أخبرتك به حميدة ؟
فقال ذكرت: إنّهُ لمّا خرج من أحشائها ووقع إلىٰ الأرض رافعًا رأسه إلىٰ السماء قد اتّقىٰ الأرض بيده يشهد أن لا إله إلا الله، فقلت لها: إن ذلك أمارة رسول الله "صلّىٰ الله عليهِ وآله" وأمارة الأئمة من بعده.
فقلت: جُعلت فداك، وما أمارة الغلام؟
فقال: العلامة يا أبا بصير، إنّهُ لمّا كان في الليلة التي علق فيها أتاني آتٍ بكأس فيه شربة من الماء أبيض من اللبن، وأحلىٰ من العسل، وأشدّ وأبرد من الثلج، فسقانيه وشربته، وأمرني بالجماع، ففعلت فرحًا مسرورًا ، وكذلك يفعل بكلّ واحدٍ منّا ، فهو والله صاحبكم ، إنّ نطفة الإمام حين يكون في الرحم أربعين يومًا وليلة نصب لهُ عمود من نور في بطن أُمّة ينظر بهِ مدّ بصره، فإذا تمّت له أربعة أشهر أتاه ملك يُقال له الخير ، فكتب علىٰ عضده الأيمن : ﴿وَتَمَّت كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدقًا وَعَدلًا﴾ الآية، فإذا وضعته أُمّه اتّقىٰ الأرض بيده ، رافعًا رأسه إلىٰ السماء ويشهد أن لا إله إلا الله ، ويُنادي منادٍ من قبل العرش من الأُفق الأعلىٰ باسمه واسم أبيه :
يا فلان ابن فلان ، يقول الجليل :
أبشر ، فإنّك صفوتي وخيرتي من خلقي ، وموضع سرّي ، وعيبة علمي ، لك ولمن تولّاك أوجبت رحمتي ، وأسكنته جنّتي ، وأُحلله جواري، ثمّ وعزّتي لأُصلينّ من عاداك ناري ، وأشدّ عذابي وإن أوسعت عليه في دُنياه .
فإذا انقطع المُنادي أجابه الإمام :
﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلٰهَ إِلّا هُوَ وَالمَلٰئِكَةُ وَأُولُوا العِلمِ قائِمًا بِالقِسطِ لا إِلٰهَ إِلّا هُوَ العَزيزُ الحَكيمُ﴾
فإذا قالها أعطاهُ الله علم الأوّلين وعلم الآخرين ، واستوجب الزيادة من الروح ليلة القدر .
فقلت :
جُعلت فداك ، أليس الروح هو جبرائيل ؟
فقال :
جبرائيل من الملائكة ، والروح خلق أعظم منه ، وهو مع الإمام حيثُ كان .
✍🏻 مدينة المعاجز
💌🤍💌
🤍💟🤍
🤍💟🤍
💟 فرح وسرور إمامنا الصّادق بولادة إمامنا الكاظم صلوات الله عليهما💟
💟 أبو جعفر محمد بن جرير الطبري :
بإسناده عن أبي بصير قال :
كنتُ عند أبي عبد الله "عليهِ السّلام" في السنة التي وُلد فيها موسىٰ بن جعفر "عليهِ السّلام" بالأبواء ، فبينا نحن نأكل معه إذ أتاه الرسول أنّ حميدة قد أتاها الطلق ، فقام فرحًا مسرورًا ومضىٰ ، فلم يلبث أن عاد إلينا حاسرًا عن ذراعيه ضاحكًا مستبشرًا .
فقلنا : أضحك الله سنّك وأقرّ عينك ما صنعت حميدة؟
فقال: وهب الله لي غلامًا وهو خير أهل زمانه، ولقد خبّرتني أُمّه عنه بما كنت أعلم به منها.
فقلت: جُعلت فداك ، فما الذي أخبرتك به حميدة ؟
فقال ذكرت: إنّهُ لمّا خرج من أحشائها ووقع إلىٰ الأرض رافعًا رأسه إلىٰ السماء قد اتّقىٰ الأرض بيده يشهد أن لا إله إلا الله، فقلت لها: إن ذلك أمارة رسول الله "صلّىٰ الله عليهِ وآله" وأمارة الأئمة من بعده.
