.
#مناجاة
ناداك قلبي خاشعاً ولساني
ياعالماً بالسر واﻹعلان
يا من حفظت محمداً وحبيبه
في الغار يا ذا المن والإحسان
فرج كروب المسلمين جميعهم
واحفظ علينا نعمة الإيمان
يا رب عبدك من عذابك مشفق
بك مستجير من لظى النيران
فارحم تضرعه إليك وحزنه
وامنن عليه اليوم بالغفران
يا من إذا وقف المسيء ببابه
ستر القبيح وجاد بالغفران
تعفو الملوك عن النزيل بحيّهم
كيف النزيل بساحة الرحمن
يا رب وفقني أعيش موحداً
ومهللاً أدعوك بالقرآن
يا رب عند الموت أحسن منطقي
عند السؤال وملتقى الملكان.
(( 🌹جمعه مباركه🌹ً ))
#مناجاة
ناداك قلبي خاشعاً ولساني
ياعالماً بالسر واﻹعلان
يا من حفظت محمداً وحبيبه
في الغار يا ذا المن والإحسان
فرج كروب المسلمين جميعهم
واحفظ علينا نعمة الإيمان
يا رب عبدك من عذابك مشفق
بك مستجير من لظى النيران
فارحم تضرعه إليك وحزنه
وامنن عليه اليوم بالغفران
يا من إذا وقف المسيء ببابه
ستر القبيح وجاد بالغفران
تعفو الملوك عن النزيل بحيّهم
كيف النزيل بساحة الرحمن
يا رب وفقني أعيش موحداً
ومهللاً أدعوك بالقرآن
يا رب عند الموت أحسن منطقي
عند السؤال وملتقى الملكان.
(( 🌹جمعه مباركه🌹ً ))
:
من يعش في الحياة من غير فأل..ِ
طيبٍ، ميتٌ، وان تغذّى وصاح
فاحقنوا بترياقه كل قلبٍ...
جمّلوا به النفوس والأرواح
وبأنواره ثقّفوا كل جيلٍ...
زينوا بحسنه الربى والبطاحَ
من يعش في الحياة من غير فأل..ِ
طيبٍ، ميتٌ، وان تغذّى وصاح
فاحقنوا بترياقه كل قلبٍ...
جمّلوا به النفوس والأرواح
وبأنواره ثقّفوا كل جيلٍ...
زينوا بحسنه الربى والبطاحَ
🔺 #من_النوادر
من هو الخليفة المُثَمِّن؟
هو المعتصم بالله ،
ولد في الشهر الثامن
من سنة ثماني ومائة
وهو ثامن خليفة
وفتح ثمانية فتوح
واستخلف ثمان سنين وثمانية أشهر
وخلف ثمانية بنين وثماني بنات.
نوادر من التأريخ(131-1)
من هو الخليفة المُثَمِّن؟
هو المعتصم بالله ،
ولد في الشهر الثامن
من سنة ثماني ومائة
وهو ثامن خليفة
وفتح ثمانية فتوح
واستخلف ثمان سنين وثمانية أشهر
وخلف ثمانية بنين وثماني بنات.
نوادر من التأريخ(131-1)
منقول
#رائعة #جداً
من روائع الأدب العربي ..
استدعى بعض الخلفاء شعراء مصر، فصادفهم شاعر فقير بيده جرّة فارغة ذاهباً إلى البحر ليملأها ماء فرافقهم إلى أن وصلوا إلى دار الخلافة، فبالغ الخليفة في إكرامهم والإنعام عليهم، ولّما رأى الرجل والجرّة على كتفه ونظر إلى ثيابه الرّثة
قال: من أنت؟ وما حاجتك؟
فأنشد الرجل:
ولما رأيتُ القومَ شدوا رحالهم
إلى بحرِك الطَّامي أتيتُ بِجرتّي
فقال الخليفة :
املأوا له الجّرة ذهباً وفضّة.
فحسده بعض الحاضرين وقال :
هذا فقير مجنون لا يعرف قيمة هذا المال، وربّما أتلفه وضيّعه.
فقال الخليفة:
هو ماله يفعل به ما يشاء، فمُلئت له جرّته ذهباً، وخرج إلى الباب ففرّق المال لجميع الفقراء،
وبلغ الخليفة ذلك، فاستدعاه
وسأله على ذلك
فقال:
يجود علينا الخيّرون بمالهم *
ونحن بمال الخيّرين نجود*
فأعجب الخليفة بجوابه، وأمر أن تُملأ جرّتُه عشر مرّات،
وقال : الحسنة بعشر أمثالها
فأنشد الفقير هذه الأبيات الشعرية
التي يتم تداولها عبر مئات السنين :-
اﻟﻨﺎﺱ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﺑﻬﻢ ..
ﻭﺍﻟﻌﺴﺮ ﻭﺍﻟﻴﺴﺮ أﻭﻗﺎﺕ ﻭﺳﺎﻋﺎﺕ
ﻭأﻛﺮﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻮﺭى ﺭﺟﻞ ..
تقضى على ﻳﺪﻩ ﻟﻠﻨﺎﺱ حاجات
ﻻ ﺗﻘﻄﻌﻦ ﻳﺪ ﺍﻟﻤﻌﺮوﻑ ﻋﻦ أﺣــﺪ ..
ﻣـﺎ ﺩﻣـﺖ ﺗـﻘﺪﺭ ﻭﺍلأﻳـﺎﻡ ﺗـــﺎﺭﺍﺕ
ﻭﺍﺫﻛﺮ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺻﻨﻊ ﺍﻟﻠﻪ إﺫ ﺟﻌﻠﺖ ..
إﻟﻴﻚ ﻻ ﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﺎﺟـــﺎﺕ
ﻓﻤﺎﺕ ﻗﻮﻡ ﻭﻣﺎ ﻣــﺎﺗﺖ ﻓﻀﺎﺋﻠﻬﻢ ..
ﻭﻋﺎﺵ ﻗﻮﻡ ﻭﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ أموات
#رائعة #جداً
من روائع الأدب العربي ..
استدعى بعض الخلفاء شعراء مصر، فصادفهم شاعر فقير بيده جرّة فارغة ذاهباً إلى البحر ليملأها ماء فرافقهم إلى أن وصلوا إلى دار الخلافة، فبالغ الخليفة في إكرامهم والإنعام عليهم، ولّما رأى الرجل والجرّة على كتفه ونظر إلى ثيابه الرّثة
قال: من أنت؟ وما حاجتك؟
فأنشد الرجل:
ولما رأيتُ القومَ شدوا رحالهم
إلى بحرِك الطَّامي أتيتُ بِجرتّي
فقال الخليفة :
املأوا له الجّرة ذهباً وفضّة.
فحسده بعض الحاضرين وقال :
هذا فقير مجنون لا يعرف قيمة هذا المال، وربّما أتلفه وضيّعه.
