ما هو الحديث الذي ذكره النبي صلى الله عليه وآله في خطبة الغدير؟
Anonymous Quiz
14%
١-حديث السفينة.
14%
٢-حديث الدار.
71%
٣-حديث الثقلين.
❤1
This media is not supported in the widget
VIEW IN TELEGRAM
❤2
This media is not supported in the widget
VIEW IN TELEGRAM
❤1
𝐂𝐥𝐨𝐚𝐤 _ 𝐀𝐥𝐙𝐚𝐡𝐫𝐚🚩٣١٣🚩
عن الرضا عليه السلام قال : (إذا كان يوم القيامة زفت أربعة أيام إلى الله كما تزف العروس إلى خدرها ، قيل : ما هذه الأيام ؟ ، قال : يوم الأضحى ويوم الفطر ويوم الجمعة ويوم الغدير ، وإن يوم الغدير بين الأضحى والفطر والجمعة كالقمر بين الكواكب ، وهو اليوم الذي نجا فيه إبراهيم الخليل من النار فصامه شكرا الله ، وهو اليوم الذي أكمل الله به الدين في إقامة النبي عليا أمير المؤمنين علما وأبان فضيلته ووصايته فصام ذلك اليوم ، وإنه ليوم الكمال ويوم مرغمة الشيطان ، ويوم تقبل أعمال الشيعة ومحبي آل محمد ، وهو اليوم الذي يعمد الله فيه إلى ما عمله المخالفون فيجعله هباء منثورا ، وهو اليوم الذي يأمر جبرئيل أن ينصب كرسي كرامة الله بإزاء بيت المعمور ويصعده جبرئيل وتجتمع إليه الملائكة من جميع السماوات ويثنون على محمد ويستغفرون لشيعة أمير المؤمنين والأئمة ومحبيهم من ولد آدم عليه السلام ، وهو اليوم الذي يأمر الله فيه الكرام الكاتبين أن يرفعوا القلم عن محبي أهل البيت وشيعتهم ثلاثة أيام من يوم الغدير ولا يكتبون عليهم شيئا من خطاياهم كرامة لمحمد وعلي والأئمة ، وهو اليوم الذي جعله الله المحمد وآله وذوي رحمته ، وهو اليوم الذي يزيد الله في حال من عبد فيه ووسع على عياله ونفسه وإخوانه ويعتقه الله من النار ، وهو اليوم الذي يجعل الله فيه سعي الشيعة مشكورا وذنبهم مغفورا وعملهم مقبولا، وهو يوم تنفيس الكرب ويوم تحطيط الوزر ويوم الحباء والعطية ويوم نشر العلم ويوم البشارة والعيد الأكبر ويوم يستجاب فيه الدعاء ويوم الموقف العظيم ويوم لبس الثياب ونزع السواد ويوم الشرط المشروط ويوم نفي الهموم ويوم الصفح عن مذنبي شيعة أمير المؤمنين ، وهو يوم السبقة ويوم إكثار الصلاة على محمد وآل محمد ويوم الرضا ويوم عيد أهل بيت محمد ويوم قبول الأعمال ويوم طلب الزيادة ويوم استراحة المؤمنين ويوم المتاجرة ويوم التودد ويوم الوصول إلى رحمة الله ويوم التزكية ويوم ترك الكبائر والذنوب ويوم العبادة ويوم تفطير الصائمين فمن فطر فيه صائما مؤمنا كان كمن أطعم فئاما وفئاما إلى أن عد عشرا ثم قال أو تدري ما الفئام قال لا قال مائة ألف، وهو يوم التهنية يهني بعضكم بعضا فإذا لقي المؤمن أخاه يقول الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين والأئمة ، وهو يوم التبسم في وجوه الناس من أهل الإيمان فمن تبسم في وجه أخيه يوم الغدير نظر الله إليه يوم القيامة بالرحمة وقضى له ألف حاجة وبنى له قصرا في الجنة من درة بيضاء ونضر وجهه ، وهو يوم الزينة فمن تزين ليوم الغدير غفر الله له كل خطيئة عملها صغيرة أو كبيرة وبعث الله إليه ملائكة يكتبون له الحسنات ويرفعون له الدرجات إلى قابل مثل ذلك اليوم فإن مات مات شهيدا وإن عاش عاش سعيدا ومن أطعم مؤمنا كان كمن أطعم جميع الأنبياء والصديقين ومن زار فيه مؤمنا أدخل الله قبره سبعين نورا ووسع في قبره ويزور قبره كل يوم سبعون ألف ملك ويبشرونه بالجنة، وفي يوم الغدير عرض الله الولاية على أهل السماوات السبع فسبق إليها أهل السماء السابعة فزينها بالعرش" ثم سبق إليها أهل السماء الرابعة فزينها بالبيت المعمور ثم سبق إليها أهل السماء الدنيا فزينها بالكواكب، ثم عرضها على الأرضين فسبقت مكة فزينها بالكعبة ثم سبقت إليها المدينة فزينها بالمصطفى محمد ثم سبقت إليها الكوفة فزينها بأمير المؤمنين ، وعرضها على الجبال فأول جبل أقر بذلك ثلاثة جبال جبل العقيق وجبل الفيروزج وجبل الياقوت فصارت هذه الجبال جبالهن وأفضل الجواهر ، ثم سبقت إليها جبال أخر فصارت معادن الذهب والفضة ، وما لم يقر بذلك ولم يقبل صارت لا تنبت شيئا، وعرضت في ذلك اليوم على المياه فما قبل منها صار عذبا وما أنكر صار ملحا أجاجا ، وعرضها في ذلك اليوم على النبات فما قبله صار حلوا طيبا وما لم يقبل صار مرا ، ثم عرضها في ذلك اليوم على الطير فما قبلها صار فصيحا مصوتا وما أنكرها صار أخرس مثل اللكن ، ومثل المؤمنين في قبولهم ولاء أمير المؤمنين في يوم غدير خم كمثل الملائكة في سجودهم لآدم ، ومثل من أبى ولاية أمير المؤمنين في يوم الغدير مثل إبليس وفي هذا اليوم أنزلت هذه الآية اليوم أكملت لكم دينكم .... وما بعث الله نبيا إلا وكان يوم بعثه مثل يوم الغدير عنده وعرف حرمته إذ نصب لأمته وصيا وخليفة من بعده في ذلك اليوم".