فقلت: جُعلت فداك، وما أمارة الغلام؟
فقال: العلامة يا أبا بصير، إنّهُ لمّا كان في الليلة التي علق فيها أتاني آتٍ بكأس فيه شربة من الماء أبيض من اللبن، وأحلىٰ من العسل، وأشدّ وأبرد من الثلج، فسقانيه وشربته، وأمرني بالجماع، ففعلت فرحًا مسرورًا ، وكذلك يفعل بكلّ واحدٍ منّا ، فهو والله صاحبكم ، إنّ نطفة الإمام حين يكون في الرحم أربعين يومًا وليلة نصب لهُ عمود من نور في بطن أُمّة ينظر بهِ مدّ بصره، فإذا تمّت له أربعة أشهر أتاه ملك يُقال له الخير ، فكتب علىٰ عضده الأيمن : ﴿وَتَمَّت كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدقًا وَعَدلًا﴾ الآية، فإذا وضعته أُمّه اتّقىٰ الأرض بيده ، رافعًا رأسه إلىٰ السماء ويشهد أن لا إله إلا الله ، ويُنادي منادٍ من قبل العرش من الأُفق الأعلىٰ باسمه واسم أبيه :
يا فلان ابن فلان ، يقول الجليل :
أبشر ، فإنّك صفوتي وخيرتي من خلقي ، وموضع سرّي ، وعيبة علمي ، لك ولمن تولّاك أوجبت رحمتي ، وأسكنته جنّتي ، وأُحلله جواري، ثمّ وعزّتي لأُصلينّ من عاداك ناري ، وأشدّ عذابي وإن أوسعت عليه في دُنياه .
فإذا انقطع المُنادي أجابه الإمام :
﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلٰهَ إِلّا هُوَ وَالمَلٰئِكَةُ وَأُولُوا العِلمِ قائِمًا بِالقِسطِ لا إِلٰهَ إِلّا هُوَ العَزيزُ الحَكيمُ﴾
فإذا قالها أعطاهُ الله علم الأوّلين وعلم الآخرين ، واستوجب الزيادة من الروح ليلة القدر .
فقلت :
جُعلت فداك ، أليس الروح هو جبرائيل ؟
فقال :
جبرائيل من الملائكة ، والروح خلق أعظم منه ، وهو مع الإمام حيثُ كان .
✍🏻 مدينة المعاجز
💌🤍💌
🤍💟🤍
أسمى التهاني والتبريك لمقام مولانا بقية الله الاعظم
بذڪرى ميلاد إمامنا باب الحوائج، وسيد المقامات والمعارج، محيي القلوب، وسند المستضعفين، وسراج العارفين، سيد الرفض وإمام الرافضة، الكاظم الأمين، موسى بن جعفر صلوات الله وسلامه عليهما
💌🤍💌
🤍💟🤍
❤1
ثلاث آيات نزلت في حادثة الغدير وكلها ورد فيها عبارة #كافرين او #كفروا لمن يجحد هذه البيعة الالهية
الاية الاولى قبل نص الغدير
١. يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ #الْكَافِرِينَ (٦٧)
والاية الثانية والثالثة بعد نص الغدير
٢. الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ #كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا
٣. سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ (١)#لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ
#ومن_جحدكم_كافر
#من_وحّد_الله_قَبِل_عنكم
#المنكر_لعلي_سيّان_عند_الله_صلى_أم_زنا
#المنكر_لعلي_كعابد_وثن
الاية الاولى قبل نص الغدير
١. يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ #الْكَافِرِينَ (٦٧)
والاية الثانية والثالثة بعد نص الغدير
٢. الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ #كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا
٣. سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ (١)#لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ
#ومن_جحدكم_كافر
#من_وحّد_الله_قَبِل_عنكم
#المنكر_لعلي_سيّان_عند_الله_صلى_أم_زنا
#المنكر_لعلي_كعابد_وثن
اللهُمَّ فَرِّج عَن أهلِ بَيتِ مُحَمَّدٍ نَبيِّكَ وَاكشِف عَنهُم وَبِهِم عَن المُؤمِنينَ الكُرُباتِ، اللهُمَّ املأ الأرضَ بِهِم عَدلاً كَما مُلِئَت ظُلماً وَجوراً وَأنجِز لَهُم ما وَعَدتَهُم إنَّكَ لا تُخلِفُ الميعادَ.
