﴿إنَّهُمْ إنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَو يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ ولَنْ تُفْلِحُوا إذًا أبدا﴾

‏سنَّة ابتلاء المجرمين لأهل الحقِّ ماضية باقية، وفي ظهور المبطِلين واستيلاء الطَّغام والجاهلين، مظهرٌ بليغ من مظاهرها.

‏[تطبيق مصحف التدبر، سورة الكهف، آية: ٢٠]

‏﴿ذلك وَمَن يُعَظِّمۡ شَعَائِرَ ٱللَّهِ﴾

‏لا يعظِّم شعائرَ هذا الدين تعظيمًا يحبه اللهُ تعالى إلا امرؤٌ تقيٌّ صحيح الإيمان، وذلك أن تعظيمها من تعظيم الله جلَّ في علاه.

‏(كتاب هدايات القرآن الكريم، سورة الحج، آية: ٣٢)

‏﴿واعف عنا واغفر لنا وارحمنا﴾

قال ابن زيد: «لم ينجُ أحدٌ إلا برحمة الله».

تفسير الطبري (٥ / ١٦٥)

﴿قالوا وهم فيها يختصمون * تالله إنْ كُنَّا لفي ضلال مبين﴾

فيها دليلٌ على ندم أهل ‌النار ‌ندمًا ‌عظيمًا، حين قالوا: {تالله إنْ كُنَّا لفي ضلال مبين}، وهنا أقسموا وأكَّدوا:
- {تالله} قَسَم.
- {إنْ كُنَّا} (إنْ) مخففة من الثقيلة، وتفيد التوكيد.
- واللام في قوله {لفي ضلال مبين} تفيد التوكيد كذلك.

ابن عثيمين، تفسير سورة الشعراء (ص: ١٦٨)