✍🏻 صحفية الابرار: ج٢_ ص١٦٣
اشهدُ أنّ عليّاً وليّ الله
١٨ من ذي الحجة ١٤٤٦ هـ
حرم امير المؤمنين العظيم
عيد الغدير الاغر المقدس
✍🏻 صحفية الابرار: ج٢_ ص١٦٣
اشهدُ أنّ عليّاً وليّ الله
١٨ من ذي الحجة ١٤٤٦ هـ
حرم امير المؤمنين العظيم
عيد الغدير الاغر المقدس
من الأمور الحسنة في يوم عيد الغدير تبادل الهدايا بين المؤمنين، ولا شيء عندي أفضل من تقديم زيارة أمير المؤمنين عليه السلام في يوم الغدير بالإنابة عنكم جميعاً، وعن متعلقيكم وأهاليكم وجيرانكم وجميع شيعة أمير المؤمنين من الأحياء والأموات.
أسعد الله أيامكم، وتقبل الله أعمالكم، وثبتنا الله وإيامكم على ولاية أمير المؤمنين والبراءة من أعدائه أجمعين.
أسعد الله أيامكم، وتقبل الله أعمالكم، وثبتنا الله وإيامكم على ولاية أمير المؤمنين والبراءة من أعدائه أجمعين.
❤3🥰1🙏1🕊1😍1
اللهم العن ابابكر وعمر وابنتيهما في مكنون السر وظاهر العلانية لعنا كثيرا دائبا ابدا دائما سرمدا لا انقطاع لأمده ولا نفاذ لعدده يغدو اوله ولا يروح اخره لهم ولأعوانهم #وانصارهم #ومحبيهم ومواليهم #والمسلمين لهم #والمائلين اليهم والناهضين باجنحتهم المقتدين بكلامهم والمصدقين باحكامهم
اللهم عذبهم عذابا يستغيث منه أهل النار
اللهُمَّ لا تَجْعَلْنِي مِنْ خُصَماءِ آل مُحَمَّدٍ (عليهم السلام) وَلا تَجْعَلْنِي مِنْ أعْداءِ آلِ مُحَمَّدٍ (عليهم السلام) وَلا تَجْعَلْنِي مِنْ أَهْلِ الحَنَقِ وَالغَيْظِ عَلى آلِ مُحَمَّدٍ (عليهم السلام) ، فَإِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ ذلِكَ فَأَعِذْنِي وَأَسْتَجِيرُ بِكَ فَأَجِرْنِي، اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاجْعَلْنِي بِهِمْ فائِزاً عِنْدَكَ فِي الدُّنْيا وَالآخرَةِ وَمِنَ المُقَرَّبِينَ آمِينَ رَبَّ العالَمِينَ.