#زيارة_الجامعة_الكبيرة
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
عن جابر عن أبي جعفر (عليه السلام) قال : سألته عن تفسير هذه الآية في قول الله
(ولا تجهر بصلاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بين ذلك سبيلا)
قال : لا تجهر بولاية علي فهو الصلاة ، ولا بما اکرمته به حتى أمرك به ، وذلك قوله : (ولا تجهر بصلاتك ) واما قوله (ولا تخافت بها)
فإنه يقول : ولا تكتم ذلك عليا يقول : أعلمه ما أكرمته به فاما قوله : (وابتغ بين ذلك سبيلاً) يقول : تسئلني ان اذن ذلك أن تجهر بأمر علي بولايته ، فأذن له باظهار ذلك يوم غدير خم ، فهو قوله يومئذ ، اللهم من كنت مولاء فعلى مولاء ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه
عن داود بن كثير قال : قلت لابي عبد الله (عليه السلام) : أنتم الصلاة في كتاب الله عز وجل وأنتم الزكاة وأنتم الحج ؟ فقال : ⬅️يا داود نحن الصلاة في كتاب الله عز وجل ، ونحن الزكاة ونحن الصيام ونحن الحج ونحن الشهر الحرام ونحن البلد الحرام ونحن كعبة الله ونحن قبلة الله ونحن وجه الله قال الله تعالى : (فَأَينما تُوَلُّوا فثم وجه الله ونحن الآيات ونحن البينات) .
وعدونا في كتاب الله عز وجل : الفحشاء والمنكر والبغي والخمر والميسر والانصاب والازلام والاصنام والأوثان والجبت والطاغوت والميتة والدم ولحم الخنزير ، يا داود إن الله خلقنا فأكرم خلقنا وفضلنا وجعلنا امناء، وحفظته وخزانه على ما في السماوات وما في الأرض ، ⬅️جعل لنا أضدادا وأعداء ، فسمانا في كتابه وكنى عن أسمائنا بأحسن الاسماء وأحبها إليه
⬅️وسمى أضدادنا وأعداءنا في كتابه وكنى عن أسمائهم وضرب لهم الامثال في كتابه في أبغض الاسماء إليه وإلى عباده المتقين
عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله
(وحافظوا على الصلوات والصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لله قانتين )
قال : الصلاة رسول الله (صل الله عليه وآله) وامير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين، والوسطى امير المؤمنين ، وقوموا لله قانتين طائعين للائمة عليهم السلام .
عن جابر الجعفي قال : قال أبو جعفر (عليه السلام) : لم سميت يوم الجمعة يوم الجمعة ؟ الى ان (قال) ثم قال عز وجل : (يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودي للصلاة من يوم الجمعة)
من يومكم هذا الذي جمعكم فيه ، والصلاة أمير المؤمنين (عليه السلام) ، يعني بالصلاة الولاية وهي الولاية الكبرى ، ففي ذلك اليوم أنت الرسل والانبياء والملائكة وكل شئ خلق الله والثقلان : الجن والانس والسماوات والارضون والمؤمنون بالتلبية لله عز وجل
مما رواه صاحب فضائل العشرة : ان جنيا كان جالسا في مجلس رسول (صل الله عليه وآله) فدخل علي (عليه السلام) فغاب الجني، فلما خرج علي عاد الجني إلى مكانه، فقال له (صلى الله عليه وآله): لم غبت عند حضور علي ؟ فقال: يا رسول الله إن عليا جرحني، قال: وكيف ؟ ولم تظهر إلا في زمن سليمان (عليه السلام) ثم قال (صلى الله عليه وآله): إن الله تعالى خلق ملكا على صورة علي يقاتل مع الانبياء
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2
_
ما قطرت قطرة دم من دمائنا ولا من دماء أحد من المسلمين إلا وهي في أعناقهما (يعني أبا بكر وعمر) إلى يوم القيامة✨.