فقال الخليفة:
هو ماله يفعل به ما يشاء، فمُلئت له جرّته ذهباً، وخرج إلى الباب ففرّق المال لجميع الفقراء،
وبلغ الخليفة ذلك، فاستدعاه
وسأله على ذلك
فقال:
يجود علينا الخيّرون بمالهم *
ونحن بمال الخيّرين نجود*
فأعجب الخليفة بجوابه، وأمر أن تُملأ جرّتُه عشر مرّات،
وقال : الحسنة بعشر أمثالها
فأنشد الفقير هذه الأبيات الشعرية
التي يتم تداولها عبر مئات السنين :-
اﻟﻨﺎﺱ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﺑﻬﻢ ..
ﻭﺍﻟﻌﺴﺮ ﻭﺍﻟﻴﺴﺮ أﻭﻗﺎﺕ ﻭﺳﺎﻋﺎﺕ
ﻭأﻛﺮﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻮﺭى ﺭﺟﻞ ..
تقضى على ﻳﺪﻩ ﻟﻠﻨﺎﺱ حاجات
ﻻ ﺗﻘﻄﻌﻦ ﻳﺪ ﺍﻟﻤﻌﺮوﻑ ﻋﻦ أﺣــﺪ ..
ﻣـﺎ ﺩﻣـﺖ ﺗـﻘﺪﺭ ﻭﺍلأﻳـﺎﻡ ﺗـــﺎﺭﺍﺕ
ﻭﺍﺫﻛﺮ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺻﻨﻊ ﺍﻟﻠﻪ إﺫ ﺟﻌﻠﺖ ..
إﻟﻴﻚ ﻻ ﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﺎﺟـــﺎﺕ
ﻓﻤﺎﺕ ﻗﻮﻡ ﻭﻣﺎ ﻣــﺎﺗﺖ ﻓﻀﺎﺋﻠﻬﻢ ..
ﻭﻋﺎﺵ ﻗﻮﻡ ﻭﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ أموات
من روائع الشعر الفصيح/
💎💎💎💎
ذهبـت إلى الطبيب أريه حالي ..
وهل يدري الطَّبيب بما جرى لي؟!
جلسـت فقال ما شـكواك صِفها..
فقلت الحـال أبلغُ مِن مقـالي..
أتيتُـك يا طبيـبُ علـى يقـينٍ..
بأنَّكَ لسـتَ تَملك ما ببـالي..
أنا لا أشـتكي الحمَّى احتجـاجًا..
بَلِ الحُمَّى الَّتي تشكو احتمالي!!
فتحتُ إليكَ حَـلْقي كَي تَـرَاهُ..
فقُل لي:هل أكلتُ من الحـلالِ؟؟
أتعـرفُ يا طبيبُ دواءَ قَـلْبي؟!
فَـدَاءُ القَلـبِ أعظمُ مِن هـزالي..
كَشَفْتُ إليكَ عَن صـدري أجِبْني..
أتَسـمعُ فيهِ للقـرآنِ تـالِ؟!
تقـول بأنَّ مـا فـيَّ التهـابٌ..
ورشـحٌ ما أجبتَ على سُـؤالي..
وضعتَ على فَمـي المقياسَ قُل لي:
أسهـمُ حرارةِ الإيمـانِ عـالي؟!
سـقامي من مُقـارفةِ الخَطـايا..
وليـس مِنَ الزُّكامِ ولا السُّـعالِ..
فإن كنـتَ الطَّبيبَ فما عـلاجٌ..
لذنـبٍ فَوْق رأسـي كالجبـالِ؟؟
نُسـائلُ مـا الدَّواءُ إذا مَرِضـنا..
وداءُ القَـلْبِ أولـى بالسُّـؤالِ
💎💎💎💎
ذهبـت إلى الطبيب أريه حالي ..
وهل يدري الطَّبيب بما جرى لي؟!
جلسـت فقال ما شـكواك صِفها..
فقلت الحـال أبلغُ مِن مقـالي..
أتيتُـك يا طبيـبُ علـى يقـينٍ..
بأنَّكَ لسـتَ تَملك ما ببـالي..
أنا لا أشـتكي الحمَّى احتجـاجًا..
بَلِ الحُمَّى الَّتي تشكو احتمالي!!
فتحتُ إليكَ حَـلْقي كَي تَـرَاهُ..
فقُل لي:هل أكلتُ من الحـلالِ؟؟
أتعـرفُ يا طبيبُ دواءَ قَـلْبي؟!
فَـدَاءُ القَلـبِ أعظمُ مِن هـزالي..
كَشَفْتُ إليكَ عَن صـدري أجِبْني..
أتَسـمعُ فيهِ للقـرآنِ تـالِ؟!
تقـول بأنَّ مـا فـيَّ التهـابٌ..
ورشـحٌ ما أجبتَ على سُـؤالي..
وضعتَ على فَمـي المقياسَ قُل لي:
أسهـمُ حرارةِ الإيمـانِ عـالي؟!
سـقامي من مُقـارفةِ الخَطـايا..
وليـس مِنَ الزُّكامِ ولا السُّـعالِ..
فإن كنـتَ الطَّبيبَ فما عـلاجٌ..
لذنـبٍ فَوْق رأسـي كالجبـالِ؟؟
نُسـائلُ مـا الدَّواءُ إذا مَرِضـنا..
وداءُ القَـلْبِ أولـى بالسُّـؤالِ
Forwarded from منوعات ادبية (داوود الخضمي)
✏ *ومضة قلم* :
كثره النظر لما يمتلكه الآخرون يسبب لك اضطرابات نفسية والإصابة بالتفكير المزمن ، بينما التركيز علي ما تمتلكه النفس والعمل على تطوير الذات ، يغير من حياتك للأفضل.
كثره النظر لما يمتلكه الآخرون يسبب لك اضطرابات نفسية والإصابة بالتفكير المزمن ، بينما التركيز علي ما تمتلكه النفس والعمل على تطوير الذات ، يغير من حياتك للأفضل.
🎯من أعجب ما قرأت🎯
💓💓💓💓💓💓💓
يحكى أن أعرابياً في الجاهلية زُفّت إليه عروسه على فرس، فقام فقتل تلك الفرس التي ركبت عليها العروس،
فتعجب الجميع من حوله وسألوه عن سرِّ عمله فقال لهم: خشيت أن يركب السائق مكان جلوس زوجتي ولا يزال مكانها دافئاً!
ومن أغرب الأمور اللى تريك فعلاً كم كانت الغيرة موجودة ؛:
امرأة تقدمت إلى مجلس القاضي موسى بن إسحاق بمدينة الريّ سنة 286هـ فادّعى وكيلها بأن لموكِّلته على زوجها خمسمائة دينار (مهرها).
فأنكر الزوج فقال القاضي لوكيل الزوجة: شهودك. قال: أحضرتهم. فطلب بعض الشهود أن ينظر إلى المرأة، ليشير إليها في شهادته، فقام الشاهد وقال للمرأة: قومي.
• فقال الزوج: ماذا تفعلون؟
- قال الوكيل: ينظرون إلى أمرأتك كى يعرفوها "
• قال الزوج: إني أُشهد القاضي أنّ لها عليّ هذا المهر الذي تدّعيه ولا تُكشف عن وجهها.
