📂 قال الشيخ العلامة صالح الفوزان - حفظه الله - :

|[ لا يجوز أخذ قول فقيه مهما بلغ من الفقه
والعلم، إلا إذا كان مبنيا على دليل صحيح. |]

📓 شرح المنظومة الحائية - ٦٣

‏📂 قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:

|[ لا تقُل: هذا عليه الناس كلّهم !

انظر لنفسك، أُنجُ بنفسك، الناس دعهم عنك !

إذا لم يقبلوا الحق فأنت اثبُت عليه،
ولا تغترّ بما عليه الناس . |]

📓 إتحاف القاري : (٢ / ٨٧).

📂 قَال الـشَّيخ صَالح الفَوزَان -حَفِظَهُ اللّٰه- :

|[ الإِنحـرَاف عَن العَقِيدَة الصَّحِيحة مهلكَة وَضَيَـاع؛ لِأنَّ العَقيدَة الصَّحِيحة هِي الدَّافع القَوي إلَى العَمل النَّافع، وَالفرد بِلا عَقيدة صَحيحة، يَكون فَريسَة للأَوهَام والشُّكوك التِي رُبمَا تَترَاكم عَليه؛ فَتحجب عَنه الرُّؤية الصَّحيحَة لِدرُوب الحَياة السَّعِيدَة؛ حَتَّى تَضيق عَليه حَياتُه. |]

📓 [ عَقيدَة التَّوحِيـد صـ١٣ـ]

‏📂 قـال الـشّيخ صالح الـفوزان حفــظه الله تعالى: -

|[ الـّذِيْ نـُوْصِيْ بِهِ أَنـْفُـسَنَـا وَإِخْـوَانَنَـا
تَـقـْوَى اللّهِ، والـتّمَسُـكُ بِمَنْـهَجِ الـسّـَلـَفِ الـصَّالـِحِ ؛

الّـذِيْ نُـوْصِيْ بِهِ أَنـْفُـسَنـَا وَإِخْـوَانَنـَا
الـحـَذَرُ مِنَ الـبِـدَعِ وَالـمُبْتَدِعـِيْنَ ؛

الـّذِيْ نـْوْصِيْ بِهِ أَنـْفـُسَنَـا وَإِخْـوَانَنـَا
الـعِنَـايَة بـِدِرَاسَـةِ الـعَقِـيْدَةِ الـصَّحِيْحـَةِ وَمـَا يُضَـادُّهَـا ؛

الـّذِيْ نـُوْصِيْ بِهِ أَنـْفـُسَنـَا وَإِخـْوَانَنـَا
الأَخـْذَ عَنِ الـعُلَمَـاءِ الـمُوْثُوقِيْنَ فِي عِلْـمِهِمْ وَفَي عَـقِيْدَتـِهِمْ ؛

الـّذَيْ نـُوْصِيْ بهِ أَنْفُـسَنَـا وَإِخـْوَانِنـَا
الـحَذَر منْ دُعـاةِ الـسُّـوء الـذّيْن يُلـبِسُـونَ الْـحـَقّ بِالـبَاطِـلِ. |]

📓 [ الأجوبة المفيدة ص١١٢ ].

📜 أَقــسَـامِ التَّـــوحِــيــدِ

‏📂 قـال الـشّيخ صالح الـفوزان حفــظه الله تعالى: -

|[ التوحيد_ثلاثة_أنواع‏:‏

النــوع الأول‏:

‏ توحيد الربوبية ومعناه‏:‏ إفراد الله تعالى بأفعاله كالخلق والرزق والإحياء والإماتة والضر والنفع وغير ذلك من أفعال الله سبحانه وتعالى فيعتقد المسلم أن الله لا شريك له في ربوبيته‏.‏

النــوع الثــاني‏:

‏ توحيد الألوهية‏:‏ وهو إفراد الله تعالى بأنواع العبادة التي شرعها من الصلاة والصيام والحج والزكاة والدعاء والنذر والنحر والرغبة والرجاء والخوف والخشية إلى آخر أنواع العبادة، فإفراد الله تعالى بها يسمى بتوحيد الألوهية، وهذا النوع هو المطلوب من الخلق‏.‏

أما النوع الأول وهو توحيد الربوبية فالخلق مقرون به حتى المشركون الذين بعث إليهم رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ مقرون بتوحيد الربوبية كما في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ‏}‏ ‏[‏سورة الزخرف‏:‏ آية 87‏]

‏ ‏{‏قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، سَيَقُولُونَ لِلَّهِ‏}‏ ‏[‏سورة المؤمنون‏:‏ آية 86، 87‏]‏

إلى غير ذلك من الآيات التي تدل على أن المشركين مقرون بتوحيد الربوبية، ولكن المطلوب منهم هو إفراد الله بالعبادة إذا أقروا له بتوحيد الربوبية وجب عليهم أن يقروا له بتوحيد العبادة، والرسل إنما دعوا إلى توحيد العبادة كما في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ‏}‏ ‏[‏سورة النحل‏:‏ آية 36‏]‏ فكل رسول يدعو إلى توحيد العبادة‏.‏ أما توحيد الربوبية فهذا موجود في الفطر ولكنه لا يكفي‏.‏