اللهم العن عمر وأبا بكر وأتباعهما ومن مال إليهما من الأولين والآخرين.
•••
ما قطرت قطرة دم من دمائنا ولا من دماء أحد من المسلمين إلا وهي في أعناقهما (يعني أبا بكر وعمر) إلى يوم القيامة✨.
- الإمام الباقر (عليه السلام)
اللهم العن عمر وأبا بكر وأتباعهما ومن مال إليهما من الأولين والآخرين.
•••
❤2👍1
السلام على بقيّة الله الأعظم وصِراطه الأقوم، سفينةُ النجاةِ وعين الحياة..
نُور الله الذي لا يُطفى وحُجّتهُ التي لا تخفى وبابهُ الذي مِنهُ يُؤتى ووجهُ الله الذي إليه يتوجّه الأولياء..
أللهم صل على محمد وآل محمد وأدركْ بنا أيَّامهُ وظُهورَهُ وقِيامه، واجْعلْنا مِن أنصارهِ، واقرنْ ثارنا بثاره، واكتبنا في أعوانهِ وخُلصائه، وأحينا في دَولتهِ ناعمين، وبصحْبتهِ غانمين، وبحقّهِ قائمين، ومِن السُوءِ سالمين، يا أرحمَ الراحمين.
نُور الله الذي لا يُطفى وحُجّتهُ التي لا تخفى وبابهُ الذي مِنهُ يُؤتى ووجهُ الله الذي إليه يتوجّه الأولياء..
أللهم صل على محمد وآل محمد وأدركْ بنا أيَّامهُ وظُهورَهُ وقِيامه، واجْعلْنا مِن أنصارهِ، واقرنْ ثارنا بثاره، واكتبنا في أعوانهِ وخُلصائه، وأحينا في دَولتهِ ناعمين، وبصحْبتهِ غانمين، وبحقّهِ قائمين، ومِن السُوءِ سالمين، يا أرحمَ الراحمين.
😢3❤🔥1❤1🙏1🕊1
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ الزَّهرَاءِ وآلِ الزَّهرَاءِ وَعَجِّل فَرَجَهُمْ.🌤️
🥰2
"يا يونس، فما عليك ممّا يقولون إذا كانَ إمامك عنك راضيًا؟"
-حجّة الله على خلقه أبو الحَسن الرِّضا
صلوات الله وسلامه عليه.
-حجّة الله على خلقه أبو الحَسن الرِّضا
صلوات الله وسلامه عليه.
🥰2❤1❤🔥1👏1
This media is not supported in the widget
VIEW IN TELEGRAM
❤4❤🔥1🥰1🕊1😍1
▪︎قال ميثم بن يحى التمار (رضي الله عنه): دعاني أمير المؤمنين (صلوات الله عليه)
وقال: كيف أنت يا ميثم إذا دعاك دعي بني أمية عبيد الله بن زياد إلى البراءة مني ؟
فقلت يا أمير المؤمنين:
أنا والله لا أبرأ منك،
قال: إذن والله يقتلك ويصلبك،
قلت: أصبر فذاك في الله قليل،
فقال:يا ميثم إذا تكون معي في درجتي .
(١) و في رواية: ابن دعيها.
(٢) بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٢ - الصفحة ١٣٠.
وقال: كيف أنت يا ميثم إذا دعاك دعي بني أمية عبيد الله بن زياد إلى البراءة مني ؟
فقلت يا أمير المؤمنين:
أنا والله لا أبرأ منك،
قال: إذن والله يقتلك ويصلبك،
قلت: أصبر فذاك في الله قليل،
فقال:يا ميثم إذا تكون معي في درجتي .
(١) و في رواية: ابن دعيها.
(٢) بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٢ - الصفحة ١٣٠.
❤4
عنِ الإمام الرِّضا صلوات اللهٰ وسَّلَامُه عَلَيْهِ قالَ:
أخبَرَني أَبي، عن أَبيهِ، عن جَدِّهِ، أنَّ أَميرَ المُؤمِنينَ (صلى اللهٰ عَلَيْهِ وآلِه)
أَخَذَ بَطيخَةً لِيَأكُلَها، فَوَجَدَها مُرَّةً، فَرَمى بِها، وقالَ: بُعدًا وسُحقًا.