•• فقالت المرأة: فإني أُشهِد القاضي أني وهبت له هذا المهر وأبرأتُ ذمته في الدنيا والآخرة.
يقول ابن القَيِّم - -:
"إذا ترحلت الغَيْرة من القلْب، ترحلت منه المحبَّة، بل ترحل منه الدِّين كله".
وكما ما قال الشاعر :
إِنَّ الرِّجَالَ النَّاظِرِينَ إِلَى النِّسَا ...
. مِثْلُ الكِلاَبِ تَطُوفُ بِاللَّحْمَانِ
إِنْ لَمْ تَصُنْ تِلْكَ اللُّحُومَ أُسُودُهَا ...
. أُكِلَتْ بِلاَ عِوَضٍ وَلاَ أَثْمَانِ :))
ومما قيل أيضاً:
إن من لا غيرة له _ لادين له:)
ففي الحديث ( لا يدخل الجنة ديوث)
💓💓💓💓💓💓💓
يحكى أن أعرابياً في الجاهلية زُفّت إليه عروسه على فرس، فقام فقتل تلك الفرس التي ركبت عليها العروس،
فتعجب الجميع من حوله وسألوه عن سرِّ عمله فقال لهم: خشيت أن يركب السائق مكان جلوس زوجتي ولا يزال مكانها دافئاً!
ومن أغرب الأمور اللى تريك فعلاً كم كانت الغيرة موجودة ؛:
امرأة تقدمت إلى مجلس القاضي موسى بن إسحاق بمدينة الريّ سنة 286هـ فادّعى وكيلها بأن لموكِّلته على زوجها خمسمائة دينار (مهرها).
فأنكر الزوج فقال القاضي لوكيل الزوجة: شهودك. قال: أحضرتهم. فطلب بعض الشهود أن ينظر إلى المرأة، ليشير إليها في شهادته، فقام الشاهد وقال للمرأة: قومي.
• فقال الزوج: ماذا تفعلون؟
- قال الوكيل: ينظرون إلى أمرأتك كى يعرفوها "
• قال الزوج: إني أُشهد القاضي أنّ لها عليّ هذا المهر الذي تدّعيه ولا تُكشف عن وجهها.
•• فقالت المرأة: فإني أُشهِد القاضي أني وهبت له هذا المهر وأبرأتُ ذمته في الدنيا والآخرة.
يقول ابن القَيِّم - -:
"إذا ترحلت الغَيْرة من القلْب، ترحلت منه المحبَّة، بل ترحل منه الدِّين كله".
وكما ما قال الشاعر :
إِنَّ الرِّجَالَ النَّاظِرِينَ إِلَى النِّسَا ...
. مِثْلُ الكِلاَبِ تَطُوفُ بِاللَّحْمَانِ
إِنْ لَمْ تَصُنْ تِلْكَ اللُّحُومَ أُسُودُهَا ...
. أُكِلَتْ بِلاَ عِوَضٍ وَلاَ أَثْمَانِ :))
ومما قيل أيضاً:
إن من لا غيرة له _ لادين له:)
ففي الحديث ( لا يدخل الجنة ديوث)
........:
أبيات تكتب بماء العينين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفرز النفوس كفرز الصخور
ففيها النفيس وفيها الحجـر
وبعض الأنام كبعض الشجر
جميل القوام شحيح الثمـــر
وكم من كفيف.. بصير الفؤاد
وكم من فؤاد.. كفيف البصـر
وخير الكلام قليل الحروف
كثير القطوف بليغ الأثـــــــر
🍃🌸🍃
أبيات تكتب بماء العينين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفرز النفوس كفرز الصخور
ففيها النفيس وفيها الحجـر
وبعض الأنام كبعض الشجر
جميل القوام شحيح الثمـــر
وكم من كفيف.. بصير الفؤاد
وكم من فؤاد.. كفيف البصـر
وخير الكلام قليل الحروف
كثير القطوف بليغ الأثـــــــر
🍃🌸🍃
#أبيات_رائعة :
خلوتُ بنفسي ثم أيقظتُ تفكيري
وخاطبتُ إحساسي وراجعتُ تقديري
وقلت لنفسي كيف أخلو وخالقي
محيطٌ بإسراري وجهري وتقصيري؟
وكم يسرح الإنسانُ سَرْحةَ غافلٍ
تمرُّ به الأحداثُ من غير تذكيرِ
ويصحو ولكنْ بعدَ فَوْتِ أوانه
على ضَيعةِ الأيامِ فُقْدانِ تدبيرِ
#العشماوي
خلوتُ بنفسي ثم أيقظتُ تفكيري
وخاطبتُ إحساسي وراجعتُ تقديري
وقلت لنفسي كيف أخلو وخالقي
محيطٌ بإسراري وجهري وتقصيري؟
وكم يسرح الإنسانُ سَرْحةَ غافلٍ
تمرُّ به الأحداثُ من غير تذكيرِ
ويصحو ولكنْ بعدَ فَوْتِ أوانه
على ضَيعةِ الأيامِ فُقْدانِ تدبيرِ
#العشماوي
✳️ نشكو إلى الله حال أمتنا 👇
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
سَـيْفُ العِدِا بِدَمِ العُرُوبَةِ يُـغْسَـلُ
وسِـهَامُـنا نَحوَ الأَحِبَّةِ تُرسَـلُ
نـُبْـدِ التَّـذَلُّـلَ والتَّـوَاضُـعَ لـِلـعِـدَا
وَلِأُمَّـــةِ الإسلاَمِ لاَ نَـتَــذَلَّـلُ
جُـدنَا ولَـم نَبـخَلْ عَلى أَعـدَائِـنَا
وعلى ذَوِيْ الـقُربَى نَـمُنُّ ونَبْـخَلُ
نَـتَحَمَّلُ الطَّـعَنَاتِ مِنْ رُمْحِ العِـدَا
وَلِـوَكْـزَةِ الأَحـبَـابِ لَا نَـتَـحَـمَّـلُ
أَفْـواهُـنَا فُـتِحَـتْ على إِخْـوَانِــنَـا
وعلى بَنِيْ صُـهْـيُونَ دَوْماً تُـقْـفَـلُ
نَضَعُ الخَنَاجِرَ في حَنَاجِرِ بَـعضِنا
فَـأَخٌ يَمُـوتُ وَذَا ابْنُ عَمٍّ يُـقْـتَـلُ
سُـلِـبَـتْ كَرَامَـتُـنَا وَنُكِّـدَ عَـيْشُـنـَا
والغَـربُ في ثَوبِ السَّـعادَةِ يَرفُـلُ
أَرواحُـنَا بِـرِمَـاحِـنَا قـد أُزْهِـقَـت
والـكُـفْـرُ يَرقُـصُ شَـامِـتاً ويُـطَبِّـلُ
سَلِمَ النَّصَارى واليَـهُودُ وكُـلُّ مَـنْ
في الأَرضِ مِنَّـا والْأَحِبَّـةَ نَـقْـتُـلُ
الغـربُ يَـنـعَـمُ بالأمـانِ بِـأرضِـهِ
وعلى أراضِــينا نَـخافُ ونَذهَــلُ
مَاكَـفَّ كَـفُّ الـكُـفْـرِ عن إيْـذَائِـنَـا
وثُـغُـورُنَـا لِلْـكَــفِّ تِـلْـكَ تُـقَـبِّـلُ
وإِذا أَتَى وَفْـدُ الصَّـلِيْـبِ دِيَـارَنـَا
خَـرَجَ الجَـمِـيْعُ لِـوَفْـدِهِ يَسْـتَـقْـبِلُ
لاَ غَـروَ إنْ سَـفَكَ اليهُودُ دِمَـاءَنـا
فَـالْحِـقْـدُ في أَصْلاَبِـهِـمْ مُـتَـأَصِّـلُ
لَـكِـنَّمَا حَـنَـقِيْ على مَنْ أَشْـعَـلُـواْ
نَـارَ الْـعَدَاوَةِ بَـيْـنَـنَـا واسْـتَرسَـلُـواْ
لَـمَّـا رَأَوْنَـا قَــد تَـنَـاثَــرَ عِـقْـدُنـَا
جَـاسُـواْ خِـلَالَ دِيَـارِنَـا وتَـوَغَّـلُـواْ
هَــذا لَـهُ حِـزْبٌ وذَاكَ جَـمَـاعَــةٌ
هَـذا يُـكَـفِّـرُ ذَا وذَاكَ يُـضَـلِّـلُ
دِيْـسَـتْ نَـوَاصِـيْـنَا بِـرَغْمِ أُنُوْفِـنَا
وعـلى أَرَاضِــيْـنـَا نُـدَاسُ وَنُـركَـلُ
فَإِلاَمَ نَقْضِي في الحُرُوبِ حَيَاتَنا؟
وإلـى مَـتَى وَعُـقُـولُـنَـا لَا تَـعـقِـلُ؟
يـَاأُمَّـةَ الإِسْلامِ لَا تَـتَـفَـرَّقُـواْ
إِنَّ الـنِّـعَـاجَ الْـقَـاصِـيَاتِ سَـتُـؤْكَلُ
بَحرُ التَّنَازُعِ فَاضَ في أَوْطَانِكُمْ
والصَّـيْدُ في بَحرِ التَّـنَـازُعِ يَسْـهُلُ
فَـلِمَ الـتَّنَـازُعُ والمُـهَـيْمِـنُ رَبـُّكُمْ
وَكِـتَـابُـهُ عِـندَ التَّـنَازُعِ فَـيْـصَـلُ؟
وَاااضَـيْـعَـةَ الإسْـلامِ مِنْ أَبْنَائِهِ
مَـاذَا أَقُـولُ؟ولَيْسَ مِنِّيْ مَفْـصِلُ
إلَّا وَيَـنْـخَـرُهُ الأَسَـى لَـكِـنَّـنِـيْ
سَــأَقُـولُ مَـا قَـالَ الأَدِيْـبُ الأَوَّلُ:
{قُـلْنَاولَمْ نَـفْـعَـلْ أَمَامَ عَـدُوِّنَـا
وعَـلى أَحِـبَّـتِـنَـا نقول ونفعل
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
جزى الله الشاعر كل خير
ورد أمتنا إلى دينها رداً جميلا ، وألف بين قلوب المسلمين ووحد صفهم...
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
سَـيْفُ العِدِا بِدَمِ العُرُوبَةِ يُـغْسَـلُ
وسِـهَامُـنا نَحوَ الأَحِبَّةِ تُرسَـلُ
نـُبْـدِ التَّـذَلُّـلَ والتَّـوَاضُـعَ لـِلـعِـدَا
وَلِأُمَّـــةِ الإسلاَمِ لاَ نَـتَــذَلَّـلُ
جُـدنَا ولَـم نَبـخَلْ عَلى أَعـدَائِـنَا
وعلى ذَوِيْ الـقُربَى نَـمُنُّ ونَبْـخَلُ
نَـتَحَمَّلُ الطَّـعَنَاتِ مِنْ رُمْحِ العِـدَا
وَلِـوَكْـزَةِ الأَحـبَـابِ لَا نَـتَـحَـمَّـلُ
أَفْـواهُـنَا فُـتِحَـتْ على إِخْـوَانِــنَـا
وعلى بَنِيْ صُـهْـيُونَ دَوْماً تُـقْـفَـلُ
نَضَعُ الخَنَاجِرَ في حَنَاجِرِ بَـعضِنا
فَـأَخٌ يَمُـوتُ وَذَا ابْنُ عَمٍّ يُـقْـتَـلُ
سُـلِـبَـتْ كَرَامَـتُـنَا وَنُكِّـدَ عَـيْشُـنـَا
والغَـربُ في ثَوبِ السَّـعادَةِ يَرفُـلُ
أَرواحُـنَا بِـرِمَـاحِـنَا قـد أُزْهِـقَـت
والـكُـفْـرُ يَرقُـصُ شَـامِـتاً ويُـطَبِّـلُ
سَلِمَ النَّصَارى واليَـهُودُ وكُـلُّ مَـنْ
في الأَرضِ مِنَّـا والْأَحِبَّـةَ نَـقْـتُـلُ
الغـربُ يَـنـعَـمُ بالأمـانِ بِـأرضِـهِ
وعلى أراضِــينا نَـخافُ ونَذهَــلُ
مَاكَـفَّ كَـفُّ الـكُـفْـرِ عن إيْـذَائِـنَـا
وثُـغُـورُنَـا لِلْـكَــفِّ تِـلْـكَ تُـقَـبِّـلُ
وإِذا أَتَى وَفْـدُ الصَّـلِيْـبِ دِيَـارَنـَا
خَـرَجَ الجَـمِـيْعُ لِـوَفْـدِهِ يَسْـتَـقْـبِلُ
لاَ غَـروَ إنْ سَـفَكَ اليهُودُ دِمَـاءَنـا
فَـالْحِـقْـدُ في أَصْلاَبِـهِـمْ مُـتَـأَصِّـلُ
لَـكِـنَّمَا حَـنَـقِيْ على مَنْ أَشْـعَـلُـواْ
نَـارَ الْـعَدَاوَةِ بَـيْـنَـنَـا واسْـتَرسَـلُـواْ
لَـمَّـا رَأَوْنَـا قَــد تَـنَـاثَــرَ عِـقْـدُنـَا
جَـاسُـواْ خِـلَالَ دِيَـارِنَـا وتَـوَغَّـلُـواْ
هَــذا لَـهُ حِـزْبٌ وذَاكَ جَـمَـاعَــةٌ
هَـذا يُـكَـفِّـرُ ذَا وذَاكَ يُـضَـلِّـلُ
دِيْـسَـتْ نَـوَاصِـيْـنَا بِـرَغْمِ أُنُوْفِـنَا
وعـلى أَرَاضِــيْـنـَا نُـدَاسُ وَنُـركَـلُ
فَإِلاَمَ نَقْضِي في الحُرُوبِ حَيَاتَنا؟
وإلـى مَـتَى وَعُـقُـولُـنَـا لَا تَـعـقِـلُ؟
يـَاأُمَّـةَ الإِسْلامِ لَا تَـتَـفَـرَّقُـواْ
إِنَّ الـنِّـعَـاجَ الْـقَـاصِـيَاتِ سَـتُـؤْكَلُ
بَحرُ التَّنَازُعِ فَاضَ في أَوْطَانِكُمْ
والصَّـيْدُ في بَحرِ التَّـنَـازُعِ يَسْـهُلُ
فَـلِمَ الـتَّنَـازُعُ والمُـهَـيْمِـنُ رَبـُّكُمْ
وَكِـتَـابُـهُ عِـندَ التَّـنَازُعِ فَـيْـصَـلُ؟
وَاااضَـيْـعَـةَ الإسْـلامِ مِنْ أَبْنَائِهِ
مَـاذَا أَقُـولُ؟ولَيْسَ مِنِّيْ مَفْـصِلُ
إلَّا وَيَـنْـخَـرُهُ الأَسَـى لَـكِـنَّـنِـيْ
سَــأَقُـولُ مَـا قَـالَ الأَدِيْـبُ الأَوَّلُ:
{قُـلْنَاولَمْ نَـفْـعَـلْ أَمَامَ عَـدُوِّنَـا
وعَـلى أَحِـبَّـتِـنَـا نقول ونفعل
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
جزى الله الشاعر كل خير
ورد أمتنا إلى دينها رداً جميلا ، وألف بين قلوب المسلمين ووحد صفهم...
.
عِــشْ بالتُّقَى تَلْقَ الـمَسَـرَّةَ والْـهَنَا**
إِنَّ السَّـــــــعَادَةَ بِـالـتُّـقَـى تَتَحَقَّقُ
واذْكُرْ إِلَـهَكَ فِـي شُـــؤُونِكَ كُـلِّهَا**
فَإذا السَّــــكِيْنَةُ بَابَ قَلْبِكَ تَطْرُقُ
وإِذَا قَضَى الرَّحْـمنُ أَمرًا ثِــقْ بِــهِ**
واعْلَـمْ بِـأَنَّ الـخَـيرَ فِـيْمَـا يَـخْلُقُ
الـرِّزقُ مَـقْسُــــــــومٌ تَـحَرَّ حَــلَالَهُ**
يَـا جَـهْـلَ مَـنْ مِـنْ أَجْـلِـهِ يَـتَـمَلَّـقُ
والْـزَمْ مِـنَ الْأَخْـلاقِ كُـلَّ كَرِيْـمَـةٍ**
إِنَّ السَّــفِيْهَ بِذِي الْـحَيَاةِ لَأَحْـمَقُ
عِــشْ بالتُّقَى تَلْقَ الـمَسَـرَّةَ والْـهَنَا**
إِنَّ السَّـــــــعَادَةَ بِـالـتُّـقَـى تَتَحَقَّقُ
واذْكُرْ إِلَـهَكَ فِـي شُـــؤُونِكَ كُـلِّهَا**
فَإذا السَّــــكِيْنَةُ بَابَ قَلْبِكَ تَطْرُقُ
وإِذَا قَضَى الرَّحْـمنُ أَمرًا ثِــقْ بِــهِ**
واعْلَـمْ بِـأَنَّ الـخَـيرَ فِـيْمَـا يَـخْلُقُ
الـرِّزقُ مَـقْسُــــــــومٌ تَـحَرَّ حَــلَالَهُ**
يَـا جَـهْـلَ مَـنْ مِـنْ أَجْـلِـهِ يَـتَـمَلَّـقُ
والْـزَمْ مِـنَ الْأَخْـلاقِ كُـلَّ كَرِيْـمَـةٍ**
إِنَّ السَّــفِيْهَ بِذِي الْـحَيَاةِ لَأَحْـمَقُ
✅.ترانيــــ الحروف ــم. ✅
💎.ألوفاء.
كلمة لا يمكن أن تبين معانيها ألآف العبارات.
💎.الوفاء. قد تؤلمه الجروح لكنها لا تمحوه.
💎.الوفاء. قد تخدشه سنون الشفرات لكنها لا تفنيه.
💎.الوفاء قد تصيبه الضربات فتؤلمه لكنها لا تعدمه.
💎.الوفاء. مضاد يقاوم الهجران
وبنسلين. يداوي طول البعد و الجفاء
💎.الوفاء. نفيس معدنه نادر من يمتلكه. وقليل من يستخدمه.
💎.الوفاء. زهرة في صحراء. وشجرة في العراء. وعين في الجرداء.
💎.الوفاء. سهل أن تنزع روح صاحبه لكن صعب أن تنتزعه من روح مالكه.
💎.لم أرى شيئا يقاوم خدوش الاصدقاء وزلات الاصحاب وهفوات الاقرباء وإساءات الرفقاء مثل الوفاء.
💎.لن تدوم صلة كل فرد بقرينه ما لم يكن لهم من الوفاء حظ.
〽.......💫.......〽.......💫
🖌.. داوود الخضمي.
💎.ألوفاء.
كلمة لا يمكن أن تبين معانيها ألآف العبارات.
💎.الوفاء. قد تؤلمه الجروح لكنها لا تمحوه.
💎.الوفاء. قد تخدشه سنون الشفرات لكنها لا تفنيه.
💎.الوفاء قد تصيبه الضربات فتؤلمه لكنها لا تعدمه.
💎.الوفاء. مضاد يقاوم الهجران
وبنسلين. يداوي طول البعد و الجفاء
💎.الوفاء. نفيس معدنه نادر من يمتلكه. وقليل من يستخدمه.
💎.الوفاء. زهرة في صحراء. وشجرة في العراء. وعين في الجرداء.
💎.الوفاء. سهل أن تنزع روح صاحبه لكن صعب أن تنتزعه من روح مالكه.
💎.لم أرى شيئا يقاوم خدوش الاصدقاء وزلات الاصحاب وهفوات الاقرباء وإساءات الرفقاء مثل الوفاء.
💎.لن تدوم صلة كل فرد بقرينه ما لم يكن لهم من الوفاء حظ.
〽.......💫.......〽.......💫
🖌.. داوود الخضمي.
✅.ترانيــــ الحروف ــم. ✅
💎.فقط عندما تملك نفسا جميلة
.تستطيع أن تداوي آلام جسدك بالتأسي وتضمد جروح روحك بالصبر. وتعالج ندوب فؤادك بالأمل.
ليس فينا من هو خالي الذهن من هموم الحياة. ولا يوجد بيننا من هو مرتاح القلب من اوجاع الواقع. لكن يوجد هناك كبير القلب وواسع الصدر.
تابع همومك بالمعالجة لقضاياك. ولا تدع همومك هي من تتبعك بفرارك من مواجهتها.
〽💫〽💫〽💫〽💫
🖌.. داوود الخضمي.
💎.فقط عندما تملك نفسا جميلة
.تستطيع أن تداوي آلام جسدك بالتأسي وتضمد جروح روحك بالصبر. وتعالج ندوب فؤادك بالأمل.
ليس فينا من هو خالي الذهن من هموم الحياة. ولا يوجد بيننا من هو مرتاح القلب من اوجاع الواقع. لكن يوجد هناك كبير القلب وواسع الصدر.
تابع همومك بالمعالجة لقضاياك. ولا تدع همومك هي من تتبعك بفرارك من مواجهتها.
〽💫〽💫〽💫〽💫
🖌.. داوود الخضمي.
..
مَضَىٰ رَجَبٌ وَمَا أحسَنتَ فِيهِ،
وهَذَا شَهرُ شَعبَانَ المُبَارَك..
فَيَا مَن ضَيَّعَ الأوقَاتَ جَهلًا،
بِحُرمَتِهَا أفِق واحذَر بَوَارَك..
فَسَوفَ تُفَارِقُ اللَّذَاتِ قَهرًا،
ويُخلِي المَوتُ قَهرًا مِنكَ دَارَك..
تَدَارَك مَا استَطَعتَ مِنَ الخَطَايَا،
بِتَوبَةِ مُخلِصٍ واجعَل مَدَارَك..
عَلَىٰ طَلَبِ السَّلاَمَةِ مِن جَحِيمٍ،
فَخَيرُ ذَوِي الجَرَائِمِ مَن تَدَارَك..
#ابنُ_رَجَبٍ
مَضَىٰ رَجَبٌ وَمَا أحسَنتَ فِيهِ،
وهَذَا شَهرُ شَعبَانَ المُبَارَك..
فَيَا مَن ضَيَّعَ الأوقَاتَ جَهلًا،
بِحُرمَتِهَا أفِق واحذَر بَوَارَك..
فَسَوفَ تُفَارِقُ اللَّذَاتِ قَهرًا،
ويُخلِي المَوتُ قَهرًا مِنكَ دَارَك..
تَدَارَك مَا استَطَعتَ مِنَ الخَطَايَا،
بِتَوبَةِ مُخلِصٍ واجعَل مَدَارَك..
عَلَىٰ طَلَبِ السَّلاَمَةِ مِن جَحِيمٍ،
فَخَيرُ ذَوِي الجَرَائِمِ مَن تَدَارَك..
#ابنُ_رَجَبٍ
.
هذه القصيدة صنفت كأجمل القصائد الواقعية ..
سلو الشباب شباب العصر كم حفظوا
من سورة العصر أو من سورة القلم
وكم حديثا لخير الخلق قد فهموا
وهو المصدق بعد الوحي في الكلم
والراشدون نسوا أسماءهم وهمو
كالشمس في الغيم أو كالبدر في الظلم
لكنهم حفظوا الأفلام ماجنة
معنى ولحنا وتمثيلا بلا سأم
ويشترون بمال الله أشرطة
ويحفظون صنوف اللحن والنغم
وفي المقاهي جموع لا تصدقها
وفي المساجد لا تلقى سوى الهرم
وفي الملاهي ودور اللهو مفسدة
يسعون شوقا لها كالشوق للحرم
ولو دعوتهم للكعبة اعتذروا
ويقبلون على هوليوود في نهم
يستوردون من الأفلام ما عريت
من الفضائل و الآداب والشيم
في البيت فيديو وتلفاز وأشرطة
ولا تعاب إذا صانت حمى القيم
لكن هناك شباب ساء ما فعلوا
لا يقصدون سوى مستنقع الرمم
إبليس زخرف دنيا اللهو مصيدة
كالشوك في الورد أو كالسم في الدسم
أما كفاكم شباب العرب من بدع
يا لعبة العصر في الأيدي وفي القدم
سلوا الجيوش وكم نصرا لأمتنا
والقدس يشهد ما للعرب من همم
يا أمة الحق والأسياف تنصره
ماذا دهاك ؟ أجيبي ,وارحمي ألمي
هل نام قومي كأهل الكهف ما بعثوا
من فجوة الكهف أو من رقدة العدم؟
هل استراحت لعار الجبن أمتنا
أو قد أصيبت بصدع غير ملتئم ؟
هل انحرفنا عن الإسلام فانحرفت
سفينة النصر أو غاصت ولم تعم ؟
هل الضياع ضياع النفس في فتن
أو الضياع ضياع الحكم والنظم ؟
هل الصراع على الكرسي فرقنا
وأي عرش ولو في السحب لم يدم ؟
هل النعيم احتوى قومي فنعمهم
وكم يكون الشقا في كثرة النعم ؟
هل مر قارون في قومي بزينته
فأصبح المال بين الناس كالصنم ؟
هل استخف بنا فرعون فاستمعت
له العقول , وساق الشعب كالغنم ؟
هل عاد فينا أبوجهل وابولهب
وكل باغ على ديني ومنتقم ؟
هل جيشنا اثنان : سيف قُدَّ من خشب
أو خطبة ألقيت في هيئة الأمم ؟
هل نحن سرب حمام طاب مطعمه
في مخلب الصقر, هل هذا من الكرم ؟
وهل ستصبح إسرائيل مملكة
من الفرات لوادي النيل للحرم ؟
أكاد أقسم أنّا أمة فشلت
فهل حنثت إذا صرحت بالقسم ؟
لو كل يوم لإسرائيل مزرعة
من أرض قومي لاتعجب ولا تلم
وهل تلوم ذئابا وهي جائعة
إذا تغذت بأشتات من الغنم ؟
يا أمة نزل القرآن يرفعها
عزا ومجدا وتفضيلا على الأمم
هل أنت فينا أم الطوفان أغرقها ؟
علّ الجواب صريح غير مكتتم
هذه القصيدة صنفت كأجمل القصائد الواقعية ..
سلو الشباب شباب العصر كم حفظوا
من سورة العصر أو من سورة القلم
وكم حديثا لخير الخلق قد فهموا
وهو المصدق بعد الوحي في الكلم
والراشدون نسوا أسماءهم وهمو
كالشمس في الغيم أو كالبدر في الظلم
لكنهم حفظوا الأفلام ماجنة
معنى ولحنا وتمثيلا بلا سأم
ويشترون بمال الله أشرطة
ويحفظون صنوف اللحن والنغم
وفي المقاهي جموع لا تصدقها
وفي المساجد لا تلقى سوى الهرم
وفي الملاهي ودور اللهو مفسدة
يسعون شوقا لها كالشوق للحرم
ولو دعوتهم للكعبة اعتذروا
ويقبلون على هوليوود في نهم
يستوردون من الأفلام ما عريت
من الفضائل و الآداب والشيم
في البيت فيديو وتلفاز وأشرطة
ولا تعاب إذا صانت حمى القيم
لكن هناك شباب ساء ما فعلوا
لا يقصدون سوى مستنقع الرمم
إبليس زخرف دنيا اللهو مصيدة
كالشوك في الورد أو كالسم في الدسم
أما كفاكم شباب العرب من بدع
يا لعبة العصر في الأيدي وفي القدم
سلوا الجيوش وكم نصرا لأمتنا
والقدس يشهد ما للعرب من همم
يا أمة الحق والأسياف تنصره
ماذا دهاك ؟ أجيبي ,وارحمي ألمي
هل نام قومي كأهل الكهف ما بعثوا
من فجوة الكهف أو من رقدة العدم؟
هل استراحت لعار الجبن أمتنا
أو قد أصيبت بصدع غير ملتئم ؟
هل انحرفنا عن الإسلام فانحرفت
سفينة النصر أو غاصت ولم تعم ؟
هل الضياع ضياع النفس في فتن
أو الضياع ضياع الحكم والنظم ؟
هل الصراع على الكرسي فرقنا
وأي عرش ولو في السحب لم يدم ؟
هل النعيم احتوى قومي فنعمهم
وكم يكون الشقا في كثرة النعم ؟
هل مر قارون في قومي بزينته
فأصبح المال بين الناس كالصنم ؟
هل استخف بنا فرعون فاستمعت
له العقول , وساق الشعب كالغنم ؟
هل عاد فينا أبوجهل وابولهب
وكل باغ على ديني ومنتقم ؟
هل جيشنا اثنان : سيف قُدَّ من خشب
أو خطبة ألقيت في هيئة الأمم ؟
هل نحن سرب حمام طاب مطعمه
في مخلب الصقر, هل هذا من الكرم ؟
وهل ستصبح إسرائيل مملكة
من الفرات لوادي النيل للحرم ؟
أكاد أقسم أنّا أمة فشلت
فهل حنثت إذا صرحت بالقسم ؟
لو كل يوم لإسرائيل مزرعة
من أرض قومي لاتعجب ولا تلم
وهل تلوم ذئابا وهي جائعة
إذا تغذت بأشتات من الغنم ؟
يا أمة نزل القرآن يرفعها
عزا ومجدا وتفضيلا على الأمم
هل أنت فينا أم الطوفان أغرقها ؟
علّ الجواب صريح غير مكتتم
مَنْ عَاشَ صِفْرًا مِنَ الأَخْلَاقِ والأَدَبِ
يَـحْيَا فَقِيرًا وَ لَو يَمْشِي على الذَّهَبِ
مَا قِـيْمَــةُ الـمرْءِ إلَّا طِــيبُ جَـوْهَـرِهِ
لا مَا حَوَاهُ مِنَ الأَمْوَالِ و الـحَسَـبِ
يَـحْيَا فَقِيرًا وَ لَو يَمْشِي على الذَّهَبِ
مَا قِـيْمَــةُ الـمرْءِ إلَّا طِــيبُ جَـوْهَـرِهِ
لا مَا حَوَاهُ مِنَ الأَمْوَالِ و الـحَسَـبِ
#أبيات_شعرية :
---------------------
اللهُ .. يَا أَعْذَبَ الأَلْفَاظِ فِي لُغَتِي
وَيَا أَجَلَّ حُرُوفٍ فِي مَعَانِيهَا !!!
اللهُ ..يَا أَمْتَعَ الْأَسْمَاءِ كَمْ سَعِدَتْ
نَفْـسِي وَفَاضَ سُرُورِي حِينَ أَرْوِيهَا !!!
اللهُ .. أُنْسـِي وَبُسْتَانِي وَقَافِيَتِي
اللهُ .. يَا زِينَةَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا !!
اللهُ .. يَرْتَاحُ قَلْبِي حِينَ أَسْمَعُهَا
وَحِينَ أُبْصِرُهَا نَقْشًا وَأُمْلِيهَا !!
اللهُ .. أَرْحَلُ فِي أَعْمَاقِهَا وَعَلى
إِيحَائِهَا تَسْتَمِدُّ النَّفْسُ بَارِيهَا !!
اللهُ .. فِيهَا إِجَابَاتِي وَأَسْئِلَتِي
وَمِنْ مَعَانِي الرِّضَا وَالْـحُبِّ صَافِيهَا !!
اللهُ .. فِيهَا بَيَانِي, بَسْمَتِي, طَرَبِي
مَشَاعِرِي حَاضِرُ البُشْرَى وَمَاضِيهَا !!
اللهُ .. روحِي, طُمُوحِي, رَاحَتِي, سَكَنِي
لَا أَجْتَنِي الأُنْسَ إِلَّا مِنْ مَعَانِيهَا !!
اللهُ .. حُبِّي وَسُلْوَانِي وَمَا فَتِئَتْ
رُوحِي مَدَىَ العُمْرِ فِي شَوْقٍ تُغَنِّيهَا !!
اللهُ .. إِنْ جَاءَتِ الدُّنْيَا بضَائِقَةٍ
فَالْجَأْ إِلَيْهَا فَفِيهَا مَا يُجَلّيهَا !!
اللهُ .. تَهْتَزُّ أَرْوَاحٌ لَـهَيْبَتِهَا
وَتَرْتَقِي وهْي جَذْلى فِي مَرَاقِيهَا
اللهُ.. اللهُ.. كَمْ للهِ مِنْ أَثَرٍ
فِي مُهْجَتِي أَيُّ أَوْزَانٍ سَتُبْدِيهَا؟
اللهُ .. أَجْمَلُ مَا نَتْلُوهُ، أَحْسَنُ مَا
يَرْوِي ضَمَائِرَنَا طُهْرًا وَيَسْقِيهَا !!
اللهُ .. ما سَكَنَتْ قَلْبًا فَبَاتَ لَهُ
فِي ظِلِّهَا مِنْ مُعَانَاةٍ يُعَانِيهَا !!
اللهُ .. مَا رَتَّلَ الوِجْدَانُ رَوْعَتَهَا
إِلَّا وَأَمْسَى قَرِيرَ النَّفْسِ رَاضِيهَا !!
اللهُ .. تَبْتَسِمُ الآمَالُ، يُشْرِقُ فِي
أَرْوَاحِنَا النُّورُ إِنْ نَادَى مُنَادِيهَا !!
اللهُ .. تَسْمُو نُفُوسُ الهَائِمِينَ بِهَا
وَيَنْتَشِي كُلُّ صَبٍّ عِنْدَ حَادِيهَا !!
اللهُ .. غَيْثٌ مِنَ الرِّضْوانِ أَوْدِيَةٌ
سَلْسَالَةٌ تُطْرِبُ الأَرْوَاحَ تُحْيِيهَا !!
اللهُ .. نُورٌ سَمَاويٌّ يُهَيِّجُ مِنْ
لَوَاعِجِ الأَنْفُسِ العَطْشَى وَيُذْكِيهَا !!
اللهُ .. يَا سَلْوَةً لِلْقَلْبِ يَا أَمَلًا
يَرَى المُحِبُّ أَفَانِينَ المُنَى فِيهَا !!
اللهُ ..يَا أَحْرُفَ الْإِجْلالِ لَيْسَ لَـهَا
مِنْ أَحْرُفٍ في مَزَايَاهَا تُسَامِيهَا !!
اللهُ يَا عِطْرَ هَذَا الْكَوْنِ يَا مَدَدًا
يَفِيضُ لُطْفًا وَإِحْسَانًا وَتَنْزِيهَا !!
اِسْمٌ تَسَمّىَ بِهِ البَارِي فَكَانَ كـَمَا
أَرَادَ يَعْبَقُ إِجْلالًا وَتَأْلِيها.
---------------------
اللهُ .. يَا أَعْذَبَ الأَلْفَاظِ فِي لُغَتِي
وَيَا أَجَلَّ حُرُوفٍ فِي مَعَانِيهَا !!!
اللهُ ..يَا أَمْتَعَ الْأَسْمَاءِ كَمْ سَعِدَتْ
نَفْـسِي وَفَاضَ سُرُورِي حِينَ أَرْوِيهَا !!!
اللهُ .. أُنْسـِي وَبُسْتَانِي وَقَافِيَتِي
اللهُ .. يَا زِينَةَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا !!
اللهُ .. يَرْتَاحُ قَلْبِي حِينَ أَسْمَعُهَا
وَحِينَ أُبْصِرُهَا نَقْشًا وَأُمْلِيهَا !!
اللهُ .. أَرْحَلُ فِي أَعْمَاقِهَا وَعَلى
إِيحَائِهَا تَسْتَمِدُّ النَّفْسُ بَارِيهَا !!
اللهُ .. فِيهَا إِجَابَاتِي وَأَسْئِلَتِي
وَمِنْ مَعَانِي الرِّضَا وَالْـحُبِّ صَافِيهَا !!
اللهُ .. فِيهَا بَيَانِي, بَسْمَتِي, طَرَبِي
مَشَاعِرِي حَاضِرُ البُشْرَى وَمَاضِيهَا !!
اللهُ .. روحِي, طُمُوحِي, رَاحَتِي, سَكَنِي
لَا أَجْتَنِي الأُنْسَ إِلَّا مِنْ مَعَانِيهَا !!
اللهُ .. حُبِّي وَسُلْوَانِي وَمَا فَتِئَتْ
رُوحِي مَدَىَ العُمْرِ فِي شَوْقٍ تُغَنِّيهَا !!
اللهُ .. إِنْ جَاءَتِ الدُّنْيَا بضَائِقَةٍ
فَالْجَأْ إِلَيْهَا فَفِيهَا مَا يُجَلّيهَا !!
اللهُ .. تَهْتَزُّ أَرْوَاحٌ لَـهَيْبَتِهَا
وَتَرْتَقِي وهْي جَذْلى فِي مَرَاقِيهَا
اللهُ.. اللهُ.. كَمْ للهِ مِنْ أَثَرٍ
فِي مُهْجَتِي أَيُّ أَوْزَانٍ سَتُبْدِيهَا؟
اللهُ .. أَجْمَلُ مَا نَتْلُوهُ، أَحْسَنُ مَا
يَرْوِي ضَمَائِرَنَا طُهْرًا وَيَسْقِيهَا !!
اللهُ .. ما سَكَنَتْ قَلْبًا فَبَاتَ لَهُ
فِي ظِلِّهَا مِنْ مُعَانَاةٍ يُعَانِيهَا !!
اللهُ .. مَا رَتَّلَ الوِجْدَانُ رَوْعَتَهَا
إِلَّا وَأَمْسَى قَرِيرَ النَّفْسِ رَاضِيهَا !!
اللهُ .. تَبْتَسِمُ الآمَالُ، يُشْرِقُ فِي
أَرْوَاحِنَا النُّورُ إِنْ نَادَى مُنَادِيهَا !!
اللهُ .. تَسْمُو نُفُوسُ الهَائِمِينَ بِهَا
وَيَنْتَشِي كُلُّ صَبٍّ عِنْدَ حَادِيهَا !!
اللهُ .. غَيْثٌ مِنَ الرِّضْوانِ أَوْدِيَةٌ
سَلْسَالَةٌ تُطْرِبُ الأَرْوَاحَ تُحْيِيهَا !!
اللهُ .. نُورٌ سَمَاويٌّ يُهَيِّجُ مِنْ
لَوَاعِجِ الأَنْفُسِ العَطْشَى وَيُذْكِيهَا !!
اللهُ .. يَا سَلْوَةً لِلْقَلْبِ يَا أَمَلًا
يَرَى المُحِبُّ أَفَانِينَ المُنَى فِيهَا !!
اللهُ ..يَا أَحْرُفَ الْإِجْلالِ لَيْسَ لَـهَا
مِنْ أَحْرُفٍ في مَزَايَاهَا تُسَامِيهَا !!
اللهُ يَا عِطْرَ هَذَا الْكَوْنِ يَا مَدَدًا
يَفِيضُ لُطْفًا وَإِحْسَانًا وَتَنْزِيهَا !!
اِسْمٌ تَسَمّىَ بِهِ البَارِي فَكَانَ كـَمَا
أَرَادَ يَعْبَقُ إِجْلالًا وَتَأْلِيها.
.
أجعل من نفسك لحروفك وكلماتك قبل أن تكتبها .....
محاميا
وقاضيا
ومؤدبا
✅ فالمحامي : من أجل أن تدافع عن قصدك ومرادك من كتابتها إذا دعت الضرورة ، لأن ثمة أشخاص سيتأولونها على مزاجهم ..
✅ ثم القاضي : من أجل الفصل والقطع في الأمر ، وعدم الالتفات لما سيقوله الآخرون وما يتأولونه بقصدهم السيء ولهم أثم تلك الظنون ....
✅ والمؤدب : في حال تجاوزتَ الحدود، وتعديتَ الأعراف، أو جرحتَ مشاعر الآخرين، أو خالفتَ ما قلته وكتبته بفعلك، من أجل أن يوقفك عند حدك ، ويزجرك عن غيك، ويعاتبك على خطأك، ويرجعك إلى صوابك.....
أجعل من نفسك لحروفك وكلماتك قبل أن تكتبها .....
محاميا
وقاضيا
ومؤدبا
✅ فالمحامي : من أجل أن تدافع عن قصدك ومرادك من كتابتها إذا دعت الضرورة ، لأن ثمة أشخاص سيتأولونها على مزاجهم ..
✅ ثم القاضي : من أجل الفصل والقطع في الأمر ، وعدم الالتفات لما سيقوله الآخرون وما يتأولونه بقصدهم السيء ولهم أثم تلك الظنون ....
✅ والمؤدب : في حال تجاوزتَ الحدود، وتعديتَ الأعراف، أو جرحتَ مشاعر الآخرين، أو خالفتَ ما قلته وكتبته بفعلك، من أجل أن يوقفك عند حدك ، ويزجرك عن غيك، ويعاتبك على خطأك، ويرجعك إلى صوابك.....