النــوع الثـالـث:‏

توحيد الأسماء والصفات‏:‏ وذلك بأن يثبت لله عز وجل ما أثبته لنفسه وما أثبته له رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عز وجل - من الأسماء والصفات

وننفي عنه ما نفاه عن نفسه وما نفاه عنه رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ من النقائص والعيوب

هذه أنواع التوحيد الثلاثة التي يجب على كل مسلم معرفتها والاعتناء بها والعمل بها‏. |]
📓‏ [ المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان حفظه الله ج٢/التوحيد والشرك ]

📂 قَال الشَّيخُ صَالحٌ الفَوزَان ـ حفِظهُ اللَّه ـ

|[ المَرأَة لاَ تكُونُ حُرَّةً إلَّا بِالتزَامِ الأَحكَامِ الشَّرعِيَّة؛ الشَّرعُ حَرَّرَهَا مِن الهَوَانِ مِن الفَسَاد حَرَّرَهـَا مِن كُلِّ رَذِيلَة ضَبطَهَـا، كَرَّمهَـا، عَزَّزَهَـا، صَانهَـا. |]

📓 (شَرحُ كِتابِ الفِتَن والحَوَادِث(ص ٣٤)

📜 إرفع رأسك بالسلفية واصدع بها

📂 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

|[ فلا يجوز للإنسان أن يتساهل في حضور مجالس العلم والسَّعي إليها
لأنَّه قد يستفيد فائدة تكون سببًا لدخوله الجنَّة. |]

📓 [ المنتقى (ج1 ، ص٣٩)].

📂 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

|[ فالعقيدة الصحيحة هي الأساس الذي يقوم عليه الدين، وتصح معه الأعمال؛ كما قال تعالى { فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ْ}
وقال تعالى
( وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ )
الزمر (65)
وقال تعالى { فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ * أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ }

فدلت هذه الآيات الكريمة ، وما جاء بمعناها - وهو كثيرٌ- على أن الأعمال لا تقبل الا إذا كانت خالصة من الشرك. |]

📓عقيدة التوحيد (ص: ١٠)

📂 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:

|[ تَمَسَك بالسُّنة في أي مكان من الأرض ولا تنظر لإرضاء الناس أو مداراة الناس، تمسك بالسنة في اللحية وفي غيرها ولا تتنازل عن شيء من دينك لأجل إرضاء الناس |]

📓 [محاضرة: الاستقامة على دين الله]

📂 قال ‏معالي الشيخ د. صالح الفوزان حفظه الله تعالى:

|[ اللسان خطير جدا. اللسان أشد من السيف. السيف يمكن تقتل به واحدا أو اثنين. لكن اللسان تقتل به أمة |]

📓 [شرح كتاب الفتن والحوادث ص٢٣٨].

‏📂 قـال الـشّيخ صالح الـفوزان حفــظه الله تعالى: -

|[ الـّذِيْ نـُوْصِيْ بِهِ أَنـْفُـسَنَـا وَإِخْـوَانَنَـا
تَـقـْوَى اللّهِ، والـتّمَسُـكُ بِمَنْـهَجِ الـسّـَلـَفِ الـصَّالـِحِ ؛

الّـذِيْ نُـوْصِيْ بِهِ أَنـْفُـسَنـَا وَإِخْـوَانَنـَا
الـحـَذَرُ مِنَ الـبِـدَعِ وَالـمُبْتَدِعـِيْنَ ؛

الـّذِيْ نـْوْصِيْ بِهِ أَنـْفـُسَنَـا وَإِخْـوَانَنـَا
الـعِنَـايَة بـِدِرَاسَـةِ الـعَقِـيْدَةِ الـصَّحِيْحـَةِ وَمـَا يُضَـادُّهَـا ؛

الـّذِيْ نـُوْصِيْ بِهِ أَنـْفـُسَنـَا وَإِخـْوَانَنـَا
الأَخـْذَ عَنِ الـعُلَمَـاءِ الـمُوْثُوقِيْنَ فِي عِلْـمِهِمْ وَفَي عَـقِيْدَتـِهِمْ ؛

الـّذَيْ نـُوْصِيْ بهِ أَنْفُـسَنَـا وَإِخـْوَانِنـَا
الـحَذَر منْ دُعـاةِ الـسُّـوء الـذّيْن يُلـبِسُـونَ الْـحـَقّ بِالـبَاطِـلِ. |]

📓 [ الأجوبة المفيدة ص١١٢ ].