إلى أن قال -
فَقيلَ لَهُ: يا أَميرَ المُؤمِنينَ! ما هذِهِ البَطيخَةُ؟
فقالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ: إنَّ اللهَ أَخَذَ عَقدَ مَوَدَّتِنا على كُلِّ حَيَوانٍ ونَبْتٍ، فَما قَبِلَ الميثاقَ كانَ عَذبًا طَيِّبًا، وما لَم يَقبَلِ الميثاقَ كانَ مِلحًا زُعاقًا.
أخبَرَني أَبي، عن أَبيهِ، عن جَدِّهِ، أنَّ أَميرَ المُؤمِنينَ (صلى اللهٰ عَلَيْهِ وآلِه)
أَخَذَ بَطيخَةً لِيَأكُلَها، فَوَجَدَها مُرَّةً، فَرَمى بِها، وقالَ: بُعدًا وسُحقًا.
إلى أن قال -
فَقيلَ لَهُ: يا أَميرَ المُؤمِنينَ! ما هذِهِ البَطيخَةُ؟
فقالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ: إنَّ اللهَ أَخَذَ عَقدَ مَوَدَّتِنا على كُلِّ حَيَوانٍ ونَبْتٍ، فَما قَبِلَ الميثاقَ كانَ عَذبًا طَيِّبًا، وما لَم يَقبَلِ الميثاقَ كانَ مِلحًا زُعاقًا.
❤4
يا صاحب الأمر كل الخير منكم
فَكَما غَذَّيْتَنا بِلُطْفِكَ وَرَبَّيْتَنا بِصُنْعِكَ فَتَمِّمْ عَلَيْنا سَوابِـغَ النِّعَمِ وَادْفَعْ عَنّا مَكارِهَ النِّقَمِ،
وَآتِنا مِنْ حُظُوظِ الدّارَيْنِ اَرْفَعَها وَاَجَلَّها عاجِلاً وَآجِلاً،
وَلَكَ الْحَمْدُ عَلى حُسْنِ بَلائِكَ وَسُبُوغِ نَعْمائِكَ حَمْداً يُوافِقُ رِضاكَ، وَيَمتَرِى الْعَظيمَ مِنْ بِرِّكَ وَنَداكَ، يا عَظيمُ يا كَريمُ
فَكَما غَذَّيْتَنا بِلُطْفِكَ وَرَبَّيْتَنا بِصُنْعِكَ فَتَمِّمْ عَلَيْنا سَوابِـغَ النِّعَمِ وَادْفَعْ عَنّا مَكارِهَ النِّقَمِ،
وَآتِنا مِنْ حُظُوظِ الدّارَيْنِ اَرْفَعَها وَاَجَلَّها عاجِلاً وَآجِلاً،
وَلَكَ الْحَمْدُ عَلى حُسْنِ بَلائِكَ وَسُبُوغِ نَعْمائِكَ حَمْداً يُوافِقُ رِضاكَ، وَيَمتَرِى الْعَظيمَ مِنْ بِرِّكَ وَنَداكَ، يا عَظيمُ يا كَريمُ
❤2
💢 قال حبيب بن مظاهر :
لكأني بشيخ أصلح ضخم البطن
يبيع البطيخ عند دار الزرق،
قد صلب في حب أهل بيت نبيه عليه السلام،
ويبقر بطنه على الخشب
⚠️ فقال ميثم التمار : واني لأعرف رجلا
أحمر له صفيدتان يخرج لينصر ابن بنت نبيه
فيقتل ويجال برأسه بالكوفة.
عن فضيل بن الزبير، قال:
مر #ميثم_التمار على فرس له فاستقبل
#حبيب_بن_مظاهر الأسدي عند مجلس بني أسد،
فتحدثا حتى اختلف أعناق فرسيهما.
ثم قال حبيب: لكأني بشيخ أصلح ضخم
البطن يبيع البطيخ عند دار الزرق،
قد صلب في حب أهل بيت نبيه عليه السلام،
ويبقر بطنه على الخشب
.