في ذكر محمد آل محمد «صلوات اللهٰ وسَّلَامُه عَلَيْهم »
أَللهُمَّ يامَنْ خَصَّ مُحَمَّداً وَآلَهُ بِالْكَرَامَةِ، وَحَباهُمْ بِالرِّسالَةِ، وَخَصَّهُمْ [وخصّصهم] بِالْوَسِيلَةِ، وَجَعَلَهُمْ وَرَثَةَ الأَنْبِياءِ، وَخَتَمَ بِهِمُ الأَوْصِياءَ وَالأَئِمَّةَ، وَعَلَّمَهُمْ عِلْمَ ما كَانَ ومَا بَقِيَ، وَجَعَلَ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إلَيْهِمْ؛ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِينَ، وَافْعَلْ بِنا ما أَنْتَ أَهْلُهُ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيا وَالآخِرَةِ، إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
أَللهُمَّ يامَنْ خَصَّ مُحَمَّداً وَآلَهُ بِالْكَرَامَةِ، وَحَباهُمْ بِالرِّسالَةِ، وَخَصَّهُمْ [وخصّصهم] بِالْوَسِيلَةِ، وَجَعَلَهُمْ وَرَثَةَ الأَنْبِياءِ، وَخَتَمَ بِهِمُ الأَوْصِياءَ وَالأَئِمَّةَ، وَعَلَّمَهُمْ عِلْمَ ما كَانَ ومَا بَقِيَ، وَجَعَلَ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إلَيْهِمْ؛ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِينَ، وَافْعَلْ بِنا ما أَنْتَ أَهْلُهُ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيا وَالآخِرَةِ، إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
📌دُعاءُ فاطِمَةَ الزهرَاء (عليه السلام) يَومِ الثَّلاثَاء
اللهُمَّ اجعَل غَفْلَةَ الناسِ لَنَا ذِكْراً ، واجعَل ذِكرَهُم لَنا شُكراً، واجعَل صَالِح مَا نَقول بِأَلسِنَتِنَا نِيَّةً فِي قلوبِنا، اللهُمَّ إِنّ مَغفِرَتَكَ أَوسَع مِن ذنُوبِنَا، وَرَحمَتِكَ أَرجى عِنْدَنَا مِن أَعمالِنَا ، اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد ، وَوَفِّقَنا لِصَالِح الأَعمَال ، والصوَاب مِنَ الفِعَال.
اللهُمَّ اجعَل غَفْلَةَ الناسِ لَنَا ذِكْراً ، واجعَل ذِكرَهُم لَنا شُكراً، واجعَل صَالِح مَا نَقول بِأَلسِنَتِنَا نِيَّةً فِي قلوبِنا، اللهُمَّ إِنّ مَغفِرَتَكَ أَوسَع مِن ذنُوبِنَا، وَرَحمَتِكَ أَرجى عِنْدَنَا مِن أَعمالِنَا ، اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد ، وَوَفِّقَنا لِصَالِح الأَعمَال ، والصوَاب مِنَ الفِعَال.
✍🏻الصحِيفَةُ الفَاطِمِيَّة
📌#زيارة_أئمة_البقيع_يوم_الثلاثاء
#السجاد_والباقر_والصادق صلوات الله عليهم
السَّلامُ عَلَيكُم يا خُزَّانَ عِلمِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكُم يا تَراجِمَةَ وَحيِ اللهِ، السَّلامُ عَليكُم يا أئِمَّةَ الهُدى، السَّلامُ عَلَيكُم يا أعلامَ التُّقى، السَّلامُ عَلَيكُم يا أولادَ رَسولِ اللهِ، أنا عارِفٌ بِحَقِّكُم، مُستَبصِرٌ بِشَأنِكُم مُعادٍ لأعدائِكُم موالٍ لأوليائِكُم، بِأبي أنتُم وَاُمّي، صَلَواتُ الله عَلَيكُم. اللهُمَّ إنّي أتَوالى آخِرَهُم كَما تَوالَيتُ أوَّلَهُم وَأبرأُ مِن كُلِّ وَليجَةٍ دونَهُم وَأكفُرُ بِالجِبتِ وَالطَّاغوتِ وَاللاّتِ وَالعُزَّى، صَلَواتُ الله عَلَيكُم يا مَواليَّ وَرَحمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ. السَّلامُ عَلَيكَ يا سَيِّدَ العابِدينَ، وَسُلالَةَ الوَصيّينَ، السَّلامُ عَلَيكَ يا باقِرَ عِلمِ النَبيّينَ، السَّلامُ عَلَيكَ يا صادِقاً مُصَدَّقاً في القَولِ وَالفِعلِ، يا مَواليَّ هذا يَومُكُم وَهُوَ يَومُ الثُّلاثاءِ، وَأنا فيهِ ضَيفٌ لَكُم وَمُستَجيرٌ بِكُم فَأضيفوني وَأجيروني بِمَنزِلَةِ الله عِندَكُم، وَآلِ بَيتِكُمُ الطَّيِّبينَ الطَّاهِرينَ.
#السجاد_والباقر_والصادق صلوات الله عليهم
السَّلامُ عَلَيكُم يا خُزَّانَ عِلمِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكُم يا تَراجِمَةَ وَحيِ اللهِ، السَّلامُ عَليكُم يا أئِمَّةَ الهُدى، السَّلامُ عَلَيكُم يا أعلامَ التُّقى، السَّلامُ عَلَيكُم يا أولادَ رَسولِ اللهِ، أنا عارِفٌ بِحَقِّكُم، مُستَبصِرٌ بِشَأنِكُم مُعادٍ لأعدائِكُم موالٍ لأوليائِكُم، بِأبي أنتُم وَاُمّي، صَلَواتُ الله عَلَيكُم. اللهُمَّ إنّي أتَوالى آخِرَهُم كَما تَوالَيتُ أوَّلَهُم وَأبرأُ مِن كُلِّ وَليجَةٍ دونَهُم وَأكفُرُ بِالجِبتِ وَالطَّاغوتِ وَاللاّتِ وَالعُزَّى، صَلَواتُ الله عَلَيكُم يا مَواليَّ وَرَحمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ. السَّلامُ عَلَيكَ يا سَيِّدَ العابِدينَ، وَسُلالَةَ الوَصيّينَ، السَّلامُ عَلَيكَ يا باقِرَ عِلمِ النَبيّينَ، السَّلامُ عَلَيكَ يا صادِقاً مُصَدَّقاً في القَولِ وَالفِعلِ، يا مَواليَّ هذا يَومُكُم وَهُوَ يَومُ الثُّلاثاءِ، وَأنا فيهِ ضَيفٌ لَكُم وَمُستَجيرٌ بِكُم فَأضيفوني وَأجيروني بِمَنزِلَةِ الله عِندَكُم، وَآلِ بَيتِكُمُ الطَّيِّبينَ الطَّاهِرينَ.
#دعاء_يوم_الثلاثاء
بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحيمِ
الحَمدُ للهِ وَالحَمدُ حَقُهُ كَما يَستِحِقُّهُ حَمداً كَثيراً، وَأعوذُ بِهِ مِن شَرِّ نَفسي ؛ إنَّ النَّفسَ لأمّارَةٌ بِالسّوءِ إلاّ ما رَحِمَ رَبّي، وَأعوذُ بِهِ مِن شَرِّ الشَّيطانِ الَّذي يَزيدُني ذَنباً إلى ذَنبي، وَاحتَرِزُ بِهِ مِن كُلِّ جَبّارٍ فاجِرٍ، وَسُلطانٍ جائِرٍ، وَعَدوٍ قاهِرٍ. اللهُمَّ اجعَلني مِن جُندِكَ فَإنَّ جُندَكَ هُمُ الغالِبونَ، وَاجعَلني مِن حِزبِكَ فَإنَّ حِزبَكَ هُمُ المُفلِحونَ، وَاجعَلني مِن أوليائِكَ فَإنَّ أوليائكَ لا خَوفٌ عَلَيهِم وَلاهُم يَحزَنون. اللهُمَّ أصلِـح لي ديني فَإنَّهُ عِصمَةُ أمري، وَأصلِـح لي آخِرَتي فَإنَّها دارُ مَقَرّي وَإلَيها مِن مُجاوَرَةِ اللئامِ مَفَرّي، وَاجعَل الحياةَ زيادَةً لي في كُلِّ خَيرٍ وَالوَفاةَ راحَةً لي مِن كُلِّ شَرٍ اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ خاتَمِ النَّبيّينَ وَتَمامِ عِدَّةِ المُرسَلينَ، وَعَلى آلِهِ الطَّيِّبينَ الطَّاهِرينَ وَأصحابِهِ المُنتَجَبينَ، وَهَب لي في الثُّلاثاءِ ثَلاثاً: لاتَدَع لي ذَنباً إلاّ غَفَرتَهُ، وَلا غَمّاً إلاّ أذهَبتَهُ، وَلا عَدوّاً إلاّ دَفَعتَهُ. بِبِسمِ الله خَيرِ الأَسْماءِ، بِسمِ الله رَبِّ الأرضِ وَالسَّماء أستَدفِعُ كُلَّ مَكروهٍ أوَّلُهُ سَخَطُهُ، وَأستَجلِبُ كُلَّ مَحبوبٍ أوَّلُهُ رِضاهُ، فَاختِم لي مِنكَ بِالغُفرانِ يا وَليَّ الإحسانِ.
بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحيمِ
الحَمدُ للهِ وَالحَمدُ حَقُهُ كَما يَستِحِقُّهُ حَمداً كَثيراً، وَأعوذُ بِهِ مِن شَرِّ نَفسي ؛ إنَّ النَّفسَ لأمّارَةٌ بِالسّوءِ إلاّ ما رَحِمَ رَبّي، وَأعوذُ بِهِ مِن شَرِّ الشَّيطانِ الَّذي يَزيدُني ذَنباً إلى ذَنبي، وَاحتَرِزُ بِهِ مِن كُلِّ جَبّارٍ فاجِرٍ، وَسُلطانٍ جائِرٍ، وَعَدوٍ قاهِرٍ. اللهُمَّ اجعَلني مِن جُندِكَ فَإنَّ جُندَكَ هُمُ الغالِبونَ، وَاجعَلني مِن حِزبِكَ فَإنَّ حِزبَكَ هُمُ المُفلِحونَ، وَاجعَلني مِن أوليائِكَ فَإنَّ أوليائكَ لا خَوفٌ عَلَيهِم وَلاهُم يَحزَنون. اللهُمَّ أصلِـح لي ديني فَإنَّهُ عِصمَةُ أمري، وَأصلِـح لي آخِرَتي فَإنَّها دارُ مَقَرّي وَإلَيها مِن مُجاوَرَةِ اللئامِ مَفَرّي، وَاجعَل الحياةَ زيادَةً لي في كُلِّ خَيرٍ وَالوَفاةَ راحَةً لي مِن كُلِّ شَرٍ اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ خاتَمِ النَّبيّينَ وَتَمامِ عِدَّةِ المُرسَلينَ، وَعَلى آلِهِ الطَّيِّبينَ الطَّاهِرينَ وَأصحابِهِ المُنتَجَبينَ، وَهَب لي في الثُّلاثاءِ ثَلاثاً: لاتَدَع لي ذَنباً إلاّ غَفَرتَهُ، وَلا غَمّاً إلاّ أذهَبتَهُ، وَلا عَدوّاً إلاّ دَفَعتَهُ. بِبِسمِ الله خَيرِ الأَسْماءِ، بِسمِ الله رَبِّ الأرضِ وَالسَّماء أستَدفِعُ كُلَّ مَكروهٍ أوَّلُهُ سَخَطُهُ، وَأستَجلِبُ كُلَّ مَحبوبٍ أوَّلُهُ رِضاهُ، فَاختِم لي مِنكَ بِالغُفرانِ يا وَليَّ الإحسانِ.
السَّلامُ عَلَیْکُمْ أَئِمَّةَ الهُدی، السَّلامُ عَلَیْکُمْ أَهْلَ التَّقْوی، السَّلامُ عَلَیْکُمْ الحُجَّة عَلی أَهْلِ الدُّنْیا.
السَّلامُ عَلَیْکُمْ أیُّها القُوّامُ فی البَرِیَّةِ بِالقِسْطِ، السَّلامُ عَلَیْکُمْ أَهْلَ الصِّفْوَةِ، السَّلامُ عَلَیْکُمْ آلَ رَسُوْلِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَیْکُمْ أَهْلَ النَّجْوی.
أَشْهَدُ أَنَّکُمْ قَدْ بَلَّغْتُمْ وَ نَصَحْتُمْ وَ صَبَرْتُمْ فی ذاتِ اللَّهِ وَ کُذِّبْتُمْ وَ أُسِیْءَ إلَیْکُمْ فَغَفَرْتُمْ.
وَأَشْهَدُ أَنَّکُمُ الْأَئِمَّةُ الرّاشِدُوْنَ الْمَهْدِیُّوْن وَ أَنَّ طاعَتَکُمْ مَفْرُوْضَةٌ وَ أَنَّ قَوْلَکُمُ الصِّدْقُ وَ أَنَّکُمْ دَعَوْتُمْ فَلَمْ تُجابُوْا وَ أَمَرَتْمُ فَلَمْ تُطاعُوْا وَ أَنَّکُمْ دَعائِمُ الدِّیْنِ وَ أَرْکانُ الْأَرْضِ.
لَمْ تَزالُوْا بِعَیْنِ اللَّهِ، یَنْسَخُکُمْ من أَصْلابِ کُلِّ مُطَهَّرٍ وَ یَنْقُلُکُمْ مِنْ أَرْحامِ الْمُطَهَّراتِ، لَمْ تُدَنِّسْکُمُ الْجاهِلِیَّةُ الْجَهْلاءُ وَ لَمْ تَشْرَکْ فِیْکُمْ فِتَنُ الْأَهْواءِ، طِبْتُمْ وَ طابَ مَنْبَتُکُمْ.
مَنَّ بِکُمْ عَلَیْنا دَیّانُ الدِّیْنِ، فَجَعَلَکُمْ «في بُیُوْتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فِیْها اسْمُهُ» وَ جَعَلَ صَلَا تَنا عَلَیْکُمْ رَحْمَةً لَنا وَ کَفّارَةً لِذُنُوْبِنا، إذِ اخْتارَکُمُ اللَّهُ لَنا وَ طَیَّبَ خَلْقَنا بِما مَنَّ عَلَیْنا مِنْ وِلایَتِکُمْ وَ کُنّا عِنْدَهُ مُسَمَّیْنَ بِعِلْمِکُمْ ، مُعْتَرِفِیْنَ بِتَصْدِیْقِنا إیّاکُمْ وَ هذا مَقامُ مَنْ أَسْرَفَ وَ أَخْطَأَ وَ اسْتَکانَ وَ أَقَرَّ بِما جَنی وَ رَجا بِمَقامِهِ الْخَلاصَ وَ أَنْ یَسْتَنْقِذَهُ بِکُمْ مُسْتَنْقِذُ الْهَلْکی مِنَ الرَّدی، فَکُوْنُوْا لِي شُفَعاءَ، فَقَدْ وَفَدْتُ إلَیْکُمْ إذْ رَغِبَ عَنْکُمْ أَهْلُ الدُّنْیا وَ اتَّخَذُوْا آیاتِ اللَّهِ هُزُواً وَ اسْتَکْبَرُوْا عَنْها.
یا مَنْ هُوَ قائِمٌ لا یَسْهُوْ وَ دائِمٌ لا یَلْهُوْ وَ مُحِیْطٌ بِکُلِّ شَیْ ءٍ، لَك الْمَنُّ بِما وَفَّقْتَنِي وَ عَرَّفْتَنِي بِما أَقَمْتَنِي عَلَیْهِ، إذْ صَدَّ عَنْهُ عِبادُك وَ جَهِلُوْا مَعْرِفَتَهُ وَ اسْتَخَفُّوْا بِحَقِّهِ وَ مالُوْا إلی سِواهُ؛ فَکانَتِ المِنَّةُ مِنْك عَلَیَّ مَعَ أَقْوامٍ خَصَصْتَهُمْ بِما خَصَصْتَنِي بِهِ، فَلَك الْحَمْدُ إذْ کُنْتُ عِنْدَك فی مَقامِي هذا مَذْکُوْراً مَکْتُوْباً، فَلا تَحْرِمْنِي ما رَجَوْتُ وَ لا تُخَیِّبْنِي فِیْما دَعَوْتُ، بِحُرْمَةِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرِیْنَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
بناء قبور أئمة البقيع قضيتنا
رفع ظلامة أئمة البقيع واجب على كل من يقر لهم بالامامة
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
البترية : في اللغة جمع بتر اي قطع
وفي الاصطلاح الذين بتروا الحق ودمجوا بين الحق و الباطل وهم جماعة من مدّعي التشيع خلطوا ولاية علي (صلوات الله عليه) بولاية أبي بكر وعمر( لعنهما الله )
فقد روى الكشّي عن سُدير قال:-
دخلتُ على أبي جعفر الامام الباقر عليه السلام معي سلمة بن كهيل وجماعة، وعند أبي جعفر عليه السلام أخوه زيد بن علي، فقالوا لأبي جعفر عليه السلام:-
(نتولّى علياً وحسناً وحُسيناً ونتبرّأ من أعدائهم...؟
قال: نعم
قالوا:-
نتولى أبا بكر وعمر ونتبرّأ من أعدائهم...؟
قال:-
فـ التفت إليهم زيد بن علي فقال لهم:-
أتتبرؤون من فاطمة...؟!
بترتم أمرنا بتركم الله..... فيومئد سُمُّوا البترية)
(✍️رجال الكشي/ ص٢٣٦)
- يوجد للبترية علامات فإذا وجدت هذه العلامات
قُلنا انهم بترية :
١- الخلط بين ولاية امير المؤمنين علي ( عليه السلام ) وولاية ابي بكر وعمر ( لعنهم الله )
ففي الرواية حين جاء احدهم الى امير المؤمنين ( عليه السلام ) فقال له:-
( إني اتولاك واتوالى ابا بكر وعمر
فإجابه ( عليه السلام ):-
انت اليوم أعـور... فـ أما أن تُعمى او تُبصر)
( ✍️ الصراط المستقيم للبياضي العاملي/ ج ٣/ ص ٤٧)
وفي رواية اخرى قيل للصادق (عليه السلام) : إنّ فلاناً يواليكم إلا أنه يضعف عن البراءة من عدوكم ، فقال :(هيهات !..كذب مَن ادّعى محبتنا ، ولم يتبرأ من عدونا)
✍️ السرائر /ج٣/ص٦٤٦
٢- إنتحال التشيع
حديث إمامنا الرضا (صلوات الله عليه)
الذي أخرجه الصدوق عن الحسن بن علي الخزاز قال:-
(سمعتُ الرضا عليه السلام يقول:-
(إن ممن ينتحل مودتنا أهل البيت مَن هو أشد فتنة على شيعتنا من الدجال
فقلتُ: بماذا...؟
قال: بـ موالاة أعدائنا ومعاداة أوليائنا
إنه إذا كان كذلك اختلط الحق بـ الباطل واشتبه الأمر
فلم يُعرف مؤمن من منافق)
✍️وسائل الشيعة /ج١٦/ ص١٧٩)
٣- الاقتصار فقط بالولاية وترك البراءة فقد أخرج شيخ الطائفة الطوسي عن إسماعيل الجعفي قال: ”قلت لأبي جعفر عليه السلام: رجلٌ يحب أمير المؤمنين عليه السلام ولا يتبرّأ من عدوه، ويقول: هو أحبُّ إليَّ ممن خالفه
قال عليه السلام:-
هذا مُخلِّط وهو عدوٌّ فلا تصل وراءه ولا كرامة... إلا أن تتقيهِ)
(✍️التهذيب /ج٣/ ص٣٨)
فـ وصف الإمام (عليه السلام) مَن لا يتبرّأ من العدو بالعدو قائلاً:(هذا مُخلط وهو عدو)
٥- خذلان الامام صاحب الامر ( عجل الله تعالى فرجه ) وانهم سوف يتحججون بالتقية
قال الامام الصادق عليه السلام:-
(إنما جُعِلَت التقية ليُحقَن بها الدم، فإذا بلغت التقية الدم فلا تقية! وأيَّمُ الله لو دُعيتم لتنصرونا
لـ قلتم:-
لا نفعل... إنما نتَّقي... ولـ كانت التقية أحبَّ إليكم من آبائكم وأمهاتكم.... ولو قد قام القائم ما احتاج إلى مُساءلتكم عن ذلك ولأقام في كثيرٍ منكم من أهل النفاق حدّ الله)
(✍️التهذيب /ج٦/ص١٧٢)
٦- الصوفية
فـ عن البزنطي عن الامام الرضا عليه السلام قال:-
قال رجل من أصحابنا للامام الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام:-
قد ظهر في هذا الزمان قومٌ يُقال لهم👈الصوفية
فما تقول فيهم...؟
قال:-👈 إنهم أعداؤنا فمن مال إليهم فهو منهم ويُحشر معهم! وسيكون أقوام يدّعون حبنا ويميلون إليهم ويتشبّهون بهم ويلقّبون أنفسهم بلقبهم ويأوّلون أقوالهم
ألا فمن مال إليهم فليس منا وأنا منه براء
ومن أنكرهم وردّ عليهم كان كمن جاهد الكافر بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله)
(✍️مُستدرك الوسائل /ج١٢/ ص٣٢٢👈عن حديقة الشيعة للمولى الأردبيلي)
٧- لايلعنون اعداء الله فقد قال النبي الأعظم صلى الله عليه وآله: -
(من تأثّم أن يلعن من لعنه الله فـ عليه لعنة الله)
(✍️رجال الكشي /ص٣٢٨)
وفي الاصطلاح الذين بتروا الحق ودمجوا بين الحق و الباطل وهم جماعة من مدّعي التشيع خلطوا ولاية علي (صلوات الله عليه) بولاية أبي بكر وعمر( لعنهما الله )
فقد روى الكشّي عن سُدير قال:-
دخلتُ على أبي جعفر الامام الباقر عليه السلام معي سلمة بن كهيل وجماعة، وعند أبي جعفر عليه السلام أخوه زيد بن علي، فقالوا لأبي جعفر عليه السلام:-
(نتولّى علياً وحسناً وحُسيناً ونتبرّأ من أعدائهم...؟
قال: نعم
قالوا:-
نتولى أبا بكر وعمر ونتبرّأ من أعدائهم...؟
قال:-
فـ التفت إليهم زيد بن علي فقال لهم:-
أتتبرؤون من فاطمة...؟!
بترتم أمرنا بتركم الله..... فيومئد سُمُّوا البترية)
(✍️رجال الكشي/ ص٢٣٦)
- يوجد للبترية علامات فإذا وجدت هذه العلامات
قُلنا انهم بترية :
١- الخلط بين ولاية امير المؤمنين علي ( عليه السلام ) وولاية ابي بكر وعمر ( لعنهم الله )
ففي الرواية حين جاء احدهم الى امير المؤمنين ( عليه السلام ) فقال له:-
( إني اتولاك واتوالى ابا بكر وعمر
فإجابه ( عليه السلام ):-
انت اليوم أعـور... فـ أما أن تُعمى او تُبصر)
( ✍️ الصراط المستقيم للبياضي العاملي/ ج ٣/ ص ٤٧)
وفي رواية اخرى قيل للصادق (عليه السلام) : إنّ فلاناً يواليكم إلا أنه يضعف عن البراءة من عدوكم ، فقال :(هيهات !..كذب مَن ادّعى محبتنا ، ولم يتبرأ من عدونا)
✍️ السرائر /ج٣/ص٦٤٦
٢- إنتحال التشيع
حديث إمامنا الرضا (صلوات الله عليه)
الذي أخرجه الصدوق عن الحسن بن علي الخزاز قال:-
(سمعتُ الرضا عليه السلام يقول:-
(إن ممن ينتحل مودتنا أهل البيت مَن هو أشد فتنة على شيعتنا من الدجال
فقلتُ: بماذا...؟
قال: بـ موالاة أعدائنا ومعاداة أوليائنا
إنه إذا كان كذلك اختلط الحق بـ الباطل واشتبه الأمر
فلم يُعرف مؤمن من منافق)
✍️وسائل الشيعة /ج١٦/ ص١٧٩)
٣- الاقتصار فقط بالولاية وترك البراءة فقد أخرج شيخ الطائفة الطوسي عن إسماعيل الجعفي قال: ”قلت لأبي جعفر عليه السلام: رجلٌ يحب أمير المؤمنين عليه السلام ولا يتبرّأ من عدوه، ويقول: هو أحبُّ إليَّ ممن خالفه
قال عليه السلام:-
هذا مُخلِّط وهو عدوٌّ فلا تصل وراءه ولا كرامة... إلا أن تتقيهِ)
(✍️التهذيب /ج٣/ ص٣٨)
فـ وصف الإمام (عليه السلام) مَن لا يتبرّأ من العدو بالعدو قائلاً:(هذا مُخلط وهو عدو)
٥- خذلان الامام صاحب الامر ( عجل الله تعالى فرجه ) وانهم سوف يتحججون بالتقية
قال الامام الصادق عليه السلام:-
(إنما جُعِلَت التقية ليُحقَن بها الدم، فإذا بلغت التقية الدم فلا تقية! وأيَّمُ الله لو دُعيتم لتنصرونا
لـ قلتم:-
لا نفعل... إنما نتَّقي... ولـ كانت التقية أحبَّ إليكم من آبائكم وأمهاتكم.... ولو قد قام القائم ما احتاج إلى مُساءلتكم عن ذلك ولأقام في كثيرٍ منكم من أهل النفاق حدّ الله)
(✍️التهذيب /ج٦/ص١٧٢)
٦- الصوفية
فـ عن البزنطي عن الامام الرضا عليه السلام قال:-
قال رجل من أصحابنا للامام الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام:-
قد ظهر في هذا الزمان قومٌ يُقال لهم👈الصوفية
فما تقول فيهم...؟
قال:-👈 إنهم أعداؤنا فمن مال إليهم فهو منهم ويُحشر معهم! وسيكون أقوام يدّعون حبنا ويميلون إليهم ويتشبّهون بهم ويلقّبون أنفسهم بلقبهم ويأوّلون أقوالهم
ألا فمن مال إليهم فليس منا وأنا منه براء
ومن أنكرهم وردّ عليهم كان كمن جاهد الكافر بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله)
(✍️مُستدرك الوسائل /ج١٢/ ص٣٢٢👈عن حديقة الشيعة للمولى الأردبيلي)
٧- لايلعنون اعداء الله فقد قال النبي الأعظم صلى الله عليه وآله: -
(من تأثّم أن يلعن من لعنه الله فـ عليه لعنة الله)
(✍️رجال الكشي /ص٣٢٨)
#ملاحظه
الشعر والصورة لـ شاعر اهل البيت صلوات الله عليهم المخلص لهم #علي_جعفر_القطيفي
❤1
يا كاظِم الغيظ يا جد الجَواد و من
عمّت جميع بني الدنيا مكارمهُ
و من غدا شرع خَير المُرسلين بهِ
سَامي الذرى و به شُيدت دعائمهُ
الحقُّ لولاك ما بانت حقائقهُ
و الشَرع لولاك ما قامتْ قوائمهُ
و فيكَ ينكشفُ الكَرب العظيمُ إذا
جاشَت علينا بِلا جرم قشاعمهُ
إمام حقٍّ أبان الحق و انتشرتْ
أفعالهُ الغر مُذ نيطَت تمائمهُ
فعالمُ الدين خير الناسِ عالمهُ
و كاظِم الغيظ خير الناس كاظمهُ
مولى غدا مِن رسولِ الله عنصرهُ
أكرم به عنصرًا طابتْ جراثمهُ
به و آبائه زانَ الوجود و في
أبنائهِ الغرقد شيدت معالمهُ
من أم مغناك يا أزكى الوَرى نسبا
للازم كيفَ لا تقضى لوازمهُ
فيا خليليَّ و الخل الخليلُ إذا
حبا الخَليل بأسنى ما يلائمهُ
لا تَحسبا كل شوق يدعى عَبثا
فَالشوق إن هاجَ لا تخفى معالمهُ
و لا تَلوما إذا ما رحت ذا كلفٍ
والدمعُ من مقلتي فاضَت سواجمهُ
أنا المشوق المعنى بازديادِ حمى
موسى بن جعفرٍ صب القلب هائمهُ
فعلّلا قلبي العاني الضَعيف به
فإن في ذكرهِ تقوى عزائمهُ
✍️: الشيخ موسىٰ مُحيي الدين
عمّت جميع بني الدنيا مكارمهُ
و من غدا شرع خَير المُرسلين بهِ
سَامي الذرى و به شُيدت دعائمهُ
الحقُّ لولاك ما بانت حقائقهُ
و الشَرع لولاك ما قامتْ قوائمهُ
و فيكَ ينكشفُ الكَرب العظيمُ إذا
جاشَت علينا بِلا جرم قشاعمهُ
إمام حقٍّ أبان الحق و انتشرتْ
أفعالهُ الغر مُذ نيطَت تمائمهُ
فعالمُ الدين خير الناسِ عالمهُ
و كاظِم الغيظ خير الناس كاظمهُ
مولى غدا مِن رسولِ الله عنصرهُ
أكرم به عنصرًا طابتْ جراثمهُ
به و آبائه زانَ الوجود و في
أبنائهِ الغرقد شيدت معالمهُ
من أم مغناك يا أزكى الوَرى نسبا
للازم كيفَ لا تقضى لوازمهُ
فيا خليليَّ و الخل الخليلُ إذا
حبا الخَليل بأسنى ما يلائمهُ
لا تَحسبا كل شوق يدعى عَبثا
فَالشوق إن هاجَ لا تخفى معالمهُ
و لا تَلوما إذا ما رحت ذا كلفٍ
والدمعُ من مقلتي فاضَت سواجمهُ
أنا المشوق المعنى بازديادِ حمى
موسى بن جعفرٍ صب القلب هائمهُ
فعلّلا قلبي العاني الضَعيف به
فإن في ذكرهِ تقوى عزائمهُ
✍️: الشيخ موسىٰ مُحيي الدين
اللهم أحيني حياة موسى بن جعفر صلواتُك عليه، وأمتني مماته، وتوفَّني على ملّته، واحشرني في زمرته، ولا تفرّق بيني وبينه طرفةَ عينٍ أبدًا، في الدنيا والآخرة ••