📂| قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

|[ قال صلى الله عليه وسلم : "إياكم والدخول على النساء" ، قالوا يارسول الله ، أرأيت الحمو؟ والحمو هو قريب الزوج أخوه أو عمه أو خاله أو غير ذلك ، قال : "الحمو الموت" يعني أن خطره أشد ، خطر قريب الزوج أشد على المرأة من غيره ، لأنه يتخذ القرابة وسيلةً إلى الدخول على زوجة قريبه ، ويظن إن هذا يميزه عن الناس فيحصل الفساد ، قال "الحمو الموت" ، في بعض المجتمعات الجاهلة لا تتحرز المرأة عن قريب زوجها وهذا من الجهل ، النبي صلى الله عليه وسلم حذَّر من ذلك . ]|

📓|( خطورة الإختلاط والسفر بلا محرم على المرأة المسلمة )

📂| قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

|[ من غشنا فليس منا ، فيجب على البائع أن يُظهر ما في السلعة من العيوب ليدخل المشتري على بصيرة ويكون الثمن مناسباً لحالتها أما أن يبيعها على أنها سليمة ويأخذ ثمنها وافياً ثمن السليم وهي معيبة فهذا من الغش والخيانة ونقص الناس حقوقهم ، بخس الناس حقوقهم ، وهذا يأتي في السيارات وما أكثر ما يذكرعن أصحاب معارض السيارات من الخيانات والكذب والتدليس والتحايل يذكر عنهم الشيء الكثير، ماذا يذكر عن أصحاب العقارات العقاريين وكيف يبيعون الأراضي ويبيعون السلع وكيف يغشون ويخدعون ، فاتقوا الله عباد الله في إخوانكم احترموا أموالهم ، أعطوهم حقهم وافياً كما تأخذون حقكم منهم وافياً ، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ]|

📓|( التحذير من التطفيف في المكاييل والموازين )

📂 قال ‏الشيخ د. صالح الفوزان حفظه الله:

|[ التحذير من الجماعات والأحزاب من النصيحة وليس من الغيبة |]

📓 [حقيقة دعوة الشيخ محمد 01/01/1439ه].

‏📂 قـال الـشّيخ صالح الـفوزان حفــظه الله تعالى: -

|[ بـل يجِـب الفـرح بإقَـامـة الحُــدود لأنَّـهـا
مـن مصـلحَـة المُجـتمـع وحمَـايـة الدّيـن
وحمَـاية الأمـن وحِمايـة الأمـوَال وحمايَـة
الأنفُـس. |]

📓 من خُـطبَـة (إقـامة حُـدودِ اللّٰــه )

‏📂 قـال الـشّيخ صالح الـفوزان حفــظه الله تعالى: -

|[ قراءة القرآن عند القبور بدعة ليس فيها أجر بل فيها إثم لأنه لم يرد ذلك بدليل|]

📓 مجموع الفتاوى

‏📂 قـال الـشّيخ صالح الـفوزان حفــظه الله تعالى: -

|[ الباطل لو كان مكشوفا ما قبله أحد، لكن إذا غطي بشيء من الحق، فإنه يقبله الكثير من الناس |]

📓 {شرح كشف الشبهات (ص٥٦) }

📂 قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله

|[ كلما يتأخر الزمان تشتد ⁧ الغربة ⁩ وتكثر ⁧ الفتن ⁩ ،

ويحتاج المسلمون إلى عناية أكثر بمنهج ⁧ السلف . |]

📓 حاجة الأمة إلى المنهج السلفي١٣

📂 قال الشيخ ‎صالح الفوزان -حفظه الله-:

|[ والحرمان له أسباب:

ومنها: التعصّب للباطل،وحميّة الجاهلية تسبّبان أن الإنسان لايوفقه اللهﷻ،فمن تبين له الحق ولم يقبله فإنه يعاقب بالحرمان-والعياذ بالله-يعاقب بالزيغ والضلال ولا يقبل الحق بعد ذلك‏
فهذا فيه الحثّ على أن من بلغه الحق وجب عليه أن يقبله مباشرة، ولا يتلكّأ ولا يتأخر، لأنه إن تأخر فحريّ أن يُحرم منه.
{فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللهُ قُلُوبَهُمْ}،

{وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ}" |]

📓‏[ إعانة المستفيد(1 - 259)].

📜 أنـواع الـتـوسـل

📂 الشيخ العـلامــہ صــالح بـن فــوزان الفــوزان
ـ حفظـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ


|[ التوسل على نوعين توسل مشروع وتوسل ممنوع.توسل المشروع: هو توسل إلى الله بأسمائه وصفاته، توسل بالأعمال الصالحة، التوسل بطلب الدعاء من الأحياء الحاضرين أن يدعوا لك بأمرك هذا جائز كله جائز.التوسل الممنوع: هو التوسل بجاه المخلوق أو بحقه أو بشخصه أو بصلاحه هذا توسل ممنوع، وإذا صحبه صرف شيء من العبادة لمتوسل به هذا شرك أكبر كما عليه أهل الجاهلية (وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ)، وكما عليه غالب القبوريين الذين يتقربون إلى الأموات بأنواع من العبادات ويقولون أنهم يشفعون لنا عند الله فهذا شرك أكبر، نعم. |]

📓 مجموع الفتاوى