فقال ميثم: واني لأعرف رجلا أحمر له
صفيدتان يخرج لينصر ابن بنت نبيه
فيقتل ويجال برأسه بالكوفة.
ثم افترقا،
فقال أهل المجلس:
ما رأينا أحدا أكذب من هذين،
قال: فلم يفترق أهل المجلس
حتى أقبل #رشيد_الهجري،
فطلبهما فسأل أهل المجلس عنهما؟
فقالوا: افترقا وسمعناهما يقولان كذا وكذا.
فقال رشيد: رحم الله ميثما نسي:
ويزاد في عطاء الذي يجئ بالرأس مائة درهم،
ثم أدبر فقال القوم: هذا والله أكذبهم.
فقال القوم: والله ما ذهبت الأيام
والليالي حتى رأيناه مصلوبا على
باب دار عمرو بن حريث،
وجئ برأس حبيب بن مظاهر
قد قتل مع الحسين عليه السلام
ورأينا كل ما قالوا.
📖 رجال الكشي : ج١ ، ص٢٩٢
📖 تاريخ الكوفة للبراقي : ص٣٣٦
#شهيد_الولاية
#ميثم_التمار
#شهيد_الولاء ..
لكأني بشيخ أصلح ضخم البطن
يبيع البطيخ عند دار الزرق،
قد صلب في حب أهل بيت نبيه عليه السلام،
ويبقر بطنه على الخشب
⚠️ فقال ميثم التمار : واني لأعرف رجلا
أحمر له صفيدتان يخرج لينصر ابن بنت نبيه
فيقتل ويجال برأسه بالكوفة.
عن فضيل بن الزبير، قال:
مر #ميثم_التمار على فرس له فاستقبل
#حبيب_بن_مظاهر الأسدي عند مجلس بني أسد،
فتحدثا حتى اختلف أعناق فرسيهما.
ثم قال حبيب: لكأني بشيخ أصلح ضخم
البطن يبيع البطيخ عند دار الزرق،
قد صلب في حب أهل بيت نبيه عليه السلام،
ويبقر بطنه على الخشب
.
فقال ميثم: واني لأعرف رجلا أحمر له
صفيدتان يخرج لينصر ابن بنت نبيه
فيقتل ويجال برأسه بالكوفة.
ثم افترقا،
فقال أهل المجلس:
ما رأينا أحدا أكذب من هذين،
قال: فلم يفترق أهل المجلس
حتى أقبل #رشيد_الهجري،
فطلبهما فسأل أهل المجلس عنهما؟
فقالوا: افترقا وسمعناهما يقولان كذا وكذا.
فقال رشيد: رحم الله ميثما نسي:
ويزاد في عطاء الذي يجئ بالرأس مائة درهم،
ثم أدبر فقال القوم: هذا والله أكذبهم.
فقال القوم: والله ما ذهبت الأيام
والليالي حتى رأيناه مصلوبا على
باب دار عمرو بن حريث،
وجئ برأس حبيب بن مظاهر
قد قتل مع الحسين عليه السلام
ورأينا كل ما قالوا.
📖 رجال الكشي : ج١ ، ص٢٩٢
📖 تاريخ الكوفة للبراقي : ص٣٣٦
#شهيد_الولاية
#ميثم_التمار
#شهيد_الولاء ..
This media is not supported in the widget
VIEW IN TELEGRAM
❤1❤🔥1👏1😢1🕊1
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ الزَّهرَاءِ وآلِ الزَّهرَاءِ وَعَجِّل فَرَجَهُمْ.🌤️
اللهُمَّ فَرِّج عَن أهلِ بَيتِ مُحَمَّدٍ نَبيِّكَ وَاكشِف عَنهُم وَبِهِم عَن المُؤمِنينَ الكُرُباتِ، اللهُمَّ املأ الأرضَ بِهِم عَدلاً كَما مُلِئَت ظُلماً وَجوراً وَأنجِز لَهُم ما وَعَدتَهُم إنَّكَ لا تُخلِفُ الميعادَ.
#زيارة_الجامعة_الكبيرة
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM