قال الحسن البصري:

لست أعجب ممن هلك كيف هلك، إنما أعجب ممن نجا كيف نجا !!
شيطان مريد يحرس منه السماء،
ونفس أمارة بالسوء،
ودنيا مزينة !

» بهجة المجالس.

#منهجيه

قال الإمام أحمد :

«إياك أن تتكلم في مسألةٍ ليس لك فيها إمام»


» ‏المناقب لابن الجوزي ١٧٨

#تفسير_آية #تدبر_آية

قوله تعالى : ﴿الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ﴾

قِيلَ: مَعْنَاهُ يُحَافِظُونَ عَلَى أَوْقَاتِهِمْ وَوَاجِبَاتِهِمْ. قَالَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ، وَمَسْرُوقٌ، وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ.


وَقِيلَ: الْمُرَادُ بِالدَّوَامِ هَاهُنَا السُّكُونُ وَالْخُشُوعُ، كَقَوْلِهِ: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾ [الْمُؤْمِنُونَ: ١، ٢] . قَالَهُ عُتْبَةُ بْنُ عَامِرٍ. وَمِنْهُ الْمَاءُ الدَّائِمُ، أَيِ: السَّاكِنُ الرَّاكِدُ.


وَقِيلَ: الْمُرَادُ بِذَلِكَ الَّذِينَ إِذَا عَمِلُوا عَمَلًا دَاوَمُوا عَلَيْهِ وَأَثْبَتُوهُ، كَمَا جَاءَ فِي الصَّحِيحُ عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: "أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلّ". وَفِي لَفْظٍ: "مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ"، قَالَتْ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا عَمِلَ عَمَلًا داوم عليه. وفي لفظ: أثبته.

» تفسير ابن كثير .

سئل حاتم الأصم كيف تصلي ؟

فقال :

أفعلُ الأمر مثل ما أمرني الملك

أمشي بالخشية

وأدخلُ بالنية

وأكبر بالتعظيم

وأقرأ بالترتيل

وأركع بالخشوع

وأسجد بالخضوع

وأجلس بالأدب

وأسلم بالتبتل

وأرجع بالخوف

وأقول لا أدري أيقبل هذا مني أم لا يقبل.

‏قال الامام ‎ابن القيم رحمه الله:

" قال تعالى: ﴿يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير﴾[التوبة: ٧٣]

فجهاد المنافقين أصعبُ من جهاد الكفار، وهو جهادُ خواصِّ الأمة وورثةِ الرُّسُل، والقائمون به أفرادٌ في العالم، والمشاركون فيه والمعاونون عليه، وإن كانوا هُمُ الْأَقَلِّينَ عدداً؛ فهم الأعظمُون عند الله قدراً".


»زاد المعاد [٥/٣].

• - قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

*• - ‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏التزكية لها ثلاث متعلقات:*
*الأول:* في حق الله،
*والثاني:* في حق الرسول،
والثالث: في حق عامة الناس؛

*• - ففي حق الله تعالى* يتزكى من الشرك فيعبد الله تعالى مخلصا له الدين،

*• - وفي حق الرسول* يتزكى من الإبداع، فيعبد الله على مقتضى شريعة النبي صلى الله عليه وسلم في العقيدة والقول والعمل،

*• - وفي معاملة الناس* يتزكى من الغل والحقد والعدواة والبغضاء.

📜【 تفسير جزء عمَّ سورة الأعلى ( ١ / ١٧٢) 】

قال عبد الله بن مسعود -رضي ﷲ عنه-:

"من استطاع منكم أن يجعل كنزه في السماء حيث لايناله اللصوص ولا يأكله السوس فليفعل فإن قلب كل امرئ عند كنزه".

» شعب الايمان للبيهقي.

الا الموت..

🌙 قال رســــــــــــول الله ﷺ :

« إن في كل ليلة ساعة مستجابة ».

[ 📚 صـحــــيــــــح مـسـلــــــم ]

كان علي رضي الله عنه يقول :

آهٍ من قِلّة الزاد وبُعد السفر ووحشة الطريق.

[منهاج السنة لابن تيمية(٤٨٩/٧)].

عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ، فَقَالَ :

" إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَنَامُ، وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ، يَخْفِضُ الْقِسْطَ ، وَيَرْفَعُهُ، يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ، وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ حِجَابُهُ النُّورُ -أو النَّارُ- لَوْ كَشَفَهُ لَأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ ".

» رواه مسلم

قال الشافعي رحمه الله :

إليكَ إلهَ الخلْقِ أَرْفعُ رغبتي
وإنْ كنتُ ياذَا المَنِّ والجودِ مُجْرِماَ

ولما قسَى قلْبي وضاقت مذاهبي 
جعلتُ الرّجا منّي لعفوك سُلَّما

تَعَاظَمَنِي ذنبي فلما قَرَنْتُه
بعفوك ربّي كان عَفْوُكَ أَعْظَما

ومازلتَ ذا عفوٍ عن الذنب لم تزل
تجودُ وتعفو مِنّةً وتكرُّما

[مناقب الشافعي للبيهقي(٢٩٤/٢)].